《[历史同人] 开局给秦始皇科普法治思想[直播]》


 第1章

    [无cp向] 《（历史同人）开局给秦始皇科普法治思想[直播]》作者：尔徽【完结】
    文案：
    中国法制史专业博士生伍爱华为爱发电，论文发疯期打算给大众科普一下古代法律。
    没想到第一个直播视频就被神秘力量截取，投屏去了古代。
    秦始皇嬴政看着天幕缓缓读出标题：《以法治国，秦律真的严苛吗？》
    汉文帝刘恒：黄老才是永远的神！
    李世民：那肯定比我唐朝严苛啊！
    朱元璋：什么？秦律还有这条？太棒了，赶紧给咱老朱加上！
    等伍爱华发疯（划掉）科普视频做的越来越多…
    宋徽宗：啥玩意儿？君主立宪？
    汉武帝：继承法还能这样玩？安排上安排上！
    直到后来，每次皇帝们听到视频中说出“法律是适应社会经济发展的，当时社会的发展情况是…”就开始掏出保心丸。
    你那说的是法制史吗？你那是揭我们老底啊！！！
    古代民众：原来还能这样钻空子！记上记上！
    【直播间最后会上交国家】
    ps：爱华主要是在科普法制史，会涉及当时的一些典型案件（包括根据古代律法杜撰的案件）
    pps：每一个直播世界都会成为世界支线，不会蝴蝶效应影响主世界，主世界历史无法改变
    ppps：后期发现问题后直播间会上交国家
    【如果发现作者有用错的史实，请评论区说明，最好附上出处，如果确定错了会修改，作话也会标明，不要因为粉黑立场发泄情绪】
    【目前研究下争议的观点会标明，可能会有遗漏，之后会反复查看前文并修改标注】
    【女主人设略愤青，会有很多观点输出，雷者勿入】
    内容标签：历史衍生 系统 爽文 直播 轻松 剧透
    主角：伍爱华
    一句话简介：在线直播，科普古代法律
    立意：传播法治思想，建设法治国家
    第1章
    “啊啊啊啊啊！”隔壁寝室传来一阵呐喊。
    “又疯了一个。”过来借辣椒酱的师姐李想对着伍爱华说道。
    “这年头，搞研究有几个能不发疯的？”伍爱华长叹一口气：“关键是毕业还需要学术创新性成果，我也不知道，咱们这专业，还能怎么创新啊？”
    “你这话说的，好像我就知道一样，我要是知道的话，现在早就毕业了。”李想说道。
    “呜呜呜为什么我们要学法制史！”伍爱华愁眉苦脸。
    “行了，空想是想不出来的，我的经验是你先去找找工作，被毒打一下，就会有灵感了。”李想提议：“这叫做注意力转移法，特别有用。”
    伍爱华：……“我谢谢你啊！”
    话虽这么说，师姐李想走之后，伍爱华揪着自己的头发思考了半天，毫无头绪之后自暴自弃地想：要不然转移一下注意力，没准灵感这个小妖精也会敌退我进这一套呢？
    在这种想法的驱使之下，伍爱华打开了自己大学时申请的直播账号。
    “哈喽各位朋友！我胡汉三又回来了！第一个回归直播，咱们来唠一唠秦始皇以法治国，喜欢的朋友一定要一键三连哦！”伍爱华打开主播的人物特效，变成了一只小兔子，反正大家看不出自己是谁，伍爱华凭借着自己的知识储备信口胡诌：“老朋友都知道，我直博了本校的法制史专业，伍博士我因为论文写不出来，所以上来和大家一起发发疯，今天就和大家说一说历史上都说暴秦律法严苛，那秦律是真的严苛吗？”
    就在伍爱华发疯的时候，后台某个高维存在也在发出指令。
    【选取主播，绑定主播，确定投放世界，投放中……投放成功】
    于是，日落而息的古代人民刚刚躺上床，就看到自家屋顶/草棚顶/帐篷顶/天空上出现了一个卡通形象，口吐人言道：【历史上都说暴秦律法严苛，那秦律真的严苛吗？】
    “有鬼！”
    “妖怪啊！”
    有人看到房顶上的卡通人物口吐人言，吓得连滚带爬跑出了房间，却发现出来之后，屏幕是投放在夜空中的。
    因为黑夜的衬托，影像显得格外清晰。
    这个时间，勤政的帝王都还没有休息，第一时间就发现了问题。
    “官家……”正在和宋仁宗讨论新政的范仲淹愣了一下，挡在了赵祯的面前：“当心！”
    张居正这时候正在研究自己的一条鞭法，听到声音之后，不由警惕抬头。
    刚准备立木为信的商鞅听到“秦”之一字，拿着刻刀的手忍不住一抖，划过竹片。
    卫青和霍去病舅甥两人正切磋武艺，闻声立刻抬头。
    小机灵鬼和珅这时候还是个侍卫，第一时间喊出了“护驾！”
    天空中的异象就挂在那里，没有因为人们的举动而消失或者发出攻击。
    为人臣子的都反应过来，各个位面雄韬武略的帝王自然不会毫无反应。
    始皇一甩衣袖，大步踏前，却发现屋顶上的兔子随着自己的走动在变化位置，于是站定，意味不明地说了一句：“暴秦？”
    刘邦箕踞而坐，一口喝下一碗浊酒，哈哈大笑：“暴秦，暴秦！秦律可不是严苛吗？！”
    李世民作为马上皇帝，胆气也是十足，看到口吐人言的卡通兔子，也毫不畏惧，听到它的话语，当即说道：“秦律还不严苛？那肯定比我唐律严苛啊！”

 第2章

    几人说话间，视频上的兔子也开始了后面的话语。
    伍爱华直接说道：“我们今天的主题就是《以法治国，秦律真的严苛吗？》。”
    “当然，大家知道主播的风格，我们就是唠唠嗑，如有出入，那肯定是主播我记错了，请以文献和著作为准。”伍爱花笑呵呵地说道：“免责声明都说了，我们就开始吧。”
    不知道伍爱华打算开始干什么，帝王将相都严阵以待，平民百姓有好奇张望的，也有忍不住瑟缩了一下的。
    “开始的时候，我们要蹭一下热度，现在最热的秦律是什么大家应该都知道吧？”伍爱华随意地说着：“我没事干刷短视频的时候都看到过好几次，就是秦律里面关于出轨的条款。”
    “秦律里面有一条规定：夫为寄猳，杀之无罪。这话出自《史记·秦始皇本纪》。”
    “营销号说，秦律就是要求夫妻都要对婚姻忠诚，禁止出去乱搞，如果丈夫出去乱搞，妻子把丈夫杀了是无罪的。”伍爱华笑着说：“短视频的很多博主都特别推崇这一条，大家普遍说法是‘你们看看人家老秦人！在管理方面，还是要看我们迷人的老祖宗政哥啊！’”
    “目前最流行的说法，不就是长生不老丹吗？为什么不能给我们老祖宗一个！这样我们就不用学外语了！”
    长生不老丹五个字一出，秦始皇的呼吸都急促了几分。
    本来躺着看天幕的汉武帝立刻坐直了身体。
    嘉靖帝摸猫的手一紧，只听叫宫廷里一声响亮的猫叫。
    众寻仙问道者忍不住紧盯天幕：这兔子是什么妖邪，竟然真的有长生不老丹吗？
    那么，是不是自己也可以长生呢？
    世人皆求长生，但也有豁达的聪明人。
    “迷人的老祖宗政哥，说的是秦始皇吗？唤秦始皇老祖宗，这兔子莫非是秦国的后人？”还是少年的苏轼问弟弟。
    “有可能，甚至可能也是我们的后人。”苏辙说道：“哥你注意到了吗，那兔子嘴巴开开合合，但是始终就是一个动作在重复，所以这也许是后人做出来的幻象！”
    “是幻象！”苏轼同时和苏辙开口，说出了幻象一词，后而相视一笑。
    只见天幕上的伍爱华继续说着：“大家之所以会这么推崇这一条，是因为我们从小到大普遍认为古代关于贞洁的刑罚是浸猪笼这一种。”
    “这就是电视剧对我们的影响了，我们印象中，都是女方出轨，然后女方和奸夫一起被浸猪笼，男方出轨，好像就只是大房闹一通，然后纳妾或者养外室，没听说过有什么处罚，但是事实上，这其实是对古代律法的一种误读。”
    “首先要和大家明确的是，浸猪笼是一种私刑，基本是古代的宗族私底下作出的刑罚，并不是我们古代朝廷规定的刑罚种类。”
    听到伍爱华的话，永乐大帝judy一声嗤笑：“哪个朝廷制定刑罚会把浸猪笼写上啊！要被子孙后代和后世朝廷嘲笑几千年好不好？”
    听到爹棣的话，大胖儿子抬眼看了眼亲爹，总觉得亲爹高兴地太早。
    这时候伍爱华说着：“在我们古代，很长的一段时间内，刑罚主要为五种，就是我们说惯了的笞、杖、徒、流、死，笞，就是用竹板或者小荆条、鞭子抽打，杖，就是大家熟悉的打板子。”说到这里，伍爱华给众人切换了一个影视剧画面。
    只见画面上的官员说道：“来人！拖下去打他二十大板！”
    画面一闪而过，看过的众人却都觉得心惊。
    “这衣物，貌似是我们大清的？”老年康熙抬了抬老花镜。
    “这莫非是俺大明之后的朝代，看那地界的发型，难不成和元朝一样，又被异族入主了中原？”朱元璋暗自琢磨。
    “那可能都是几个朝代之后了，爹您担心也鞭长莫及。”朱标无奈劝说道。
    “儿子你怎么知道爹在想什么？不愧是咱的好大儿啊！和你爹想到一起去了！”朱元璋笑呵呵地说道。
    朱标无奈：爹你那大声嘀咕，谁能听不见啊？
    “徒刑，大家骤然一听可能觉得不熟悉，但我说两个名词大家就知道了，这个刑罚就是我们说的坐牢，我们现在叫做有期徒刑和无期徒刑，这两个词一出，大家是不是觉得熟悉多了？”
    “流刑嘛，影视剧里非常常见。”伍爱华说着放出了“流放岭南”、“流放三千里”表情包。
    “死刑就不用多说了，死去万事空。”伍爱华抖了个机灵：“什么地府什么天堂，都没有的，反而好好发展科技，幻想一下未来往数据流里导入思想，建一个赛博地府倒是有可能实现。”
    伍爱华这话说完，给众人留下了深深的疑惑：“赛博地府究竟是什么？”
    显然，伍爱华也不打算解释这些，而是继续说道：“当然，这五刑是封建王朝中后期才固定下来的，在秦朝的时候，刑罚虽然分为五类，但是是死刑、肉刑包括耐刑、徒刑、流刑和财产刑。秦律关于出轨的规定让自媒体吃了个盆满钵满，但是这其实不是秦律首创的，而且全文的内容并不像营销号吹的那样好想秦律特别偏向女性。”
    “目前来说，以学者们的研究，战国时期颁布的成文法《法经》也有关于出轨条款的规定。”伍爱华给大家科普道：“丈夫出轨则诛，妻子出轨则宫。”
    “同时，《唐律疏议》和《大清律例》等成文法法典中都有关于出轨条款的规定。”

 第3章

    “这些条款的存在，其主要目的就是为了维护家庭和谐和社会稳定，”伍爱华说着：“大家总觉得古代重男轻女，必须要说的是，这种感觉没有错！”说完伍爱华笑了一下，又继续说道：“但是在统治者眼里，和自己不是一个阶层的庶民，有用才是最重要的，何必分男女？”
    “所以即使是男性出轨，也破坏了社会稳定，当权者有什么理由不处罚他？”
    “毕竟，学法律第一课，就是要明白：法律是统治阶级意志的体现。”
    伍爱华最终说道：“中国上下五千年，也只有到了我们这个时代，才是无产阶级人民民主专政。”
    完全不知道自己说了什么要命玩意儿的伍爱华这话一出口，各个位面都陷入了一场地震。
    第2章
    无产阶级民主专政是什么？
    封建王朝的人们脑海里都冒出了这么一个问题。
    普通百姓或许还猜不透其中的含义，帝王将相却从伍爱华口中的“只有到了我们这个时代”，已经体会到了这个名词和封建社会的截然不同。
    再结合所谓的统治阶级，无产阶级，大家不禁猜测：这兔子所在的朝代应该完全不一样？
    无产阶级的字面意思是没有产的阶级，“无恒产者无恒心”中无产的含义，那难道，还有泥腿子颠覆这江山？
    仅仅是猜测到这里，聪明人们就已经一身冷汗了。
    无数帝王将相神色复杂地看向天幕：这天上的兔子，果然是妖邪不成？它的目的，难道是为了颠覆社稷？
    在帝王将相们脑海中冒出无数无端揣测的时候，实际上只是因为论文写不出来，所以来视频网站发个疯的伍爱华已经毫不在意地将无产阶级相关话题都略过去了。
    单纯的博士在读生伍爱华：听得懂中文的人有几个没学过马哲的？义务教育必修课程好不好？
    “话说回来，如果大家接受了法律是统治阶级意志的体现这一设定，对于古代男尊女卑的情况下居然会惩罚出轨的丈夫，也就能够很好的理解了。”伍爱华继续说道。
    “作为读网络小说长大的一代，我们周边总有那么一些男同学幻想着穿越回古代之后坐享齐人之福，娶很多个老婆……”伍爱华说着都笑了：“但其实按照概率来说，他们就算穿越了，也约等于是在做梦。”
    “天幕短短几句话，透露的信息很多，嘉几乎都要跟不上了。”郭嘉和曹操抱怨着。
    曹操私以为正是郭嘉脑子动的太快，所以才觉得跟不上，正常人，像是自己身边的夏侯兄弟，不都是听了下句忘了上句吗？
    果然，在郭嘉问出：“网络小说是为何物，与诸子百家的小说家是否有联系？男同学代表了什么？这兔子读书时竟是男女混在一起读书不成？穿越一次作何解？还是穿越回古代，概率的意思是？还有之前说的电视剧……”
    旁听了郭嘉疑问的夏侯渊没忍住抱住自己的脑袋。
    聪明人都记下了这些名词，听着伍爱华继续说：“事实上，在很长的时间里，我们国家，或者说汉民族统治的时候，都是一夫一妻多妾制。”
    “汉民族？”萧何顿笔。
    “哈哈哈哈老夫我的国号！”刘邦大笑。
    吕雉看着刘邦这张狂的样子，没忍住在边上刺了一句：“是了，日后有汉民族统治的时候，也有异族统治的时候。”
    刘邦的笑声一顿，内心不满：这老妇总是不知道说些好听的话。
    宋之前的朝代都皱眉：这兔子说的是不是我们的后世？如果是的话，又是哪个没用的朝廷让异族入主了中原？
    秦始皇微微垂下眼睑，眼中波涛汹涌：汉民族是哪个民族？竟不是老秦人吗？！
    没让大家过多猜测，随意唠嗑的伍爱华直接说道：“比如说大家流行的清穿，就是女频清穿必嫁权贵，男频喊出‘清穿不造/反，菊花套/电钻’的那个朝代，人家确实是多妻制，什么福晋侧福晋庶福晋，都是妻子，格格之类的才是小妾，但是这是满人的制度，当时的汉人还是只有一个妻子，没什么侧妻之类的名号，严格来说也不能说实践中完全没有，像是很多商人，就有所谓的‘两头大’，两边都以妻子称呼，所以准确地说，是法律不承认有。”
    “事实上，人家古人也是一夫一妻制度，准确说是一夫一妻多妾制。”
    “说到这里，很多观众肯定要说，博主你这七拐八弯地，还说什么妻妾制度，和开头要说的秦律都扯到八百里远了，”伍爱华忽然看了眼标题，意识到自己偏题了，连忙往回找补：“其实博主我是要告诉大家，这古代妻妾制度和大家想象的不同。”
    “很多人对于古代妻妾制度的认知，都是源自于古装剧，什么宠妾灭妻，妻妾争斗，那些乱七八糟的知识，其实多半都是假的！”伍爱华语气坚定地好想在干什么正事一样：“以我这么多年对于法制史的研究来看，宠妾灭妻和妻妾争斗在汉民族主导的王朝，除非是在皇帝的后宫，不然根本就玩不起来！”
    说着，伍爱华还不忘打了个补丁：“当然，清朝满人那种小妾能变侧妻的我们不讨论哈！”
    被嘴了很多次的某个清朝位面，康熙不轻不重地把茶盏放到了桌面上，轻微的瓷器撞击桌面的声音唤回了九龙的理智，一直以憨直示人的直郡王当场出列：“皇阿玛！儿臣请诛……”

 第4章

    话没说完就被康熙瞪了回去。
    太子爷在边上温温和和地说着：“大哥还是再看看吧，莫要冲动。”
    直郡王瞪了太子一眼，而后才把目光投向天幕。
    “在古代，宠妾灭妻是需要付出极大的代价的！”伍爱华打完补丁之后，继续说道：“如果是当官的，被弹劾宠妾灭妻，是要上折自辨，说不出合理理由的，或者没办法举出自己没有宠妾灭妻证据的，会降职、罢免，甚至革去功名。”
    “咱就是说，风险太大，文臣寒窗几十年，武将冬练三九夏练三伏，带入到他们想想，为了宠爱一个小妾丢官，实在是不值当！”伍爱华举例：“就好比你好不容易工作后当上了领导，因为这个原因，不仅没了工作，还革除了你的大学学历……现代男性做不到的，古代男性也做不到的。”
    “大学学历？是太学吗？还是国子监？”明朝学子们一边听，一边嘀咕着。
    “至于说家里有爵位继承的勋贵，勋爵做了，则降爵，继承人做了，则换继承人，”伍爱华幸灾乐祸地说道：“这时候有人说了，那我要是没当官没爵位，你能把我如何？”
    “不好意思，你没有官身没有爵位居然敢纳妾？以身犯法啊你！”伍爱华语气一变：“人家可是有规定的，你以为随便一个人都能纳妾？！”
    “《明会典》明确规定：民年四十以上无子听之。”
    “明确告诉了，作为普通平民，四十岁了还无子，那准许你纳个妾再试试，当然无子不是说没孩子，特指的是没儿子，毕竟咱们都知道，男宝就是尊贵嘛！”伍爱华的声音里带着嘲讽：“不过嘛，还需要你爹娘，你老丈人丈母娘，你老婆同意才可以纳妾，这种情况下玩妻妾争斗？”
    晋朝一商人听到天幕的话，带着羡慕说道：“这明朝人，无子竟也可以纳妾，而不需要门阀……”
    “所以说男人就是异想天开！想一想古代四十岁是什么标准？同龄人的孙子都快成婚了，你在纳妾想办法拼儿子，大概也就是现在七十岁的年纪？”伍爱华拍拍手：“也是老当益壮啊，懂得都懂！”
    老当益壮一词一出，很多古人都喷了水。
    “成何体统？！”
    “不知廉耻！”
    如果古人的反馈能上弹幕，伍爱华此时应当是听取骂声一片了。
    好在伍爱华此时啥也看不到，所以还在愉快地闲聊。
    “这兔子，对男性同族的恶意似乎有点大？”宋仁宗很确定不是自己敏感了。
    听到宋仁宗的话，范仲淹说出了自己的思考：“这兔……这人说了男同学，通过她的话语，不难看出她对于男同学的一些话并不赞同，而既然他们一起求学，应当是存在竞争关系，可能他们那里也是以男性为主，所以她心怀怨气？”
    心怀怨气什么的，真不是伍爱华这些话的原因，伍爱华是老愤青了，特别是在写不出博士论文的暴躁阶段，配合男女对立程度进一步加深的社会现状，随便嘲讽两句甚至谈不上是针对，也就是习惯嘴嗨一下罢了。
    是以伍爱华丝毫没有受到影响地继续说道：“所以啊，古代妻子也不是大家想象地那么没有地位，大家要知道，古代中上层婚姻讲究父母之命，那基本上双方家庭都是有利可图的，这可是联姻，现代富二代联姻，谁能完全不顾妻子的想法？”
    “至于说下层，能娶到老婆都是谢天谢地了，还考虑什么小妾？男小妾倒是可能有！”伍爱华随意发散：“比如福建契兄契弟，男妻也挺多见的。”
    “究其原因，重男轻女要不得啊！只生养儿子不生养女儿，儿子长大了娶不到妻子不是很正常的事情吗？”
    “这话题不能多说，多说了我怕直播间被审核封了，咱们说回来啊，这古代，妻子还是挺有地位的，也不是影视剧里随随便便就能休妻和离的，古代休妻有个著名条款叫做七出三不去，和离也是有规定的，离婚也不是想离就离！”
    伍爱华说到这里，才看到一个野生弹幕【所以现在那些离婚调解制度和证明感情破裂的条件，都是和古代人学的吗】
    这话题要是回答了，伍爱华怕自己上热门保不住马甲，于是干脆装瞎忽略了弹幕，继续对着摄像头说：“说了这么多，就是证明了一件事情，古代的妻子挺有地位的。”
    “所以挺有地位的妻子，在得知自己丈夫出轨的时候杀了他无罪，这条看上去是不是也挺合理的？”伍爱华提问。
    “怎么可能合理？！”无数个时空无数个人都忍不住说出了心声。
    就是搭建秦律框架的商鞅，听到姚芹的话，都没忍住抽动了一下嘴角。
    伍爱华停顿了一下，才坏心眼地笑着自问自答：“不！这一点都不合理！”
    “根据历史学家和法学家研究，他们普遍认为，秦律有这一条，应该是秦始皇加上去的！”
    “咱们刚刚怎么说的？法律是统治阶级意志的体现，”伍爱华再次强调：“秦朝当时的统治者是谁？秦始皇啊！”
    “专家们合理推测，秦始皇是因为他亲娘干出来的那堆事，恨极了婚内出轨的男女，所以在秦律里加上了这一条。”伍爱华解释了一下：“但是寄猳的意思是借给别家传种的公猪，比喻的是进入他人家中□□的男人，所以这一条有一个前提，是丈夫去他人家中□□。”

 第5章

    “如果他出轨的对象本身并没有成亲，这一条能否生效也需要打一个问号，毕竟整句话翻译过来，是说有妇之夫/淫/人/妻，杀死这个奸夫不算犯罪。”
    伍爱华说着，又看到零零散散的两三条弹幕。
    【所以主播你刚刚说了一大堆妻子的地位……】
    【那你刚刚说那些干什么？】
    “所以我刚刚说的那一大堆……”绝不承认自己是没有做视频大纲随口胡诌的伍爱华说道：“都是废话！”
    “啊这……”古人们第一次体会了什么叫做无语。
    伍爱华犹自狡辩：“听了我这么多废话，再回归主题，大家对‘法律是统治阶级意志的体现’这句话，是不是已经牢牢记住了？”
    【虽然但是，主播你还记不记得，你的主题是秦律真的严苛吗？】
    第3章
    伍爱华觉得，自己的心情可以用一首诗来形容：夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
    一时口嗨结果被观众发现自己跑题了怎么办？
    伍爱华表示：别着急别上火，就咱这满嘴跑马车的功力，还不能圆回来吗？
    “现在大家应该都已经记住了这句话，那么我们就可以开始进一步的话题：秦律，是在为什么服务？”
    “可能很多人会问，博主，你说这个做什么？和你的主题有什么关系？”
    “博主？”汉文帝暗自想到：“这博主也是官职？和博士有一字相同，感觉这兔子也是在科普，莫不是也是要通晓古今的官职？”
    伍爱华这时候还在口若悬河地说道：“当然有关系！我们要学法律，就不能脱离当时的社会实际。”
    “大家要知道，法律是适应当时社会发展的，脱离当时社会实际评价法律条文是不科学的行为，良法恶法，都要结合当时的实际来看。”伍爱华说道：“所以大家在承认秦始皇丰功伟绩的同时，也必须要认识到，秦律是非常严苛的。”
    “或者说，很多时候秦律不得不严苛，比如关于种田的规定，如果秦律不规定好了苗的间隔、浇水的次数，那年代的普通农人可不懂什么科学种植法，种田的成果搞不好就是草盛豆苗稀。”
    “说起草盛豆苗稀，要是陶渊明是在秦朝，那不知道要被罚多少次了，首先就是辞职，在秦国，不经批准你敢辞职？其次你把地种成这样，你说说是不是应该被处罚？”
    天幕之下的陶渊明第一次看向兔子，只觉得自己简直太冤枉了：不是，你说秦律，点名我干什么啊？你怎么不点其他人？
    陶渊明死忠粉苏轼则忍不住开口：“五柳先生那是有气节的表现！种地种不好也不会去官场同流合污！”
    伍爱华很快让陶渊明如愿，她说起了另一个人：“咱们回归正题，说到秦律，不得不提一个鼎鼎大名的人物——商鞅。”
    商鞅闻言抬头，正好看到天幕上出现一幅画像。
    “商鞅的具体样貌已经不可考，我就用了这张大家最常见的图，商鞅舌战群臣。”伍爱华稍微解释了一下配图的缺失，继续说道：“大家都知道，秦朝建立，是奉六世之余烈，及至始皇，才一举吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”
    【屈贾谊于长沙，非无圣主】
    【姐妹你窜屏了，博主讲的是过秦论不是滕王阁序】
    【哦哦哦我错了，是不问苍生问鬼神】
    【哈哈哈你可真是个奇才，就没有背对的是吧？】
    伍爱华扫了眼弹幕，嘴角抽搐了一下，不得不履行管理职能道：“发弹幕的各位，你们适可而止一点，今天的重点是秦律哈！贾谊什么的，我们有空再讨论。”
    天幕之下，汉文帝汉景帝都破了防：有事没事啊？说秦朝和贾谊有什么关系啊？
    贾谊忍不住抬头：和我有关？
    “这兔子是在和谁沟通？”王安石特别敏感地问道：“弹幕可以和它沟通，有谁发了弹幕？”
    在王安石说话之后，突然耳边听见声音：【捕捉到关键词弹幕，是否开启弹幕？】
    改革派王安石绝对是个王大胆，听到这话丝毫没有害怕，反而在迅速权衡利弊之后坚定地回答道：“开启弹幕！”
    【指令接收，开启弹幕，祝您观看愉快！】
    耳边的声音刚说完话，王安石就发现天幕显示的最上方有字迹飘过。
    【知道了知道了，博主你继续说】
    王安石禁不住沉思：这就是弹幕吗？
    “回归正题，那这六世之余烈，是说秦始皇之前，秦国连续开出了六位明君……”说到这里，伍爱华预判了观众的预判：“这不是六味地皇丸啊，一家子开出六位皇帝的六味地皇丸是唐朝！”
    这时候弹幕果然飘过了【这就是传说中的六味地皇丸吗】
    天下聪明又大胆的人不止王安石一个，李世民一听到唐朝，就忍不住对臣子们说：“总觉得六味地皇丸这个称号不太妙啊！”
    熟读历史的后代大臣皇帝怔愣了一会儿都反应过来，不由会心一笑：天幕这个说法可真促狭。
    秦始皇的气压已经让周边跪下的侍者们匍匐在地了，赵高都忍不住在内心哀嚎：这唐朝又是哪一个朝代啊！
    这时候，赵高听到秦始皇点自己名：“你听到天幕说的唐朝了？”
    赵高本就是博览群书的人，闻言连忙回答道：“天幕刚刚言及《唐律疏议》，想来就是这唐朝的律法，除了唐汉之外，大清律例的朝代，应当是清朝。”

 第6章

    始皇没有回复赵高，反而问道：“丞相、廷尉他们还没到吗？”
    赵高连忙回答：“亥正已经去了人，此时应当已经到宫门处了。”
    秦始皇这才点了点头，没有说话，继续听天幕上兔子“口出狂言”。
    伍爱华这时候放出来一张图：“秦国这六位君主，就是秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王。”
    “是不是听起来一头雾水？没关系，我帮大家做了一下联想记忆，大家看这张图，首先，秦孝公有个心尖尖上的小宝贝，是大家都知道的商鞅～”
    听到伍爱华这话，后世朝堂的人笑喷了一片，心尖上的小宝贝这种形容，实在是太过了。
    文人也会做闺怨诗的朝代，都没有帝王会肉麻地说哪位大臣是自己的小宝贝……主要是明君拉不下脸，昏君暴君都是这个评价了，还指望他们甜言蜜语？
    这其中也不是没有异类。
    曹孟德就大胆开麦：“吾得商鞅，必以金屋贮之！”
    以荀家人为首的智囊团：好了好了，知道你崇拜汉武帝了，知道你是大汉忠臣了，就是说，倒也不必。
    “然后呢，大家都知道芈月芈八子嘛！热播电视剧，秦朝宣太后，秦惠文王的小妾，秦昭襄王他娘！”
    “有了芈月帮忙定位，咱们就很清楚了，秦孝公，是芈月的公公，秦惠文王，是她丈夫，秦武王，是她丈夫的嫡子，举鼎而死的那位国君，很多人以为电视剧瞎编的，咱必须要说，是真的！”伍爱华忍不住吐槽的欲望：“现实往往比小说还要精彩！谁能想到一国之君还能解锁这种死法？”
    被吐槽的秦武王已经精准定位到自己，依然不敢相信，觉得兔子就是妖邪在蛊惑人心。
    “秦昭襄王呢，就是芈月的儿子，秦武王的弟弟，白起的主君。白起大家都知道，不用多说，战国四大战神！秦昭襄王是白起那活的特别久的主君，然后他儿子秦孝文王，孙子秦庄襄王就有点平平无奇了，孝文王最大的标签就是秦始皇他没有存在感的祖父，秦庄襄王则是秦始皇他抛妻弃子跑回秦国的亲爹，奇货可居成语的代言人。”
    “砰！”是青铜酒樽砸在地上的声音，这一晚上也不知道多少秦国国君破了大防。
    秦昭襄王的也许是年纪大了，养气功夫倒是不错，不过作为一个十九岁登基二十二岁亲政但是被掌权亲妈压制到六十岁的君王，在平均寿命三四十的战国，要不是活得够久都要成为亲妈背景板，忍功也不得不出众，所以秦昭襄王只是琢磨着：“太后她竟然如此有名气，这兔子的同伴居然要借助她的名气来分辨秦国国君？”
    “我们今天的故事，就要从这六位中第一位国君，秦孝公开始。”伍爱华说着，就看到了一片弹幕。
    【敢情你现在才开始啊？】
    【所以刚刚果然是嘴巴跑火车了吧？】
    【人家博主十个科普视频都能说完了，你还没进入正题呢！】
    看到弹幕这些话，伍爱华在心里默念眼不见为净，我只是一个发疯博主，神色自然地继续了自己的科普：“按照时间划分，商鞅变法立的秦法，其实应该归属于春秋战国时期的法律制度。”
    “说起春秋战国时期的变法，很多人唯一有印象的就是商鞅变法，但实际上，不管是春秋五霸还是战国七雄，都开展过很多次变法，甚至可以说，他们能够成为五霸七雄，很多都是因为变法。”
    伍爱华拉出来一张思维导图：“一开始的时候，率先进行变法的是楚国，开展了两次变法，这两次在左传里都有记载，而后晋国紧随其后确立了新法，郑国铸刑书于鼎……但是春秋战国时期在法学生中最出名的，是我刚刚提到过的《法经》。”
    “可能有观众要问了，《法经》是什么？为什么这么有名？”
    秦国时期的很多老百姓都忍不住点头：我们就生活在这春秋战国，也没听说过《法经》啊？
    “因为《法经》开了古代法律体系的先河，可以说对中华法系具有非常深远的影响。”伍爱华说道：“就像说起外国法制史，一定要提《汉谟拉比法典》，每个人都耳熟能详法典里那一条‘以眼还眼、以牙还牙’，咱们要说中华体系下的法律，就一定要说《法经》。”
    伍爱华只是说了一些自己习以为常的话，弹幕的反应却不在伍爱华的估计内。
    【汉摩拉比法典是什么？完全没有听说过】
    【难道以眼还眼、以牙还牙是这个法典发明的词语？我还以为是威尼斯商人发明的呢！】
    【别说，威尼斯商人难道用的是那什么法典的条文？】
    看到大家的疑问，伍爱华停下来解释了一下：“是汉谟拉比，我把正确的字发在弹幕里了，汉谟拉比法典是公元前一千多年前，奴隶制时代的法典，威尼斯商人和它隔了两千多年呢！但是威尼斯商人法庭判案时候的依据确实是脱胎于汉谟拉比法典的条文，所以我才说它是外国法制史绕不过去内容，因为它的影响非常深远，《法经》也是如此。”
    听着伍爱华的解释，朱元璋呵呵一笑：“别说，这汉谟拉比和咱老朱想到一块去了，这以眼还眼、以牙还牙听起来不错……”
    朱元璋这话一出，陪同加班的倒霉打工人们不由将目光都投向了朱标：太子，只能靠你阻止皇上疯狂的想法了！

 第7章

    朱标看着兴致颇高的朱元璋，只能咬牙硬上：“爹，北魏作为异族都知道要废除肉刑提倡教化了，咱们可是正统的汉人，以眼还眼、以牙还牙这种刑罚，它不合适。”
    朱元璋原本乐呵呵的，听了这话就开始不高兴，如果说话的不是他心爱的大儿子，朱元璋早就翻脸了。
    朱标对亲爹还是很了解的，看到亲爹不开心的样子，显然还没放弃自己的打算，朱标直接看着亲爹的脸色说：“总不能让人说，咱们老朱家还比不过北魏那群鲜卑人吧？”
    这话可是戳到肺管子了！
    第4章
    作为一个在元朝统治之下活不下去的小农民家庭出身的孩子，朱元璋这辈子最恨的就是异族统治者。
    别的都好说，但是你要说我比不过北魏孝文帝？！
    就是他是史书认证的明君也不行！非我族类，其心必异！
    虽然很生气，但是开局一个碗、结局一个国，作为最成功的创业者之一，朱元璋心性的坚韧程度是远超过普通人的。
    举例而言，普通人被一群人质疑，会觉得可能确实是自己不对，朱元璋这一类的创业者被人质疑，只会觉得他们是一群蠢人，根本不会听他们的质疑。
    这才是百官把希望寄托在朱标身上的原因，因为朱标说话，朱元璋多多少少能够听进去一点。
    果然，朱标说完之后，朱元璋先是生气，而后犹豫了一瞬间，才说道：“咱就不应该和异族学！他们都被儒生教傻了！”
    朱元璋这话一说，朱标一时之间也不知道说什么好：亲爹是个倔老头怎么办？在线等，挺急的！
    这时候马皇后过来了。
    马皇后是被听到朱元璋赞同汉谟拉比法典内容的官员派人紧急找来的，路上就已经听说了前因后果了，一进来就说：“要是你答应了，以后就是太子劝帝王宽免刑罚，也给咱标儿积一个好名声，你不答应，别人不觉得你多有真知灼见，只觉得太子在你这里不受重视。”
    朱标万万没想到，亲娘一来就把自己当作了工具人。
    都说朱元璋在乎的家人只有两个，或者说别人都是妃嫔臣子，只有马皇后和朱标才是他的家人。
    听到马皇后的话，想想这能够给儿子带来的功绩，朱元璋只能遗憾地说道：“那就依标儿所言吧。”
    在明朝最尊贵的女人和第二尊贵的男人想方设法劝解最尊贵的男人时，伍爱华早就继续了后续的内容。
    “《法经》是我国第一部系统完整的法典，是战国时期魏国丞相李悝组织编著的，”伍爱华首先提醒一些喜欢发言的史学爱好者：“咱们说法制史，就没必要讲什么六国笑话了，关注在《法经》上就好。”
    伍爱华这话一说，不少古人都好奇起来：六国有什么笑话啊？
    但是伍爱华说不提就不提，直接继续说道：“《法经》有六篇，分别是《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》，前面四篇一看名字，大家应该都知道是用来专门打击盗贼的，《杂法》呢，就是除了盗贼这种重罪之外，其他的犯罪行为，因为杂七杂八，所以叫做《杂法》，至于《具法》，大家猜猜看是干什么的？”
    【是程序法？】有弹幕提问。
    “这位同学有点东西啊，还知道程序法和实体法，但是《具法》准确地说不是程序法，它就是刑法总则，告诉大家怎么量刑，类似于刑法规定未成年人、精神病人从轻减轻量刑这一类的。”
    【又想起地狱笑话，未成年人保护法】
    【就是，明明没能保护未成年人，只保护了未成年坏人】
    伍爱华看到这些发言，没有顺着他们说下去，因为一说就容易封号，但是也不能完全不理，那样就违背自己的良心，于是伍爱华又开始了自己常规的跑题发散：“说起未成年人保护法，秦律里面也有关于未成年人从轻减轻的规定，这让秦律的也显示出了一些温情。”
    【秦律可是征夫暴雨失期就会被全部杀掉的，居然还会保护未成年人？】
    这个弹幕一出，秦始皇就眯了眯眼睛：“朕竟不知道，秦律何时规定因暴雨失期，征夫需要处死？”
    李斯这时已经赶到了始皇身边，闻言铿锵有力地说道：“秦律绝无此条！”
    伍爱华也看到了这一弹幕：“观众小可爱这么问，是被陈胜吴广误导了吧？”
    伍爱华不得不替老祖宗解释一下：“现在的考古发现还没办法证明秦二世时期的律法有没有变化，但是根据目前已经出土的秦律记载，最起码始皇时期是没有这种规定的，研究观点普遍认为失期当然是重罪，但是因为天气意外，也罪不至死。”
    “我个人倾向于认为，陈胜吴广不这么说，谁会跟着他们起义呢？虽然振臂一呼‘王侯将相宁有种乎’确实霸气侧漏，但是这可是掉脑袋的事情啊！”
    “这么说吧，我们课本上陈涉世家的原话是这样说的：‘将尉罪，广故数言欲亡’。这句话的意思是说负责押送戍卒的将尉喝醉了，吴广很多次刺激他，说自己想要逃跑，于是‘尉剑挺，广起，夺而杀尉’，将尉拔剑，吴广夺过剑杀了将尉。”
    说起这个，伍爱华要申明一下：“下面主要是结合了我个人的观点，就是明明‘失期，法皆斩’，为什么将尉还喝得酩酊大醉？”
    “学界一般有两种观点，一种是认为在秦律的规定中，暴雨这一类不可抗力导致的失期是不会全部处死的，甚至可能会免去处罚，所以将尉在浮生偷得半日闲的下雨时间喝了酒，另一种认为不处罚的只是傜役，兵役和傜役应该有所不同，既然司马迁这样记载了，秦汉相距又很近，肯定是有这么一项规定的，最起码头领肯定要问罪，陈胜吴广没有什么好果子吃。”

 第8章

    “那么在这种情况下，将尉会喝醉的原因，就是因为知道自己要被定罪，所以只能买醉，如果这样，将尉为什么会在乎吴广逃亡呢？刘邦不就是确定自己押送的囚犯跑了太多，送到也是死，所以干脆把人都放跑了吗？”
    “我个人研究认为，如果需要问罪，那就是因为将尉有爵位可以抵罪，并且不想要连累家人。”
    “这么一看，刘邦也正是够渣的，吕雉也是倒了八辈子血霉嫁了这么个烂人，适合做皇帝的人可不一定适合做丈夫。”
    秦始皇迅速提炼了核心信息：“秦二世，陈胜吴广起义？好好好！好一个‘王侯将相宁有种乎’！来人，给我查国内名为陈胜、吴广之人！”
    吕雉等人也心里一惊：“刘邦？难道就是刘季不成？刘季竟然当了皇帝？”
    这时大家只能庆幸刘邦是刘季后改的名字，而吕雉的大名很少有人知晓。
    始皇也很自然地以为这是更后一些的事情了，毕竟伍爱华也没有说秦二世而亡，只是说秦二世的时候有陈胜吴广造反。
    但是出于谨慎考虑，始皇还是吩咐道：“让人也查查刘邦和吕雉。”
    伍爱华此时还继续说道：“司马迁说了，当时秦朝是‘发闾左谪戍渔阳’，同时也记载了‘陈胜、吴广皆次当行，为屯长’。”
    “首先我们要知道，闾左代表的是贫民，闾右代表的是中产小康家庭，秦朝打仗的时候最精锐的士兵就是老秦人的闾右人家，其次是老秦人的闾左和其他国家的闾右，最次就是其他国家合并来的闾左。”
    “因为当时秦朝吞并六朝用时太短，秦吏一直是空缺的状态，所以在六国原本的地界，秦律的执行并没有那么严格，就说刘邦天天不干活在家里蹭吃蹭喝，当个亭长还总是喝酒，搁在老秦人的地盘，早就被罚了。”
    “而正是因为秦吏空缺，秦朝在普法方面做的也不够，几乎不可能识字获取知识的其他国家地盘的闾左对于秦律缺乏认识，特别陈胜吴广出身楚地，当地人对于秦律最为抵触，所以我才认为有一个观点是有一定可信性的，这个观点认为陈胜和吴广这句话是忽悠普通士卒的，因为他们确实是不懂法，也是最好忽悠的一群人，而陈胜吴广本身能够成为小队长，应该是有一定的低等爵位，而且两人还识字，所以其他士兵信任他们，也以为自己会因失期而死。”
    “出于我的研究，我更倾向于秦律最严格的情况下，也就是将尉和陈胜吴广这种小队长会被处死，而普通戍卒虽然会受到惩罚，但是绝对不用死这一种观点。”（学界部分学者观点，存在争议性）
    “稍微想想也知道这不合理，”伍爱华说着都快笑了：“要是某个大将军带着几万人因天气原因失期，难道要把这几万人都砍了吗？这叫什么？我削弱我自己？”
    “汉承秦律，汉武帝时期那么多将领带着手下迷路，汉武帝也就是要杀将军啊。”
    “所以陈胜吴广开农民起义之先河的思想先进性不容否认，但是史记里面记载的失期皆斩，目前依然是存疑的，我个人觉得应该不可能。”
    “是也！”秦法吏喜听到伍爱华这句话，忍不住抚掌赞同：“这世上何曾有法应暴雨失期斩杀士兵千百？”
    后世古人也若有所思：“所以史记记载，如果确有其事的话，应当是陈胜吴广为了保全自身性命哄骗了普通士卒一起造反？”
    大家还在思考的时候，伍爱华就已经翻篇了。
    “我国之前发掘出土的《云梦秦简》中就有一法律答问，问‘甲小未盈六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，当论不当？’回答是不当，但是应该赔偿。”伍爱华解释了一下这文言文内容的含义：“就是一个高度不到六尺的小甲，放自家的马，马吃了别人地里的粮食，应不应该给他用刑？”
    “很多人看到这条会很惊讶，就是家里的马吃了别人田里的水稻小麦，还要判刑？”伍爱华笑了笑：“答案是要！古代很看重农业生产的，你没看好自己的马，这就是你的错误。”
    “当然，这些我们都可以后面再说，现在先说未成年人保护法，秦律对于未成年人的界定标准就是六尺，长得比六尺高，就不算未成年人了，”伍爱华举例：“有人就会觉得，那我长得高，岂不是吃亏？要是侏儒，岂不是犯罪都不会被惩罚？”
    “这点没什么好说的，我只能说，你觉得的是对的。”
    “按照我们的习惯，大家都默认是根据年龄来确定未成年的标准，只要年龄达标了，别管身高多少，都要负起责任，而如果年龄不达标，就是身高八尺，也只能带着小天才儿童手表去看儿科。”说着伍爱华就笑了出来：“之前要微信要到小天才儿童手表扫一扫的那群姐妹们不知道有没有人收听我的频道，哈哈哈哈哈。”
    一提这个话题，弹幕就成了一片欢快的海洋。
    【谁懂啊，现在的孩子真的和打了激素一样，十一二岁就有一米八了，这谁能想得到啊！】
    “那可不，看着芳心萌动，但是看到手表就不敢动。”
    【不敢动不敢动，谁敢动是真刑啊！】
    伍爱华和弹幕的话语让古人看得一头雾水。
    “这一米八是什么计量单位？”唐伯虎挠头。
    “听起来应该是超过了六尺。”祝枝山说道。

 第9章

    “也不知道这秦朝的六尺和我们的六尺是否一样？”唐伯虎提议道：“不如我们好好查查看？换算一下？也看看始皇究竟长了多高。”
    一米九的始皇完全不怕身高检验，反而对着蒙恬道：“想办法弄明白这激素是何物，竟然让十一二岁的少年就能超过六尺……”秦朝现在可缺人干活了！
    伍爱华又贫嘴了几句，才回归正题：“我们这么划分，是因为人的心智是根据年龄增长而增长的，所以按照年龄划分了无民事行为能力人、限制民事行为能力人，规定了他们的民事行为的有效性，又对他们的犯罪行为给予了宽宥的空间。”
    “我们的划分当然很好，但不是说秦律的划分就不科学了。”伍爱华说着：“毕竟按照当时的生产力水平，登记准确年龄可是一件不容易的事情。”
    “而且人在违法犯罪的时候，特别是盗这种先秦时期最关注的重罪，那是需要一定身体素质的。”伍爱华解释道：“身高很多时候就能体现一个人的攻击力。”
    “说起这一点，大家就要说了，这秦人成年的时候都超过了六尺？那他们还挺高的？”
    “确实挺高的，毕竟大家都换算过，秦始皇的佩剑和曹操曹老板的身高都差不多了啊！”
    伍爱华放出了秦皇绕柱的动图，一次性伤害了两个人。
    曹操：怎么还有我的事？你这兔子，不当人子！
    第5章
    曹老板身高的笑话流传已久，伍爱华随口说出来的时候，完全没想过某个时空会有人破大防。
    曹操：你知道什么是尊重吗？！
    作为一代枭雄，曹操并不太在意自己的高矮，但是自己不在意是一回事儿，伍爱华在天幕上说自己还没有秦始皇的佩剑高又是另一回事儿。
    就说会不会有人因为天幕的调侃，觉得天幕对自己不够尊重，因此认为自己不得天幕喜爱，从而在选择主公的时候将这个因素考虑进去？
    政治动物，一举一动都能联想到自己的大业。
    曹操的这些想法，伍爱华并不知道，就是知道，也不会影响伍爱华——弹幕中有个人叫曹操并且发疯不也很正常？他也有粉丝的嘛。
    “好了，笑话也说完了，我们继续说《法经》。”伍爱华强行拉回了话题，不然自己又不知道要偏到哪里去了。
    “我们评价《法经》呢，都会说它是春秋以来立法水平最高的一本法典，李悝这人也确实是有些东西的，作为一部成功的法典，《法经》巩固了魏国的统治，促进魏国进一步发展，成为了战国初期最富强的一个国家。”
    “其他国家一看，原来变法也有这么多好处，那我们都学起来！”伍爱华小小地开了个玩笑：“想要学，但是不会怎么办？在座各位应该都知道，那就是抄作业啊！”
    “都说天下文章一大抄，看你会抄不会抄，立法也是这样，人家用着好的，我们抄过来就是！”伍爱华最后给了个总结：“所以在法制史领域，大家公认，后续封建立法都是在《法经》基础上发展起来的，换而言之，大家都抄了老祖宗的办法。”
    “离地最近，最出名的人之一，就是商鞅。”伍爱华说道。
    【商鞅竟然还抄了法经？】
    【前面的朋友，立法肯定要抄啊，不然空想一个条文吗？都没实践过的条文，谁知道施行起来多少漏洞啊？】
    【你们这么一说，我忽然想起了青苗法】
    青苗法三个字一出，北<a href="https:///tags_nan/songchao.html" target="_blank">宋朝臣们的目光都集中到了天幕上。
    “说起漏洞的时候想到青苗法，莫非青苗法存在巨大的漏洞，我竟然没有想到？”王安石忍不住琢磨了起来。
    “我就说青苗法不行！”保守派也反应过来。
    众人都忍不住看向天幕，只希望天幕能够提供更多的信息。
    伍爱华和弹幕互动了一句：“青苗法出台的出发点是好的，王安石也是真的想要解决农人青黄不接的问题，但是他太着急了，自己二十年前搞的政策，二十年后就敢直接全国推广，一个县的政策，放之全国又如何准？如果学着我们国家，先在各个省份搞试点，让试点的地方反馈出现的问题，然后再逐步推广，也许不会出现那么严重的问题。”
    【可不是，好好的一个惠农政策，结果变成衙门逼着农人借的高利贷】
    【别管你需不需要，我们衙门要政绩要利息，你都得借钱才能买苗！】
    听着主播的话，看到弹幕的信息，王安石一张黑脸顿时黑了一个度，表面上情绪平稳，内心却波涛汹涌：这些贪官污吏！实在是该杀！
    王安石收拾收拾东西就想要进宫，建议宋神宗严查，最好杀掉一批贪官污吏，好保障良法的正常运行。
    不得不说，拗相公这种变法者，真的是一点都不怕得罪人，只怕得罪的不够多，但也是这些不惜己身的变法者前仆后继，社会才会不断发展。
    “因为北宋经济丰盈军事羸弱和北宋皇帝一直以来心理上的软弱，北宋的变法一直都没有成功过，不管是庆历新政还是王安石变法，最后都没能取得好效果。”伍爱华忍不住感慨了一句：“后人读史书的时候难免会想，如果任何一场变法成功了，是不是就不会有靖康之耻这种亡国丧种的事情存在了？但是必须要说，这也只是想象而已。”
    天幕之下，南宋众人哭成一团，天地都为之同悲，北宋之人却是心神俱震：“北宋？所以是还有一个南宋吗？”

 第10章

    “亡国丧种是什么意思？北宋变为南宋期间发生了什么？！”文人墨客都忍不住追问天幕，但是天幕并没有给出回答。
    “南北宋，应该是和东西晋、东<a href="https:///tags_nan/xihan.html" target="_blank">西汉一样？”年轻的苏轼和弟弟苏辙讨论着。
    苏辙点头：“想来是因为南宋都城定在汴京南边，所以史称南宋，只是这向南迁徙，难道是辽国？”
    苏轼开始薅袖子：“我想去边境看看！”
    “爹娘不会同意的！”苏辙立马说道。
    “哎呀，我们要重视边境啊，不然就是亡国丧种！”
    “哥，天幕又在说话了，你赶紧继续听吧！”苏辙只觉得心累。
    “我们的重点还是商鞅变法，北宋的变法可以后面再讨论，我们先继续说，”伍爱华放出了之前就制作好的ppt：“商鞅变法，其实是因为秦孝公当时发布了一封招贤令，招来了商鞅这么个法家大拿，和秦孝公一番交谈，就让秦孝公把变法一事相托付，然后商鞅前后花了二十一年的时间主持变法。”
    “我们经常说，商鞅变法给秦国富国强兵最终一统天下铸造了基础，但是也是因为商鞅制定的秦律，埋下了秦国大一统之后灭国的隐患。”伍爱华自觉公正地评价道。
    “灭国？！”只觉得自己的大秦要传承万万世的秦始皇并不愿意相信：“朕之大秦……”
    “据传，商鞅进入秦国的时候，随身就携带着《法经》，为什么我们说《法经》对后世封建立法有很大的影响呢？因为秦之后，百世皆行秦法，而秦律，就是脱胎于《法经》。”
    伍爱华这么一说，商鞅不由看向自己手边的竹简：竟然是百世都行秦法吗？自己竟然做到了？
    【主播不是说秦律很严苛吗？怎么还说百世行秦法？】
    伍爱华看到弹幕，解释道：“这里和非历史爱好者的观众老爷们解释一下，百世行秦法，并不代表百世用秦律，其实我们国家的封建后期，都是五种主要刑罚，没有肉刑，秦律可不是这样，挖鼻子割耳朵挖膝盖，你能想到的应有尽有。”
    说道这里，伍爱华又赶忙说了一句：“我们说的肉刑，就是对□□进行残害会造成人残疾的刑罚。”
    补充这一句的时候，伍爱华正好看到弹幕在问【什么是肉刑】，不由会心一笑。
    “所以，虽然我们封建王朝一直是采用外儒内法的策略，但是他们的刑律却是和秦律有所区别。”伍爱华说道。
    说完，伍爱华看了眼时间，已经到了快要熄灯的时候了。
    虽然自己的博士宿舍熄灯不断电，但是也代表时间挺晚了，伍爱华不由加快了进度：“观众朋友们，现在很晚了，为了防止我今天说不完，我们先不回答弹幕的问题了哈，我先把商鞅变法给大家说了，实在说不完的，我们明天再继续哈！”
    【好的好的】
    【可是我真的很喜欢博主你扯闲话啊！】
    【有问题大家可以留在评论区，等着博主明天回答，先让博主说完吧】
    伍爱华扫了眼弹幕，看到观众自顾自给自己布置了评论区作业，只觉得哭笑不得，但是也确实是要赶进度，于是忽略这条弹幕，直接继续自己的话题：“我记得我当初读秦律的第一课，我们老师给我们提了个问题，就是如果大家穿越到商鞅变法之后的秦国，要怎么才能逃得一死呢？”
    伍爱华这话一出，弹幕都热闹起来。
    【逃跑到其他国家！】
    【乖乖种地！】
    【装神棍！搞点化学反应】
    看着脑洞大开的网友们，伍爱华微微一笑，说道：“结论是，没有办法，大家恐怕会落地成盒。”
    第6章
    “秦孝公时期，在商鞅的主持下，秦朝完成了什伍的编户方法，五户人家为伍，十户人家为什，《史记·商君列传》里有说到，‘令民为什伍，而相收司连坐’，也就是秦国时期的连坐法。”
    “大家对连坐应该不是很陌生，小时候看电视剧小说也经常看到满门抄斩、诛九族之类的说法，在秦朝的什伍制度之下，买房建房也是一件非常需要注意的事情，因为随时会被邻居连累，只要没有及时举报邻居违法，自己一家就要因为邻居也被判罪行。”
    伍爱华说到这里不由说了一句：“像是我们现在这种，连隔壁邻居是男是女斗不知道的邻里关系，在秦国一点都不可取，谁知道你的邻居是不是在偷偷搞事？”
    伍爱华这话说完，写《史记》的司马迁尚且坐得住，听到伍爱华援引自己写的内容，也只是露出了微笑，心里骄傲着自己是不是也算是名留青史直达天听？
    反而冯梦龙一跃而起：“这兔仙所在的地方竟然也看小说，就是不知道他们的小说是个什么样子的？”
    冯梦龙不由痴痴地说道：“真想去看看啊！”
    边上店小二听到冯梦龙的话，只能催促他道：“冯爷，您倒是先把您手上的话本写完啊！”
    “从《史记》的这个记载，我们就可以知道，秦朝是编户到民的。”伍爱华解释道：“几乎每个秦吏能够去到的地方，都被编入了户籍中，而穿越者，没有户籍。”伍爱华说着就笑了：“当时我们就有同学问，说没有户籍，我们逃去其他国家不可以吗？逃进山里不可以吗？”
    “老师当时就问了我们一个问题，如果逃得掉，商鞅难道想被车裂吗？”

 第11章

    伍爱华这句话在秦国位面扔下了一颗炸弹。
    “被车裂？”商鞅不理解：“变法不是成功了吗？百代皆行秦法……”
    “有一种说法，说是商鞅因为变法太过成功，所以逃不掉，也有另一种观点，说是商鞅看到自己变法这么成功，所以也甘愿以身殉道。”伍爱华说着：“但是大家公认的是，当时的商鞅就是因为没有验传所以才会被拒绝投宿，被追兵追上。”
    “毕竟商鞅变法切实地影响了秦国贵族阶层的利益，秦孝公在的时候他们动不了商鞅，等秦孝公死了，继任者要平息众怒，确保商鞅树立的秦法能够继续执行下去，最好的办法就是让这些利益受损的秦国贵族发泄自己的怒气，当怒气值没那么高的时候，就可以平缓地将秦法继续推行下去。”
    “所以作为变法者，商鞅当时可谓是举国皆敌。”伍爱华说着，摇了摇头：“不知道商鞅在变法之前有没有想过自己的结局，毕竟在他之前的变法者没有那么多，不过后世的变法者应该早就想过自己不会有很好的结果。”
    “范仲淹碰到了历史上仁弱地有名的宋仁宗，也要终老边州，王安石独子早逝，送儿媳改嫁还要被人泼上一桶一桶脏水，张居正一条鞭法的结果是被死后差点被自己养大的小皇帝鞭尸，雍正作为满清的皇帝，搞个摊丁入亩，身后名都臭不可闻，被自己儿子带头看不上，日后乾隆可是不断试图证明自己是被爷爷康熙看中的准太孙，而不肯承认是靠着亲爹当了皇帝。”
    伍爱华这话一说，很多位面就热闹了。
    “老夫我的结局竟然算好的了，也是官家仁慈啊。”已经老病缠身的范仲淹对着儿子苦笑道。
    笑完，范仲淹又关注起了王安石：“王家小子竟然也搞了变法，也不知成果如何？”
    已经是中年人王安石看着自己的免费劳动力·从小就是神通·亲儿子王雱，不由嫌弃道：“你这不孝子，以后竟然让你爹我白发人送黑发人！”
    王雱自然能够听出王安石话语中的悲伤，此时的王雱还没有中进士，没有所谓难以愈合的“心疾”，情绪尚算健康思维又理智的王雱特别羞愧，伏跪在王安石膝旁：“都是儿子不孝……”
    王安石也软了神情，摸了摸王雱的头：“日后也要保全好自身才是。”
    王安石父慈子孝，胤禛和弘历也在“父慈子孝”。
    已经登基的胤禛自然知道雍正是谁，对于日后谁继承了自己的皇位也心里有数，毕竟雍正这把年纪，膝下就那么三四个苗，矮子里面拔高个儿，能选谁继位也很明显。
    因为，在听到伍爱华的话之后，雍正凌厉的视线直接射向了宝亲王。
    弘历感受着亲爹“关爱”的目光，身体渐渐僵硬：以后的乾隆你怎么这么坑以前的我？！
    雍正：要不是没得选，要不是现在生阿哥也来不及，要不是……
    相比于雍正对儿子的不顺眼，张居正的心理素质明显好上了很多，听说小皇帝未来差点开棺鞭尸，也神色淡然，好像天幕谈论的不是自己一样。
    下属同僚偷偷看张居正的脸色，只觉得他更加神秘莫测了。
    “我们话接上文，众多影视创作中，商鞅被抓都是因为没有验传，可能有的朋友不知道验传是什么，这里给大家解释一下，简单地说，验是身份证，证明你是谁，传是介绍信，证明你要干什么。”
    “根据商鞅变法后的秦律，普通百姓是没有办法自由流动的，必须要随身带着验传，才能在秦国走动，当然，外国人来了也要有登记的验传，这也就意味着，在秦国，没有验传，寸步难行！”
    “那么商鞅为什么要进行这种改革呢？难道就只是为了秦朝内部的治安稳定？”伍爱华问道。
    听到伍爱华这话，各个位面能在历史上留下姓名的聪明人都笑了：当然不是，怎么可能？
    【虽然我知道应该不是，但是我也不知道为什么，难道是为了防止人口外逃？】
    【那时候春秋五霸战国七雄一个个脑浆都要打出来了，士人到处走能够获得礼遇，庶民出去谁理你啊！被盗贼杀了官府都不管，反正是外乡人嘛！】
    看到弹幕，刘邦咧嘴笑了：“这兔国也有聪明人，可不是，以前朕当亭长的时候，乡亲们没事可不会去外地。”
    伍爱华没有过于卖关子，直接告诉了大家答案：“因为秦朝要钱粮。”
    “商鞅出台这项政策，最本质的原因是因为要重农抑商，那时候秦国是战国综合国力最弱的国家之一，所谓六国卑秦，这才有了秦孝公的求贤令，而春秋战国时期，各国之间商业往来频繁，出名的有范蠡、吕不韦等。”
    “商业发达之下，很多地方的农民就不愿意种地了，就像是我们现在，因为城里赚钱容易，所以农村有很多土地都抛荒了，农民进城打工，留守儿童和留守老人才是村里种地种菜的主力。”
    “我们有亩产千斤的粮食，那时候的秦国人可没有，所以为了获得足够的粮食，就必须要将足够多的人口绑定在土地上。”
    “亩产千斤”四个字一出，天幕之下所有人都屏住了呼吸。
    “亩产千斤，怎么可能？！”思维敏捷的年轻学子们第一个炸锅。
    “千斤是多重？！”度量衡和后世不一致的人连连发问。
    可惜天幕无情，悬挂在天空中，没有任何回答。

 第12章

    “虽然不知道千斤是多少，但是听这说法，就知道会比秦国的亩产多很多了。”农家的先贤琢磨道。
    此时此刻，已经有百姓跪地拜起了神仙。
    “兔子仙啊！您大慈大悲，给我们赐下仙种吧！”
    伍爱华自然是听不到古代位面的呼唤，此时还在说着：“钱粮，除了粮食之外，也是因为钱。”
    “大家要知道，在古代，行商发达，特别是各个国家之间的行商发达，意味着国家很难收税，”伍爱华说道：“为什么很多朝代进城需要交进城费？就是因为行商的存在。”
    “开在本地的商户，大家都知道他的地址，他也不会随意跑走，所以可以正常征税，但是走在各国之间的商人，就很难征收到他们的税了。”
    “有了验传和连坐户籍制度之后，百姓不敢随意逃跑，也不敢随意收留没有验传的外人，因为即使自家人保密，也有邻居因为怕被连累而互相盯着举报的，所以在把百姓锁死在本地的同时，也让商人的行迹有迹可循，对百姓和商人的税都能征收到位。”
    “那时候卑弱的秦国，通过商鞅短短二十年的变法，就一跃而起，国力极快地得到了提升。”
    诸葛亮教导刘禅：“商鞅确实是大才，秦孝公也确实是一代明君，陛下对待人才，也要有用之不疑的魄力才是。”
    刘禅连连点头：“相父说的是，朕记住了。”
    范仲淹也在和赵祯说：“商鞅订立秦律固然严苛，但确实为秦国打开了局面。”
    鼓励商业发展的宋朝君臣虽然不赞同商鞅重农抑商的政策，但是也非常赞叹商鞅的成就贡献。
    王安石一下又一下的拿眼睛看宋神宗赵顼，心想如果官家能够和秦孝公放权给商鞅一样放权给自己就好了。
    被王安石快看烦了的宋神宗只觉得真是够了，这拗相公大晚上跑来告状，还一副这种表情，不就是觉得朕比不上人家秦孝公吗？
    “不得不说，商鞅确实是一个狠人，”伍爱华感慨着：““商鞅立法的两个重点，一个是鼓励农战、提升国力，一个是轻罪重罚、威慑百姓，而正是因为威慑地足够到位，最后没有百姓敢于收留陌生人，于是秦孝公死后，商鞅被清算，逃亡时被抓回，最终车裂，这怎么不算是一种以身殉道呢？”
    听到伍爱华的话，商鞅忽然笑了笑，松了口气，又开始干起活来：以身殉道，鞅又有何不可？秦孝公死后鞅才被清算，主公亦未负我。
    “也不知道周游列国一直推销不出去自己治国思想的儒家孔孟，会不会羡慕哭了。”伍爱华忍不住打趣了一下。
    突然被cue的孔子和孟子在不同时空抬头：啊？为什么突然说我们？
    “说完秦律制定的背景，我们来说说它的内容吧！”伍爱华觉得自己胜利在望，连忙打起精神，对镜头前的观众说道：“秦律有很多规定，大家都是非常熟悉的，现在也有类似的规定，当然，也有很多和我们现代生活格格不入，但是适合当时社会环境的规定。”
    “举个例子，汉书中记载，秦律规定，弃灰于道者，黥。”伍爱华解释了一下这条秦律：“弃灰于道，是说将灰烬等物扔在随便扔在公共场所，黥，是在脸上刺青的意思。”
    “刚刚我们说起，商鞅主张轻罪重罚，这其实也是战国时期法家一贯以来的主张，咱们始皇大大求而不得的白月光韩非也是一个观点的支持者，”伍爱华说着，又忽然笑了：“说到这里，我之前写这个小论文的时候，查到了一份资料，让我觉得真是巧了，难怪荀子一个儒家大佬，教出来两个法家学子，而我们华夏延续了两千年的外儒内法，原来都有迹可循。”
    “这个资料是什么呢？就是咱们子曰啦！子贡问孔子，弃灰这罪这么轻，殷商法律却要砍断人的手，是不是罚得太重啦？”伍爱华俏皮地一歪头，兔子也做出了同样的动作：“咱们孔子是怎么说的呢？孔子说‘无弃灰，所易也，断手，说恶也。行所易，不关所恶，古人以为易。故行之。’”
    “孔子告诉大家，不倒灰这么容易，只要注意就行，所以断手也就是威胁威胁他们，这种法律推行是没问题的！”
    “这么想，商鞅怎么不算是继承了孔夫子的思想呢？还得是咱一米九的山东大汉孔老夫子会说话，也就是孔老夫子不能显灵，不然高低要给宋元明清的儒生们一个逼兜，首当其冲就是他自己的什么百代孙，你们什么东西，也敢代我孔老汉发言？是我让你们搞君君臣臣父父子子啦？是我说饿死事小失节事大让你们杀掉守寡的女子啦？是我让你们道德绑架啦？是我让你们跪的容易随便接受历代册封，到自己的时候就不敢死了不说身体发肤受之父母，接受留头不留发啦？”
    说着，伍爱华还配了个留头不留发的讽刺漫画，让之前朝代的人也清晰的看到什么叫做留头不留发。
    “其实还真说不好，商鞅和后世儒家弟子，谁继承孔老夫子的思想更多啊！”伍爱华感慨。
    伍爱华这话可是捅了马蜂窝了。
    衍圣公府，多个时空的衍圣公都喊出了相同的一句话：“竖子无礼，危言耸听！”
    自认为自己也算是离经叛道的苏轼沈括等人看着天幕，都恍若痴呆得长大了嘴巴。
    孔夫子拔剑而起：“那些儒生都是些什么玩意儿？！我竟有这种儿孙？”说完就看向孔鲤。

 第13章

    孔鲤：不是，这不关我的事啊！
    第7章
    “我知道有很多朋友会说，孔子后人干的事情，和孔老夫子没有关系。”伍爱华不赞同地摇了摇头：“确实没关系，就像后代是昏君的，他们的开国皇帝老祖宗难道希望自己的子孙出现昏君吗？”
    “但是要说完全没关系，也不可能，不想要昏君，你们倒是好好教育，教育不好，你们倒是换个皇帝啊？”伍爱华说着，叹气道：“可惜家天下的本质在人性的自私，都是一家人，皇位当然要给儿子，怎么能给十八路外的兄弟？”
    “像是司马家这种何不食肉糜的傻皇帝很少，传位给傻儿子这种事，只能说没有经历过创业的艰辛，直接阴谋篡位继承的家业不心疼？但是像是花石纲这种写作赵某读作完颜某的昏君很多。”伍爱华眉头一竖，道：“所以明君敢说自己没有责任，孩子不是你生的？孙子不是你孩子生的？你生了不好好教，祸害这天下，就别怪人家百年后乱世掘了你家祖坟了！”
    三国众人听到司马这一姓，内心就是一动：司马家竟然也出来一个皇帝？
    所以这和司马八达有关系吗？
    曹魏时代的曹丕想着司马家几位臣子，眼神晦暗不明。
    曹家人天性，宁我负天下人，不可让天下人负我，虽然这司马家不知道是多少年之后取得的皇权，但他们可是篡位的，谁知道是不是篡了我曹魏的天下？只要有一丝可能，帝王思维的曹丕也在思考，要不要斩草绝根。
    毕竟曹丕可不是什么心慈手软的人。
    万一是百年后司马家后人取了我曹家的天下呢？曹丕想着。
    曹操听说司马懿又生病了，当即一声冷笑：“那可要让司马仲达好好养病，可别一病不起啊。”
    听到曹操这话，大汉丞相阵营的谋士们都心想：你这话说了，是个人都听懂了你就想要他直接病逝！
    “孔家打着孔子的名头，跪的容易还欺男霸女，曲阜一地尽是孔家田地，要不是孔子的名头，他们能这么嚣张？什么百世一系，等到人们思想觉醒，自然会‘打倒孔家庙，救出孔夫子’！”伍爱华是典型的学生思维，颇有点愤青地说道：“社会是向前发展的，一个正常的健康的社会，就不该有人因为几百代之前的老祖宗享受特权，如果出生就分三六九等，那咱们现在还在过着夏朝的奴隶制呢，孔老夫子也不过一比不上牛马的奴隶而已！”
    “噗！”诸多老儒生被她刺激地一口鲜血喷出来。
    “说起来，后面孔家人是不是也很拥立贞节牌坊啊？但是孔老夫子是什么出身你们都知道啊，按照你们的理论，要是孔老夫子亲娘去到你们那里，你们难道想要浸老祖宗他亲娘的猪笼，直接把老祖宗杀死在胎盘状态？毕竟他娘可是没有正式成婚就有了孔子哎！”
    听到伍爱华这话，孔子的弟子们都义愤填膺，颜回等人都怒气冲冲打算开启春秋士人必备技能：辩驳！
    孔子本人倒是还好，还能笑着对担忧看着自己的学生和儿子说：“这天幕的兔子，话说的还挺厉害的，丘虽然提倡周礼，但是她那句社会是向前发展的，说的也没有错，丘的后人如若不能潜心向学，只凭着丘就享用不尽，丘也是不赞同的，更何况这所谓的贞节牌坊，听起来确实有些问题存在。。”
    伍爱华这话，如果说对于读书人的伤害是皮肉伤的话，那么真正被戳到肺管子的是魏晋乃至唐朝的那些世家。
    当世世家狂生也颇多，闻言大笑飞奔，一副五石散磕多了的模样，鬼吼鬼叫着：“百年之后皆尘土！”
    就在各个尊儒位面因为伍爱华的话暴跳如雷的时候，伍爱华开完玩笑之后又在说道：“咱们说回弃灰，这个其实算是很古老的环境保护法？或者说是市政管理条例？”
    “这要看弃灰的目的是什么，有学者认为是为了防止死灰复燃，造成治安威胁，有的认为是为了维持街道卫生，有的认为是因为有记载马怕灰，为了马匹能够在道路上正常奔跑，所以严令禁止。”伍爱华说着：“至于说这个规定到底属不属于轻罪重罚，大家也有不同的意见。”
    “就说在地上吐痰这件事情吧，在我们国家大部分地方，最多是批评教育，但是在香港，直接大笔罚款，”伍爱华举例道：“所以在香港会很少看到人向地上吐痰，有比较好的制止效果，其他地方却很难禁止，所以香港的规定算不算是合适的规定呢？”
    “如果香港的规定很合适，那么新加坡的鞭刑又怎么说呢？”伍爱华说道：“新加坡有规定，吐痰罚款，恶劣的监禁，情节严重的会鞭刑，实际上鞭刑基本没有实行过，但是是不是因为严格的法律，所以才禁绝了人们的行为？”
    “正如孔子所说，注意就不会触犯的，当然不算重刑！”有儒生连忙说道。
    “这是孔子的教化之道，本身就不是为了罚！”说话的儒生看着天幕：“竖子无礼！”
    “如果屏幕前的观众老爷们的回答是‘是’的话，那我想你应该是精神法家人。”伍爱华说着就笑了。
    虽然不懂精神法家人的含义，但是大家一听这个词，也都能意会它的意思，不由都和吞了一口翔一样表情诡异。
    “法家人认为，平民百姓的行为不能放任，需要用法律来约束，也就是我们标题中所说的‘以法治国’，所有事项都有法律规定，从而巩固对于社会的统治。”伍爱华最终还是把自己又跑题了的科普圆了回来：“但是大家要注意，这个以法治国，和我们国家天天说的依法治国就不是一回事儿！”

 第14章

    听到这里，所有法家人都忍不住抬头看向天幕。
    李悝编写法经的手一顿，而后放下刻刀，吴起起身走到屋外，看向天空中更广阔的天幕，商鞅放下了手中的竹简，韩非在狱中正坐，抬头看向天幕，李斯的眼神在烛火中明灭不定。
    唐宋元明清等朝的儒生更是轩然大波。
    “难怪这兔子对孔圣人那般大的恶意，竟是一法家人！”
    “依法治国这兔子还敢口出狂言，也不怕被拉去刺配充军！”
    “那兔子不是说了嘛，它们的依法治国和以法治国不一样，说不定就是这样，才让它什么都敢说呢。”
    观众的喧嚣和伍爱华无关，她只是很正常地说道：“我们依法治国，讲究的是有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，但是也要求政府机关依法行政，同时强调法无明文禁止即可为和说理式执法。”
    “在封建王朝，人们说天子犯法与庶民同罪，这只是一个美好的想象，”伍爱华很理所当然地说着：“这里的天子，有人说是皇帝，因为皇帝是上天之子，也有人说是皇帝的儿子，但是不管如何，他们犯法，是不可能与庶民同罪的。”
    “即使是秦律这般严格，规制的也都是平民和低等爵位者，高官厚爵，本就不受律法约束。”
    “但是，”伍爱华扔下了一颗大雷：“在我们国家，哪怕你已经相当于古代的封疆大吏，只要违法，也一定会被追究！”
    “法律的公正与平等，这才是依法治国和以法治国的根本区别！”
    第8章
    伍爱华这话一说，各位面一片哗然。
    “礼不下庶人，刑不上大夫，这天幕所在的地界，太不讲理了吧！”讲究儒的时代，有老夫子义愤填膺。
    就是秦朝采用法家，也觉得伍爱华所说的过于不切实际了。
    “这天幕的世界，管理者难道都没有欲望吗？有欲望的话，怎么可能天子犯法，和庶民同罪？！”
    伍爱华这时候还在说着：“依法治国有多重要呢，这么和大家说吧，本来按照秦律，赵高是应该处死的，但是秦始皇从蒙毅手里把他救了下来。”
    “这个回旋镖，大家懂得都懂。”
    伍爱华这话一说完，弹幕就已经听取哈声一片了。
    【始皇要是能预知后事，一定会后悔地恨不得抽死自己】
    【不遵纪守法，遭报应了吧？】
    【秦朝的法家人不行啊！君主都这么干了，也没个人劝谏反对一下？】
    【谁敢劝啊！那可是祖龙哎！】
    伍爱华提起赵高的时候，秦始皇就已经从她的语气中敏锐地察觉了一些什么不对劲的事情，等到弹幕说秦始皇一定会后悔，秦始皇就猜到了：以后赵高肯定干了件损害自己利益的大事！
    赵高能从一个小宦官成为中车府令，本身就是一个聪明人，看到弹幕之后，也知道自己必定干了什么，才让弹幕说陛下会后悔。
    意识到这件事情，求生欲让赵高立马跪下：“臣万万不敢违逆陛下，定是因为臣愚钝，险些误了陛下大事！”
    秦始皇沉沉地看了赵高一眼，但是处于对于自己的自信，秦始皇相信赵高是不敢违逆自己，也不敢欺瞒自己，那么让自己后悔的事情，应当就是赵高猜测的，他搞砸了某件很重要的事情。
    尽管如此，秦始皇对于赵高的信任已经产生了裂痕，日后如何发展，也不好说。
    此时李斯只是分了一丝心神在始皇和赵高身上，行礼思考的却是：人非圣贤，谁能没有私心？难道后世就没有特权阶级？
    “我们现在都说，法律面前人人平等，法治思想就是要尽量摒弃人治的部分，从立法的角度更多地监督执法者，让执法者不能随心所欲地执法，从而保障每个人的权利，捍卫法律的公平。”伍爱华说着，还是偏题了一句：“比如说我们现在的诉讼法，民事诉讼法是谁主张谁举证，你要伸张权利，就必须拿出证据，但是行政诉讼法是只有民告官，没有官告民，而且即使是民主张，也要官去举出反证。”
    “有些朋友第一次听说这种举证责任，可能会说这样是不是不公平？”伍爱华笑了笑：“可能这对政府和政府机构的工作人员来说确实是不够公平，但也正是因为这种不公平，才让法律实质上变得公平，让整部行政诉讼法有了执行的基础。”
    “试想，如果是你申请一项需要政府批准的事项，政府工作人员受了你的申请书之后，迟迟没有任何举动，已经超过法律规定的时限，你依然没有收到答复，你在提交申请的时候没有录音录像，他们也没给你任何纸质件，这时候如果行政诉讼法也是谁主张谁举证，你怎么办？你怎么证明你交了文件他们没有办理呢？”伍爱华问道。
    【确实没有办法证明】
    【所以行政诉讼法这样规定才是有利于人民的！】
    “如果这种时候民告官，普通百姓肯定会很绝望，因为他们没有办法证明，甚至在百年之前的一些朝代，会被定性为诬告，诬告反坐而后陷害致死，这样以来，民告官的路径就相当于一条绝路。”
    “但是幸好，我们的行政诉讼法将举证责任倒置了，要求政府行政机关来证明自己没有犯错，大大减轻了老百姓的举证责任。”伍爱华说着就忍不住感慨：“民告官从古代举证艰难到如今由政府证明自己没有做错，法制的进步是非常巨大的。”

 第15章

    秦始皇听到这里，示意李斯：“把这个记下来，举证责任倒置，确实，有时候需要秦吏来证明自己没有做错，而不是让没有收集证据渠道的平民去证明秦吏做错了。”
    李斯用笔在竹简上不断书写着，写着写着，字迹有些模糊不清。
    李斯赶忙拿起边上的笔，再换一支。
    换笔的时候，李斯环顾四周，发现周围的人都在换或者已经换了笔，面前都有用废的笔，只有蒙恬还在奋笔疾书。
    看到这一幕，李斯不由在心里嘀咕：这蒙恬的笔好像更好用一些，待会儿让人和蒙恬的家奴打听一下他是哪里买的笔。
    自己发明了毛笔的蒙恬如果知道李斯的想法，会告诉他：你买不到的！这都是我做的！
    先秦时期，人们就已经发现用物品蘸取有颜色的水可以书写，很多文书也会写在绢帛之上，只有长期需要保存的物品才会使用刻刀在竹简篆刻。
    天幕的话说的飞快，就是篆刻地再快也赶不上，因此大家都是用宫里制作的黑色墨汁书写的，只是蒙恬的毛笔格外好用罢了。
    李斯虽然惦记上了蒙恬的毛笔，但是也只是心念一转的瞬间，李斯又开始将全部心思都集中到了天幕上，只留下一丝一毫关注着始皇的反应。
    伍爱华的拟人兔子形象还在天幕上继续说着：“很多生活在现代的观众们可能会觉得这并没有什么，但是正是因为司空见惯，对这种事情完全感受不到受宠若惊，只觉得这是政府应该做的，才说明我们国家的法治思想有多么深入人心。”
    “在我们国家，如果政府工作人员辱骂普通人，当场就会被拍摄视频放到网上去，引起舆论一片哗然，如果政府工作人员不给办理某件事情，普通人也往往叫嚣着‘我要投诉你’！之前有一些老百姓为了求情或者争取自己权利对着政府工作人员下跪的，政府工作人员们不论官职大小，一个个立马和他对面跪下，就怕被恶意剪辑后网暴。”
    伍爱华这话说完，各个位面的官员和老百姓都是一片哗然。
    “看到官老爷下跪不是正常的吗？怎么居然还有害怕老百姓跪的官员？”明朝位面的老农不理解。
    “都已经当官了，身着官袍，居然还跪平民，简直有辱斯文！”清朝某位面有着三年十万雪花银的清知府骂道。
    在大家都不理解的时候，伍爱华放出了自己刚刚搜索出来的“对跪”图片，可以看到图片里一个肤色黝黑看上去就是底层人民的老妇人哭嚎着下跪，她的周围跪了一圈穿着统一服饰面色白净的人，后方也有人半蹲着，所有人都在朝上用力，试图把她扶起来。
    “要不是看那样子就不是，我还以为是什么皇公贵族呢！”民风开放、皇权收缩如宋仁宗时期，平民看到这张照片都咋舌：“这地方当官的居然这么怕百姓？”
    “可能有观众问我为什么要这么大夸特夸，因为有些事情真的不是理所当然的。”伍爱华说着声线都低沉了下来：“我有一个学姐，平时就是做国际援助的，有时候我和她聊天，会觉得怎么会有这么不合理的事情？”
    “但是生活在我们同一时空有些地方的人，真的太惨了，”伍爱华看了眼屏幕：“我也不知道能不能在直播里说，因为现在晋江直播审核非常严格，不确定这些内容属不属于限制内容，总之大家如果想要知道，可以自己去搜索查询，我只能说有一句话说的非常对，生而为华国人，我们的投胎技术就已经超过世界上百分之七十以上的人了。”
    说完这句话，伍爱华又振奋起来：“感谢祖国！不过说起这个，又不得不说，秦律虽然很严苛，但是生在秦国，秦人就已经超过中原大地上一半以上的人了！”
    “说起这个就要说秦律的事无巨细和其他国家的无所作为，还有底层人民生活情况的对比、官吏的腐败程度，感觉好多内容今天晚上完全说不完，如果大家想听的话，我们下次再说，咱们先给严苛的秦律收个尾。”
    说是收尾，老观众都知道，伍爱华还是要唠一会儿的，这丫头就没有紧扣主题的时候。
    【博主你偏题这么厉害，高考语文作文分数一定很低吧？】
    【我算是知道你的博士论文为什么写不出来了，你脑子里一会儿一个想法啊！】
    伍爱华闻言，立刻为自己正名：“谁说的！我高考语文考得可好了，不然我能上到我现在这个大学？语文作文我是会打草稿的啊，总分总，分论点一二三，怎么可能偏题？”
    “还有那个说我博士论文的啊！我写不出来不是因为偏题，是因为要有学术创新成果，我现在每天就盼望着哪里考古挖墓能又挖出来一批竹简或者一套保存良好的书籍，话说像是秦朝法吏那么热爱工作带着秦律下葬的人确实不多，不过皇帝的墓里一般都会有在位期间编制的法典吧？要不然突然发现一个墓地保护性挖掘也行啊！就和秦始皇陵一样，咱看看外围就好了啊！要是没有意外，我真的不知道我要去哪里创新！和创新比起来，查重都算小事了。”
    【查重都算小事，你还是法制史专业要引用……我墙都不服就服你！】
    挖墓？！！！
    这时候天幕下的众人除了挖墓之外，脑海里已经没有办法进入别的信息了，什么博士论文什么查重，比起来都不重要！
    “这兔子果然是邪魔歪道，居然还搞盗墓之事！”朱元璋忍不住和马皇后八卦道。

 第16章

    说完之后，朱元璋忽然反应过来：“等等！不是说这兔子可能是咱后世的人用法术幻化的？她挖的谁的墓？谁的墓被挖了？！”
    第9章
    要说朱元璋笃信人死后有地府，那是假话，但要说朱元璋完全不行，那也是不可能的。
    作为一个会让人生殉的帝王，朱元璋多多少少也想过死后会如何。
    当然，别管死后会如何，朱元璋是没办法接受自己时候坟被人掘了的。
    咱老朱可没掘过别人的坟，没理由死后都不得安宁吧？
    在这一点上，朱元璋说这话的底气可没有刘邦足。
    刘邦是真的好好保留了秦始皇的坟墓，知道秦皇坟墓在骊山依然派兵保护，而朱元璋如果有机会，肯定会掘蒙古人的坟！
    主要是蒙古人没给朱元璋这个机会。
    蒙古人下葬的方法和汉人截然不同。
    都说汉文帝下葬不封土，但好歹也因山为陵，元朝皇帝下葬那是不立碑不立牌，甚至要用万马奔腾将地表踩踏一边，第二年芳草萋萋后撤走保护的士兵，杀一只小骆驼，来年靠母骆驼寻找，母骆驼死了之后就不找了。
    元朝皇帝的孙子很可能都不知道亲祖父埋葬在哪里，朱元璋想要掘坟也没有机会啊！总不能让人把草原全部挖一遍吧？
    古人对死后安宁极其看重，反应强烈的不止朱元璋一个人。
    朱棣看了看自己的永乐大典，和大胖儿子商量道：“要不然我让那些大臣每个人随葬一套永乐大典，史书也记载上，别让这兔子为了套书来挖我的墓啊！”
    大胖儿子朱高炽：爹你是懂得怎么分摊风险的。
    就连一代明君、全大唐的白月光李世民听说挖坟，也忍不住和长孙皇后哭了起来。
    “观音婢，这要是后世之人，会不会掘的是……是……”说着说着，李世民就说不出口，呜呜呜地哭出了声。
    “耶耶莫哭，”李承乾用小手拍打着李世民安慰道：“到时候我学汉文帝的墓，不给您封土，让大家找不到你的墓！”
    李世民：呜呜呜你可真是我的好大儿，连封土都不给你耶耶，耶耶更想哭了！
    相比于不知道日后如何的李世民朱元璋朱棣，秦始皇才是真正的受害者！
    实话说，自从天幕中的兔子出现，秦始皇已经怒累了，随着她不停的说话，始皇的情绪一直处于震怒-我看看你还能说什么-震怒-这举措确实有点用-震怒-这根本不可能-震怒当中。
    此时听到兔子说自己的坟墓被挖了外围，不知道为什么，始皇已经觉得情绪很平稳了。
    生气还是生气的，但是始皇都已经气笑了，就想看看这兔子还能说出什么惊人的话来。
    不就是坟墓外围被挖了吗？这都是小事……还是好生气！
    生气的始皇不由质问：“李斯，你就是这样给朕修建陵墓的？”
    李斯：我冤枉啊！
    此时有一个群体比始皇更加破防，就是明确了被挖掘坟墓的秦国法吏。
    秦国百年以来，法吏千千万，此时此刻，千千万的法吏都在祈祷：自己千万不要是那个倒霉蛋！
    伍爱华此时完全感受不到历代帝王的怒火，也没有感应到秦国法吏的祈祷，看到弹幕伍爱华就忍不住说：“那还能怎么办呢？查重这种事情，伤害的也不止我们法制史，法律要引用法条和定义，历史要引用史实，中文还要引用原文，天临六年，大家也应该习惯了。”
    “天临六年？”司马迁和司马光都在记忆着这个时间，司马光更是琢磨道：“后世的年号会有什么规律呢？还需要更多的资料才能分析出来。”
    只能说这时候的司马光还太天真，不知道后世人的命名规则。
    说完这句话，伍爱华像是想起来什么似的，连忙很有求生欲地说道：“我完全没有想要咱们祖国皇帝坟墓被挖掘的主观故意啊！我就是嘴嗨一下！我真的没有这样想！我道歉！我知道现在的古墓只会进行保护性挖掘，只有以后技术进步了才会考虑继续进行考古！我虽然欠缺论文资料也想不到创新点，但是更希望外国国王的陵墓被挖出现了我国赠予的什么法典！”
    “这话还差不多，要挖也去挖那些异族的嘛！”朱元璋说着，又吩咐道：“让人去给周边那些国家都赠送一份《大明律》！监督他们供奉随葬！”
    若干天后，接受到宗主国送来的大明律，周边小国的国王和智囊团苦思冥想，头发掉了一把一把，也没想出来自己是哪里得罪了大明。
    听到伍爱华这话，弹幕不由热闹起来。
    【主播你也未免太有求生欲了吧？至于吗？】
    伍爱华：很至于！
    【主播你放心，你的直播都没什么人看的，传播不出去的，人家传出去的都是大主播】
    “那万一我就因为这件事情黑红了呢？”伍爱华说道：“我可不想被人组团骂啊！”
    【哈哈哈主播你真的很怕被骂】
    “那倒不是，”伍爱华的眼睛里闪烁着奸诈的目光：“我提前说明了，也道歉了，如果到时候还有人说我不尊重古人古墓，我就告他诽谤！”
    “嘿嘿，万一打出名声来，推进了什么法治进程，咱没准还能当个知名律师呢！”
    【就你这话一说，都没人敢诽谤你了】
    【说起诽谤，秦律有关于诽谤的规定吗？】

 第17章

    “秦律有关于诽谤的规定吗？”伍爱华读着弹幕，不由笑道：“还真有！”
    “秦汉时期的法律，我们有一项归纳，叫做诽谤与妖言罪。”伍爱华说道：“其中诽谤罪，主要是禁止大家议论皇帝，也就是禁止非上，而妖言罪，这是禁止传播谣言蛊惑民众制造混乱。”
    “我这里稍微解释两句，大家就应该已经能够看出来，秦汉时期法律关于诽谤和妖言的规定，都是为了维护皇权的统治。具体的法条规定我也记不清楚了，毕竟你们博主我也没有超强大脑，所以我按照我查找到的内容和大家说一说，”伍爱华临时搜索了一下当时规定的原文，念道：“秦简《为吏之道》当中有所记载，说‘吏有五失’，其中‘五曰非上，身及于死’，意思就是秦吏如果对皇帝有非议之言，那么就是死刑。”
    说到这里，伍爱华不禁连连摇头：“家人们谁懂啊！辛辛苦苦考了一个秦国公务员，结果秦国公务员法规定，如果你敢说大领导的不对，你就要死刑，在秦朝当官可真不容易啊！怪不得刘邦当不下去，搁我们，我们估计谁也不行。”
    “这不就是皇帝说什么都是对的，如果不对，那错的就是世界！”
    【可怕，像我这种每天不骂领导几句就不舒服的人恐怕活不过一集】
    【前面的朋友，骂领导没事啊，秦律只是不让骂皇帝，也没说不让骂太子太尉太仆啊！】
    秦朝的太子扶苏、太尉尉僚、太仆淳于越：你没事吧？
    好好的，我们招谁惹谁了？为什么要骂我们？
    【好像古代都是这样，我看宋朝文人对骂，都敢对上官的上官骂出来，但是对于皇帝就只能劝诫，不能骂脏话】
    【明朝对同僚也不能骂脏话的，不然可能会引发械斗】
    【斗殴是斗殴，械斗是械斗，人家又不会带武器上朝】
    【哈哈哈原来不是吃我一剑，而是吃我一拳啊！】
    此时此刻，明朝的朝臣们看着欢快的弹幕，不由心情复杂。
    明明是非常严肃的争斗，怎么这群兔子说起来就像我们在过家家一样呢？
    历史上，明朝朝堂也就发生过一次械斗，就是土木堡之变后，明代宗朱祁钰主持的朝会上，马顺被乱拳活活打死。
    马顺被打死了，朱祁钰还要赦免打人的大臣的罪过，毕竟马顺这人不做人，跟着王振混，是造成京城保卫战的罪魁祸首之一。
    因此，在说起明朝朝堂斗殴的时候，明堡宗之后的皇帝都明白是怎么回事，各个皱眉，明堡宗之前的皇帝就不明白了。
    “咱朝堂只有廷杖吧？何曾有过斗殴的风俗？这要是文武百官一言不合就打起来，搁你爷爷的朝堂，文官就没有幸存者！”朱棣忍不住对儿子们吐槽。
    听到朱棣的话，朱高炽朱高煦嘴角抽搐：那可不！那都是开国将领，文官敌得过他们一拳头？
    反观自己父亲的朝堂，如果官员之间有争议打起来——那可真不好说。
    毕竟永乐一朝，最能打也被说是唯一能打的，就是永乐大帝judy了。
    “不管是吃我一剑还是吃我一拳，在明朝能被皇帝宽恕罪行，在我们现代可是违法的，大家不要轻易尝试啊！”伍爱华忍不住提醒道：“特别是很多人觉得打一拳而已，没什么了不起的，就说我们在电视剧里常常看到有人扇巴掌，其实这是非常危险的行为，因为扇巴掌很可能会造成耳膜穿孔轻微伤，如果是轻微伤，对方提起刑事自诉，是有可能被判刑的！”
    【所以说，小三不能随便打，如果捉奸了，还是打老公或者老婆好了】
    【本来错的也是出轨的那个人，如果不是婚姻存续，小三和原配又有什么关系？】
    【虽然错的是出轨方，但是不建议打人】
    伍爱华看到这条弹幕，不禁赞同地说道：“这位朋友说的对，就算出轨方有错，我们也不建议打人，虽然不打他们一顿确实心里憋了气，但是咱们也不要因为出一时之气反而搭上自己。”
    伍爱华不由举例道：“大家想想，要是不小心打出了一个轻微伤，你还要跪下来求他不要告你，这样是不是得不偿失？”
    【所以我们的法律对于出轨就没有什么惩罚吗？】
    【对啊！湾湾都有通奸罪，我们什么都没有，就一条，法院判决分夫妻共同财产的时候，出轨方应该少分】
    【这时候就觉得秦律好了，丈夫出去乱搞，抓住他随便怎么打，毕竟杀了都没事】
    【这也就是秦律，搁在什么宋元明清，那简直想都别想！男人出轨天经地义，女人出轨以死谢罪】
    看到这条弹幕，伍爱华不由说道：“这就是大家误解了，实际上放在宋元明清，也不是电视剧里那些套路。”
    【居然不是这样吗？up主详细说说呗？】
    【想听！】
    “想听的话我们下期就做婚姻法专题？”伍爱华说道：“现在先不说了，一方面我没有查找资料，可能记忆有错，另一方面……天晚了夜深了，大家都该睡觉了。”
    【睡什么睡，大好青春你睡得着吗？起来嗨啊！继续说啊！】
    少年苏轼此时还不是怀民亦未寝的失眠状态，一边打着哈欠一边说道：“这兔子朝代的人未免精力也太旺盛了吧？这都什么时候了，他们还不想睡觉？”
    说完这句话，苏轼就听到伍爱华说：“大家想听古代婚姻法吗？”

 第18章

    弹幕一片【想】。
    伍爱华停顿了三秒，看到弹幕之后，说道：“既然大家都想听，我们下期不见不散，到时候我们给大家说说，苏轼苏辙的姐姐苏八娘被程家虐待而死，苏家能够主张什么权力吗？有没有什么办法能够避免呢？”
    这个未免，苏轼和苏辙的姐姐苏八娘刚刚出嫁不足一年。
    伍爱华这个地雷扔下来，苏轼的瞌睡是完全没有了，甚至今天晚上都睡不着了。
    “好了我们下期再见！”伍爱华说着就摆摆手准备下播。
    【up主你是不是忘了你秦律都还没说完啊！】
    【你这节还没说完！你下播什么下播！】
    【别下期了，这期先结束啊！】
    结束播出之前，伍爱华仿佛看到自己眼前快速飞驰而过一些弹幕，好像在说什么事情，但是时间已晚，明天还要上早八的伍爱华决定忽略掉，睡觉！
    临睡之前，伍爱华还在感慨：为什么人类要发明早八呢？根本起不来好不好？
    如果伍爱华这时候是个高中生，她会乖乖地上早八自习，如果伍爱华是大学生，她会让早八从自己的生活中消失，可惜伍爱华是个博士生。
    也不是因为博士生人少会被老师发现逃课，而是博士生要给导师代课！
    网上那个段子怎么说的来着？
    妈！我不想起床！不想去学校！
    可是……你是老师啊！
    发疯到半夜的伍爱华决定：明天就给学生布置一篇论文作业，到时候就按照他们作业讲直播！
    第10章 第一次直播后古代反应
    伍爱华的戛然而止不仅让现代的观众们口吐芬芳，古代的帝王将相也忍不住生气。
    还是个孩子的刘禅生气跺脚：“这兔子怎么半途而废！”
    这么说着，刘禅又问诸葛亮：“相父，像是这兔子这种不能坚持到底的人，是不是不应该重用？”
    难得刘禅有主动学习的欲望，诸葛亮连忙给他解释道：“一般来说确实如此，但是世事无绝对，有些人虽然容易放弃，但是也有才能，放在合适的位置上，也是能够重用的。”
    “还有这样的人吗？我竟想不出来。”刘禅问道。
    诸葛亮一时半会儿也想不出实例，只能说道：“如果对方有建造都江堰的才能，就是性格容易放弃，也没有关系，再找一人敦促他就好。”
    刘禅闻言点点头，一副受教的表情。
    蜀汉君臣其乐融融，曹操却还在为自己被天幕说了身高发愁：该不会真有人听了天幕歧视我身高的言论，就不来投奔我了吧？
    话说这天幕一直在强调法律面前人人平等，也不知我曹孟德和这兔子是不是平等的，如果是的话，丞相我是不是能够告兔子诽谤啊？
    兔子她又没见过我，怎么就肯定我和始皇的配件一样高？！
    清朝康熙年间，中年康熙看完了弹幕，不由忧心忡忡：好不容易稳定了满族的统治，弹幕出来之后又在说之前汉人的情况，也不知道会动摇多少愚民，天地会红花会是不是又要广收信徒了？
    赵黑胖赵匡胤此时坐在龙椅上，内心却难以平静：这天幕的出现是因为什么？难不成是看不惯我取了这后周的天下？可是这天下本就有能者居之，我也善待他们孤儿寡母了啊！
    这么想着，赵匡胤想到天幕说下一期要说宋元明清的婚姻法，不由暗自嘀咕：所以我大宋之后，紧跟着就是元朝，没有五代十国这种乱世存在了吗？
    也不知道这天幕要说我宋朝婚姻法的什么内容，说不定也会提一提那苏轼生活时代的情况呢？
    相比于宋祖此时满脑袋头绪，苏轼一家此时此刻脑子里就一个想法：八娘怎么会死在程家呢？程家居然虐待她？不行我们要把八娘接回家来！
    说干就干，苏洵苏轼苏辙三父子行动力超强，连夜就跑去拍打程家大门。
    本来苏洵打算自己过去，毕竟两个儿子还是少年郎，但是苏轼说了：“论打架我和弟弟可能打不过程家表兄，但是我们能骂死他！”
    本身骂人也很厉害的苏洵一琢磨，自己到时候要动手，可能没空骂人，确实需要两个儿子过去帮骂，于是就把俩孩子一起带上了。
    三人半夜敲程家门，引来程家周围邻居一片。
    “这是干什么？”有来的晚的人问道。
    “这少年就是天幕上提到的苏轼和苏辙，他们说要来接他们姐姐回家！”
    “哎哟，天幕中说的程家就是我们这里的程家啊！”
    “苏八娘，嫁给了程家，娘家还有弟弟叫苏轼苏辙，这么多条件都符合，想来是没错了。”
    “没想到我们还能看到这场热闹！”邻居围观地兴致勃勃。
    苏家父子三人带着一个家丁不停地拍门，程家却和装死一样，就是不开门。
    “这程家人睡的这么熟？”围观者八卦问。
    “怎么可能！天幕在那里，除了小孩，谁能不看天幕去睡觉？”有人立马反驳。
    “确实是这个理，那程家就是装睡了？”
    “他们不知道这样装地很假吗？”
    “说不好是真的虐待了苏八娘，苏八娘现在有伤或者生病，所以心虚不敢开门。”
    围观者这话一说，苏洵苏轼苏辙父子三人更着急了，把门拍的“啪啪”响。
    有好事者怀疑程家人就躲在门口，提高了嗓门，看热闹不怕事大地说道：“程家兄弟，我劝你们还是开门吧，好好地把苏八娘送出来，没听人家天幕都知道苏轼吗？人家后面肯定是名人，搞不好还是丞相，你们现在把人得罪死了，以后可怎么是好？”

 第19章

    “被丞相”的苏轼正是意气风发的时候，闻言连忙说道：“就是就是！你们要是不放我姐姐出来，等我当了丞相，第一个就查你们家的账和田！”
    听着苏轼威胁的话，程家人是真的开始担心起来了。
    苏八娘的嘴角却露出了笑容：没想到天幕的出现，却让我知道弟弟的本事，也知道家人很在乎我。
    最终，在程家人的默许之下，苏家人或推或撞，“敲”开了程家的门。
    看着被关在房间里好好的苏八娘，苏家父子三人露出了微笑。
    “八姐，我们来接你回家。”苏辙说道。
    “哎！”苏八娘答应着，一直含在眼眶的一滴泪落下。
    少年苏轼苏辙弥补了遗憾，中年苏轼苏辙却只能借酒浇愁。
    “八姐！弟弟敬你！”苏轼说着，倾倒了一杯酒在地上。
    这一晚需要酒精麻痹神经的不止苏轼一个人，但是能够喝酒的人就不多了。
    比如说倒霉催的秦法吏。
    明明自己的坟都可能被挖了，但是因为要遵守秦律的规定，也依然不能饮酒大醉。
    秦始皇此时的心情没比秦法吏好很多，毕竟秦法吏只是万分之一的概率被挖了坟，但是自己的陵墓已经确定被挖了外围部分了。
    除此之外，秦始皇还为伍爱华提到的依法治国和以法治国消耗脑细胞。
    虽然伍爱华这人虎头蛇尾，都没说具体的内容，但是根据伍爱华透露的那些，秦始皇就已经能够分析出来一些东西了。
    “后世应该能够确定不是皇帝统治了，而且非但不是皇帝统治，也应该不是尧舜禹时期那种模式，不然上层肯定要巩固自己的权力。”
    作为一个权力生物，秦始皇自顾自地按照自己的逻辑分析道：“后世讲究法律面前人人平等，但是依然存疑，只是看他们那官府这么怕平民，想来朝廷管理的却是很严格，只是这样，官吏的威严不就荡然无存了吗？”
    “为什么要让官府忌惮害怕平民？难道是因为后世上层的人也没办法永远保证自己的子孙后代在上层，所以才需要让后世的政府不敢随便针对某个平民？”
    “如果贵族不会永远是贵族，那爵位是只给长子，其他孩子几代之后就沦落为平民？如果这样的话，后世要求人人平等的逻辑也说得通。”
    “只是……这王公贵族都知道要教育自家子弟，后世上层人竟然没办法通过教育好自家子弟维持他们的地位吗？”秦始皇有所不解：“为何还是人人平等？莫非也采用了秦朝的军功制？”
    第11章
    始皇此时只是把疑问都压在心里，但是动作也布置下去了。
    首先就是陈胜、吴广。
    始皇想让自己后代万万世统治秦朝，怎么能够忍受有庶民起义？
    其次就是自己的坟墓！
    始皇已经让李斯去找陈胜吴广，修墓的活则是另外派了蒙恬，至于长城……让扶苏过去历练便是。
    最后，就是对于天幕的反应。
    始皇已经听到急报，通过近处的信息，可以推算秦境内应当都可以看到天幕，只是不知道匈奴人、百越人能不能看到，探查信息的人一时半会儿还回不来。
    因为所有人都能看到，所以要谨防有人因为天幕妖言惑众。
    所以始皇的一道命令就是严控舆论：秦律可是有妖言罪的，各地秦吏一定要管好庶民，不可让妖言传播！
    因为伍爱华随口一些话语，各朝各代都忙碌了起来，就在各朝各代紧锣密鼓开展工作，还没有拿出可靠章程的时候，伍爱华的直播又开播了。
    “各位观众老爷大家好，我不就是虎头蛇尾了一点嘛，但也不至于说要这么群情激愤……”伍爱华纯粹是看到暴增的留言心虚了，于是说道：“别的也就算了，说我这种论述水平这辈子都写不出合格的博士论文也太狠了吧？”
    【难道大家说错了嘛？你证明了你的标题吗？】
    【就是就是！我听完之后准备点叉，看到你标题才想起来你说的是秦律是否严苛啊！】
    “好啦好啦，我知道我不对，所以在准备好古代婚姻法之前，我给大家收个尾！”生活不易，明明是为了放松才开的直播，结果在观众老爷们的催促下变成了负担。
    但是伍爱华也不敢惹恼古希腊掌管论文通过的神，在观众老爷留言【博主你敢烂尾我就祈祷古希腊掌管论文的神挂掉你！】获得一百多个点赞之后，一颗红心向党、一辈子都是唯物主义的伍爱华终究还是屈服了。
    不就是继续侃大山吗？咱说到你们不想听还不行？
    “为了我的论文，我们现在继续说下去，”伍爱华说着：“很多朋友都有一个印象，会认为秦律规定的非常详细，但是秦法的普及还是很到位的，乡民都知道不能触犯秦法，而且秦国是战国唯一一个可以无视出身靠奋斗摆脱阶层的国家，就连女性，也可以通过斩首论功。
    商鞅的秦法给了底层秦国人朝上爬的机会，但是能够凭借一两代人封侯的，几乎没有。
    即使是幸运的人家，也是一代一代战功积累，第一代能够成为第三级别的簪袅或者第四级别的不更已是侥天之幸，这个级别已经是军队的小领导了，往往每战均能盈论，也就是带领的队伍杀伤的敌人超过己方的伤亡，甚至有先登、夺旗之功，才能更进一步。

 第20章

    普通士卒一代也只能成为第一等公士或者第二等上造，然后传承给第二代再进一步往上爬，第四级别不更的意思是除了兵役之外已经不需要服役，可想而知这已经是一个社会的中上层了，除了关中老秦人，一个城池也出不了多少几个。
    等到了不更这个级别，犯错的概率就很大了，毕竟大家都知道，管理者是最容易干的，也是最难干的，谁也不知道属下能搞出什么幺蛾子来，而秦朝对渎职失职罪的惩罚可是很严格的，作为领导，必须要问罪！
    当然，问罪也不是特别需要担忧的事情，因为这个级别的爵位，已经可以抵大部分的罪名了，而且他们的子弟已经可以进入学室学习秦法，成为一名秦吏，学室子弟和秦吏都可以选择不再上战场拼杀，而是凭借治理地方获得功劳。
    虽然不更的子弟已经可以进入学室学习成为秦吏，但是维持阶层不跌落也是很难的，在父辈的基础上能够当上第五等的大夫，家族就已经迈出了很大一步。
    而后还有官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长……等到第十九等才是关内侯，二十等封侯。
    二十个级别慢慢爬，稍微做得不够好，或者运气不太行，就要降职甚至每名，可见封侯有多么难，而正是因为如此，汉学秦法，霍去病少年便一战封侯，才会让后人称颂其惊才绝艳至今。
    如果说在汉朝，还能靠脸走外戚之路，姐妹姑姑被宠幸后家族才俊也能走入帝王的视线，而如果是春秋战国，还能给人当门客想办法传扬名声，靠着在各国腾挪周旋一跃而起。
    但是在大一统之后的秦朝，庶民能怎么办？
    军功，也只有军功！
    秦朝立功的渠道当然不止军功一项，譬如秦吏，因为治理有功也可以擢升爵位，但是一个没有背景的庶民，要如何进入学室学习秦法，不专门学习秦法，如何通过考核成为秦吏？成为秦吏之后，怎么保证自己不出错？
    要知道秦律可是规定，秦朝的法官要是判错一个案子，就要按照他判错的律令处罚他。学艺不精的话，可能爵位都不够抵罪的。”
    【好家伙，这规定，那不得把死刑倒背如流啊？】
    【万万没想到秦朝的法官竟然是高危职业】
    【这么说来，在秦朝，不是个记忆里超群的强迫症都没办法当法官，不然早晚……】
    【别说，秦朝确实是个适合强迫症当官的国家，他们种地都要整齐划一，不然农民和负责管拿块地的农官都要受罚，严重的要剁脚！】
    这个剁脚，是字面意义上的剁掉脚……
    这次直播，古人已经发现了，即使不识字也能无障碍地理解弹幕，普通庶民更将天幕视为神迹。
    如果不是神迹，哪个泥腿子能看懂天上的文字？
    甚至已经有天生聪慧的市民、农人和小童记下天幕中文字的模样，和自己脑海中领会到的意思对应。
    这时候，看到天上的弹幕说剁脚，距离秦朝已经几百上千年的古代农民纷纷露出惊恐的神色：“这秦朝，种的苗不争气竟然也是犯罪？”
    “秦朝都这样了，兔仙还说要讨论秦律是不是严苛，这都不能算严苛吗？这是要逼着农民去死啊！”
    “嘻嘻，没想到我的直播间居然还有专业人士！”伍爱华带了点惊喜地说道：“不知道是我们哪位冤种同学，你说说，你学法学，后悔了吗？”
    【虽然但是，我学的是历史，还不如法学能当个考公大户】
    看到这条弹幕，伍爱华面露同情：“往好处想，你还能考个博物馆或者初中高中，总比我们法学都是基层执法岗要好。”
    【博主这一听就是有故事】
    看到弹幕，伍爱华解释道：“有故事的不是我，是我的冤种大学同学和硕士同学，她们有不少考了公务员，还是法院检察院和基层执法类公务员……”
    “检察院可能还稍微好一点，法院的工作量已经令人吃惊了，这两者还是终身负责制，我刑庭同学们钻研法条提升业务能力的劲头可一点都不比秦法吏差，至于民庭，说是就差跪下来求双方同意调解了。”
    “基层执法类公务员和法院执行庭更惨，法院好歹还有法警保护司法安全，一般人也还算敬畏，那什么强制执行被群众殴打已经算是早有准备了，好歹也算是公伤还能制裁不讲法律的群众，我同学最惨的一个，是食物安全执法查封臭豆腐作坊的时候被人阻止的时候一把挤进了粪坑……”
    【啊这，虽然听说有些臭豆腐是用粪水做的……】
    【是村里那种旱厕吗？用缸子上面架设木板的那种】
    【肯定是啊！都说是粪坑了，这也就是臭豆腐作坊需要，不然大家现在都是用新厕，好歹会冲水冲走】
    【你们要是说那个，我以前去农家了的时候看过，那里面应该还有很多蛆吧？】
    “推进了粪坑的她只是衣服脏了、心理受伤了，但是人家不是故意挤她的……”伍爱华都说不下去了：“总之大家懂得都懂。”
    【默哀】
    【辛苦了】
    【为了食品安全】
    【戒臭豆腐一个月】
    古代人民听到伍爱华的话，也有点生理性不适，不仅贵族们没有了胃口，也有人问邻居：“你家臭豆腐不会是用粪水做的吧？”
    邻居白眼：“我家臭豆腐怎么做的你都看得见？粪水都要卖钱的好不好！这兔仙那里的人怎么会用粪水做臭豆腐呢？也不划算啊！”

 第21章

    邻居惊恐：“难道划算你就会用粪水吗？”
    伍爱华不想继续这个有味道的话题：“总之吧，在秦朝当官吏，也很难，不过主要是基层官吏难，大官就要好很多。”
    “别的不说，咱们始皇大大确实不是个狡兔死走狗烹的人，作为帝王的修养吊打后两千年绝大部分帝王，在他手下当官，除了加班多了点之外，还挺好的。”
    “秦朝种地苗的间隔不一，田典和农夫都要受罚，田樯夫肯跟都要喜提申斥，但是赵高犯了死刑，也能保下命来。”伍爱华继续说起了秦皇不遵守秦律的例子：“蒙恬发明毛笔，也有说是蒙恬改进毛笔，可以将名声传到后世，秦始皇也不可能因为心腹爱将发明个毛笔就惩罚他，可能还会夸奖，但是秦朝士农工商，工之外户籍的人要是发明个工具，别说有嘉奖了，搞不好还要喜提刑罚，毕竟你这可是不务正业啊！”
    “你作为一个农民，不好好种地，居然想要发明更方便纺纱的纺纱机？”
    “你作为一个商人，不好好经商，居然想要发明更方便打仗的武器？”
    “你作为一个医匠，不好好看病，居然想要发明一个更方便耕种的农具？”
    “异端！统统都是不务正业异端！”
    伍爱华很有说死亡笑话的自觉：“东西很好，我大秦用了，但是你不务正业还想要赏赐？说！你发明这个东西是不是耽误了你种地经商看病？！根据秦律，你这可是重罪啊！”
    【好家伙，秦朝要不是亡得够快，是不是能直接把四大发明都蝴蝶了？】
    四大发明？汉魏晋等朝代有识之士都心里一动。
    秦始皇则是捏紧了拳：秦朝亡得够快，是有多快？！
    【何止四大发明啊！秦朝可是军功封爵制度，大家想要往上爬就一定要有军功，要有军功就一定会打仗，要打仗就一定要对外扩张，畅想一下如果咱老祖宗统治世界千世万代，书同文、车同轨，大家各司其职，都不敢随便搞发明，珍妮她爹可是商籍，工业革命都不会发生，我们可能不仅不用学英语，连理化生地都不用学了……】
    【啊这】
    【啊这】
    【啊这】
    伍爱华看到这条弹幕，说出了大家的心声：“万万没想到的角度增加了！”
    第12章
    “都说给老祖宗一张世界地图，我们现在就不用说英语，”伍爱华忍不住说道：“但如果不用说英语的代价是生产力不能发展，这也太可怕了。”
    说到这里，伍爱华就忍不住摇头：“秦律最不科学的地方，就是他忽略了人和动物的区别，也忽略了智商的遗传规律，不明白发明创造这种事情，不是以血脉为根基的。”
    “当然，那时候的人都没有智商这个词语，也就不知道智商的含义了，”伍爱华笑了笑：“所以才有龙生龙凤生凤一说，以为底层的蠢人就生不出天才来。”
    伍爱华这话一说，很多上层人士都皱起了眉。
    魏晋门阀世家的小姐甚至不解地和兄弟姐妹们说：“这天幕好没道理，外面那些还没有我的踏雪聪明的庶人，难道也有天才不成？”
    她的兄弟姐妹也忍不住赞同道：“那些记住一件事情都做不到的人，怎么可能有聪明人。”
    说起智商这个话题，伍爱华就有的说了：“不过吧，在一般情况下，这也不算是错话，因为阶层固化和教育垄断。”
    “就算我们将每个人都有受教育的权利和义务写入了宪法，也架不住很多人在说寒门难出贵子，”伍爱华说道：“那么在没有全员义务教育的古代，上层人和下层人天然就存在隔离了。”
    “全员义务教育？”古人震动不已。
    “聪明人的出现是不讲道理的随机分配，但是如果一个聪明人从小只能给地主放牛、种地，吃不饱穿不暖，大脑没有足够的养分，从小没机会学认字，那么他就是再聪明，也就是成为一个过得好一些的普通平民罢了。”
    【明太、祖警告】
    【这不就是朱元璋吗哈哈？】
    “朱元璋长大后有机会识字，而且几千年也就出了一个朱元璋，这概率可以忽略不计，大部分还是因为没有信息获取渠道庸庸碌碌一生”，伍爱华说到这里，忍不住想要叹息：“这样的结果就是上层的职位和知识都被垄断，但是王公贵族生下来的也不一定就是聪明人，大家都知道，孩子智商如何，都是上帝扔骰子，随机的，而且更可怕的是，按照整个社会的大数据来看，智商是均值回归的。”
    “均值回归是什么？”祖冲之很敏感地摸了摸自己的胡子。
    “上帝？”已经接触西方神学的满清皇帝康熙神色晦暗不明：“这兔子如果真是后人，竟然知道上帝？听语气还信上帝？西方传教士是否是狼子野心？”
    “我们都知道，身体素质大概率是能够遗传的，除非基因突然变异，不然父母都长得高壮的，孩子也会高壮，父母都长得好看的，孩子一般不会很丑。”
    “但是智商不是这样的，父母都是普通人，孩子可能上清北，父母都是博士生导师，孩子可能考不上二本，这事就不太讲道理。”伍爱华说道：“但是从大概率而言，父母都聪明的，孩子不会太笨，而是会一代一代变笨，直到回归到普通水平，而父母都笨的，孩子也大概率会比父母聪明，当然，这都是概率，一万个人看是这个规律，但是一家人看，难免就有为自家写不出作业的笨孩子发愁的精英父母，也有感觉到自家祖坟冒青烟孩子格外聪明厉害的父母。”

 第22章

    听到伍爱华这话，祖冲之反应过来：“这就是均值回归吗？”
    听到伍爱华这么说，下意识相信了的古人忍不住开始验证。
    “确实啊，刘备那么厉害，刘禅也不太行。”
    “刘禅还有可能是因为母亲不行，刘邦和吕雉那么厉害，刘盈也不太行啊。”
    “武则天和李治生的儿子们都没什么本事。”
    “李东阳的爹娘也都不算聪明，还生出来了神童！”
    有文化人八卦，也有村人在八卦。
    “咱们老东家那么精明的一个人，儿子就转不过弯，总是被人骗！”
    “村里老童生这辈子都没考上秀才，他儿子们连童生都考不上，结果孙子十几岁就考上了秀才！”
    除了古人，弹幕的讨论也很激烈。
    【但是科学研究也说了，有一些理科天赋就是在家族中有传承】
    【我知道我知道！出了好多个院士的钱家就是，整个家族的男性和女性出现理科人才的概率远高于其他人家，那脑子都不知道是怎么长的！】
    【还有宋明清的时候，科举制度已经比较普及，普通小康人家都能读书了，但是就有那么一些家族，每一代都能出好多个进士举人，简直成了科举世家！如果单纯说是学习氛围和教育资源也说不通，他们家人就是聪明的】
    这些弹幕一出，又有古人觉得，还是要找个聪明人当儿媳妇和女婿，说不准自家孩子日后世世代代也能有聪明人。
    “娘想过了，苏姑娘虽然是大家闺秀、孙姑娘虽然嫁妆多，但是李姑娘好看、赵姑娘聪明、钱姑娘高挑身体好，娶了她们的话，以后我的孙子孙女也能好看、长得聪明、高挑健康。”有古代夫人挑儿媳妇的时候犹豫了。
    【这也是概率问题啊，他们家基因是有理科天赋的基因，但也不是每个孩子都能够成为科学家】
    【说起来文科天赋好像就没有这么明显？】
    【因为政治历史语文这些，不会你还能硬憋，写不出蜀道难、明月几时有和滕王阁序，写个应试诗文还不容易？但是数学物理这些，不会就是不会】
    【谁哭了我哭了，想到我的高数挂了】
    【你们都在说高数，只有我想到，如果始皇大大一统世界千秋万代，那么那些xx之父和xx之母也许都在种田呢，到时候岂不是只有农学家才能出头？】
    看到天幕这些消息，首先不同意的就是韩非：“人应当各司其职，如果见利趋之，都去经商或者做改进工具，谁会去种田呢？！”
    韩非这么说着，很快就被打脸。
    【毕竟始皇他们也想不到解放生产力、发展生产力有多重要，人家没见过一个人操作就可以一天耕种上百亩地的机器，没有见过亩产千斤的粮食，更没见过日行千里的交通工具】
    无障碍理解了弹幕意思的所有人都惊了。
    “他们一天能耕地上百亩！”
    “亩产千斤？”一向“保持微笑”的千古知名白莲花汉文帝刘恒也坐不住了，刷地一下站起来：“这里的千斤是多少石？”
    伍爱华话都说到这里了，秦始皇忍不住看向自己的臣子，问道：“你们觉得，给想出工具改进的农人商人处罚，是错误的吗？”
    李斯高举法家大旗：“当然没错！如果人人都去想这些，怎么保证粮食的产量？”
    秦朝大臣们虎躯一震：李廷尉是真的敢说啊！
    开宗明义，确定自己的主基调之后，李斯又继续说道：“但是天幕提及的事情，也不可全然不信，可能有些改良工具就是需要工匠以外的人发现，所以臣认为，陛下可以下旨改进工具并且没有忽略本职的，可以不罚，并且可以按照功劳赏赐爵位，但如果有耽误耕种等本职的，一定要严罚，以儆效尤！”
    李斯这么一说，其他大臣也都反应过来，纷纷内心感叹：不愧是李斯啊！
    既维护了法家的观点，又结合了天幕的说法，怪不得能让始皇这般宠信他！
    就在各朝各代想要听伍爱华和弹幕说更多工具，最好说一说工具怎么发明的时候，伍爱华转移了话题：“好了好了，我是来科普法制史的，不是来科普科技史的。”
    “继续回到我们之前的话题，秦律真的严苛吗？”伍爱华说道：“相信不用说太多，单是刚刚发明反而被砍，就让大家已经开了眼界了，但是公正地说，严苛的秦律也不是没有可取之处的。”
    “比如说，秦律有见义勇为条款，”伍爱华举例道：“云梦秦简的法律答问就记载了，‘有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百部中比野，当赀二甲’，直接确定了周边有人犯罪，你一定要去制止，不制止的话，会喜提牢饭。”
    “当然，这不代表我认为秦律这样就是完全正确的，”伍爱华解释了一下：“因为当时秦律要求百步以内要见义勇为，是不管敌我双方实力对比的。”
    “如果敌方五六个壮汉，百步内就一个瘦弱老人，那么老人也是必须要去见义勇为的。”伍爱华说道这里，立马说道：“这其实是和送死无异，虽然秦国时期全民皆兵，大部分人还是有一战自力，但是这种强迫也是要不得的。”
    “所以我们现在提倡的也是要将见义勇为的正当防卫纳入司法考量，并且给予见义勇为的英雄奖励，而不是强迫所有人都去见义勇为。”伍爱华说道：“这才是为了人着想，而不是为了社会安稳可以牺牲个人生命。”

 第23章

    “当然，秦律也不是那么死板，不是说所有的犯罪行为都必须要见义勇为，比如说家中进了贼人，按照法律问道，主人家呼救，邻居必须要去见义勇为，主人家不呼救，邻居就没有这个义务，只有什长伍长才需要受罚，因为是你的管区。”
    “此外秦律也有不知者无罪的精神内涵，比如如果走在路上钱袋被偷了，周围人都不知道你被偷了，你自己也不知道，那怎么能怪周围人没有见义勇为？”
    “别说，”伍爱华感慨：“这法子用出来，战国时期秦国简直是社会犯罪率最低的国家之一了。”
    “所以啊，大家穿越到秦朝，记得勤学武艺，毕竟秦国需要手擒犯人的！不过啊，人家通缉令给的钱也确实不少啊！”伍爱华长出一口气：“盗贼和通缉犯可是穷凶极恶的人，这才是富贵险中求啊！”
    第13章
    怎么说呢，在秦国，不见义勇为会判刑，见义勇为会有奖励，如果缉拿了群盗，甚至还会有爵位。
    在秦朝，五人以上共同作案就算是群盗了，而缉拿五人以上群盗，说不定还能捞个基层公务员当当，因为当时社会认为五人以上的群盗对于社会安定影响非常巨大，而且聚集人员变多之后会影响统治，所以奖励也格外丰厚。
    “当然，这个好处也不是随便什么人都能享受的，毕竟想要钱、要爵位、要官位，也要有命拿才行，动手之前先想想，你是黄飞鸿李小龙转世吗？如果不是的话，谁给你的自信敢一挑五？哦，你不敢，是秦律逼得你不得不敢，上也是死，不上也是死，只能搏一搏了？”伍爱华感慨着：“这也是为什么我们看古代法律，认定秦律严苛的原因，因为它虽然完备并且算得上科学，但是真的没有把底层庶民当作一个有思想的人，秦国天子对自己的定位不是天下人民的统治者，而是一位牧羊人。”
    “牧羊人和他们的血亲才是人，大臣是他忠心耿耿甚至个别能算得上伙伴的牧羊犬，普通庶民就是随时可以宰割的羔羊。”
    “不过，虽然我们说秦律严苛，但是也认为总体而言，秦律是非常完备、科学的，所以在汉朝建立之后，很多内容都直接照抄秦律或者换了个说法，之后的朝代也多为沿用，我们评价秦律严苛，是站在后世的视角，但事实上，古代封建社会又有多少律法是不严苛的呢？”
    伍爱华自觉说到这里，就已经把要说的都说完了，应该不会再有人评论区说自己烂尾了吧？
    “我们对于一个律法的评价，是要结合当时的社会实际看的，恶法良法随时都会互相转换，所以大家可以看到我们现在会不断的修法，这就是因为法律是需要适应社会经济发展的，法律固有的滞后性只是让它可以滞后一段时间，不是让它几百上千年都不变！”伍爱华摇头：“像是始皇和老朱这种自认为自己很厉害，确实也很厉害的人，总觉得自己制定一个规定可以保障子孙千秋万代，就是完全忽略了社会实际啊！”
    “不过吧，”伍爱华又嘲笑了一下两位开国皇帝：“他们的子孙后代也没按照他们的要求做就是了，明朝皇帝：什么祖宗之法不可变？那是你理解错了我爹/我爷爷/我曾爷爷/我祖爷爷的意思！他的意思才不是你们理解的那样！我可是他儿子/孙子/曾孙子！是你懂我爷爷还是我懂？”
    “那官员们能说他们比皇帝懂吗？”
    “所以啊，没有百世不变之法，唯一不变的事情，就是律法会不断变化。”
    说完这些，伍爱华才转了话风：“这些再讨论下去就是哲学范畴了，我们开始之前说过的主题，上期说了要给大家普及一下古代的婚姻法，我也做了点准备。首先我们给大家看一下电视剧选段。”
    伍爱华坏心地选了一个鬼畜视频。
    只见视频上不断播放着一些超出理解的片段，每个片段还只有几秒钟，最后一句话又会被反复播放提及。
    “臣妾自请下堂！”
    “我要休了你这个毒妇！”
    “你犯了七出！”
    “xx是我的救命恩人，我要纳她为平妻！”
    “我儿现在是翰林，你就是一个杀猪女，你觉得你还配得上我儿吗？识相点的还不自请下堂？不然我让我儿子休了你！”
    古人已经很多次听到伍爱华提及电视剧，普通百姓对于电视剧也有了自己的理解：“就和我们戏台子一样！”
    自认为是有识之士的古人更不会因为伍爱华放出来的视频片段而大惊小怪。
    此时看到伍爱华放出的视频，没见识过的古人都惊呆了。
    普通百姓有些是因为这种鬼畜的形式，有些是唾弃视频里那些负心汉。
    读书人虽然被鬼畜的形式惊到了，但是更多确实因为内容而呆滞。
    不是，这是后面的哪朝哪代，居然能干出这种事情？
    “大家看到视频里这些内容，就应该知道，这些纯属虚构！”伍爱华说着都忍不住苦笑：“古人想要换老婆真的比我们现在要难很多的！”
    “首先我们不说那些换不起老婆的，家里家底不够，换不了老婆的绝大多数情况下都不会休妻，因为妻子是花了聘礼娶回来的劳动力，怎么能随便把她放回娘家，让她娘家再赚第二笔彩礼？古代底层，老婆跟人跑了可比休妻和离要多得多。”
    伍爱华这话一说，很多古人连连点头，娶个媳妇多不容易啊，怎么能随便休妻？

 第24章

    “所以，绝大多数情况下，需要休妻换老婆的，都是古时候有钱有权的人。”伍爱华先给出了一个基础：“因为只有这一类人，才能有休妻之后换个妻子的可能。”
    “而这些人，本来就是食利者阶层，在这个阶层，人们已经开始讲究礼仪了，所谓礼不下庶人，庶人可以不讲礼，但是这个阶层的人必须要讲。”
    “刚刚的视频里有提到七出，事实上就是礼的要求，七出一词在唐代后才正式出现，为休妻的必要条件，此外还有不得休妻的三种条件，三不去。而七出源于七去，是在汉代的《大戴礼记》中就已经有记载了，礼记中写的是妇人七去：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、口多言、窃盗。”
    “后面列入法规中，七出的明文规定就是：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾，三不去则是：有所取而无所归、与更父母丧、先贫贱后富贵。”
    “也就是说，如果妻子符合七出的条件，丈夫才可以休妻，而即使符合七出的条件，如果妻子有三不去的情形，那么也不能休妻。”伍爱华对着摄像头说道：“是不是比我们现在离婚困难多了？”
    “现在离婚，我们只需要证明夫妻关系破裂，坚持不断起诉，就能够离婚，而古代可没有这么容易，”伍爱华继续科普：“比如说无子，你以为妻子没有儿子就可以休妻吗？不是，这是说男方一直没有孩子，毕竟古代妾室生的也是妻子的儿子，而恶疾也要妻子没办法参与祭祀才能休妻，而不是不能照顾丈夫就休妻。”
    “还有三不去，只要妻子和丈夫一起为公婆守丧过，丈夫就不能休妻，如果妻子嫁进来的时候还有娘家，想要休妻的时候她已经无家可回，那么也不能休妻，如果妻子嫁过来的时候家里属于贫贱，后来发达富贵了，那么也不能休妻。”
    【现代的穷小子问为什么没有女孩陪他一起奋斗了，我觉得要是有这一条，也许女孩们还会继续犯一下傻】
    【那可说不好，不休妻也不一定是好事，毕竟可以续弦啊！】
    【对啊，不能休妻，把她折腾死了不就好了？而且还可以纳妾】
    【古代妻子死亡率是不是远高于被休妻的概率？】
    看到弹幕上那些话语，很多古代女性都忍不住流下了眼泪。
    “小姐，你要撑住啊！”丫鬟劝慰道。
    “先贫贱后富贵，先贫贱后富贵，他确实是休不了我这个商户子女，但是他可以让我死了再续弦！”小姐的眼睛中都是恨意。
    “可是能有什么办法呢？姑爷他不同意和离，说会败坏他的名声，又不可能休妻，他更觉得自己会坏了名声……”丫鬟说着都要哭出来。
    “所以他每天都想着我怎么还不死呢？我要是死了，可不就是成全了他，让他可以再娶一房合心意的妻子吗？”
    “小姐！”丫鬟痛苦：“姑爷他怎么这么不做人啊！”
    伍爱华这时候也看到了弹幕，不由笑道：“所以我们看小说，说某某家族四十无子方可纳妾，然后好多千金小姐想要嫁进去，不得不说，都太假了。”
    “人家不能纳妾，难道不能丧偶续弦吗？”伍爱华说着：“而且人家千金小姐真的不希望夫君纳妾吗？守着自己一个人，在生产这么危险又没有有效避孕方法的时代一直生到四十多岁？”
    “当然，我后面也分析了合理性，就是这些小姐基本都是下嫁，娘家有权有势，所以人家还真不敢让她们随随便便病逝。”伍爱华说道：“毕竟夫杀妻虽然降一档执行刑罚，但是也不是说就完全不处罚了。”
    “而且吧，我觉得，要是真的愿意把孩子嫁给家里权力地位比自己差的人家，还不是看好人家是潜力股就是想让孩子过得舒心，那怎么也是个疼爱女儿的人家吧？疼爱女儿的人家，哪怕没办法把前女婿绳之以法，但除非人家父母死绝了，不然临死之前高低要把女婿一家带走啊？”
    “毕竟，亲亲尊尊原则之下，你当丈夫的导致妻子受伤害可以轻罚，岳丈过失导致女婿受伤害，也是轻罚嘛！”
    “不行的话，把女儿公婆揍一顿，上告来个义绝不好吗？”
    伍爱华说完，苏洵眼前就是一亮。
    第14章
    义绝啊！怎么就没有想到义绝呢？
    苏洵一家早就强行接了女儿回家，但是程家因为天幕透露的信息为人不齿，就更不能放苏八娘和离归家，不然没有办法证明他们对苏八娘不错，苏八娘死亡都是因为自己身体原因，历史记载都是“以讹传讹”，就没办法洗白自己的名声了。
    为此，已经听闻程家是如何对待女儿的苏洵气愤不已。
    苏洵一直在想要怎么让女儿逃离魔爪，听到伍爱华提到义绝，才恍然大悟。
    只要舍得一身剐，女儿想要和离难，想要义绝还不容易吗？！
    “很多人可能在电视剧中听说过义绝这个词，但是大部分人都不明白什么意思，”伍爱华科普道：“义绝，其实是一种关于强制离婚的法律规定，在唐朝首次出现，指的是夫妻间或者夫妻双方亲属间或者夫妻一方对另一方亲属有殴、骂、杀、伤、奸的行为，都由官府强制判决离异，不论双方是否同意，都视为夫妻恩义断绝。”
    苏洵听得眼中异彩连连。
    伍爱华这时候也正好提到了苏家：“不知道大家还记不记得，我之前提到过，苏轼的姐姐就因为夫家早逝，都说苏老三，二十七，始发愤，读书籍，也不知道在女儿出嫁的时候苏洵是什么功名，我就记得好像他两个儿子和他一起考进士，结果苏轼苏辙都考上了，他没考上……要是苏洵那时候就已经有功名了，按照宋朝对于士大夫犯法的优待，他就算打不过程家，也完全可以天天去辱骂他们啊，让县官判个义绝嘛！”

 第25章

    “我没有查过苏洵的生平，但其实就算苏洵当时没有功名，问题也不是很大，《宋刑统》在那个时候已经实行了，如果观众老爷们认真读过水浒传，一定知道武松打死人当时只是流放三千里，这就是因为水浒传的背景在宋朝，作者沿用了宋朝的律法。”
    “水浒传，武松是什么？”明朝之前的读书人都一头雾水。
    “听起来像是传奇里面的人物。”有人猜测道。
    伍爱华万万没想过有人会不知道水浒传和武松，于是完全没有解释，继续说道：“这里就涉及《宋刑统》的规定了。”
    “《宋刑统》的斗讼律规定了，诸斗殴人这，笞四十，注云：谓以手足击人者，伤及以他物殴人者杖六十，见血为伤。”伍爱华说着就笑了：“这句话什么意思呢？就是说如果你只用拳脚殴打别人，不要用武器也不把人打出血，那么就笞你四十，如果用了棍棒刀枪或者把人打出血了，就要打六十大板，武松那是因为打死人了，所以才需要流放，普通打人还真不至于。”
    “在上次的科普中，我和大家说过笞、杖、徒、流、死五刑，笞是最轻的刑罚，一般是用鞭子或者竹板抽打，苏洵当时应该是个三十四岁的青壮年男子，被鞭子和竹板抽打四十下，一般都不会有问题的，”伍爱华又继续说道：“更何况他还有一个利器，就是自首。”
    “说起武松的判刑为什么比较轻，其中一个原因就是因为他自首了。”伍爱华举例后，又在视频贴出了原文：“《宋刑统》中明文规定：诸犯罪未发而自首者，原其罪。”
    “也就是说，如果苏洵打了亲家夫妻几拳头之后干净跑去自首，笞四十都不用，也许二三十就够了。”
    伍爱华说到这里，苏洵已经起身了。
    “夫君你要干什么去？”程氏敏感地问道。
    苏轼心有灵犀：“爹你是不是要去揍人？带上我啊！我过去之后可以拦着他们，让你最先跑去自首！”
    苏辙默默地站起身跟在苏轼身后，显然也打算一起过去。
    看到这父子三人，程氏只觉得头疼。
    这时候，伍爱华还在天上看热闹不嫌事大地说道：“而且吧，古人判决，还需要看情理，如果是义举，那么判决会更轻一些，甚至无罪。”
    “我寻思着苏洵能位列唐宋八大家，写出来六国论，笔杆子应该是很厉害的，所以干脆玩个舆论战啊！先占据道德制高点把程家的破事传诵出来，然后再去殴打亲家，自首的时候就说是为了女儿，痛陈程家的不义，负责判案的官员高低要给他减免一些刑罚，挨上十鞭二十鞭甚至无罪就能换回女儿的性命，多划算啊！”
    确实是很划算，苏轼甚至还发挥了自己的孝心：“爹！或者我去打程家的弟弟妹妹，我还未满年龄，还能再减刑！”
    “哥你的年龄比较危险，要不让我来吧？”苏辙提议
    苏八娘16岁出嫁，18岁过世，苏轼比苏八娘小两岁，苏辙又比苏轼小两岁，这时候苏八娘刚刚嫁人不到一年，苏轼翻过年就十五，苏辙翻过年则是十三岁。
    听到苏辙的话，苏轼瞪眼：“你凑什么热闹！你那小身板能挨几鞭子？”
    苏洵摆摆手：“你俩都别给我偷摸去揍人，我已经想好了，到时候我去打你们姐夫，还能再减一等！”
    伍爱华之前提到的亲亲、尊尊可是给了苏洵灵感：“我可是你们姐夫的尊长，他只要敢和我动个手，嘿嘿，他这可是以下犯上罪加一等，我们不仅能义绝，还能让他挨一顿打！”
    听到苏洵这话，苏轼和苏辙对视一眼，只觉得父亲也是很灵活的人啊。
    灵活的父亲当即带着儿子们去找了程家。
    “姓程的！你们敢这样对我女儿！你们不做人！”苏洵叫嚣着，带着兄弟两和家仆闯进了程家。
    “好你个臭小子，居然敢这么对我女儿！”苏洵第一时间就冲过去拎住程之才的衣领，把他往门外扯：“今天不揍你，我都枉为人父！”
    说着苏洵就举起了拳头。
    程家人连忙来拉着苏洵，苏轼和苏辙两个机灵鬼也赶过去拉偏架，拉着拉着，不仅苏洵的拳头没能落在程之才的脸上，程之才的手臂还在拉扯之下不知道怎么甩过去，给了苏洵一巴掌。
    “姐夫你怎么能打我爹？！你这个不知尊卑的东西。”苏轼大喊道。
    小动作让程之才手臂甩过去的苏辙完美隐身在兄长身后。
    原本看程家和苏家热闹的邻居本来没看得很清楚，苏轼这一叫，大家结合刚刚场面判断：程之才居然真的打他岳父兼姑父了！
    这就是苏洵把程之才往外拉的原因——总要有证人啊。
    “这不是不孝嘛！”邻居们议论。
    怕自己会露出笑容，苏洵连忙捂住脸和嘴巴说道：“程之才你不孝不义这个狗东西！我果然看错你了！”
    苏轼连忙喊道：“爹，我们不能这么算了！一定要报官！”
    已经看过天幕的众邻居指指点点：“我还以为苏洵会揍亲家呢，结果被女婿揍了，这义绝是板上钉钉了啊。”
    知道有猫腻又如何，这程家可是天幕盖章的折磨死媳妇的人家哎，同情他们不怕自己女儿孙女被夫家折磨？
    第15章
    最终，在伍爱华这一期科普完成的第二天，苏洵如愿和程之才来到了县衙面前，获得一个义绝的判决。

 第26章

    不仅义绝，程之才还不得不接受杖刑。
    苏洵露出了笑容：女儿终于能够摆脱这一家烂人。
    这一切伍爱华完全都不知道，还在准备着第二期普法视频。
    “各位观众老爷大家好！上一期我们讲了离婚的必要条件，今天我们来一起说一说，古代特有的一种婚姻制度，典妾，又称典妻。”伍爱华说起这话的时候，脸色比较冰冷：“本来这一期我准备说的是婚姻流程和嫁妆专题，但是最近的一个代孕的热点话题让我改变了主意。”
    伍爱华是第一次露出这种冰冷的表情，古人也是第一次听伍爱华这么严肃的语气，看着表情没什么变化的兔子，大家都感受到了她对这一项制度的不满。
    “正好我最近让大学那群小家伙们做作业，有几个学生结合了这个热点做了一期关于女性在婚姻中的人身依附问题，其中就有提到典妾这一古老的制度。”
    “什么叫做‘典’呢？”伍爱华首先解释了一个名词含义：“就是我们通常所说的典当。”
    “典当，是把自己的物品暂时或者永久的交付给出价人，永久的话不能赎回，暂时的则是可以在规定的期限内或者期满之后赎回。”伍爱华说话的声音非常平静：“而典妾和典妻制度，就是将女性作为财物，典当出去。”
    “事实上，在我国的法律体制中，典妾和典妻制度一直都是违法的。”伍爱华不易察觉地叹气道：“最早在北宋初年，宋太/祖赵匡胤就明令下诏严禁。”
    赵匡胤这个名字一说出来，五代部分皇帝一个激灵。
    周世宗柴荣此时还健在，听到自己心腹大将的名字，柴荣眼睛瞬间闪过一道光：“宋太/祖？”
    赵匡胤也感觉不妙：等等，我成了开国皇帝？但是我大哥现在还健在啊！
    这可不是赵匡胤能够欺负孤儿寡母的时候，柴荣也是一个猛男，赵匡胤顿觉自己小命堪忧。
    “宋明清三个朝代都是反复明令禁止，但是在民间却屡禁不绝，”伍爱华说着：“宋朝和明朝之间的元朝则是很神奇了，一开始禁止，后面看到镜子之后不利于社会和谐，所以《元史刑法制》规定，只要没有钱财交易，双方自愿且不会拆散原本的夫妻关系，那么就不算犯法。”
    “不得不说，关键时刻，还是少数民族政权比较拉的下脸来，宋明清禁止归禁止了，口号喊得很响，但是实际操作就完全不是那么一回事了。”
    伍爱华这话一说完，宋朝诸多皇帝都忍不住直接站了起来。
    “元朝跟在宋朝后，竟然是个蛮子的政权？难道是辽国？”赵匡胤、赵匡义等都不可置信。
    “金人还是灭亡了朝廷？”南宋皇帝深思。
    只有背着小皇帝跳海的陆秀夫知道，这个蛮族政权是蒙古政权，而大宋，终究是被蒙古灭亡了。
    汉唐的皇帝则是砸了酒樽。
    “这大宋怎么回事？居然让那些蛮夷夺了中原正朔？！”唐太宗看着热情给自己跳肚皮舞的突厥头领，内心满是不解。
    “竟然让外族人入主中原，这宋朝皇帝定是昏聩无能！”中年刘彻志得意满：“不像朕，有帝国双璧！”
    秦始皇则是眉目深沉：“蒙恬，看来之前的秦吏是没教训好百越人和匈奴人。”
    “臣失察，定让异族不敢起反心。”
    古人作出反应的时候，弹幕也一条条地喷发。
    【我的鹏举啊大哭！】
    【少数民族感觉受到了冒犯！】
    【他们蒙古人的事情，能不能不要地图炮我们所有少数民族？】
    【作为一个蒙古人，此时不知道说什么是好】
    【楼上，懂得都懂，我之前看汉武帝派卫青和霍去病把匈奴打得嗷嗷叫的时候我也热血沸腾，沸腾了半天反应过来：匈奴竟是我老祖宗！】
    看到弹幕之后，宋朝皇帝反应过来：“竟然是一个叫蒙古的部落灭亡了宋朝？！”
    时间更早如赵匡胤根本没有注意过蒙古族：“这又是哪个小部落坐大了？把它找出来宰了？”
    此时正在联合对抗蒙古的宋、金王朝：救命！蒙古称帝肯定是我们输了啊！
    秦汉皇帝则是立马明白过来：“这蒙古人是匈奴人的后代！”
    年轻的汉武帝眼睛亮了：“卫青！卫青你大败匈奴！这霍去病又是哪家的？”
    跟在汉武帝身边的卫青皱眉：自己的外甥确实是叫去病，但是这个孩子吗？
    伍爱华此时还在自顾自地说着：“刚刚说了，元朝放宽的理由是为了社会和谐。”
    “社会为什么不和谐？因为没有这个制度，很多人根本不会有后代！”伍爱华面露嘲讽：“修建弃婴塔和杀女婴的时候，没有想过会导致男女比例不平等，等找媳妇的时候就傻眼了。”
    最终，伍爱华也只是讥讽了一句。
    “不过，这并不能怪当时的百姓，这是因为封建制度异化，因为统治阶层不做人，因为生产力不足够。”伍爱华到底还是对以前的底层百姓抱有深刻的同情：“如果能够让所有孩子吃饱穿暖，真正能够狠心送女儿死的人也并没有那么多。”
    就好比现代，许许多多家庭都重男轻女，但是真的完全不在乎女儿巴不得她赶紧死的人家并没有多少，出现一个都能上新闻的程度。
    日子好过了，多养一个孩子又有什么关系？

 第27章

    “因为那个时代，国家的公权力机关是不保护平民百姓的，所以想要在城村之中获得足够的话语权，就必须要有足够的暴力，男女天生机体差异，也决定了只有拥有足够多的男性后代，才能够保证自己家不被村中亲戚邻居欺负。”伍爱华不赞同，但是能够理解古人的选择。
    “说到底，还是那个时代，上层统治者占据了九成九的资源，包括财富、知识、粮食、女性，而低下的生产力又不足以让遭受盘剥的百姓养活所有的孩子，不仅仅是女孩子，在家中有两三个男丁长成之后，新生的男性婴儿也很可能会被遗弃，就是因为这些因素，所以才造成了女性，特别是底层女性稀少的局面。”
    “一个性别的稀少，绝不会造成这一性别的珍贵，只会让这个性别在后续的争权夺利中处于劣势地位，于是女性也就成了男性的财产。”
    “古代都说未嫁从父、出嫁从夫，那么，既然这个女性是自己的财产，那么她的子宫、她的生育权和□□权，当然也是自己的财产，典当或者交易出去，又有什么不对呢？”
    “正好，没有有效避孕手段的情况下，自己和妻子如果生多了孩子，也是要抛弃的，还不如让妻子给别人生，人家缺孩子，会好好养大，这不是在行善积德吗？”
    伍爱华冷笑的语气让所有听到的古人都不怀疑伍爱华这是反讽。
    “想想看，对于穷人来说，把妻子借出去，能够获得一笔钱，何尝不是补偿自己彩礼的损失？把女儿典出去，她能给家里挣钱，说不定还能给自己攒出嫁妆呢！”
    “毕竟有些朝代，没有嫁妆，想要嫁人都不容易，比如大宋的厚嫁之风，女儿嫁出去都要给大笔陪嫁，导致很多未婚女子去有钱人家当典妾，攒钱给自己当嫁妆。”
    说起这个，伍爱华又偏了题：“话说大家最近一定看到过很多‘弟弟捞捞’的创作，都说苏辙拼命升官就是为了捞他总是在被贬或者被贬的路上的兄长苏轼，捞到后面苏辙成了丞相，苏轼越贬越远，说苏辙是千古有名的好弟弟，苏轼是有弟弟万事足的哥哥，但是根据我的考据，事实好像也不完全是这样……”
    “可以说，大家一直说是苏辙接济哥哥，但是后来苏轼那么穷，主要原因可能是苏辙生了太多女儿，两兄弟为了嫁女儿侄女，完全是掏空存款，苏轼应该还支援了苏辙不少……”伍爱华说起来都不忍：“苏轼连肉都吃不起，每一个侄女婿都负有不可推卸的责任。”
    伍爱华这话一说，古人们议论纷纷。
    “这天幕可真是偏爱苏家人啊！”宋仁宗感慨：“真希望能够赶紧看看这三苏的风采。”
    “已经查出来这三父子在眉州，只是苏轼苏辙不过总角之年，苏洵也才发奋读书，三人都尚未成为日后的栋梁之才啊。”范仲淹说道。
    “嫁女儿侄女把自己嫁穷了？这苏家兄弟确实是疼爱子女的。”有古人感慨。
    “他们就是傻！这嫁妆多少不都是嫁人吗？倒贴那么多给赔钱货干什么？”有古人不屑。
    不同时空，青年苏轼和少年苏轼都抓住了苏辙的手：“弟弟啊，你听到没？你少生点侄女啊！不然我们两都要穷地肉都吃不起了啊！”
    苏辙：说的好像我能控制一样？
    第16章
    苏辙对此只能表示：“那生下来之前我也不知道是儿子还是女儿啊。”
    苏轼想了想，用自己聪明的小脑瓜想到了关键：“那要不你少生点？”
    苏辙：……除非我生了几个后修身养性一直当个和尚，不然怎么保证一定能少生？！
    苏家兄弟这番对话伍爱华是不知道的，她这时候还在给大家揭秘苏家兄弟的财务状况：“根据历史记载，苏辙一共生了三个儿子七个女儿，其中两个女儿夭折，剩下五个女儿都长大成人，而苏轼生了四个儿子，其中一个夭折，没有生女儿，但是也有记载说苏轼收养过一个女儿。”
    “因为青年时期就已经是名扬北宋的进士，苏轼又是全国闻名的大文豪，所以两兄弟的结亲对象水平都不差，基本都是官场和文学圈中朋友的后代。”伍爱华说着就笑了：“就算我们现代富二代结亲，门当户对的情况下父母也不能少给嫁妆，更别说厚嫁成风的北宋了。”
    “而且吧，咱们二苏也不是狠心的家长，还是很疼爱小辈的，所以也干不出少给嫁妆的事情，”伍爱华说着：“根据考据，苏轼曾经为了给堂侄女置办嫁妆，还问驸马都尉王诜借了二百贯，写了《与驸马都尉王晋卿第六书》。”
    “在苏轼那个年代，二百贯大概相当于十几万元钱，这还是苏轼借的部分，没包括自己补贴的部分，也就是说苏轼嫁一个堂侄女怎么也要有个三四十万吧，也就是三五百贯。”伍爱华摇头：“堂侄女都给三四十万，亲侄女没有个五十万办不下来吧？搞不好都要百八十万，而何况苏轼还有五个侄女，啧啧。”
    伍爱华这话说出来，苏轼都快要哭了：“弟弟，你怎么生了这么多侄女啊！”
    苏辙挠了挠脸蛋：“我也不知道啊。”
    苏轼这时候已经坚信自己是为了帮助侄女才穷困潦倒，毕竟自己虽然花钱大手大脚了点，平时储蓄没有规划了点，做生意没有天赋了点，但是也不至于吃不起肉吧？
    伍爱华此时还在天幕上为苏轼提供佐证：“苏辙的孙子苏籀给我们留下了证据，他在《栾城先生遗言》里面写了，宋徽宗初年，苏辙为了给小女儿置办嫁妆，卖掉了早年在开封购置的田地，京城附近的田地自然是很贵的，最后卖了九千四百贯，而九千四百贯都给小女儿做了嫁妆。”

 第28章

    “九千多贯什么概念？陪嫁七八百万！”伍爱华不到不感慨道：“按照苏辙和苏轼的人品，应当不至于对女儿侄女过于偏心，大体上应当是一碗水端平的，所以相当于苏辙嫁女儿，花掉了三四千万，他们毕竟只是当官，不是经商能手，两人还都是清官好官，家产全没了也很正常。”
    苏轼这时候已经非常同情苏辙了：“五个女儿，弟弟你也不容易啊，实在不行，哥哥的钱就给你用吧。”苏轼对弟弟还是很慷慨大方的。
    苏辙：“呜呜呜哥，儿女都是债，我一定少生一点。”
    “苏轼那时候写信给好朋友章惇哭穷，说‘子由有五女，负债如山积’。”伍爱华说着：“不过这一烦恼不止苏家兄弟有，宋朝不少名人大臣都有，就连皇帝也不可避免，据说宋神宗就抱怨过自己嫁一个公主要花七十万贯，宋史也有记载，但是公主出嫁的嫁妆是皇子成婚的聘礼的十倍。”
    “七十万贯，大概花销五六亿，不过想想，这可是一国公主，也就还好？”伍爱华说着：“赵宋王朝某些算得上明君的皇帝还是比较顾惜民力的，虽然公主可能多则二三十个，但是人家印度首富子女婚嫁花费都不止十个亿了呢！我们中原的皇帝，还比不过身毒的豪商吗？”
    【笑死，说起有钱程度，确实比不过】
    【不仅比不过身毒的富商，可能也比不过扬州苏杭的富商】
    【就古人那个监管和管理水平，皇帝想要赚印度首富那么多钱可不容易，管不过来啊】
    【果然生产力越先进，上层统治者不做人的情况下就越反动，赛博设定诚不欺我】
    “赛博是什么？”不少人一头雾水：“好像已经是第二次提到了？”
    宋朝大臣譬如欧阳修等人都气得脸红：“官家那是爱民如子！怎么能拿富商来侮辱官家？！”
    伍爱华可听不到古人的骂声，这时候还继续说道：“不过说起来，他们也不算很亏，毕竟在宋朝的时候，妇女还有财产权，嫁妆归妇女个人所有，公婆、丈夫、子女、父母、兄弟姐妹都不能随便侵占，所以这钱就是给女儿的。”
    “这可能也是明清时期都是典妻给单身汉生子或者将妻子抵押出去当妾，但是宋朝却有未婚女子在出嫁前自典自身给有钱人家当妾的原因了。”伍爱华说着：“毕竟明清时期，只要是个女人都嫁的出去，家里还能赚一笔彩礼，被典出去也是夫家有收益，而在宋朝，当妾赚的钱都是自己的嫁妆。”
    “因为女儿嫁妆归女儿所有，宋朝这种情况其实就相当于提前分家了，”伍爱华解释道：“比如说宋朝皇子作为皇室，后续还能不断拿钱，但是公主出嫁的时候如果没有食邑，那就是一笔买断了。”
    “又比如苏家兄弟的子女，女儿嫁出去就给这一笔，儿子以后可以细水长流地啃老，虽然最后真的没什么老可以啃。”伍爱华说着都笑了：“苏辙在老年还写诗，说‘我老未有宅，诸子以为言’，因为连宅子都没有所以儿子都在抱怨，怎么说呢，对比一下给女儿的嫁妆，苏辙也是很宠爱女儿的女控了。”
    说起这个伍爱华就要点名了：“现在有些口头上说自己最喜欢女儿但是财产基本留给儿子的父母亲，好好学学，人家古代人都比你们知道‘钱在哪里，爱就在哪里’。”
    “说起这个，因为女性有财产权，所以宋朝继承法里面也规定了父母过世之后，未出嫁的女儿也有和兄弟一起分遗产的权力。”伍爱华忽然想到这点，于是临时说道：“在宋朝，遗产继承基本上采用诸子均分的模式，遗产的第一顺序继承人是儿子和未嫁女，其中儿子没有娶妻的，可以比已经娶妻的兄弟多分聘礼钱，而未嫁女可以分到儿子遗产的一半。”
    “这里需要注意的是，宋朝女儿可以分遗产！”伍爱华强调道：“已出嫁的，嫁妆就相当于是提前分到钱财，没有出嫁的，一样和兄弟一起分遗产，虽然只有兄弟的一半，但是古代女子不需要赡养父母啊！”
    【想想现代那些财产给儿子，养老靠女儿的父母……】
    【人家宋朝人都知道权利义务对等，谁拿的多谁养老】
    【古代名声很重要，大家都要脸，现代有些为了继承更多的遗产，是真的不要脸】
    伍爱华看到弹幕，微微笑着说：“所以以后看到人家重男轻女，吸女儿血供养儿子，也不太适合骂人家封建了，毕竟封建时期的律法规定比这些人的实际做法要做人多了。”
    听到伍爱华的话，很多古人也非常生气：“哪里有财产都给儿子，结果找女儿养老的道理？”
    “女儿都嫁出去到别人家了，不养公婆，还要养娘家父母不成？”
    古人这么生气时正常的，毕竟他们不一定有养大女儿，可能女儿一生下来就溺死了，但是基本都养大了儿子，这对他们来说，就是儿媳妇未来要用自己家里的钱去养娘家父母，是可忍孰不可忍？！
    “而且吧，人家古人也没有大家想象的那么爱男，”伍爱华说道：“有一些生不出儿子但是有女儿的，虽然会过继儿子，但是也基本把绝大多数家产都给女儿作为陪嫁，所以现代有些父母才是让人惊叹的重男轻女，财产宁愿给自己远房侄子，都不给自己女儿。”
    “这封建余孽的裹脚布，裹地可能不是古代女性的脚，而是这些人的小脑！”伍爱华讽刺的非常辛辣。

 第29章

    就在伍爱华还要继续开麦怼这些重男轻女的人时，突然晋江直播间管理员弹出一个公告：因您直播间遭受大量举报，暂时封禁，需要申诉解封请联系后台客服。
    伍爱华那叫一个气啊：“我是触动了哪个重男轻女群体或者既得利益男宝群体的神经？居然给我举报？！”
    古代位面，看到天幕突然黑掉，显示【该内容因举报暂时下架】，诸多皇宫贵族都没忍住直接站了起来，民间百姓也不禁一片哗然。
    “这是神仙发现了我们可以偷看到天幕，所以把它封掉了？”古人不由冒出这一猜测。
    第17章
    就在伍爱华为举报跳脚的时候，古人的反应只是有过之而无不及。
    有些坚持伍爱华为异端的古人完全是弹冠相庆。
    “我就说这兔子是妖邪！肯定是被道法精深的大能封印了！”
    “我中华大地，岂容一妖邪兔子胡言乱语？”
    “哈哈哈果然！我就说这兔子是妖邪！”
    “霍乱人心，该！”
    也有民众开始磕头。
    “兔仙，不论发生什么，不要迁怒我们啊！”
    “兔仙您一路好走！”
    “兔仙，谢谢您为我们女子说话，您多保重啊！来世投胎当个男儿吧！”
    除了这些人之外，部分有识之士尚且还能稳得住自己。
    就是稳住的方法实在各异。
    嘉靖朝的道士开坛作法，顺治则是被逼着接受萨满祈福。
    宋真宗考虑要祭个天，而唐玄宗则是打算在霓裳羽衣曲之外再谱写玉兔曲。
    不正经的皇帝和朝堂很多，也有正经人在干正经事。
    房玄龄第一时间为太宗分析：“因举报暂时下架，这举报的含义应该和上告类似？暂时说明以后还有机会再看到这天幕，下架的话，应该是关闭的意思？现在的关键是，这是谁举报的？究竟怎么举报？为什么要举报？我们以后有没有举报的权力？”
    房谋杜断，向来名不虚传，房玄龄稍微一分析，就帮着大家都捋清了思路。
    太宗李世民不由发散思维：“所以举报的原因会不会是他在我们这里说后世事情？”
    说实话，这个天幕对于唐太宗君臣的价值，就是大家能够从伍爱华的只言片语中获取后世的信息，不然谁乐意看这种可能会动摇民心普法节目啊？
    窦太后这时候还在抓着少年刘彻不放：“彻儿，你要记得，黄老才是我们治国的根本，不要被天幕这些法家学说蛊惑了。”
    一生都崇尚无为而治的窦太后简直为自己激进的孙子操碎了心。
    此时尚且不知道卫青是何人的刘彻当然也不知自己就是那个把匈奴人按在地上摩擦的皇帝，听到窦太后的话，即使不满，但是已经吃过亏的刘彻依然忍耐道：“孙儿知晓。”
    窦太后这才满意地点点头。
    朱元璋则是召集了自己的儿子们，和锦衣卫说着：“去查查，是否有人举报了这天幕，掌握了举报这天幕的办法，查不到就不用回来了！”说完朱元璋看向儿子们：“你们各领一队去全国各地，给咱好好查！”
    诸王面面相觑，最终目光集中在朱标身上。
    朱标这时候承担起了自己的责任，向前一步说了实话：“爹，这天幕也许并不只在我们这里能看得到，也许唐宋元清，也能看到这天幕呢？”
    听到朱标这话，朱元璋下意识觉得不可能：“如果唐宋元和那什么清能够看到这天幕，有何理由我们看不到历史记载？”
    朱元璋倒是没有看到天幕会改变历史，自己没办法登基的想法。
    就是有人告诉元朝以后元会亡在朱元璋手里，朱元璋也不觉得有什么：朱元璋干的事，和我朱重八有什么关系？
    朱标只能劝道：“和兔儿弹幕沟通的那些人，也有可能是举报的人啊。”
    听到朱标这话，朱元璋才改变了主意：“你们尽力去查，如果确定没有痕迹，再回来复命。”
    诸皇子松了口气：关键时刻，还是要看大哥啊！
    有人的大哥靠谱，有人的大哥很不靠谱。
    康熙年间，直郡王还在叫嚣着：“这定然是上天看不过去兔子胡言乱语，所以封禁了，儿臣认为皇阿玛应该下发旨意，告知那些庶民，这都是皇阿玛沟通上天才获得的成就。”
    太子立刻反对：“那如果这兔子很快又露面，皇阿玛岂不是要威严扫地？”
    秉持着太子反对的我一定要支持，直郡王说道：“这兔子明显是要被上神处罚了，都说天上一天地上一年，怎么可能很快回来？”
    太子这时候才明白直郡王的逻辑：感情你是觉得兔子会在我在位期间回来，打算给我提前扣一个昏君的帽子是吧？
    这么想来，大哥确实是没有之前想的那么蠢，但也着实让人生气！你还不如就是个蠢货呢！
    太子都想明白了，康熙自然也知道直郡王是什么意思，当即呵斥道：“不得心怀侥幸！先着人安抚百姓，看这天幕后续如何。”
    天幕如何？伍爱华这时候正在发疯呢。
    针对用户a xx、bxx、cxx的举报和举报理由，伍爱华一顿输出，自觉骂了个痛快。
    【谁煽动男女对立了？说出事实就是煽动男女对立？那你这么和谐的话，你家家产都给姐妹女儿，你和你儿子们负责养老啊！到时候我一定不说你做的不对，一定不去挑起你和姐妹的男女对立！】

 第30章

    【我在搞封建复辟？你搞清楚点，你连人家封建人民都比不上，既要又要，当了xx还要立牌坊！】
    【赡养父母本来就是法律规定的，遗产也是根据被继承人意愿？你也是学法的啊？你学法怎么不先学着做个道德的人呢？法律只是道德的底线，你个遵纪守法的人渣！】
    如果是珍惜直播账号的up主，这时候一定会字斟句酌好好解释反驳，争取自己的账号能够尽快解封，但是伍爱华是这样的人吗？
    她本来就是因为论文写作期间发疯才开了直播，所以才越说越嗨触动了某些人的神经，这时候有人举报自己，伍爱华当然是首先要骂个爽快，然后再考虑其他。
    大不了这账号我不做了！姐今天就是要怼个痛快！
    写完这些回复之后，伍爱华知道晋江直播审核起来最起码要半天时间，干脆放下电脑和平板，直接去洗洗睡了。
    等到某个高维存在浪了一圈准备回来收取能量，结果发现伍爱华已经拉灯睡着了。
    不是，你个二十几岁的年轻人，夜生活才刚刚开始，你怎么能睡得着啊？！高维存在不理解，高维存在大受震撼。
    大受震撼的高维存在可是跟着伍爱华听了她第一场直播的，立刻察觉到了不对：“明明她每次都能离题八百里，预定的时间总是不够用，没理由能够提前直播完的啊？”
    高维存在立马去查了查原因。
    “什么玩意儿？！居然有人举报还举报成功了？我xxxxx——”
    骂了一通之后，高维存在气呼呼地说道：“我本来还觉得可以偷懒依托个平台，结果还是要自己写代码搭建，呜呜呜！”
    一边哭着，高维存在一边搭建好了平台：“好了，这下子就不怕举报了，就算直播间被封了，咱们这里还是可以继续播放！”说着，高维存在满意地点点头：“不愧是我，就是厉害！”
    在伍爱华不知道的时候，她的手机app消失又重现。
    伍爱华一觉睡醒就赶紧赶早八去给导师代课，忙忙碌碌一整天，等回了宿舍才有空看直播平台的处理结果。
    一看已经恢复了，伍爱华也不矫情，直接进了直播间。
    “亲爱的朋友们，我胡汉三又回来了！昨天大家是不是吓了一跳，不过没关系，邪不胜正，我可是站在正义的一方！”伍爱华说着，又道：“我们昨天说到哪里来着？我们来继续……”
    伍爱华话都没说完，就看到了几条奇奇怪怪的弹幕。
    【你这兔子究竟是何方妖邪，竟然敢自称自己是正义一方？】
    【妖孽！不可妖言蛊惑人心！】
    【兔仙，请赐给我们亩产千斤的良种】
    伍爱华见状一头雾水：“我的观众小可爱中什么时候有了这么多喜欢玩梗的人啊？”
    一直关注情况的高维存在听到伍爱华的话，顿时反应过来：“我还要加一个关键词屏蔽系统啊！都是举报害我加班！”
    第18章
    高维存在紧急屏蔽一些古代弹幕后，开始吭哧吭哧地加班了起来。
    伍爱华却未曾起疑。
    主要吧，就像网上说的地狱笑话，人贩子骗小学生，小学生知道不能和陌生人走，人贩子骗中学生，中学生能反手把人贩子卖了，但是人贩子如果骗大学生，大学生还会说谢谢你你真是个好人哎。
    伍爱华已经在象牙塔里做了十年的大学生了……
    于是，完全没有怀疑的伍爱华自认为是一些喜欢玩梗的网友，干脆忽略掉这些弹幕，直接开口说道：“之前不知道我说戳了谁的痛脚，想来是重男轻女还权利义务不对等的某些父母或者这种家族的儿子，好几个人都举报了我的直播间，于是直播间当即就被封了。”
    “不过吧，你们也就举报这一个办法了，我一申诉，直播间不也回来了吗？我开直播都没有开通广告、卖货或者打赏的渠道，就是免费和大家唠唠嗑普普法，你们这就破防了？那我得说，你越不让我说，我越是多多地说，好让有些受迫害的观众知道怎么摆脱你们的控制！”伍爱华毫不在意地说道。
    “好！”天幕之下，李白拍掌称赞，显然天幕这番举动深得他心。
    古往今来的狂士，不少都击节赞叹，嵇康醉酒狂奔，哈哈大笑着称赞伍爱华的做法，只觉得天幕上的兔子也有狂士之姿。
    伍爱华：可不是嘛，发疯的论文写作人，按照古代的标准都是狂士啊。
    伍爱华没有过多说这些内容，直接进入正题：“上次我们说到宋朝未婚女子会将自己典卖出去，成为他人妾室攒嫁妆，也提到宋朝未出嫁的女儿可以分到儿子一半的遗产，很多小伙伴留言都说和自己印象中完全不一样。”
    “其实女性地位的降低是一个缓慢的过程，就像臣子地位降低一样，是随着封建集权和君君臣臣父父子子那一套逐渐深入，妇女的地位才逐渐降低的。”伍爱华举例道：“秦汉上朝时可以坐着，唐朝宋朝上朝只需要站着就可以，年纪大了或者身体不好也可以坐着，明朝就要下跪行礼然后站完全程了，到了清朝，别说上朝要下跪甚至说全程都要下跪，就连帝师给皇帝皇子讲课，都要跪在学生面前讲。”
    “咱就是说，在那之前有文人能够想象，因为自己学问做得好，所以给你一个跪在皇子面前给他们讲课的机会？”伍爱华一脸的不理解通过兔子的拟态都已经展现出来了。

 第31章

    清朝之前的王朝君臣将相都不由瞳孔地震：这是什么规定，是不是太离谱了？
    天地君亲师，虽然君主在老师前面，但是皇帝老师要跪着授课也太耸人听闻了吧？
    “清朝这般举动，竟还有文人愿意出仕？”唐以前的文人完全没办法理解。
    宋仁宗和自己的大臣们面面相觑，都不知道说什么才好。
    宋仁宗内心：啊这，那要是清朝百姓办喜事的声音传到了皇宫内，皇帝岂不是要处死他们？
    “可以说，明朝如果只是封建礼教的大成，东林党和阉党虽然在争权夺利，但是文人还有一定的风骨的话，那么清朝已经没有文人风骨这种东西了。”
    伍爱华这地图炮一开，整个清朝的文人都激动了。
    “一派胡言！”清朝人怒斥。
    “文人风骨，与跪不跪何干？”
    “清朝的文人风骨是什么样的呢？”伍爱华说着甚至都笑了出来：“不知道大家有没有听说过，‘水太凉’。”
    “水太凉是什么意思？”明末之前的文人都一头雾水。
    清朝的文人则是分成了两类，一类只钻研八股文的，也不明白这三个字背后的含义，另一类博闻强识的，倒是涨红了脸。
    好在猜测现代知道的人也不多，伍爱华干脆开展了一下科普：“秦淮八艳大家都听说过，其中一位明末名妓就是柳如是，而柳如是在从良之后，嫁给了当时东林党的领袖之一，钱谦益，成为了他的续弦。”
    “名妓成为大文魁的续弦？”不少青楼女子听闻这事，都忍不住看向天幕。
    已经年老的红拂女看着天幕，反复看到后人又一传奇的爱情故事。
    明朝中期之前的人们虽然不知道东林党是什么样的地位，但是单凭伍爱华的只言片语，聪明一点的都猜出这个东林党是很有权力的。
    既然很有权力，那么东林党的领袖之一自然是大官或者大儒了。
    一个名妓嫁给了大官或者大儒，哪怕是续弦，也算得上是阶级跃升的传奇了。
    “柳如是这人，历史上的评价非常不错，最出名的小故事就是明朝灭亡，柳如是和钱谦益相约殉国，柳如是去殉了，钱谦益则反悔了，还把柳如是从水里捞了上来，柳如是痛骂钱谦益，钱谦益回答她：‘水太凉’。”
    “家人们，谁懂啊，殉国的时候因为水太凉，所以就反悔了？”伍爱华一脸的不理解：“所以究竟是因为水太凉，还是觉得自己改弦易张之后仍然可以过人上人的生活，实在是没必要送死？”
    伍爱华的话说完，天幕之下所有人已经都懂了水太凉的含义了。
    文征明不由怒斥：“不忠不义！竖子！”
    崇祯先是呵呵笑出声，而后笑声越来越大，直吓得周边的宦官侍卫都以为皇帝疯了。
    听到伍爱华科普的柳如是和钱谦益还坐在一起，但是柳如是已经起了退婚的心思了。
    伍爱华这时候还在继续说道：“所以大家也知道这清朝、特别是清初的文人风骨究竟如何了。”
    “不过这也不能完全怪人家钱谦益，毕竟孔老夫子的后人都号召大家剃头了，他一个孔老夫子几百代后的学生何必硬抗呢？”伍爱华这话说出来，古人也不知道她是真心的还是反讽，只听着她说：“清初颁布了法令，留发不留头，留头不留发，所以有风骨的文人都被砍了头，留下来不想死的那些跪得快也正常，就是孔老夫子要是知道自己后代提倡被发左衽，也不知道作何感想？”
    作何感想？孔子在天幕下暴跳如雷：“若如此，吾不如无孙！”
    孔鲤再次接受到孔子的死亡射线，不由抿嘴：我也不想有这种孙子好不好？
    真是祖宗几百代的脸都被丢光了！
    “人怕死是正常的，就是你怕死归怕死，你不要转头就去舔人家满清啊！”伍爱华摇摇头：“扬州十日，嘉定三屠，钱谦益还是江浙地区的人呢，你怎么不想想你的父老乡亲？”
    “有人说，就是清军的屠杀让很多文人吓破了胆，才会跪得迅猛，那我只能说这和屠杀没有必然联系，只和人品与理想信念才有必然联系，而且清军当时砍头也砍得干净利落，死去前的痛苦就一霎那，还没搞出满清十大酷刑呢！这些人要是搁在近代，岂不也是卖国贼？”
    说起满清十大酷刑，伍爱华有很多话想要说：“大家听说过的满清十大酷刑，大概就是凌迟了？”
    “凌迟处死确实很残忍，割了几百刀最后才能死去，在死前会遭受非常多的折磨，”伍爱华感慨道：“这个刑罚在汉朝之前出现过，唐朝所有历史记载中都未曾见，唐朝常见的酷烈死刑就是腰斩之类的，比如和高阳公主通奸的和尚辩机就被判了腰斩，而在宋朝之后文献中又出现过凌迟的记载，史学家普遍认为是五代时期将它确立为死刑的一种方式。”
    听到伍爱华的话，中老年唐太宗忍不住和身边人确认：“她刚刚说谁？朕的高阳和辩机和尚通奸了？”
    众人：陛下你没听说吗，就是说……老房在地底下估计也忍得很辛苦啊。
    唐太宗非常能够理解自己想要腰斩辩机的原因：你拱了我女儿，还让我和老兄弟的儿子没办法交代！不砍你我都对不起我自己！而且你可是个和尚！
    不过……等等，唐太宗又反应过来：如果自己因为这个原因砍了辩机，那么肯定会把这事捂住，找其他理由杀了辩机，那么高阳和辩机的私情又是怎么传到后世的？

 第32章

    高阳公主本身也很迷茫：“我未来会喜欢上一个和尚？”虽然高阳公主对房遗爱可有可无，但是自认为自己也不会和和尚有私情啊？
    天幕之下，还在整理《资治通鉴》的司马光笔触不停，毫不受触动地写着“太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十余人……”
    伍爱华这时候在高高在上的天幕上说着：“凌迟这个刑罚只是满清十大酷刑之一，还有很多其他跌破眼球让人不适的刑罚，比如让我完全不能理解的剥皮。”
    “剥皮这个刑罚算是由朱元璋带火的？据说他最喜欢给人剥皮充草，特别是贪污受贿犯罪，出于小农阶级的正义感，朱元璋那是宁可错杀，绝不放过，贪污的钱只要达到标准，那就是剥皮预定，算是不忘自己当初起义的初心了。”
    “我时常怀疑朱元璋虽然恨蒙古人，但是更恨蒙古的汉人官员，因为蒙古人管理是非常粗放的，他们不做人，是明面上不做人，但是当时的汉人官员是帮着蒙古人盘剥百姓，甚至汉人官员从百姓身上收了十两，可能只孝敬了不太聪明的蒙古人三两，其他的都收到自己的腰包里了。”
    “也是因为这么严重的盘剥，才导致朱元璋一家饿死地七七八八，父母死时连一块下葬的地都没有，所以朱元璋恨贪污受贿的官员，是非常有理由的。”
    朱元璋听着伍爱华的话，连连点头：“咱最恨那些见钱眼开上下其手的人！”
    元朝的蒙古人则是反应过来：“等等！这些汉人居然昧下了大头？！”
    两晋的王谢世家子弟则是皱眉：“这朱元璋家中连安葬的地都没有，也成了皇帝？后世是如何礼崩乐坏？”
    “看他名字三个字，就知道不是氏族出身了。”有子弟嘲讽道。
    在魏晋这年代，世家哪里会起三个字的名字？
    伍爱华还在说着：“说起来满清十大酷刑之一，就是在头顶划十字，然后灌水银，水银顺着皮肤让人皮肉分离，活生生痛死，也不知道朱元璋剥皮用的是不是这种手法，不能多说了，多说博主都要受不了了，这些就是反人类的行为！”
    伍爱华说到这里，突然看到一个弹幕【我们不是说典妾嘛？】
    伍爱华顿时反应过来：自己又偏题了啊！！！
    第19章
    偏题了的伍爱华尴尬地咧咧嘴，开始给自己圆场：“这些刑罚实在是太残暴了，为了大家的心理健康，我在这里也不再多说，让我们回归之前的话题，女性地位的下降和臣子地位的下降都是缓慢发生的，主要是因为封建集权。”
    “很多观众应该都听说过，女性不是一种性别，而是一种处境。”伍爱华说的时候，闭了一下眼睛：“对于封建时期的臣子而言，他们面对君王，处境就犹如女性面对丈夫，而这种处境是一层一层压下来的。”
    “唐朝科举制度还没有那么健全的时候，很多士子都会提前给达官显贵和文坛名人投卷，”伍爱华不由说道：“当时很有名的一首闺怨诗就是投卷诗，《近试上张水部》，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。”
    “文人臣子非常喜欢通过闺怨诗将自己类比成女子，而君王上官类比成丈夫，就是因为女性这一种处境和他们在低位时非常相似。”
    伍爱华在这个话题上又发散了一会儿，认为自己确实不能这样下去了，再继续发散下去，今天都说不完典妾和这期视频的重点！
    所以伍爱华赶紧圆回来：“这也是我们读马克思主义哲学时经常看到的一句话：经济基础决定上层建筑。”
    “那么宋朝是出于怎样的经济基础，才让未婚女子都敢去当典妾，而不怕自己被乡邻唾弃甚至浸猪笼呢？”伍爱华此时终于松了口气：圆回来了！
    圆回来了的伍爱华此时继续说道：“这就要提到宋朝发达的商业环境了。”
    “宋朝商品经济繁荣，典型就是宋朝取消了唐朝的坊市制度，有很多通宵营业的瓦子酒楼，在这种情况下，民事关系的复杂程度超过了原先法律能够规制的范围，所以很多新的法律就应时而生，宋朝也颁布了我国历史上最多的关于民事关系的单行法。”
    “这些单行法包括了非常多的方面。”伍爱华拿出来还没给学生讲的大纲，说道：“类似物权法、合同法、婚姻和继承法、不动产权制度、税收制度、市场监管制度，都在宋朝产生雏形或者发展壮大。”
    “比如物权法，宋朝对所有权进行了确认和保护，包括动产和不动产，当时的不动产包括田地宅院，和现代的差距并不大，动产除了我们常见的物品、金钱之外，还包括了奴婢。”伍爱华解释道：“而典当，就是基于物权的一种模式，现代法律将其称之为所有权上的他物权。”
    “因为奴婢是动产的一种，所以可想而知，奴婢也是可以典当的，”伍爱华摇摇头，叹气道：“有句话说，妾通买卖，就是说作为主人对妾具有物权上的所有权。”
    “而典妾和典妻，就是因为将女性作为一个物品，所以在经济流通的情况下，将物品质押出去。这种质押自然是需要合约的，而宋朝时期完善的契约制度也给人提供了基础。”
    “很多人都奇怪，明明朝廷三令五申禁止典妻，为什么还有人敢违法呢？”
    “这是因为封建社会的异化，所以他们不承认人的人格权和生命权，却承认人的物权和作为商品的经济价值，”伍爱华忍不住说道：“奴隶制在周朝灭亡就应该被封建制度取代了，但是奴隶却一直存在，甚至因为所谓的‘教化’，将奴隶的范围一再扩大。”

 第33章

    “以前的奴隶制时期，如果需要奴隶，那么还要对其他部落开展征战，打赢了之后才能将其他部落的人俘虏过来成为自己的奴隶，而后如果需要奴隶，还需要用银钱购买，或者让奴隶生下小奴隶。”伍爱华一声冷笑：“但是自从将孔子学说改写地面目全非的所谓儒生上台之后，需要奴隶实在是再简单不过了，只要娶一个妻子，那么妻子就是自己的奴隶，只要生了孩子，那么孩子就是自己的奴隶。”
    “儒家思想之下，东亚地区的父权制成为压在女性和年轻男性头顶上的一座大山，不同的是男性会有成为奴隶主的机会，而女性原本还有一点权力，而后逐渐丧失殆尽。”
    “有人可能要问，博主你之前还在说，古代的妻子没有我们想象的那么没有地位，那为什么古代男人还能够典妻？”伍爱华说着：“那是因为我们之前描述妻妾制度的时候，说了妻子有地位，而古代能够纳妾的阶层，和需要将妻子典卖的阶层，本身就不是一个社会性质，这种差别和现在南亚某国家生活在现代的人群与生活在贫民窟的人群之间的差别有相似的地方。”
    “对于生活在现代文明的人，他们要遵守的是现代文明的玩法，而对于贫民窟的人，他们遵循的是弱肉强食，”伍爱华类比道：“古代中上层阶级就是文明的玩法，而且夫妻关系或者有联姻的利益约束，或者是在科举制度等模式下先贫贱后富贵，有着对于声名的要求，所以他们必须、也一定会尊重妻子。”
    “试想，你作为一个高层管理，有的是人愿意哄你奉承你，家里也有管家保姆保安，不开心了可以外面找情人，这种情况下，为什么要去奴役妻子和孩子？你有那么多人可以奴役，除非和妻子有仇或者自己本身有心理疾病，不然肯定是尽量满足妻子的需求，为孩子提供好的生活环境与教育环境，培养孩子成材，享受妻贤子孝的美满家庭生活。”伍爱华一声嗤笑：“而只有本身在外面一直受气没办法排解，又不懂得自我排解只会将气发在家人头上的人，才会抱怨妻子不够能干、孩子不够乖巧、岳父母不能提供帮助。”
    “当然，这些男性也是少数，大部分的平凡夫妻还是能够互相体谅、互相扶持的。”伍爱华又强调了一下：“古代会典妻的，其实也是少数，大部分娶妻之后都会共同奋斗，努力耕种做工的。”
    【太真实了】
    【可不是嘛，如果在外面一直被捧着，谁会没事对着自己家人发火啊，又不是有病】
    【有时候就是在外面受了太多委屈，回到家里才容易一点就炸】
    “所以典妾，是一个经济问题，因为底层百姓没有其他的生产资料，没有可供他们剥削的对象，但也并不仅仅是一个经济问题，这也是父权制在女性身上的彰显，是将女性的生育能力和性作为一种交易物。”作为一名女性学者，伍爱华总是不可避免地关注这方面，于是说出了自己的看法：“典妾和典妻本质上与逼良为娼其实没有区别，一个长期一个短期而已，而我相信，宋朝的皇帝和上层官员都明白这一道理，所以将典妻这种事情非法化。”
    “怎么能说没有区别呢？娼妓和良家女性能一样吗？”部分宋朝人不能接受。
    朱熹和二程作为影响了后世几百年的思想家，自然是听懂了伍爱华隐藏的含义，但是几人却并不赞同伍爱华的说法：“君臣父子伦理纲常，自古以来便是如此。”
    【逼良为娼是逼着做的，不是说很多未婚子女自愿典妾吗？典妻的那些，也许妻子也是自愿的？】
    【这两个还是有区别的吧？】
    不仅仅是古人，弹幕上也有现代的观众不解。
    “弹幕有观众的问题提的很好，这个所谓的自愿，我就想要问，是什么程度的自愿？”伍爱华笑了：“是你没有选择情况下的自愿，还是有众多选择情况下的自愿？”
    “如果真的那么好，为什么像是苏辙的女儿就不用自愿呢？是因为她家里有钱且父亲疼爱吗？”
    虽然是个少年郎，但是听到天幕说自己未来的女儿为什么不自愿典妾，苏辙还是感受了一把怒发冲冠。
    另一个时空，中年苏辙看着瞬间气红了脸的女儿，安抚道：“不必与天幕过多计较，她这口无遮拦的性格，计较也不过是自苦罢了。”
    没等少年苏辙骂出声，就听到伍爱华继续说道：“如果对于自愿这种事情的了解不够深刻，我建议大家去观看一部电影，《姐姐妹妹站起来》。”
    “这部电影里，妓/女们都有卖身契，卖身契上都写了卖身都是自愿，但其实她们自愿吗？”伍爱华反问道：“排除那些被骗、被强迫的，或许真的有自愿的，但是这种自愿是她们有选择的吗？”
    “如果不自愿卖身就要饿死，要不要卖？”伍爱华问：“有人可能说饿死事小失节事大，但是北宋末年失节的士子官员那么多，怎么不践行一下自己的理念，反而全都怪女性面对强迫不能守节呢？”
    现实中和天幕下，听到伍爱华问题的人都陷入了沉默。
    “可能有人说了，没人逼她们，是她们贪慕虚荣。”伍爱华决定说就要说一个透彻，堵死有些人的口：“但究竟是贪慕虚荣，还是因为想要挣扎出一个泥潭，又进了另一个泥潭呢？”
    “不可否认，有极个别人确实如此，但是过于夸大极个别人的个例，而去挖饱受苦难的被典妻、典妾、被卖入青楼的女性群体发声辩驳的根基，这些夸大个例的人才是坏的流脓。”

 第34章

    “这是某些人惯用的手段，到最后自己清清白白，都是那些女人天生□□，”伍爱华一声嗤笑：“要我说，都是女性整个群体的道德感比男性高太多了，不然造谣嘛，谁不会呢？”
    “黄谣就是最容易的，比如个别男性不行，我们就可以说全部男性都是这样，如果不是这样的，就是吃了伟哥！”
    伍爱华这话一说，不少现代观众都一口水喷了出来。
    【不是，林萧你……】
    【up主是懂得怎么造群体黄谣的】
    古代名臣良将都受不了了。
    “这这这兔子！有辱斯文！”海瑞挥袖骂道。
    伍爱华此时反而不觉得有什么：“这样造谣是不是很容易？”
    “《姐姐妹妹站起来》是一部电影，也是一部纪实，在国家新成立之后，我们组织对这些沦落风尘的女性抱以极大的同情和善意，带领她们改造，帮助她们学习技能融入社会，可以说，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人，在最后，所有的姐妹都成为了自食其力的人，哪怕是当时在高级妓院比如清吟小班和书寓的所谓花魁，也没有留恋之前挥金如土的生活。”
    “而这一切，很重要的一个原因，就是将人作为人，而不是一件有价值的商品。”
    “其实我今天会说起典妻这个话题，很大的原因就是因为我在网络上看到有人支持代孕这件事情。”伍爱华的声音非常诚恳：“典妻、典妾和代孕都是将女性的生理特性作为一种商品定价，从而获取经济利益。”
    “古人没有试管婴儿的手段，所以是通过同时占有生育和性权利而达成目的，现代虽然不用经过性，但是生育权同样被明码标价。”伍爱华说话间也觉得沉痛：“有人说，有些女性自己都表示喜欢怀孕生子的过程，但问题是，如果她们真的喜欢，为什么没有生育自己孩子的选择机会，而是要将自己的子宫卖钱？”
    “代孕是资本主义对于人身的异化，是部分拥有更多生产资料的男性女性对于底层女性的一种剥削，”伍爱华严辞说道：“也是我国法律明令禁止的行为，我奉劝各位不要去往现在宣传地很厉害的美国泰国开展代孕，这都是助纣为虐，替坏人压榨当地底层女性。”
    【但是有的人没办法生孩子，却很想当母亲】
    看到这条弹幕，伍爱华立刻反驳：“当母亲可以自己孕育，也可以领养孤儿，但绝不是通过剥削另一名女性满足自己当母亲的欲望。”
    “我不反对人工子宫的研发，虽然目前依然有道德风险，但是这个行为没有剥削任何人，但是我坚决抵制代孕。”伍爱华最终说道：“我和大家说典妾制度，就是告诉大家，这个制度永远都不应该是合法的，古人没有足够的妻子是因为他们溺杀女婴、是因为他们高层占据了太多女性，但这些绝不是典妻的理由，更不是物化人身的理由。”
    “不要将枪口对准更弱的人群，而是用于革命，让女婴能够活下来，让高层不再能够多吃多占，这才是能够改变社会不公的根本手段。”
    “抵制代孕，人人有责。”伍爱华说完这句号召，放上了抵制代孕的宣传图，而后终于完成了今日的直播。
    第20章 第二次直播后古代反应
    伍爱华说完了心中所想，终于可以安心地进入睡眠，并不知道自己在古代掀起了汹涌波涛。
    高维存在痛苦地挠头：“这小博士不就是科普古代法律吗？怎么还煽动人家造反啊！她这样，古代的法治进程什么时候能够达到满分啊！”
    高维存在，全名法治系统的数据生命苦恼不已，只能再次沉浸到伍爱华时空的选集学习中，试图找到提升古代法治水平的好办法。
    伍爱华睡得香，很多古人已经睡不着了。
    大家反应最大的就是伍爱华最后那段话。
    宋徽宗坐不住地来回走动：“有无道长能够作法，收了这兔妖？别让它再给百姓普及那些邪魔外道的知识。”
    徽宗时期的道长们：我们要是有这本事，早就羽化登天了，还会在这哄你一个人间的皇帝吗？
    也不怪宋徽宗着急，现在可是水浒传的背景年代，宋徽宗这么作，哪里没有反贼？
    嘉靖帝现在是连自己的御猫都不想看了，每天就追问方士，如何杀死兔子这妖邪？
    方士最终献出一计，说女子纯阴，要用纯阴之血，以毒攻毒，好让兔子爆体而亡。
    于是，紫禁城的宫女们又倒了大霉，成为了方士的材料提供者。
    昏君生气，明君也生气。
    “这兔子说话完全不负责任，如果有人被它教唆反叛，多少好儿郎和女子都要被连累？”唐太宗不满地说道。
    对此，长孙无忌倒是很有信心：“大唐境内百姓生活富足，断没有冒风险反叛的。”
    这话说出来，大唐君臣总体还是赞同的，长安居民都能夜不闭户，大家治理出来这么一个盛世，自然是骄傲的。
    虽然骄傲，李世民作为千古一帝，在施政的时候永远都想着尽善尽美。
    “话虽这么说，但是也要保证百姓的诉求能够实现，”李世民说着：“首先就是要防止溺杀女婴，各地悲田养病坊要注意收养女婴女童，防止男女比例失衡。”
    “其次，各级官员和世家子弟占据女性数量要进一步限制，妻妾数量根据官位规定，超过规定的妻妾需要放归使其婚配，首先就从大明宫的宫女开始，依然有生育能力的宫女尽量放归，日后选取宫女，八岁至二十岁服役，满二十岁必须要放归，防止耽误宫女的婚配和生育。”

 第35章

    唐初，男子法定婚龄20，女子法定婚龄15，宫女如果20就放归，其实也不耽误嫁娶。
    “陛下圣明！”朝臣们纷纷称赞。
    李世民又想到：“世家子弟往往身边多婢女而无妾，那就规定未婚女年满二十未嫁者，年缴纳金十两。”
    无非就是逼着世家不准蓄婢女为妾，虽然黄金十两对他们是毛毛雨，但是也禁不住大量未婚婢女的存在积少成多。
    唐玄宗也遗传了李唐王朝的聪明做法，直接大手一挥，把女子成婚年龄降低到13，男子成婚年龄降低到15。
    如果伍爱华看到李世民和李隆基的决定，一定会好好问候他们。
    你逼着女性一定要嫁人，不就是不顾婚姻自由，将女性许配给男性来讨好他们吗？就不能有女人想要一个人生活不嫁人吗？
    13岁都没发育完全，女性年龄那么小，多容易难产啊！一个母亲难产，你就会损失至少三五个人口，你说你是不是很聪明？
    颁布类似规定的皇帝远不止李世民一个人，刘邦就比李世民要不做人地多，原本就规定了15岁前必须成婚，现在更是进一步规定，各地严禁提供打胎或者有避孕功效的药品。
    只要怀了，你就要生下来！
    如果伍爱华穿越到这个时候，一定会幻视近些年美国部分州的禁止堕胎法案，感叹这是什么历史轮回重合的魔幻现实。虽然古代打胎药避孕药确实很危险，但是怀了就要生也是罔顾人权了。
    好在帝王们下达的命令中也有正面的，比如禁止溺杀女婴，违者流刑。
    除了这些普遍的反应举措，也有根据自己得知的信息对应性作出反应的。
    柳如是芳名已经传播的年代，人们都知道了钱谦益的所作所为。
    钱谦益虽然是东林党党魁之一，但也不是所有人都看他顺眼的。
    对外，东林党、阉党、皇权此消彼长，对内，东林党也不是铁板一块。
    换句话说，拉下钱谦益，自己当上东林党领袖的机会又变大了。
    所以天幕一播放，钱谦益就知道不妙：现在一定有很多人虎视眈眈，只希望拉我下去，而后踩着我的尸骨成为新一任领袖。
    想到这一点，钱谦益立马闭门谢客。
    钱谦益当起了缩头乌龟，其他人也不是没有别的办法。
    有人就找到了柳如是。
    “居士大义，必然看不惯钱谦益这老贼蛇鼠两端的做法，不如与我们联手，好惩罚这不忠不义之人？”柳如是面前坐着的人说道。
    这两天被好几个陌生人拜访了的柳如是摆手：“钱谦益于国是小人，但是他之前对我尚算有情有义，我要是现在背叛了他，和他又有什么区别？所以请诸位再想他法，我这边是不能襄助的。”
    另一边，因为伍爱华关于辩机和高阳有私情一话，辩机就已经跪在了玄奘面前了。
    “师傅，我固然不知为何我以后会和高阳公主牵扯不清，但是我此时绝对是一心侍奉佛祖的，绝无二心！”
    玄奘摸了摸辩机的小光头：“为师自然是相信你的。”
    说完，玄奘又感慨：“这兔子也不知是哪方佛祖化身，她所说的话，也许也是佛祖给你的历练，只是既然要历练，必须要坚定自身，你还是好好地学习经文，暂时闭关，莫要外出了吧。”
    辩机知道，玄奘只是给自己禁足，已经是莫大的信任了，毕竟如果玄奘不想要保住自己，大可以不禁足自己，而是将自己逐出寺外，在众人唾弃和指指点点中，自己自然会受到教训，甚至于无法谋生。
    更有甚者，李唐王室也不是什么纯洁的不染鲜血的人，肯定会有人直接结束自己性命，从而去和李世民或高阳邀功。
    辩机二十多岁就能帮助玄奘翻译经文，自然是个顶聪明的人，心思电转就能想清楚这一切的利弊，于是面对玄奘，辩机特别真情实感地说道：“辩机多谢师傅，日后一定静心清修，多加翻译经文，传播大乘思想。”
    玄奘欣慰点头：“你有这个想法便好。”
    这么说着，玄奘退出屋外，又给李世民回复，以自身名誉担保下了辩机。
    李世民虽然杀伐决断，但也不是容不下一个和尚，看到玄奘的回复，终于叹气一声，放下了对于辩机的杀意。
    第21章
    伍爱华高枕安睡，皇帝们各自为了巩固统治下发政令，唯有知道一切的高维存在急得团团转。
    没办法，高维存在只能花了大代价去求助自己的前辈：“怎么办前辈，我是不是搞砸了？”
    身经百战的前辈看到高维存在拿出来的信息，给它出了个主意：“让这个博主能够和古人沟通就好了，你之前屏蔽弹幕屏蔽得太彻底了，还是要让她看到观众的反馈，这样她也不敢随便满嘴跑火车。”
    “可是这样的话，她不会发现不对吗？”
    “这个位面的人崇尚科学，而且很多人在网上放飞自我，各种角色扮演，就是她看到弹幕不对劲，也只会以为是有人搞怪，怎么会往古人身上想呢？而且有些关键的弹幕你还是要屏蔽的，放出什么不放出什么，你也应该做个筛选才是。”
    前辈还给新手后辈出了个主意：“你要是不放心，也可以开一些小号去引导一下，让现代人以为古代人都是扮演的就好。”
    这么一来，倒是没有太多暴露的风险，但是高维存在依然在怀疑：“这样我绑定的主播就不会满嘴跑马车了吗？”

 第36章

    前辈神秘一笑：“首先，被关注和被观察是一种奇特的状态，会让人的动作有所收敛，明知是假也不敢过分，其次，那些古代的君臣将相不知多少聪明人，他们自然会想办法引导，让主播按照自己的心意给他们的臣民直播，来巩固自己的统治。”
    “如果这样的话，各个位面都只是巩固了封建统治，我提升法治水平的任务岂不是难以完成？”高维存在向前辈追问。
    前辈看着天真的小萌新，只能提醒道：“你选的主播你不清楚吗？她就算会一时被引导偏题，难道会改变她坚定的无产阶级当家作主的思想，给封建帝王说话吗？”
    高维存在福至心灵，连忙道谢：“多谢前辈！”
    “不用谢！”收了好处的前辈承诺道：“你要是还有不懂的，随时可以问我。”
    “嗯嗯！”高维存在答应着，连忙去忙了起来。
    伍爱华说了一通代孕的事情，神清气爽地睡了一觉，第二天不用带课，于是赖床到了中午11点才起床点了个外卖，只觉得这种颓废的日子才是生活啊！
    自觉拥有生活的伍爱华决定宠幸一下自己的观众老爷们。
    于是，各位面在青天白日第一次看到天幕。
    “哈喽大家好！我是你们的主播，毕不了业的准博士！”睡饱了的伍爱华元气满满地打起了招呼。
    嘉靖时期，原本摸胡须的道士吓得手一重，薅了几根胡子下来，明明很痛但是忍住表情，一副担忧地样子说道：“这妖邪定是经过前两次吸食人精气，所以功力大涨，已经不惧怕日光了，这才在白日出现！”
    黄锦听到道士的话，问道：“哦？那道长是否还要继续向其输送阴气，好让它爆体而亡？”
    面对皇帝最信任的太监，道士的头低得很低，丝毫不见傲气地说道：“小道认为，我们需要做两手准备，一边输送阴气，一边准备阳气大盛之物，在阴气达到一定程度时候拿出，阴阳相冲，让这妖邪早日灭亡！”
    黄锦明明不太相信，但还是顺着道士问道：“这阳气大盛之物，是什么呢？”
    好在这次道士没有说什么壮年男子的血或者精，只是说道：“那便是童子尿和黑狗血了！”
    被下药不停产经血的宫女们：合着就是我们倒霉是吧？
    无辜的狗狗们：还有我们，比你们还倒霉！
    不得不说，不管后世怎么分析辩论，说嘉靖时期的壬寅宫变是因为前朝和嘉靖夺权的阴谋，能煽动这么多宫女，就是嘉靖平时不做人。
    伍爱华读到这些历史的时候，经常觉得这件事情就没什么阴谋不阴谋的，人家农民活不下去了还能起义，宫女活不下去还不能搞个宫变吗？
    感情农民是人，有人的七情六欲，宫女作为女性就应该逆来顺受不敢自己反抗，一定要前朝那些男性官员挑拨许诺筹划，才敢试图让朱厚熜血债血偿？
    伍爱华这时候的心情阳光明媚：“临时起意打开直播和大家唠嗑，但是我没想好今天要说什么主题，昨天把憋在心里的关于男女平等和代孕违法的事情说完了，现在脑子一片空白，大家有什么想要听的吗？可以弹幕告诉我，主播我临场发挥给大家普法唠嗑！”
    听到伍爱华这话，寥寥无几的现代e人开始发弹幕了。
    【要不然继续说说阿美利坚的反堕胎法？】
    【老美的事情有什么好说的？听着都血压上升，不如说说我们新的婚姻法】
    【好家伙，听新的婚姻法你血压就不上升了吗？】
    【不仅不上升，还能治好我的恋爱脑和心动过速】
    【心动过缓是吧？我懂】
    看着弹幕这些话，伍爱华表情无奈：“各位观众老爷们，虽然我平时是喜欢嘴巴跑火车了一点，但是我是个古代法制史的普法博主！我不普现代法律的。”
    【为什么不普现代法律，我真的很需要】
    【马上要去签劳动合同了，怎么辨别合同里面的陷阱？】
    【丈夫出轨，想要离婚，能让他净身出户吗】
    【学习好现代法律，我们才能更好的生活，古代法制史对我们维护自身权利用处又不大】
    “因为关于法律理解、司法解释和实践差距，大家如果想要保护自身权利，最好还是去关注一下目前各个直播网站那些专业律师的解答，”伍爱华建议道：“我这种纯粹搞学术的，经常理论和实践脱离，搞不好会误导大家。”
    除了这个原因之外，伍爱华也有十足的理由：“而且之前也有律师的直播间被封了，虽然博主我不怕被封，但是我真的不知道有些问题的尺度在哪里，万一影响我毕业呢？”
    伍爱华这大实话一说，现代观众们都不再说什么了，毕竟华国人的朴素观点：干什么也不能影响孩子学业啊！
    现代观众们沉默之后，古代观众的弹幕就显现出来了。
    当然，这是高维存在过滤魔改后的版本。
    【博主总是说现代法治，现代的律法就比古代的律法好很多吗？】
    “当然不全是，”伍爱华真诚地回答道：“律法永远都是要适宜当时社会实际的，只有贴合社会实际的，才是良法。”
    “比如说义务教育法，对于现代来说，义务教育法是良法，但放在古代，你让古人把孩子从七岁交到学校，进行九年甚至十二年的全脱产义务教育，然后因为所有人都接受教育，识字的人也要回家种地，以古代的生产力和救灾水平，根本不可能达成，百姓也不会接受，他们想要接受教育，是因为他们认为万般皆下品，惟有读书高，想要通过读书来改变阶级，成为所谓的上等人，而不是所有人都熟读诗书、学懂数理化的情况下继续种地、继续当小二当搬运工。”

 第37章

    “虽然我们现在都知道，只有科教兴国，才能进一步解放生产力、发展生产力，但是这对古代社会来说是不实际的，”伍爱华说道：“古代如果要推行义务教育，我认为至少应该分几步达成，最先达成人人认识千字文的扫盲式义务教育，就已经是一种进步了。”
    伍爱华这话一说，古代人又炸了。
    “这天幕所在之地，竟然所有人都熟读诗书吗？”诸葛亮都难得不淡定了。
    “她说每个人都要读书九年或者十二年，这么多年，应该至少能够通读论语了吧？”刘禅猜测地问道：“如果是相父这般天资，肯定是熟读所有诗书了。”
    刘禅时刻吹捧相父的人设实在是不倒。
    实干家王安石已经开始计算：“如果要让所有民众学会千字文，大概需要多少财政支出？”
    被亲爹拉来当免费干活义务工的王雱只觉得痛苦：爹你不能因为我聪明就让我算这么多东西啊！
    朱元璋内心骄傲：“咱的社学和这义务教育有异曲同工之妙！”
    这时候很多人还没发现自己可以发弹幕，主要是太多弹幕被拦截了，发送成功的也以为是天幕上有人和自己心有灵犀。
    直到始皇说的话在天上显示为弹幕。
    【秦律亦可添加义务教育条款】
    始皇和始皇跟前的大臣们立马反应过来：现在可以和天幕沟通了！
    看到这天天幕，伍爱华抓了抓脸颊：“啊，如果是秦始皇的话，我感觉他确实能够搞得定。”
    “直到现在，我们后人还在惊叹，秦朝当时那种交通情况和政令传达速度，始皇究竟是怎么达成书同文车同轨的啊！他简直是个神人！”伍爱华竖起拇指称赞：“记得当初我们班班长统计个信息，都是受过高等教育的大学生研究生，大家一个表格都能填出五六种模式，秦始皇居然能让大字不识的六国人和秦人统一，真的瑞思拜，秦吏实在是太神了！”
    知道自己能够发弹幕，始皇当然不会放过这个机会，连忙追问：【如何修改秦律，能让秦朝延续更久？】
    “啊这……”看到这条弹幕消息，伍爱华开动脑筋：“如果一定要从秦律着手，那就是修改一下继承法？”
    【哈哈哈哈哈继承法我笑死！】
    【别说，修改继承法搞不好还真能给秦朝续命！】
    【博主你是懂法律的】
    懂法律的伍爱华更深一步思考之后，说道：“单是继承法好像也还不够，毕竟帝王可以随便修法，上位的时候不合法，修改成合法的不就行了？难道要上君主立宪？不行不行，秦朝的生产力还没达到可以君主立宪的水平，所以除了继承法之外，再设立一个纪检监察法？话说秦朝也有类似御史的官职吧，内外勾结完全是无解啊……设立一下死刑复核制度？可是扶苏他是自杀也不是死刑，或者修改一下公务员法，好歹搞个轮岗制度？不过这也是治标不治本吧？”
    想了半天，伍爱华一拍手：“我想到了！最重要的是食品药品安全法！先把那些不符合安全标准的丹药给禁止掉！”
    【不得不说，跟着主播你的思路走，确实是这样没错】
    【假如始皇不磕药，活个他曾祖父秦小米的寿数，也就没刘邦项羽什么事了】
    【把老对手熬死这种事情确实可行，剩者为王嘛】
    【项羽比始皇还是小了很多吧？熬死刘邦还可能，熬死项羽很难吧？】
    “刘邦？项羽？”始皇依然记得，之前提到过刘邦是开国皇帝，而弹幕的意思是刘邦和自己年纪差距不大？那自己的秦朝岂不是没有延续多少年？
    始皇的脸色顿时一片铁青，想到兔子说的扶苏自杀和继承法，以及内外勾结，不由一声冷笑：“好，很好。”
    众宫人伏跪在地，在秦皇的威压下瑟瑟发抖。
    第22章
    祖龙一怒，伏尸千里。
    从赵国被人欺凌的敌国王孙，到一统六国的始皇帝，嬴政不管是心智还是能力都是顶尖的存在，但凡始皇没这么厉害，六国国君中的一部分可能现在还在自己的王宫里蹦跶。
    心智超绝的始皇又怎么体会不到伍爱华话语中隐藏的含义呢？
    内外勾结，谁是内，谁是外？
    扶苏自杀，局势是崩坏到什么程度？
    还有之前天幕嘲笑自己一定会因为给赵高脱罪而后悔，赵高真的是一片忠心办了蠢事，还是生有异心？
    汉朝皇帝刘邦和自己年龄差距不大，秦朝最多几十年后就变成了汉朝？
    还有丹药的问题，那些方士，该杀！
    想到这些，一向坚硬的嬴政都忍不住闭了闭眼睛。
    但好在，但好在这次已经提前知道了一些信息，侥天之幸让自己有改变的机会。
    这么想着，嬴政再睁开眼的时候，眼中已经是一片肃杀了。
    宫殿中的聪明人完全明白天幕这番话的后果，而能混到始皇身边伺候的人就没有不聪明的，所以此时跪倒在地的所有人内心都特别沉重。
    咸阳宫中风雨欲来，长乐宫中的刘老三确是嫉妒不已。
    “这天幕未免也太偏爱始皇了吧？居然告诉始皇这么多信息，那地界儿始皇知道这么多事情，是没有我刘季什么事了。”刘邦抱怨道。
    刘邦自然也猜出了之前的弹幕是始皇发的。
    像是刘邦这种思路开阔的帝王，看不出来才是不正常的。

 第38章

    正是因为看出来了，刘邦合理推测不止秦始皇，众多帝王都能看到这天幕。
    因此刘邦很想知道自己的大汉日后如何了。
    可是这天幕实在可恶，刘邦尝试了很多次，都没能把询问的问题发送成功。
    因此，刘邦格外嫉妒始皇能够拿到透题，而刘邦自己还在头疼：传位给刘盈真的是个正确的选择吗？
    但是不给刘盈给谁？刘如意吗？吕雉那个女人不会坐以待毙的。
    刘邦只恨自己没多生些继承人供选择。
    此时此刻，秦始皇和刘邦都还没有开展什么动作，因为伍爱华的直播还在继续。
    不少古人看到始皇的弹幕，内心多有猜测，都在尝试发送弹幕。
    但是大家第一反应下都很贪心，想要知道最多的信息，于是发送的弹幕都不符合要求，被高维存在屏蔽了去。
    那么短短的一两分钟，伍爱华的直播间只剩下现代人的弹幕，一条弹幕引起了伍爱华的注意。
    【平等地讨厌每一个不用坐班的人！这大上午的你居然能直播，而我只能偷偷摸鱼看！】
    看到这条消息，伍爱华恍惚以为自己记错了时间，看了看时间，确定没错之后，忍不住说：“首先，现在是中午不是上午，已经快十二点了，其次，今天是周六啊？”
    伍爱华是记得自己的课表的！
    【有没有可能，今天是调休？】
    【不用和博主过多解释，她是在大学快活久了，等她毕业工作了她就知道了】
    【虽然但是，如果博主工作的话，她应该也会在高校担任教职吧？好像也不用坐班？】
    【？？？我恨！】
    “不用急着恨，教职也不是那么好找的，”伍爱华看着弹幕，笑了：“家家有本难念的经，国内教职非升即走，国外教职……我一个学中国法制史的，国外有几个教职给我们这个专业啊？！”
    伍爱华这话一说，观众们对她的羡慕嫉妒恨显著降低了。
    信息时代，大家多多少少有听说高校教职情况。
    【说起坐班，古代有劳动法吗？】
    【我就是想要知道，封建主义和资本主义，究竟哪个剥削人更严重点？】
    【这两个制度都不是好东西，还要排序？选个没那么烂的吗？】
    【那我想找点心理安慰还不行吗？】
    别说，这主题一提出来，伍爱华也被引起了兴趣。
    古代劳动法啊，秦律的工律算不算啊？
    想找心理安慰的话，要不然科普一下洪武时期的休假制度？人家可没有调休啊！
    “古代的劳动法，保护的也不是劳动者的权利啊……”伍爱华挠头：“比如说秦律的《工律》，就是专门对于手工业的规定，但是这个规定是规定了手工业者要怎么做，不能浪费、制作的器物大小长短要统一，还要责任到人，要定期考核啥的，指望封建王朝制定什么工人因为工作受伤会医疗费误工费、工人的休假时间保障，工人无故被裁员会有什么赔付之类的，简直就是在做梦。”
    “不过要心理安慰，那还是有的，”伍爱华说着：“往好处想，古代就是做官一个月也就能休息三天，休沐还是为了让你洗干净自己，如果去到洪武年间，过年期间都放不了什么假，是不是好受很多？”
    【往好处想，古代人一本账能盘三十天，我一天能盘三十本账，怎么不算是比古人好呢？】
    【往好处想，古人只是被压榨白天的劳动力，我们007可是晚上的劳动力都能创造剩余价值呢】
    【007你还能摸鱼看直播？】
    【007是007，摸鱼是摸鱼，公司实际不需要007却要我们一直在岗难道不是更可恨吗】
    【往好处想，秦朝工律每个环节都能责任到人，我们明明有24小时监控还要每天堤防自己背锅】
    【往好处想，现代给资本家当牛做马，就是自己一个人当，古代给贵族当奴才，世世代代都要当，红楼梦里赖家儿子都当官了，还要去给贾母磕头呢】
    已经动笔的曹雪芹看着天幕：这是自己的红楼梦？
    乾隆年后的清朝红楼梦读者：给贾母磕头怎么了？这不是他的主家吗？
    这话题一说，又有人破防了。
    【虽然但是，人家世世代代都能在主家当家生子混吃等死，我家双商都不太行读书还不努力的孩子以后都不知道能不能找到我们这个薪水的工作！】
    【这就看孩子是人才还是庸才了，人才的话肯定是现代好，庸才的话，能在什么国公府混吃等死，肯定是好过去当老农】
    “啊这……”看到这一条弹幕，伍爱华不禁想到了自己的学姐：“我读研期间生了娃的学姐现在每天都和她的博士后老公为了儿子的小学数学成绩发愁……”
    【我也是，都说中产阶级的教育焦虑是因为担心阶层下滑】
    一说起阶层问题，读了多年社会科学的伍爱华自认为还是有发言权的：“虽然我看到很多学长学姐也焦虑孩子的教育问题，但是我觉得孩子可能会阶层下滑，才是我们这个社会最好的事情。”
    “什么情况下不用担心阶层下滑？只有阶层固化的情况下！”伍爱华说着：“当阶层世代通过血脉传承，确实是不用担心阶层下滑了，但是那对我们来说真的是好的时代吗？”
    “难道学那魏晋，上品无寒门，下品无氏族，你我连品都算不上的庶民，这辈子就配给他们当奴才？”

 第39章

    “他做贵族的，后代永远都是贵族，她做丫鬟的，后代永远都是丫鬟，你做农奴的，后代永远都会农奴？”
    “于是资本家永远是资本家，他们永远能够占有劳动剩余，而我们永世一系被剥削？”
    随着伍爱华的话，已经听懂的古代底层人民和半懂不懂懵懂的底层人民都不禁抬头看向了天幕。
    “封建王朝的律法没有保护劳动者权利，资本主义在百年之前也不保证劳动者的权利，我们现在还能站着生活，是因为工人运动和工会自己去争取的权利。”伍爱华再次说着：“只有无产阶级联合起来……”
    听到伍爱华这话，感受到各位面法治进程剧烈的波动，那过山车一样的曲线让高维存在心惊不已，连忙紧急呼叫：“前辈前辈！救命啊！”
    第23章
    前辈是个讲信誉的，收钱办事，一听到呼唤，就赶忙赶了过来。
    赶过来之后，前辈立刻给伍爱华的直播间扔了个打赏的嘉年华。
    伍爱华原本关于无产阶级的论述瞬间就被打断了，一脸奇怪地说：“我记得我把打赏渠道都关闭了啊？怎么还有直播打赏？”
    说完伍爱华作为法律人的素养让她瞬间反应过来：“不会是系统故障吧？不行我要录屏截图存证，免得到时候平台自己不负责，让我退还全额打赏。”
    【退还就退啊，主播为什么着急啊？】
    【因为很多平台退是让主播自己全额退还，但是平台收到的手续费是不退的，所以主播会亏损】
    【就是系统错了，也会改去别人那里，应该不涉及退还吧？】
    【那可不一定，要是未成年人的话，可就麻烦了】
    在弹幕讨论的时候，古代位面的人都稀奇：讲话收打赏，不就和我们说书先生一样？这兔子为什么反而不收？
    始皇却有了不一样的想法：如果可以打赏的话，自己这边能不能贿以金钱？让这兔子把秦朝的事情事无巨细说一遍。
    这么想着，始皇的目光划过自己的大臣们，似乎在评估究竟谁是适合执行这个任务的人。
    弹幕刚刚意外发了出去也算了，看来对人也没有影响，打赏这种事情，还是需要有人试验，毕竟万一天幕要收取的打赏是气运、寿命或者其他东西呢？始皇如是想着。
    有这个想法的不止始皇一个人，还是个青少年人的刘彻就勇于尝试，随手拿起自己身边的玉璧，不断大声、小声、默念：“打赏主播。”
    “打赏天幕主播。”
    “打赏玉璧。”
    “打赏玉璧给天幕主播。”
    “打赏我手上这一枚玉璧给天幕上的主播。”
    说完这句话，刘彻面前终于弹出一个半透明面板：【是否确认打赏玉璧一枚？口是口否】
    “还真的可以打赏？”话是这么说，刘彻却选择了否。
    帝王自有疑心，就算是青少年，刘彻哪怕一时好奇冲动，也不会失去作为一个帝王的思考。
    刘彻此时倒不是害怕自己被天幕收取什么，毕竟在迷信的刘彻看来，天幕之伟力，真的想做什么自己也阻止不了，取消打赏时刘彻担心的是，那天幕上的兔子一直对封建帝王不太看得上，自己做了出头鸟，会不会反而弄砸了事情？
    或者找一个贫民打赏主播，那兔子不就是站着贫民那边吗？
    这么想着，刘彻又暗自揣测：“看来这兔子在它们那个地方也是底层人，所以才总是有不敬之语，想来就是她之前提到的什么义务教育才让它有了读书识字的机会？只是它读书识字之后不感恩它们朝廷，整天想着怎么联络无产者，实在是忘恩负义了些，这种小人，用利益加吹捧应该很容易打动？”
    想到这里，刘彻又回忆起了伍爱华的第一次直播，脸色不太好地喃喃：“或许，兔子那里，做主的就是所谓的无产者，所以它才一直吹捧……”
    生而为皇子，刘彻是怎么也想不通，那些庶民是怎么坐上了江山，有了江山之后，他们为什么还会在乎其他庶民？
    伍爱华这边还在紧急保留证据，甚至给直播平台的客服打了电话，说明自己在关闭打赏渠道之后依然收到了打赏。
    伍爱华在固定证据的时候，高维存在的前辈开始帮着后辈擦屁股了。
    “打赏转移了她的注意力，但是不能保证她后面不会乱说，之前让你在弹幕做引导，你都没有做？”
    “我……我不知道她突然就开始说……”
    “算了，新人就是麻烦，”前辈无奈地说道：“要么你做一个节目邀请伍爱华参加，可以规定主题，要么你去雇佣一些人，让他们在弹幕做好引导。”
    “我不会做节目啊，而且这个主播不一定愿意参加……”
    “那就在网上花钱雇佣一些水军！”前辈一连接数据就知道这个世界的情况：“让他们按照你的想法引导主播！”
    “可是，用什么理由呢？”
    “就说主播是你家孩子，你觉得她太愤青了，想让她别口无遮拦乱说话，毕竟互联网是有记忆的！”
    “嗯嗯！我现在就去干！”高维存在只觉得这真是个好主意，忍不住蹦了一下，又千恩万谢地把前辈送走了。
    因为强大的算力，高维存在在短短十分钟内就筛选出最适合的水军工作室并且和他们签订了电子协议，所以在伍爱华和客服扯皮完整件事情回到直播间的时候，水军工作室已经派遣了三个真人蹲守直播间了。

 第40章

    其中一个还是工作室老板，就怕手下干不好，自己亲自上阵把关，没办法，实在是甲方给钱太大方了，要是失去这单，老板认为自己会心痛地无法呼吸。
    伍爱华一回直播间，就看到很多条弹幕在讨论古代法律问题。
    【主播一直在说汉民族王朝的法律，是不是少数民族那时候没有法律啊？】
    【怎么可能？人家少数民族也是建立了王朝的，王朝都有了，怎么可能没有律法？】
    【就是，别的不说，元朝肯定有律法！】
    【对的！而且我超级喜欢的孝文帝和冯太后就是法制史上的知名人物啊！】
    【孝文帝？没听说过？】
    【你是不是只听说过秦皇汉武、唐宗宋祖？】
    【还有一代天骄成吉思汗……】
    看到这些弹幕，伍爱华愣了一瞬：你们的主播我可能会有麻烦，这时候你们居然莫名已经讨论到了少数民族的律法，你们可真是我的亲观众啊！
    不过谁让他们是观众老爷呢？伍爱华总不能谴责他们。
    不过孝文帝？伍爱华开了口：“北魏孝文帝时期的律法确实推动了我国的法治进程。”
    听到伍爱华这话，水军们都支棱起来了，主播理了就好啊！这任务可真简单，钱赚得容易啊。
    这么想着，水军工作室继续引导。
    【主播能说说孝文帝做了什么吗？】
    【能先和我们说说孝文帝是谁吗？冯太后又是谁？他们毕竟没什么名气，我是真不知道啊！】
    【不知道+1】
    看到观众的弹幕，伍爱华点点头：“那我简单介绍一下孝文帝和冯太后，至于更加具体的信息，大家可以关注一些历史博主，或者查看史书～”
    说完，伍爱华就掏出了手机开始搜索。
    水军工作室是第一次见到这样的知识主播，之前让自己这些人引导弹幕的主播，哪个不是提前做好了功课，然后才信心满满地去直播间照本宣科？
    这主播说是唠嗑，还真是没有提前准备资料啊？现场就查上了？
    这么想着，水军工作室就看到有人发弹幕。
    【主播你是真的简单讲一下啊，现场查百科】
    【老粉儿告诉你，咱主播就是这样的，不能更真实】
    【我记得五年前我在这个直播间问主播，我好心捡了遗失物给失主，但是中途被小偷偷了，我需要赔偿失主吗？主播说她凭借朴素正义的价值观觉得我不用赔，但是具体的她要去查一查法条……】
    【对对对我记得，但是我看到好多人说主播还要现场查法条，一点水平都没有，主播说学法律的人又不是过目不忘，你就是去找律师咨询，他们也不记得所有法条啊！】
    【嗯，然后主播和蹦地最高的id叫牛顿的苹果的观众掐了起来……】
    老观众给新观众普及八卦的时候，伍爱华的百科页面也加载出来了。
    “大家对北魏这个王朝可能不太熟悉，因为我们统一将其称为南北朝。”伍爱华说道：“小学生和大学生一般只知道夏商周、春秋战国、秦汉三国、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清，对于南北朝究竟是哪些南北朝、五代究竟是哪五代那是不太清楚的。”
    听到伍爱华这话，天幕之下的人奋笔疾书：这是朝代更替！
    北魏的孝文帝忍不住了，好奇问道：【那为什么三国就清楚？】
    伍爱华看了眼弹幕，回答道：“因为有个叫做罗贯中的人写了本小说《三国演义》，所以大家都知道魏蜀吴三分天下，当然大家知道的就是三国演义，并不懂三国志。”
    伍爱华好脾气回答了孝文帝的问题，弹幕的现代观众却有了疑惑。
    【连三国都不知道，你不会是五十万吧？】
    孝文帝：五十万是什么？
    【对啊，我大汉民族有谁不知道三国的？】
    啊，虽然但是，北魏孝文帝还是好脾气地回答弹幕：【但我不是汉族人啊】
    “看上去是个外国观众，汉语可能没那么好，意思都没表达到位。”伍爱华帮着孝文帝解释了一下。
    自认为汉化程度很高的孝文帝委屈地看向冯太后：“祖母！”
    冯太后看了眼撒娇的孙子：“好了，他们在天上也不知道你是谁，别委屈了。”
    和祖母关系特别好的孝文帝只是想和祖母撒娇而已，冯太后安慰他之后，他也就收起了委屈的表情。
    冯太后知道他是故意的，不由笑：“你这孩子，马上都要亲政了，还这么孩子气。”
    孝文帝嘿嘿一笑而过。
    “说起北魏，有这个北字在，大家应该就知道它是南北朝中的北朝了，”伍爱华解释道：“北魏实际上持续了一百多年，并不是一个很短命的朝代。”
    【确实，比秦朝长命地多】
    秦朝大臣感受到始皇更加冷冽的威压：不是我们招你惹你了？人家说北魏，你说秦朝干！什！么！
    “北魏孝文帝是历史有名的一代明君，他的祖母冯太后也是一代贤后，”伍爱华继续解释道：“西晋末年，北魏的先祖被封为代王，也不知道是不是代王这名号确实吉利，汉文帝刘恒从代王捡漏上位，北魏的先祖也成功建立了北方的少数民族王朝，一步步完成了鲜卑民族从游牧民族部落联盟向封建王朝的转变。”
    “等等，这北魏是异族人？！”汉文帝本来听得认真，心想能封号孝文的皇帝一定是有所作为，但是忽然听说这是游牧民族的人，一直被匈奴人欺负却不得不暂忍胯下之辱的汉文帝坐不住了。

 第41章

    汉武帝更是坐不住：“晋朝是什么玩意儿？居然让异族人建立了王朝？！”
    相比于坐不住的汉文帝和汉武帝，已经开始执政的吕雉倒是八风不动，只是微微眯了眯眼睛：“汉文帝，刘恒。”
    吕雉看向代地的方向：这小子竟然成了皇帝？天幕说捡漏，看来是后面出了大事，我吕家和刘家都出了问题？
    刘邦倒是眼前一亮：“刘恒不就是我儿子吗？”
    亮完之后，刘邦又熄灭了心中的想法：“这小子现在才多大？老夫我能不能活到他长大的年岁都说不定，吕雉现在肯定已经防备起来了，没办法啊没办法。”
    这么说着，刘邦还是不甘心地喝了杯酒。
    这时候刘邦没办法抱怨天幕偏心了，天幕给始皇透露了信息，也给自己透露了啊，天幕只是告诉始皇扶苏自杀了，可是告诉自己刘恒未来是汉文帝。
    文帝哎！
    汉初皇帝的封号还没那么不值钱，不像清朝一个皇帝封号几十个字，能够有文字封号，可见刘恒做的很是不错。
    这么一想，刘邦就更心痛了：自己怎么就娶了吕雉这么个有野心又偏偏能干的女人？
    心痛完之后，已经是老叟的刘邦又只能安慰自己：自己这个年纪随时会死，好歹吕雉会为了她儿子守住江山。
    就是刘盈是怎么把皇位搞成了刘恒的？
    刘邦这时候还没想过刘氏宗亲会和吕氏来一场大战，只是暗自揣测：刘盈那小子看着确实文弱了点，莫不是不能生？
    以刘盈和刘恒的年龄差，如果刘盈不能生，刘恒继位也很正常，毕竟在汉初这么个早婚的年代，刘盈努努力也许真的能把刘恒生……好吧，还是生不出来的，两人也就差了不到十岁而已。
    不过天幕既然说了捡漏，看来如意还是被吕雉杀了？自己其他的儿子要么太不争气要么也死得早，所以最后轮到了刘恒？
    刘邦又大口喝了一碗酒，看向天幕。
    天幕上的伍爱华这时候的重点还是北魏孝文帝和冯太后。
    “孝文帝名为拓跋宏，是北魏的第七位皇帝，也是历史上有名的政治家、改革家、文学家。”伍爱华照本宣科说了一句话之后，又和大家解释了一下：“北魏虽然只有差不多一百五十年左右的命，但是前后经历了十二位帝王，史学家给各个王朝一般会总结成就，北魏其中一个成就，就是帝王最短命的朝代。”
    这个帝王最短命的王朝评语一出，北魏诸位帝王，包括孝文帝都是胸口一痛。
    短命难道是我们想的吗？！你们后世的史学家是不是太过分了？
    冯太后不由将担忧的目光投向孙子：该不会孙子和儿子一样，年纪轻轻就没了吧？
    “拓跋宏在位三十二年，”伍爱华看着直播的屏幕说道：“可能有朋友说，这也不怎么短命啊？不是都干了三十二年皇帝才薨逝？”
    “但是拓跋宏他爹也短命啊，他五岁就登基了。”
    “大家想想，我们为什么说孝文帝要说他的祖母冯太后？因为他亲政之前是冯太后摄政的，而且他们那时候摄政的可是祖母？什么情况下祖母有机会摄政？”伍爱华举例道：“顶顶有名的，就是清朝的孝庄，或者再算上一个慈禧？”
    这两个名字一出，古人没什么，现代人给整破防了。
    【孝庄也就算了，慈禧她算是什么东西？】
    【慈禧她就不是东西】
    【论奴颜卑膝赶着给外国人当狗的，千年前我提名完颜构，千年后我提名叶赫那拉老女】
    【就是没早点革命，倒是让她寿终正寝了】
    一看到革命这条弹幕，水军工作室就坐不住了。
    这种话题说了容易封号，不符合我们委托人的要求啊！
    这么想着，水军工作室连忙控制道：【大家不要偏题，听主播说北魏的故事】
    【就是，我们来听北魏的故事，不要提那些糟心事！】
    【我们现在知道冯太后摄政了，主播快点进入正题吧！】
    有工作室控制着，伍爱华这次没有跟着弹幕的观众一起偏题抨击晚清，而是被提醒着继续说道：“其实孝文帝时期的改革是由冯太后开始的，冯太后是我国历史上非常优秀的女政治家，她整顿吏治、推行均田制、俸禄制，孝文帝从小被祖母抚养长大，深受应惜那个，亲政之后迁都洛阳，推行北魏鲜卑贵族全面汉化，推动了北魏政治、经济、文化、社会、军事五位一体大力发展。”
    【哈哈哈主播你个嘴瓢，还五位一体】
    看到这条弹幕，伍爱华不好意思地说道：“昨天开党委中心组学习会，一不小心就秃噜出来了。”
    懂得都懂，实在是说得太多了顺嘴了！
    弹幕也很理解。
    【我昨天写入党积极分子思想汇报，也写到了五位一体】
    【巧了，我的党员笔记也有】
    【说的好像谁的党员笔记没有一样！】
    这些弹幕一出来，古代人全都是懵逼脸，伍爱华则是笑呵呵。
    “入党积极分子思想汇报？”东林党领袖、浙党领袖、楚党、齐党、秦党、阉党领袖纷纷抬起头来，总觉得这玩意好像自己党派也能搞一个？
    高维存在一看，总感觉不妙，连忙给水军发消息：【可别让她针对这个话题说下去，勿谈国事，让她说孝文帝改革就好！】

 第42章

    收到老板的要求，水军工作室很有职业道德地开始发弹幕。
    【好了好了，我们知道孝文帝是怎么样的人了，他又怎么推动法治了？】
    【不想听政治课，说说孝文帝的八卦？】
    【主播嘴巴跑马偏题警告哦～】
    看了眼弹幕，意识到自己差点偏题的伍爱华挠挠头，暗自嘀咕：怎么我现在的粉丝还有喜欢出警的，居然一直在提醒我偏题？
    说完，伍爱华就打算继续说孝文帝改革。
    这时候，真正的古代人，明朝中期之后各个党派的领袖们都忍不住咬牙：“这后世人怎么发送地这么快？都看不到我的‘弹幕’了？”
    作为一个时代最聪明的那一小撮人，又因为时代靠后有见识，这些人已经猜测出这兔子是后世人，所以也更想要知道，后世的党派是怎么组织的？怎么能够提高自己党派的地位和在朝堂上的战斗力？
    没错，他们不关心历史如何，但是很关心怎么争权夺利，不仅仅是因为他们的争斗是国本之争，更是因为泥沙俱下，我死后管它洪水滔天？
    不过他们可能要失望了，因为伍爱华即使看到他们的弹幕，也会说现在的党派和明朝那时候结党营私根本不是一回事。
    而且我党那些团结工农的理论精髓，伍爱华敢说，这些人敢学吗？
    没有看到这些弹幕，完全被水军的弹幕吸引了注意力的伍爱华说道：“对于普通中学生来说，北魏这个朝代可能没什么存在感，但是对于法学学生来说，肯定都记得北魏孝文帝这个人。”
    【恕我直言，我只有期末考试的时候记得……】
    伍爱华说话的时候就瞟到一条拆台的弹幕，但是伍爱华非常淡定地无视了这位观众，继续说道：“因为北魏孝文帝的法制改革在华国历史上是一次里程碑式的改革，从他之后，刑律立法完全废除了残害身体的肉刑，之后的朝代基本确定了笞、杖、徒、流、死五刑。”
    “当然，《北魏律》除了这五刑，还有一个宫刑保留了，所以当时是六刑，但是承其后的《北齐律》废除了宫刑，后来的隋唐宋元明清都承袭了这基础的五刑，不再采用肉刑。”
    “可能有观众问，我之前还在说满清十大酷刑，怎么后面又说废除了肉刑？”伍爱华预判了观众们的反应，毕竟自己当初也有这样的疑问。
    “因为满清十大酷刑基本是在执行死刑或者刑讯逼供的时候使用，而肉刑是判决时候的刑罚。”
    说完这一个基本的区分之后，伍爱华又忍不住发散了：“说起来秦汉时期的肉刑可真不少，咱们太史公司马迁不就是因为被汉武帝宫刑之后，才越加发奋图强，写出了‘史家之绝唱，无韵之离骚’？”
    伍爱华这话一说，汉武帝的朝堂都炸了。
    “朕的庙号是武帝？看来朕做的确实是不错，后人认可啊！武帝，那匈奴人是不是没打过大汉？”汉武帝刘彻并不在意自己给司马迁的宫刑，只是在意自己的身后名以及对匈奴战争的胜负。
    司马迁这时候神色还算淡定，受不了的是他爹：“儿啊，你是怎么惹怒了皇帝的？”
    司马迁只能回答道：“未来的事情，儿怎会知道？”
    司马迁不知道，但是伍爱华知道啊！
    “司马迁用他的经历告诉我们，在领导生气的时候，千万别和他硬刚，也不要给领导看着不爽的人求情，如果一定要这样干的话，那么请提前准备好抵罪的赎金，平时都没有储蓄习惯的人，一冲动，可不是要后悔吗？”
    司马谈盯着司马迁：“我之前就觉得你花钱大手大脚了点，在那时候，你居然连赎罪的金都没有？”
    司马迁：……我们年轻人，月光不是很正常的吗？
    “司马迁遭受的宫刑就是非常典型的肉刑，”伍爱华分析道：“肉刑，就是直接摧残身体的刑罚，夏商周春秋战国秦汉一直都有，包括黥、劓、刖、宫等。”
    “在春秋战国时期，肉刑是非常流行的，我放在屏幕上的这些字，大家看了之后，其实可以大概猜出刑罚是什么，刺青、割鼻子、砍掉脚等，大家可能看过孙膑和庞涓的兵法小知识，其中孙膑的膑字，指的就是挖掉膝盖骨的刑罚。”
    战国时空，听到自己的名字，孙膑和庞涓都忍不住抬头看向了天幕。
    这场师兄弟之间的较量，究竟谁才是赢家？
    天幕没有再说，庞涓倒是想通过弹幕问一问，但是自己的弹幕一直没能显示在屏幕上。
    不过，因为水军工作室的插手，和古代人庞大的基数，伍爱华直播间的弹幕现在是密密麻麻刷新极快，就是庞涓发上了屏幕，也不一定会被伍爱华看到。
    毫不知情的伍爱华继续普及古代肉刑的知识。
    “其实古代肉刑主要是源于奴隶时代，在秦汉时期，就已经不太适应社会经济的发展了，”伍爱华说着：“比起通过肉刑让罪犯痛苦，保留他的劳动力让他能够去做劳役不是更划算吗？”
    “汉朝的统治者们也意识到了这个问题，”伍爱华首先肯定道：“咱们超级厉害但是被儿子娘家侄子拖后腿的吕后就在执政的元年废除了《挾书令》。”
    “而后，尊崇黄老思想的汉文帝也体现了这一位被盖棺定论为朴素仁慈的明君应有的作为，先后废除了劓、刖等刑罚，然后用剃头也就是髡刑代替了黥刑，这也被视为汉文帝的一大仁政。”

 第43章

    “据传，汉文帝废除肉刑，主要是被古代大孝女缇萦感动了，缇萦为了救父，甘愿代父亲受刑，让汉文帝非常感动，因为汉文帝也是个非常孝顺母亲的娃，所以他在当年就废除了肉刑。”
    “不过说起黥刑，我就想到后面王朝的某些骚操作，比如大怂，会给士兵刺青……”伍爱华说着都不理解：“这可是人家古人的刑罚啊！你们这样对士兵，还指望他们为你们效死？”
    “虽然说这是为了防止逃兵，但是当个兵当地和有罪一样，也是让人无语……”
    大宋等朝代的统治者们：你懂什么，这是为了……
    没等大家说出理由，伍爱华就继续说道：“要知道，我们现代有些国家提倡要恢复黥刑，就是要用于以恶劣方式故意伤害儿童或者猥亵□□儿童的罪犯身上，人家的目的就是为了让人看到就知道他是个对儿童下手的渣滓，让大家多加提防注意，以免还有没办法保护自己的儿童被这些人伤害！”
    “有一些国家会在犯下对未成年人□□罪、猥亵罪等涉及儿童的性犯罪的犯人出狱后一直监控他们的活动轨迹，通知他们同一个社区的邻居这人的犯罪情况，”伍爱华说着：“我个人非常赞同这种做法，可以防止邻居中有个喜欢对孩子下手的人渣，父母在不知情的情况下没有保护好孩子，让悲剧再次重演！”
    “不过有些国家性犯罪的判定标准有点诡异，但是我觉得我们国家的没有问题，每个进去的都是铁板钉钉的人渣！他们就不应该不受阻碍地融入社会！”
    眼看伍爱华又开始说现代的问题，水军工作室连忙上场。
    【没错！这些人就应该直接化学阉割！】
    【有点遗憾黥刑和宫刑居然没有保留下来】
    【说起髡刑，古代人要是突然穿越到我们的大街上，可能会以为我们整条大街都是罪犯吧？】
    【男的是罪犯，女的伤风败俗绝不是良家妇女哈哈哈】
    【那说起来汉文帝就已经废除肉刑了啊，为什么说北魏废除的？】
    高维存在：不是，这个话题你们不用转移啊？不过……算了。
    被转移注意力的伍爱华继续解释道：“废除肉刑可以说是汉文帝首先正式提出并实施，他爹和嫡母也只是有减轻刑罚的意识，而他儿子汉景帝也继承了他的想法，进一步将肉刑改为其他刑罚。后续例如汉武帝实施宫刑等，都是偶然出现的，但是在东汉的时候，肉刑又死灰复燃。”
    “此后，肉刑一直在刑罚中有所体现。”
    “北魏是北朝最重视编纂法典的国家，可能是因为北魏汉化的原因，他们从建国初期就开始制定《北魏律》，最终在孝文帝时期完成，前后经历了一百年的修法，最终北魏律被评价为‘开北系诸律之先河’，北魏律在确认的刑罚种类中没有列肉刑，宫刑除外。”
    “北魏时期，刑名主要有死刑、流刑、宫刑、徒刑、鞭刑、杖刑，死刑的处死方法规定了枭首、斩、沉渊、门房之诛，总体而言没有特别残忍的方式，”伍爱华解释了一下：“门房之诛就是株连的意思。”
    “除了宫刑，北魏并没有保留其他肉刑，采用了不伤害人体预期劳动能力的方式进行刑罚的处罚，大家也知道宫刑不影响劳动力，北魏这种立法态度对后世立法有很大的影响，这可能是两位文帝特有的缘分，也是最终被称为文帝的原因？”
    “《北魏律》一共有二十篇，但是后世我们已经看不到全部的篇章，根据《唐律疏议》参考来说，确定的有刑名、法例等。”
    “为什么说根据《唐律疏议》参考呢？”伍爱华自问自答：“因为后世隋唐宋元明清历代都承袭了北魏律的部分内容。”
    说起这个，伍爱华再次偏题：“大家日常生活中经常会提到‘十恶不赦’这句话，其实‘十恶’就是源于北魏律。”
    “十恶不赦的意思是，触犯了十种罪名，就算在大赦天下的时候，也不会赦免。”伍爱华说着就开始露出不理解的表情：“其实我也不知道为什么会有大赦天下这种事情，而古代统治者还觉得这是一个仁政？”
    “不是，你们帝王登基、帝王大婚、天降异象啥的，为了祈福，放宫女出去、给百姓免税不就好了？大赦天下不是把罪犯都放出去了？这是嫌自己的位置坐的太稳，就想要添加不安定因素是吧？”
    “说个笑话，大家穿越之后要牢记帝王驾崩的时间，如果在古代有仇人，在他们驾崩之前可以有仇报仇有冤报冤，报完也不用着急，只要不是斩立决，秋后处斩根本不用害怕！因为等皇帝死了，你就自由了！”
    伍爱华说完还感慨：“这都是什么地狱笑话啊？”
    第24章
    【确实，大赦天下真的很bug】
    【我听说荷兰还是哪里因为监狱住不下想要让罪犯出狱，古代不会也是这样吧？】
    【怎么可能？古代采石场、采矿场多缺人啊，罪犯是多好的劳动力？】
    【不太明白大赦天下是出于什么考虑】
    伍爱华这时候还在说着：“我给大家算算哈，比如说你和仇人素有积怨，就趁着老皇帝挂掉之前赶紧报仇，报仇之后就去自首，一般自首的都不可能斩立决，然后等新皇登基大赦天下，住不到一年的牢就能报仇雪恨，是不是很划算？”
    不少古人听了伍爱华这话，眼前就是一亮。

 第44章

    “娘，你要去干什么？”明朝，男子詹祈安看到自己亲娘顾氏拿着菜刀打算出门。
    “我这就去把搓磨你姐姐的恶婆婆和整天就知道打屋里人的烂男人宰了，我女儿和外孙女也能脱离苦海！”顾氏说着：“你姐不能动手，天幕说了，她动手会罪加一等，但是我可以，我是他们的同辈长辈啊！上次和你妹妹在宫门口见面，她就说了皇帝身体不好一直卧床，宫里的娘娘们都很着急生孩子，现在都是太子在替皇帝办事，想来皇帝活不了多久了，我动手了再去自首，过一两年也就出来了。”
    詹祈安听到亲娘这条理分明的话，着急劝说道：“妹妹只是个嫔妃宫里的宫女，她的消息不一定准的，如果皇帝身体好转了呢？牢里那地方毁身体地厉害，娘您能撑多久？”
    【情愿坐牢也要犯罪，这得多大仇啊！】
    【大约是杀父之仇，夺妻之恨？】
    伍爱华看到这条弹幕之后，不由笑了：“夺妻之恨倒是不至于，但是杀父之仇的话，哪怕没有大赦天下，也不会有多重的刑罚。”
    “因为古代以孝治天下，能够为父母报仇，杀死杀人凶手，那可是至孝的行为，应该传扬鼓励的，怎么能治罪呢？”伍爱华好笑地说道：“只要能够证明，舆论玩得好，在古代脱罪都是有可能的，古人给了个说法，管这叫做其情可悯。”
    听到这话，拿着菜刀的顾氏眼睛更亮了：“为父母报仇可能脱罪，为子女生存动手，也算是其情可悯，娘我的罪也能再减一等。”
    “娘您别冲动啊！您既然听天幕的，不如再等等，也许有更好的解决办法？”
    “等？我等不了了！再等下去，你姐都要被打死了，你侄女也要被卖去扬州当瘦马了！”顾氏眼神冰冷又痛苦：“当初要不是为了你爹的病，你姐也不会嫁给那么个烂人，你妹妹也不会入宫，娘我心痛啊！我上次看你姐姐，她被打得连碗都拿不动啊！”
    “娘！”詹祈安跪着拉住亲娘的衣摆，哽咽不已：“都是儿子没用，不能给姐妹撑腰！”
    顾氏看向天空中的天幕。
    天幕高高在上，不知道小民的悲欢离合，正如那些坐在高堂的帝王和官员，与普通百姓区分出了两个阶级。
    自认为很接地气的伍爱华说道：“我个人认为，最终大赦天下就是一个很离谱的行为，比如说有人鱼肉乡里，明明给他判了死罪或者流放三千里，因为皇家有喜，直接给他赦免了，然后放他回去继续鱼肉乡里？”
    “就完全不能理解！”
    “当然，也不是所有朝代都是如此，更不是所有皇帝都是如此，但是只要有这么做的皇帝，就是鼓励人家不要遵纪守法啊，有句俗话怎么说的来着？杀人放火金腰带，修桥铺路无尸骸。”伍爱华连连摇头：“你们一个朝廷，不提倡遵纪守法善良美好公正的秩序，鼓励人家犯罪算什么？如果犯罪没有成本的话，社会怎么可能安定？”
    伍爱华这么说着的时候，有一些在采石场做苦役的民众看着天幕，已经快要流下泪来。
    自己可是被冤枉的啊！皇帝今年五十多了，大赦天下是自己一直撑下去的唯一盼望，新登基的皇帝可千万不要听天幕的话，直接不赦免了啊！
    伍爱华虽然这样说，但是也不是傻子：“不过这里还有一个前提，就是古代的罪犯都是罪有应得。”
    “其实我们知道，古代刑侦技术的限制，很多案件是没有办法破案的，而当时还是可以刑讯逼供的年代，所以很多犯人会被屈打成招，”伍爱华很肯定地说道：“有时候更是有官员和当地豪族勾结，用底层平民顶罪。”
    “因为这种情况的存在，所有也有人提出，大赦天下其实是给这些被冤枉的犯人一个活下来的机会。”
    伍爱华说到这里就摇头：“我们不否认有这种情况出现，但是这种冤假错案根本不应该由大赦天下来矫正，而是应该进一步核查，确保案件无误，疑罪从无。”
    “其实古代已经有死刑复核制度了，朝廷对于死刑是属于比较谨慎的状态，但是因为当时流放和徒刑执行环境特别差，流放和坐牢中途去世的人比比皆是，而因为没有切实有效的抗生素等药品，打板子和抽鞭子也可能会造成体弱的人死亡，所以这些刑罚的处罚有时候也不公平，小罪也能变成实际上的死刑。”
    伍爱华这话一说，将军和医家都盯紧了弹幕。
    “抗生素是什么？竟然可以帮人免于外伤的后遗症？”军队最多的就是外伤，如果不想让队伍实力降低军心动乱，有见识的将军都会非常在意士兵的疗伤问题。
    但是在有抗生素之前，也不是在意就能避免的，所以一听到伍爱华的话，古代诸多名将都忍不住发送了弹幕。
    会受外伤的并不仅仅只有士兵，古人日常劳作、遭遇意外，或者是生产，都会有伤口存在，所以医家们也忍不住发送了弹幕。
    他们发送的弹幕汇成一句话：【古代要如何才能制作抗生素？】
    因为同时发送的人多，这条弹幕呈现了暴击加粗状态，伍爱华一眼就看到这条弹幕，不由愣了一瞬，而后失笑：“好了，知道我说的有些异想天开，古代怎么可能制作抗生素？刑罚环境也确实没办法更公平，毕竟就是最初版本的磺胺他们都做不出来啊，如果真的要做，土法青霉素？可是土法青霉素不脱毒的话，搞不好反而会送命的！”

 第45章

    听到伍爱华的话，众人都失望不已。
    霍去病和舅舅卫青嘀嘀咕咕：“我还以为能够做抗生素呢，结果说我们做不了？那什么脱毒，原本的抗生素有毒不成？”
    “可能是以毒攻毒吧。”卫青猜测道。
    热爱外科手术的华佗遗憾叹息：“如果有这个抗生素，我医治的病人活下去的可能性更大了。”
    “脱毒的办法也可以说给我们，不试试怎么知道？何况人就要死了，赌一把有没有毒又有什么关系？”岳飞是主观能动性非常强的人，看着天幕就忍不住说道。
    好在伍爱华不靠谱，但是弹幕有靠谱的观众。
    有人还真的研究过穿越回古代要怎么搞医疗。
    【其实没有青霉素脱毒的条件，也可以生产的，只要拿发了青霉的橘皮上的青霉放入米汤中，等七到十天，然后直接过滤一遍，用菜油搅拌，静置分层，最底下的水就可以用了，不过不建议给情况还可以的伤患用，最好是给发烧发炎很严重的那种人用，就属于反正都要死了，赌一下那一罐没有毒呗，赌赢了就活了，赌输了也就是按照原本的命运死去】
    看到这个弹幕，所有人都眼前一亮。
    周边没有可用于记载物件，夏无且一把撕下衣袍记录了起来。
    虽然弹幕反复说这样容易被毒死，但是人都要死了，这就是多个能救命的法子啊！
    【其实轻伤的话，大蒜素也是可以的，用猪皮冻包裹大蒜提取物，直接吞下，如果小肠能够吸收大蒜素，也能够有一定消炎抗菌的作用】
    【那就要看那个时代有没有大蒜了】
    已经有大蒜的朝代，众人都忍不住露出了笑容，只是琢磨大蒜提取物是什么？而汉武帝之前的朝代则是一片沉默：大蒜是什么？
    伍爱华也看到了弹幕，不由感慨一句：“我的观众朋友们当中真的是卧虎藏龙啊。”
    感慨完，伍爱华又忍不住说道：“但是古代哎，如果没钱贿赂小吏，有抗生素也没办法提高犯人的生存率吧？”
    “都说有钱能使鬼推磨，有钱的情况下，贿赂一下，让犯罪的家人过上还过得去的生活，或者让小吏打板子抽鞭子的时候轻一些，可能本来就不会生病，连贿赂小吏都没钱的情况下，还能指望他们有条件去制作购买什么抗生素？”
    【现在也是这样，那什么英国王子不也是犯罪了还过得好好的？】
    【想到萝莉岛和n号房】
    一看到这些弹幕，水军工作室立马出动。
    【古代居然还有死刑复核制度，这么先进的吗？】
    【印象里古代都是皇帝和官员直接让人拖下去斩了，原来不能现场斩杀还要复核？】
    【我感觉皇帝说的命令应该不用复核吧？】
    随着水军弹幕的增多，伍爱华的注意力也被吸引到古代死刑复核制度上了。
    “当然，古代也有死刑复核制度，根据目前的史料，我们能够确定的是这项制度起源于汉，在北魏得到进一步发展，最终完善于隋唐时期，”伍爱华一笑：“这也是今天说北魏立法要说的内容，就是北魏版本的‘刑法总则’，在说这个之前，我先把十恶制度和大家说完。”
    难得伍爱华还记得自己之前说了什么，水军工作室干脆就派人发赞同的弹幕，要一起听一听十恶是什么。
    “我们现代，不管什么理由杀人，都是故意犯罪，但是也有考虑到动机和情节的，和古代的其情可悯类似，毕竟反社会人格以虐杀为乐的故意杀人和家中亲人被害一时冲动捅了对方一刀的故意杀人完全不是一个性质的问题。”
    “对于这种性质的定义，现代在刑法总则中给出了从轻、减轻、从重、加重等不同等次的适用原则，其中从轻和从重是在原本法律规定的范围内从高或者从低适用，而减轻和加重则能够突破原本法条的规定，这一种酌情在古代显得更为明显。”
    “比如因孝犯罪，可以酌情减免，而不孝的犯罪，是绝对的重罪。”伍爱华说回了之前的十恶不赦：“北齐律在北魏律的基础上归纳总结出了‘重罪十条’，这十条重罪在华国历史上一直得以延续，就是后世朝代所谓的‘十恶’，十恶不赦也是说触犯了这些罪名，遇赦不赦。”
    “重罪十条列明了：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。”（引自《北齐律》）
    “这十条大概的意思我给大家解释一下，反逆说的是造反，大逆是毁坏皇家宗庙、皇陵、社稷，叛是指的叛变其他国家势力，降说的是投降，恶逆说的是谋杀或者殴打尊亲属，不道是说用残忍的手段杀人，不敬是对皇帝不尊重或者违制使用自己不能使用的物品，比如小嫔妃不到级别也没有皇帝特许的情况下戴了只有皇后能用的凤簪，不孝大家都知道，不义是说杀了长官或者老师，内乱是说亲属之间的□□行为。”
    “当我们分析了这十条之后，大家可以很明显地看出，‘重罪十条’是危害了皇权统治或者违反了纲理伦常的，”伍爱华说到这里，没忍住又偏了个题：“通过这个重罪十条，我们就可以看出北魏汉化的决心和汉化的程度了。”
    “要知道鲜卑可是游牧民族哎！”伍爱华感慨：“比如和他们同为游牧民族的匈奴，婚姻制度还是父死子继、兄终弟及，除了大阏氏和自己亲娘，其他所有的老婆都会被儿子继承，没有儿子的情况下，兄弟则是会继承兄长所有的妻妾。”

 第46章

    “我们四大美女之一的王昭君，出塞之后就是先后嫁给了呼韩邪单于和他的长子。”伍爱华感慨：“其实那是游牧民族在当时生产力条件下不得不做的选择。”
    “比如说兄长死后弟弟继承他的妻子，按照当时草原残酷的生存环境，老人、女人和儿童的生存率非常低，所以草原的女性数量一直是不足的，这也是游牧民族在中原王朝境内劫掠的时候喜欢劫掠妇女回草原的原因。”
    “所以一方面是因为弟弟很可能并没有办法娶妻，另一方面即使弟弟已经有妻子，一般情况下也会接纳兄长的妻子孩子，兄长也会接纳死去的弟弟的妻子孩子，毕竟游牧文明对于男性的需求要远高于农耕文明，农耕文明的稳定性让女人在失去丈夫之后依然有机会抚养孩子长大，但是游牧文明是很难的，比如和狼群搏斗等，除非天赋异禀，大部分的女性确实是有体力弱势，没有办法很好地完成，而游牧文明又是以小家庭或者几个小家庭组成的部落为单位的，女性改嫁的机会不多，所以形成了这种风俗。”
    “这种情况下，其实兄终弟及并不是为了自我享受，而是为了自己和同胞兄弟的血脉能够传承下去。”
    很多古人看着伍爱华在天幕上侃侃而谈，第一次知道原来北方的异族是这样的婚姻习惯。
    说完兄终弟及，伍爱华又开始说起了父死子继。
    “父死子继的情况和兄终弟及又有一些不同。”伍爱华喝了口水，继续解释道：“如果说兄终弟及很多是为了让侄子侄女活下去，那么父死子继一般就不涉及这种情况了。”
    “我们要明白的是，在古代，不管是哪个民族，只有中上层阶级才会占有不止一个女性。”
    “对于普通的匈奴平民来说，父亲只能娶一个妻子，父亲死去了，父亲的妻子也就是自己的母亲，根本不存在父死子继的基础，”伍爱华指出：“只有中层阶级乃至上层阶级，父亲才会在自己母亲之外拥有很多女性。”
    “而继承这些女性，与其说是贪图美貌，倒不如说是贪图背后的政治资本。”伍爱华说完又连忙打补丁：“当然，有些就是贪图美貌为主，比如说王昭君、武媚娘，还有反向的杨玉环。”
    “李唐王族祖上有少数民族血脉不需要和大家多家强调吧？”
    伍爱华不知道自己扔了多大的一个雷。
    有伍爱华说的王昭君作为例子，后续的武媚娘和杨玉环大家都猜测到了是什么情况。
    已经纳武媚娘入宫的李世民看着天幕，简直不可思议：自己的哪个小崽子居然后面又和武媚娘搞到一起了？
    还在和杨玉环夫妻情深的李瑁怀疑自己的耳朵：反向的杨玉环是什么意思？！
    此时的李瑁主要就担心一件事：难道自己会早死？
    “但是大部分继承父亲妾室的儿子，是为了能够获得政治资本，比如说单于的女人是各个部落献上的，有些本身就是部落头领的姐妹、女儿，接纳她们成为妻子也代表接纳她们背后代表的部落，可以争取到背后部落的支持。”
    “最典型的就是皇太极娶林丹汗妻妾。”伍爱华说着，忽然笑了一下。
    【博主怎么突然笑了，有点神金】
    【想到什么好笑的事情了吗？】
    【如果是皇太极的话，我大概猜测到了博主在笑什么】
    【什么什么？】
    【博主会说的，你们继续看就知道了】
    天幕之下，皇太极的脸色一片青黑。
    崇祯看着天幕：“皇太极竟然青史留名了？”
    之前的人没有听说过皇太极这个名字，只觉得这个称呼有点奇怪，怎么会有姓皇的？如果不是姓的话，为什么会娶这种名字？
    “大家应该都知道孝庄太皇太后，也听说过皇太极和海兰珠的故事，”伍爱华在天幕上说着：“除了这两个女人之外，皇太极还有三位福晋，总共是五大福晋。”
    孝庄太皇太后一说，崇祯立马反应过来：“竟然是鞑子得了大明的天下？！”
    反应过来之后，崇祯一口鲜血喷出来：“朕无颜见先祖！”
    “皇太极的五位福晋当中有三位都是科尔沁的博尔济吉特氏，她们是姑侄三人，分别是大老婆哲哲，也就是姑姑，宸妃海兰珠，庄妃布木布泰，是哲哲的两个侄女，这两人也是姐妹。”
    “其中海兰珠是皇太极最宠爱的妃子，皇太极打败林丹汗之后，将已经嫁给林丹汗的海兰珠纳入后宫。”
    “除了海兰珠之外，皇太极还纳了两位林丹汗的福晋，分别是娜木钟和巴特玛璪。”
    “有一说一，这两位皇太极都不太喜欢，但是出于政治的考虑，不得不娶。”
    “巴特玛璪是第一个率领自己部从归顺皇太极的林丹汗的福晋，出于政治意义的考虑，皇太极也必须要给她一个名分，所以后面册封她为淑妃。”
    “至于娜木钟，据说一开始的时候，皇太极是希望自己哥哥能够娶她，但是他哥不愿意。”
    “这位娜木钟，是林丹汗的大福晋，就和哲哲的大福晋一样，这意味着什么？意味着她的年纪应该是不小了。”
    “在皇太极打败林丹汗的时候，娜木钟已经不年轻了，而且她的嫁妆并不太多，所以皇太极的兄弟们都不愿意娶她，毕竟一个没有钱财也没有美色的女人，娶回来对他的兄弟们来说没有好处。”

 第47章

    “但是吧，娜木钟没有情绪价值和经济价值，她有政治价值啊！她是林丹汗的大老婆，娶了她对于满清来说，能够更加轻松的消化原本林丹汗的势力，安抚原本跟着林丹汗的部落。”
    “毕竟人家大老婆我们都接纳了，肯定不会找你们秋后算账了是不是？”
    “于是乎，也已经一把年纪的皇太极为了满清事业，不得不和娜木钟开展了一场联姻，不仅封了娜木钟贵妃，还和她生下了自己的小儿子博穆博果尔。”
    “政治人物，也不容易啊。”伍爱华忍不住笑意说道：“虽然我觉得当时娜木钟肯定年纪不算很大，毕竟她隔了好些年还生了小儿子，而且她被满清那些男人嫌弃，说不定她心里也嫌弃人家一把年纪不洗澡呢，但是只要想到皇太极不情不愿却不得不，就戳中了我的笑点，实在是罪过罪过，电子功德再减111。”
    弹幕适时补刀：
    【毕竟皇太极贵为君主，又怎么不算是卖身呢？】
    【那个兄弟是不是叫做代善？就是明说娜木钟没钱又年老色衰，他不娶的是吧？】
    【皇太极这么干怎么能叫卖身？那叫政治联姻！人家不还是有了真爱海兰珠？】
    【博穆博果尔可是比顺治还要小的，皇太极也是不容易啊】
    【为什么他眼中常含泪水，因为他爱后金爱得深沉】
    【从这里看，皇太极能够登位也是应该的，毕竟他的兄弟们都少了点为国家奉献的精神】
    【有没有可能，兄弟们是拿多少工资干多少活，都没当上皇帝，当然不愿意牺牲啊！】
    第25章
    当晚，清朝的皇帝们睡到半夜依然忍不住从床上坐起来：不是，她有病啊？
    伍爱华说起皇太极为政治献身的时候，从皇太极到顺治康熙雍正等，全都如出一辙地皱紧了眉头。
    这种事情能干，但是不能说，特别是不能被当着天下百姓的面说出来啊。
    哪个皇帝没有政治联姻？
    顺治的两任皇后不是卖身妥协吗？
    康熙初期的后宫都是他喜欢的女人吗？
    这又不是清朝一个朝代的事情，以前难道就没有吗？
    这么想着，清朝的皇帝只觉得伍爱华更加不可理喻，冲动点的例如年轻的顺治，直接砸了一个砚台。
    不知道博穆博果尔结局的娜木钟本人倒是很淡定：“皇太极喜欢宸妃又如何？还不是要和我生儿育女？这是我阿巴亥给我的底气！”
    皇太极和顺治还不懂如何操作“防民之口甚于防川”，康雍乾三代帝王却是非常明白的，当即就下令：“敢妄议先皇者，着令缉拿入狱，查实妖言！”
    文字狱这种玩法多简单？宁可错杀一千，不可放过一个，只要杀的人够多，大家就知道要怎么闭着嘴不说话了。
    除这之外，比亲爹和亲儿子更敏感、更强迫症、更容易破防的雍正帝在《大义觉迷录》之外又开始了全新的创作：“朕一定要把太宗的事情和世人说清楚，不能让天幕随便造谣！”
    眼见亲哥/亲爹又准备印书了，允祥和弘历：想劝，但是不知道要怎么劝。
    雍正：朕就是这样的汉子！朕一生清清白白，无不可与人言！
    拿到皇太极辟谣录的在旗平民们：看不懂，不如天幕说书好听，不知道能不能用来引火？
    底层旗人可不会在乎皇太极是不是委曲求全，现在有个比他们大二三十岁的有钱旗人女子愿意嫁他们的话，他们都愿意：干嘛和钱过不去？
    毕竟虽然旗人生活比汉人好，但底层旗人比底层汉人也好不到哪里去，甚至还不能经商不能做工匠，只能读书习武二选一。
    至于连免费书籍都拿不到的汉人平民，那就更不知道了。
    怕死了文字狱的知识分子们：对对对！你说的都对！
    伍爱华嘲笑完皇太极之后，倒是很有求生欲地对着观众们说道：“我本人对于姐弟恋没有任何意见！我说的是皇太极不喜欢但是不得不和贵妃在一起的事实！虽然历史上没有记载娜木钟究竟是比皇太极大还是比皇太极小，但是我觉得这不重要！重要的是他是被迫的，大家懂吧！”
    “就像朱见深和万贞儿，因为两人相爱，女大男小没有一点问题！”伍爱华说着：“朱见深这个皇帝做的也挺好的，后面的人找不到抹黑他的地方，就天天黑他没脑子宠爱万贞儿，黑万贞儿是后宫打胎小分队队长，其实朱见深这辈子活下来的儿子有十四个那么多！清朝除了康熙和乾隆之外，其他皇帝连两位数都没有，修明史的时候还敢说万贞儿善妒，我也是不理解。”
    “要知道万贞儿死后不久朱见深就因为伤心过度就追随她去了，她要是打胎小队长，朱见深的儿子都是石头缝里冒出来的不成？或者他死前短短一点时间辛勤耕耘意外丰收？”
    “噗！”朱见深亲儿子朱佑樘没忍住一口茶水喷了出来。
    本来是想喝口茶缓解天幕提到亲爹的尴尬，这下好了，更尴尬了。
    听到伍爱华的话，万贞儿没有其他反应，只是忍不住立刻去找了朱见深：“陛下！臣妾死后，您怎么？”
    朱见深牵住万贞儿的手：“贞儿，你一定要长长久久地陪着朕才行。”
    “不过虽然不理解清朝通过黑女人来黑明宪宗，但是对于后朝给前朝修史会夹带私货造谣这种事情，也是习以为常了，很多造谣都分不出真假，究竟是前朝没了修史才敢说时候，还是编的小故事？”伍爱华说着：“毕竟大事不能修改，但是小事好改啊，后边的修史官当然只能从小事编黑点了，至于说为什么要编黑点？不证明前朝私德不修，怎么证明本朝得位正呢？”

 第48章

    “当然，这事也有例外。”伍爱华说着：“根据我的记忆，我的记忆哈，我没去查，如果我记错了，那就是以史料为准。”
    “根据我的记忆，明朝虽然抹黑了元朝，但是他们抹黑的原因是因为朱元璋一直以驱除鞑奴为口号，对蒙古人特别看不顺眼，属于挟怨报复，并不是为了证明自己得位是否正统。”
    “毕竟古往今来，有哪个王朝得位之正能够超过明朝呢？明朝可是贫下中农朱元璋从乞丐到帝王建立起来的国家，是赶走异族恢复的中华。”
    “得位最正吗？”不少开国帝王喃喃。
    “此外，元朝也没怎么抹黑宋朝……”伍爱华说着：“不得不说，你可以说蒙古人管理工作做的一塌糊涂，但是要说他们示意编史人员刻意抹黑宋朝，那应该是真的没有，如果有，大概也是汉人官员为了讨好蒙古人告诉他们的。”
    “我们都知道，汉文明在同化其他文明的时候有着特别厉害运行模式，比如北魏彻底汉化，比如辽国金国后期也开始汉化，比如南北朝时期的胡族几百年后都变成了汉人，比如清朝后期满人不会蒙古文满文但是会汉文……”伍爱华说着：“但是也不知道是元朝太短还是蒙古人的天赋，元朝高层还真没怎么快速汉化。”
    “得位正不正这种事情，中原大陆上只有汉人才纠结，人家蒙古人一点都不纠结，人家是我见、我到、我征服，让整个亚欧大陆都臣服在蒙古铁骑的铁蹄之下，正不正的，有影响吗？”
    “当然，我觉得还有一个原因，就是宋朝皇室那一摊子烂事，除了个别皇帝，别的都不需要抹黑，只需要照实写，也会让后人认为宋朝不灭亡不合理了，甚至会怀疑宋朝怎么会撑这么几百年。”
    “别的不说，老朱和judy他们一家是有资格天天骂大宋的，毕竟他们是天子守国门，君王死社稷，不和亲不赔款不割地，如果不是明堡宗的存在让老朱家后代不得不禁言，人家全家都能去骂，可惜啊，真的是出现明堡宗一个，祖宗十八代一个族谱的都抬不起头来。”
    明堡宗三个字一出，朱元璋整个人都不对劲了：“怎么会有皇帝是这个庙号？这崽种干了什么？！”
    不用问，朱元璋听伍爱华的语气，就知道明堡宗没干什么好事，不然能让祖宗十八代都抬不起头？
    朱棣的反应和朱元璋不逞多让，骂骂咧咧地想要知道明堡宗究竟是自己哪个子孙。
    不，朱棣甚至希望那不是自己的子孙：“也许是家里血脉断绝，我某个兄弟的后代小宗继大宗了呢？我有几个弟弟是懦弱了点，不像我……”
    宋朝平民则是心中慌乱：“蒙古铁骑！我们日后要被蒙古人统治？大宋要亡了？”
    “嘘！别乱说话！说不定是几百年后呢，现在说这种话，不怕被抓起来吗？”
    宋朝的官员学子则是群情激愤。
    “学生建议，要重视武备！绝不能让蒙古人践踏我们中原的土地！”
    “收复燕云十六州！”
    “绝不同辽金与虎谋皮！”
    “拒绝宋辽和谈！”
    大宋优待士人，读书人也就格外敢说话。
    伍爱华在满嘴跑火车的时候，水军评判认为说土木堡之变和宋朝不做人的皇帝不算什么，骂他们才是网络上的政治正确，所以水军工作室完全没做什么引导，就让伍爱华自己说。
    还是伍爱华自己反应过来自己又偏题了。
    “咳咳！刚刚说多了，我们继续说回重点！”伍爱华说道：“总之，草原的收继婚是非常正常的，而且他们对于□□其实也没有那么在乎，主要是因为农奴的孩子依然是农奴，睡过的女奴赏赐给其他农奴也是正常的，孩子生出来是不是自己的是不确定的，一个草原男性贵族究竟有没有睡过自己的堂妹或者堂弟堂叔的女儿，是一件说不好的事情。”
    ……古代人一时间都陷入了沉默。
    “果然是蛮夷！纲理伦常一概不懂！和畜生几乎没有分别！”忽然有程门学子怒喝。
    你就是不认农奴生的子女，也应该记下来啊！不然算怎么回事？！
    想到天幕说日后宋朝会被元朝取代，元朝是草原蒙古人建立的朝代，学子更是满脸厌恶：“若需要在蒙古人治下生活，我宁愿追随先贤而去！”
    “为什么这里我说的是堂妹不是表妹，是因为其实古代人不理解什么叫做三代以内旁系血亲，他们认准的就是夏商周流传下来的同姓不婚，”伍爱华解释道：“认为和父系血亲才是□□，和母系血亲只有辈分是否合适，古语还说表哥表妹天生一对。”
    “这其实完全是一种误解，不和父系血亲成婚是正确的，因为血脉相同意味着容易有同种致病的基因，史学家也怀疑是因为古人也发现血亲关系比较近容易生出残疾儿，但是古人并不知道母系血脉传承和父系血脉传承是一样的，表妹和堂妹并没有什么区别，都容易生出有病的孩子，有些孩子的基因太差，在肚子里就会自然流产，甚至说两人根本没办法结合出健康的受精卵，所以一直不孕，一般情况下，要到三四代之后，遗传病的风险才会极大地降低。”
    “因为没有这个常识，所以古人说的伦常都是同姓血亲和姻亲，并没有包括姑姑、舅舅、姨妈的子女，而我国也是建国后才在婚姻法中立法规定，直系血亲和三代以内旁代血亲不可以成婚，婚姻无效。”

 第49章

    伍爱华这话说完，古人引起了轩然大波。
    虽然不知道那所谓的基因、受精卵是什么意思，但是古人也听得懂伍爱华说表亲结婚容易生出有病的孩子，甚至会生不出孩子。
    “这天幕什么意思？！”
    “表妹和堂妹怎么可能是一样的？！”
    娶了外甥女的刘盈一声冷笑。
    康熙已经开始接触西方科学，想到自己和表妹佟贵妃那早夭的女儿，不由面露痛苦，内心怀疑：莫非真的是因为表妹和我血缘太近的原因？所以她一直不易有孕，怀孕了孩子也体弱多病。
    有人慌乱向身边人求证：“没听说人家表兄妹表姐弟生出来残疾有病的孩子啊！”
    “对啊！哪里有这样的说法？”
    高维存在看到古代位面乱成一团，整个人都傻掉了。
    【不是，你们干什么不引导好她，让她乱说话？！】高维存在给水军工作室发信息质问。
    水军工作室的老板一头雾水：【她就是说了表哥表妹不应该结婚的问题，这不会影响她的互联网形象吧？】
    高维存在反应过来，说都说了，也不可能让伍爱华撤回，当务之急是赶紧让她说回法制史。
    【总之你们平时做好引导，除了法制史之外不要让她说太多废话！】
    水工工作室老板一头雾水地问下属：“你们说这个孩子的家长是不是精神有点问题？”
    “管他呢？”下属说道：“她让我们干的事情又不违法，对博主也没什么影响，她有要求咱们就做呗！”
    “这倒是。”水军工作室的老板赞同地说着，然后指挥手下开始引导。
    【所以可见北魏他们汉化地很厉害了！居然都开始讲起了儒家这些思想】
    【据说北魏是因为汉化获得了非常强的综合国力，但是因为汉化地太厉害，又被别人抢了江山？】
    孝文帝和冯太后：汉化太厉害后被抢了江山？
    【博主赶紧继续说说《北魏律》吧！常识有啥好说的】
    伍爱华看到弹幕，也反应过来，不好意思地笑了笑：“嘿嘿，我废话确实有点多哈！”
    伍爱华此时科普的时候，古代大部分人已经因为她之前透露的消息没有心思听她说什么了。
    只有心智坚硬之人不受影响。
    秦始皇吩咐手下好用的工具人李斯：“李斯，吩咐下去，查一下表亲成亲孩子的情况，和没有亲属关系的人做一下对比。”
    李斯赶紧应诺。
    汉武帝只是摸了摸下巴：“看来我和表姐就不应该成婚？所以这皇后之位……”已经和卫子夫有了女儿的刘彻半点不怀疑自己的生育能力，之前是觉得陈阿娇不能生，现在是觉得因为两人是表姐弟所以才生不出来。
    这么说着，刘彻还在嘀咕：“这天幕要是早点出现，我也不用耽误到二十多岁都没有儿子。”
    刘彻并不后悔娶陈阿娇，毕竟窦太后宠爱女儿和外甥女，自己能够击败刘荣成为继承人，也有姑母和祖母的贡献，刘彻只是遗憾，如果早点知道，陈阿娇就没理由阻止自己，没准自己的儿子们都满地跑了。
    当然，也不能更早，不然馆陶不找栗姬说阿娇和刘荣的婚事，栗姬也就没机会拒绝馆陶，有了这个变数，鹿死谁手还尚未可知。（注）
    帝王的血足够冷，才能在高处不胜寒的高位上安坐下去。
    “那我们就不多说废话，继续和大家说北朝立法，”伍爱华被弹幕提醒之后，又特别谦虚地说：“如果大家觉得我跑得太偏，记得及时提醒我哈！”
    【哈哈哈一定会提醒】
    【博主说话就像我和发小们侃大山一样，开始的话题和结束的话题截然不同】
    【说实话我还挺喜欢博主发散废话的，总是被博主奇妙的角度逗笑】
    伍爱华扫了一眼弹幕，继续说道：“我们之前说起沿袭北魏律法的北齐归纳出的重罪十条被后世王朝沿用，我这一口气不断句……其实这就是因为大家都是用同一个儒家思想教化百姓的路数，所以除了对于封建王位的维护，就是对伦理纲常的维护。”
    “这其中，对孝的要求特别高，北魏律是将不孝列为重罪的，大逆不道腰斩。”
    “不仅仅是北魏，古代的父母子女关系是非常压倒性的，现代人回去古代，大部分估计都会被邻居亲属骂不孝子、不孝女，毕竟谁在青春期没和父母吵过几次架？谁在选专业、选工作、选配偶、培养孩子的时候和父母完全没有不同意见？要是让现代人遵守古代孝顺的标准，重男轻女家庭的女孩子不把一身血肉卖了供养父母兄弟，那就是大不孝，父母家暴的孩子敢报警反抗，那就是大不孝！把你卖了几十万彩礼甚至卖给缅北还父母的赌债又如何？这都是你为儿为女应该做的！”
    “按照古代封建王朝的标准，大概也就是在秦朝之前稍微好一点，汉朝之后，敢反抗父母？那可以感受下什么叫做无立锥之地了。毕竟从汉朝开始，国家就主张以孝治天下，有不道、不孝的罪名，汉朝的察举制、魏晋的举孝廉都对为官之人孝顺父母的程度有所要求。”
    “春秋时期，孔老夫子还能光明正大地说：‘父不慈，子不孝，兄不悌，弟不恭’，在明清时期，小说中已经大量出现‘君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡’这一类的话语了。”
    “不过吧，这种事情，上有政策，下也有对策，像我们高中必学课文《陈情表》，在不想去给皇帝当官的情况下，扯出老祖母当大旗，只要写的足够真情实感名留千古，皇帝也不能和臣子说：你别管你祖母让你妻子儿子女儿他们管吧！你来给我干活啊！”

 第50章

    “皇帝如果敢这么说，他能被言官喷成自闭。”
    “不过吧，也不是随随便便谁说自己要回家照顾父母祖父母，要辞官不当官都能被皇帝同意的，陈情表不仅有水平，而且真的很有真情实感，所以才能传扬千年，人家祖孙情绝对不是假的。”
    “相比较而言，卧冰求鲤这一类的，就是挣扎在以孝治国要求下不得不做的表面工作了。”
    “晋人王祥不顾寒冷，趴在河面用自己身体融化冰面抓到鲤鱼，孝敬自己患病的后母，被当世称赞为孝子，推为二十四孝之首，因着这事传扬出去，王祥年少成名，官运亨通，最后官至太保，而王祥后母不慈的名声也天下皆知，人人都知王祥失爱于父，幼时总是被父亲后母为难，即使这样，王祥当官之后依然非常孝顺地奉养后母、关爱弟弟，古人还给他写诗，说‘继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模’。”
    “所以王祥这么孝顺继母，是因为爱吗？他这么会做官的人，是被孝道那一套洗脑了吗？还是为了孝顺的名声？大家见仁见智。”
    【不用说，后母就是王祥名声的护身符】
    【他应该巴不得后母长命百岁，只要后母存在，就是时刻提醒世人他是个大孝子】
    【对有些官迷来说，能当大官，别说忍下刁难孝顺后母卧冰求鲤，就是埋儿奉母也行啊】
    “王祥明明是千古孝子！如何容这天幕揣测玷污？！”道德模范气得快要吐血。
    “大家有想过为什么汉朝还是察举制，在魏晋就是举孝廉？魏晋为什么要强调以孝治国？”伍爱华笑了：“毕竟这两个朝代都是大臣夺了君主的皇位，不太适合强调忠，所以就只能强调孝了。”
    “在统治者看来，能够对父母孝顺的人，一般都会对权威低头，所以不太可能造自己的反。”
    “说回北魏律，北魏律对于孝有多看重呢？这么说吧，北魏首创了一个制度，叫做‘存留养亲’。”
    “这个制度的意思是，如果犯人的直系尊亲属年老，但是家里又没有成丁可以奉养他们，犯人所犯的罪行又不是十恶这种罪名，那么允许犯人上请，流刑可以不去流放地，徒刑可以缓刑，将犯人留在家中照顾家中老人，等老人去世之后再执行犯人的刑罚。”
    “这律法还挺人性化的，怕老人没人奉养，所以专门制定了这么一个规定，而且充分考虑了情况，在老人过世或者家中有成丁长成之后，还会要求继续执行，”伍爱华连连点头，语气中貌似一片赞同，和观众们说着：“就是要划几个重点，一个是家中成丁，成丁也就是成年达到服役年龄的男性，一个是直系尊亲属，说的是祖父母、父母，当然，只要爷爷和父亲死的早，曾祖父母也是可能的，还有就是年老，年老是指年七十以上，古代七十可是古稀了，和我们九十岁一百岁一样罕见。”
    “嗯，有点难评。说他不对吧？古代没有养老制度，而且七十岁的老年人确实没有劳动力需要人照顾了，说他对吧？总觉得哪里不对。”
    “咱就是说，结合一下大赦制度……”伍爱华看了眼弹幕：“要不然咱还是别说了，看弹幕区的大家说？”
    第26章
    弹幕果然因为存留养亲制度爆发了一波。
    【不是，只要家里有老人，犯罪都能留在家里养老？？】
    【我就想知道，如果存留养亲碰到大赦天下，是不是就相当于没受到处罚？】
    【这制度的设计合理吗？老人没人奉养，国家可以养啊，那其他老人被罪犯杀了唯一的后人怎么办？罪犯的爹娘要奉养，其他老人就活该孤苦终老吗？】
    【对啊，而且古代没儿子不是可以过继吗？这个孩子死了，再过继一个不就好了？】
    【关键是，他都是罪犯了，除了被冤枉和确实有隐情的，不然本身就不是什么好人，不是好人却孝顺的孩子，真的没那么多】
    【我觉得这不是孔孟主张的孝道，这就是一个免死金牌！】
    现代人都认为不合理，甚至有人发出了弹幕：
    【熊孩子都是熊家长养育出来的，他没有好好教育孩子，老年凄凉是报应】
    古代人却有完全不一样的看法。
    【七十古稀，老人家都那么大年纪了，还让他白发人送黑发人，还是唯一的后代，未免太残忍了吧？】
    【你难道没有父母吗？没有祖父祖母吗？】
    【又不是完全没有处罚，不还是要打板子吗？】
    古人发现自己的弹幕发上去，都被自动翻译成了现代人的说话方式，不由有些别扭，但是因为看得懂，且忌惮天幕不知道是什么样的存在，于是没有多嘴。
    弹幕刷新地极快，伍爱华看到打板子这条弹幕，不由点点头，插嘴解释了一句：“《唐律疏议》和《大明律》、《大清律例》都有关于存留养亲的相关记载，《唐律疏议》说的是权留养亲，其实是一个意思，只是唐朝规定，流刑罪犯八十岁以上或者‘笃疾’，在家里添丁进口或者老人过世之前，都可以暂时留下来为老人养老。”
    “同时，《唐律疏议》规定了徒刑的罪犯如果符合留养的政策，比如说徒刑一年，可以用打板子一百二十下代替，明清规定了徒刑流刑的罪犯如果父母老疾，也就是七十以上或者不能自理的疾病，没有人可以侍奉养老的情况下，先打一百板，剩下的罪名可以花钱赎。”

 第51章

    听到伍爱华的话，现代大部分人就一个表情：地铁老人看手机。
    【不是，其他罪行花钱赎罪？】
    【啊，我，这，好吧，有钱确实可以为所欲为】
    【我曾经以为，古代需要偷偷贿赂官员，花钱减轻自己的刑罚，现在才知道，原来不需要贿赂，符合条件的直接给钱就行？】
    【有没有可能贿赂官员，也是给你找类似的条款让你按照这个来】
    【这种律法规定难道不是引导人向恶吗？】
    【已知古代直系尊亲属杀掉直系卑亲属刑罚很小甚至可以不作为犯罪，那么如果犯人家里有老人，他们不会把自己儿子孙子也杀掉吧？】
    【细思极恐！】
    【不至于杀掉吧？把孩子过继给别人不就好了？】
    古人不服：【这条律法就是要引导世人好好奉养老人！】
    【其实如果有可以过继或者归宗者、不孝者、被杀之人为独子者，一概不准存留养亲的】古代也有刑部、大理寺的官员和刑名师爷发言。
    【对啊，明明是为了奉养好老人，并且有这条律法在，大家都会争相孝顺好父母】
    “嗯，有这个律法在，确实会引导一部分人好好孝顺父母，毕竟古代那种环境，很容易就触犯某些不合理的刑罚。”伍爱华看着弹幕赞同道。
    “这确实是法律教育意义的体现。”伍爱华解释了一下：“具有正面倡导效应。”
    “至于说为了自己把儿子孙子杀掉什么的，大家真的想多了，”伍爱华说起来都有点哭笑不得：“不说符合存留养亲的群体问题，就是真的有这种情况，古人只会加重他的处罚，不会让他钻空子的，毕竟古代的自由裁量范围比现代高多了。”
    “像是现代说符合条件的罪犯要从轻、减轻判决，那么就必须至少要从轻判决，但是古代是可以并且经常突破法律规定的。”伍爱华举例道：“比如缇萦救父，就不属于任何法律规定可以减免的情况，但是文帝感动于她的孝顺，没有规定也照样可以按照帝王的想法执行。”
    【看吧！博主都这样认为！】
    【就是！留存养亲明明是一个善法】
    古人的弹幕紧跟着发了出来。
    现代人却不理解：都什么年代了，还有人觉得孝顺的人可以免去一些刑罚？别说免去刑罚啊，免去行政处罚都不行！难道我孝顺了，我就可以不交违章停车的罚款了吗？
    【我党不玩功过相抵那一套！】
    【就是！做善事又不能抵消犯罪】
    【更何况那善事还是义务，谁敢不赡养父母？】
    眼看弹幕快要吵起来了，伍爱华赶紧控场，不再让弹幕那里随便说，而是说出了自己原本想要说的想法。
    “我本来以为有朋友会和我想到一起去，但是刚刚不知道是不是漏看了弹幕，并没有看到有朋友和我有类似的想法。”
    伍爱华这话一说，现代和古代位面的人都好奇了：所以博主的想法是什么？
    朱元璋冷哼一声：“这兔子肯定没憋什么好屁！”
    对于古代位面的帝王来说，伍爱华要说的还真不是什么“好屁”。
    “我们在第一次直播法制史这个专题的时候，我就和大家说了，法律是统治阶级意志的体现。”
    “在古代，这个统治阶级狭义上就是至高无上的君王，广义上则是包括了官员、豪商、乡绅、族老等。”
    伍爱华这个话题一说，原本觉得这条没什么、孝顺是应该的很多古人都没忍住打起了精神。
    “我刚刚说了，符合留存养亲的群体问题。”伍爱华解释了一下：“大家觉得，古代要什么条件的人家，老人才有可能活到七十岁甚至八十岁以上？又是什么样的人家，卧病在床还能一直有医药、有人照顾？”
    伍爱华这话一说，很多聪明人立刻就反应了过来。
    朱元璋不由说道：“咱就说这兔子说不出什么好话！”
    正常人都知道，至少家里要吃饱穿暖并且能够负担地起日常的医疗费用，才又可能养的出符合条件的直系尊亲属。
    这一点，底层出身的朱元璋再清楚不过了。
    朱元璋在他那死亡工作量下还能活七十多岁，可见身体的底子是很好的，而他本人小时候和少年时期并不能摄入足够的营养，如果有条件打好基础，活到八十多岁也不是不可能。
    朱元璋这样的身体底子，完全是基因变异的可能性很小，他的父母应该有相应的健康基因和长寿基因。
    但是朱元璋的父母活了多久？
    底层的佃农、小手工业主、小商人，甚至包括家里人没有办法全脱产的小地主，都是抗风险能力极低的群体，任何一次天灾人祸，都会造成这些人员家庭成员的减员，这些家庭除非运气，否则是养不出年过七十的老人的。
    伍爱华这时候也在说着：“现代，因为我国粮食能够养活我们国家的人口，各种生产剩余能够不花费太多代价得到，国家社会对于灾害都有保障和捐助，医疗技术也相较于百年前有了非常大的进步，所以能不能活到七十岁，往往和个人身体健康因素关系较大，和家庭环境水平的关系没那么大。”
    “但是在古代，家境能够极大概率地影响老人的存活年龄，不说别的，就说一家人如果在灾年逃荒，有吃食不紧着武力值最高的青壮年男女吃，而是先给老人孩子，那么没多久，因为战斗力下降，这一家人的粮食都保不住，结局只会是抱在一起死。”

 第52章

    “这是生存的选择，是一起死还是尽量保存有生力量，和孝顺不孝顺完全没有必然联系。”伍爱华说这话的时候很平淡。
    古代位面，已经有许许多多的人哭出了声。
    洪灾、旱灾、蝗灾，只要有灾害，多少人饿死？以至于人相食。
    “爹！娘！”
    “娃儿啊！娘对不住你！”
    想起死在灾害中的亲人，嚎啕者有之，哽咽者有之。
    “所以大家现在来看，觉得这条律法主要是为谁设计的呢？”伍爱华明知故问：“为什么会在设计的时候规定‘余罪收赎’，却不担心对方赎不起罪呢？”
    乖巧的观众们在弹幕中已经给出了答案。
    【都是统治者给自己设计的】
    【毕竟他们家中是真的有很多七十岁以上的长辈啊！】
    【呸！我还说他们提倡孝顺是不是坏了脑子，原来是这样】
    水军工作室的人听了这话，忍不住对老板说道：“别说，我觉得这博主说的还挺有道理的。”
    老板忍不住说道：“你知道为什么人不能想太多吗？”
    “为什么？”员工不明白。
    “你想想，如果古代人听懂了这话，会不会很痛苦？自己的父母都没机会活过七十，那些有权有势的人却打着孝顺的旗号给自己想办法找脱罪的空间。”老板问道。
    员工点头：“确实啊！”
    老板看着这屏幕不由想到：这家伙这是在挑起阶级对立啊！真的和她爸妈说的那样是个愤青，怎么什么都能扯到无产阶级上面去啊？
    按照她的说法，我这种资产阶级岂不是也应该吊路灯？
    老板已经在思考，自己这时候应不应该组织大家发弹幕让伍爱华回归主题？
    就在老板打算动手的时候，伍爱华自己绕回来了：“当然，统治阶级的特权绝不仅仅体现在存留养亲这方面，这其实只是一种统治阶级意志辐射情况下产生的制度，在制定的时候，我相信他们是没有故意想过这是有利于自己的，只是一种下意识的行为。”
    “为什么这么说呢？因为他们早就给自己设定了优待的条款，不需要这么费力婉转，”伍爱华说道：“如果说回我们今天的重点《北魏律》，他们可是明明白白规定了官当制度：公侯伯子男五等爵，每等抵三年徒刑，官品第五品起一阶抵两年。”
    “咱就是说，有爵位和五品官往上，哪个不是皇帝或者朝中大臣的熟人啊？都熟人了，还不给点好处吗？不怕家里亲戚跑来哭闹啊！”伍爱华笑了笑：“我觉得皇帝和修法的人肯定是这样想的，要是和我国一样功过不能相抵，这边贵妃的弟弟、某将军打砸了人家酒楼，那边皇后的父亲、承恩公在巧取豪夺，这边丞相的小叔子、某五品官偷偷□□被查出来，那边国公的大舅子、某子爵打断了人的腿……”
    “然后啊，皇帝在后宫就被贵妃皇后拉着哭，好不容易躲到前朝了吧，丞相和国公也拉着他求情，皇帝得多烦啊！“
    “烦恼的皇帝想着：干脆让他们用爵位官位抵扣，既能够让他们吃到教训心疼，又避免自己天天被烦，还能减少国库在薪酬福利方面的开支。”
    “这是什么，这是三赢啊！”伍爱华反讽道。
    第27章
    伍爱华的三赢论一出，古代人和现代人完全是两种反应。
    现代人：【哈哈哈哈哈说的太对了！这么完美的办法都给他们想到了，不愧是当时最聪明的一批人！】
    古代人：【这不是应该的吗？不然那么努力科举做官是为什么呢？】
    “科举做官是为什么？”伍爱华看到了古人的弹幕，不由反问：“十年寒窗，拜读了先贤那么多大作，在千年历史中感悟人生意义，最后得出结论，做官是为了三年清知府、十万雪花银？”
    “谁敢？！”朱元璋对贪腐可谓是深恶痛绝，一听就蹦起来了。
    还是个孩子的朱棣忍不住问大哥朱标：“哥！知府三年都有十万哎！咱以后当了亲王，爹能给咱十万的年俸吗？”
    朱标慈祥地摸了摸弟弟的头，给了他一个微笑让他自己体会。
    朱棣又小心翼翼地问：“那三年十万有可能吗？”
    朱标告诉朱棣：“你要是别去问爹，还有可能，你要是去问了，那就不可能了。”
    朱棣闭紧了嘴巴，用实际行动告诉亲哥，自己绝对不会去多嘴问。
    三年清知府的梗现代人都听说过，古人这时候的弹幕就显现出来了。
    【知府是什么级别的官？】
    【考了科举能够直接当知府吗？】
    看到弹幕，伍爱华感慨：还真有人不知道知府是什么级别的官员啊！居然还会问考完科举能不能直接当知府？
    部分古人：当然不知道啊！我们又没有知府这个官职，更没有科举这种制度！
    伍爱华干脆解释了一下：“古代的知府，相当于我们现代的正厅级干部，为了避免有观众老爷对于我们现代官职级别也不清楚，我就解释一下，正厅级干部，在地级市大概就是市长或者市、委、书记，在省里就是一个省厅的厅长，在中央的话，大概就是一个部门的中层干部。”
    “当然，因为古代没有分设市长和市、委、书记的职位，所以知府就相当于是同时担任了市、委、书记和市长，掌握一地政治经济大权。”
    “至于说科举之后能不能直接当知府？”伍爱华真的想笑：“科举之后最多让你当个知县或者县丞，也就是县长或者常务副市长，你想当市长？这和问考上公务员是不是就是厅长一样，不可能。”

 第53章

    “虽然有些新闻说某某博士过去政府就是副县长，但是全国才几个？人家都是紧缺性人才去到艰苦岗位，而且也是副处级，正常人进去就是科级干部而已。”
    伍爱华解释的时候，古代的记录员纷纷将她透露的信息记载了下来。
    “解释大概就是如此，大家还有其他的问题吗？”伍爱华询问弹幕。
    【那十万雪花银，相当于多少钱，或者多少粮食呢？】
    这条弹幕是范仲淹问的。
    在北宋做官，多多少少都要懂一点经济的内容，不然在商业发达的北宋是做不了实务官的。
    作为庆历新政的主持者，范仲淹在地方历任过多次亲民官，所以对于这种事情非常敏感。
    “我查一下哈！”伍爱华说着，打开手机搜索：十万两白银相当于多少钱？
    查完之后，伍爱华回答道：“十万两相当于大概一千五百万元，也就是说清代清廉的知府一年大概能够贪污受贿五百万左右。”
    “至于说多少粮食，现在的粮食，便宜的大概两元钱一斤，等我拿个计算器算一下？”伍爱华说道。
    古人连忙记下“元”这个单位，又在心里默默换算，而后震惊：“兔子那时候的粮食，怎么会那么便宜？！”
    “你忘了她之前说过，他们亩产千斤！”有人依然记得。
    听了这话，大家也觉得还算合理：毕竟那是亩产千斤！
    因为冗官财政问题的范仲淹继续提问道：【那一个市长一年的收入有多少呢？】
    伍爱华挠头：“市长一年的收入有多少？这个我还真不知道！”
    “如果是普通公务员的话，我有学长学姐和同学在政府部门，还是能够知道大概的数据的，但是他们可没人当上市长啊～”
    “不过阳光工资之后，有公布过他们的基础工资有一万，那么加上规范的津补贴和绩效，一年再怎么也得有个二三十万元吧？”伍爱华猜测道：“当然这个地区性差异也很大的，珠三角长三角和中部东北没办法比的。”
    “地区性差异？”范仲淹默默琢磨。
    但是换算一下，一个市长相当于一个中央部门的中层干部，应该差不多是五品官的级别了，一年二三十万收入，大概就是一年一两百两，这收入不算少，但是福利显然没有宋朝的高？
    这些钱，兔子那里的长官过的是什么日子？
    “看来这兔子这里也分富得流油和穷的要死的地方。”有古代官员感慨道。
    伍爱华看到弹幕在问这些问题，不由说道：“大家是对古代官职制度好奇吗？我原本也想要简略说一下，因为官当总要让大家知道有哪些官啊！要不我们今天就简单说说，以后有机会说的详细点？”
    “我们就还是以北魏为例，”伍爱华举例道：“北魏的官职分为中央官职和地方官职，中央主要是三师、二大、三公和三省，分别是太师、太傅、太保、大司马、大将军、太尉、司徒、司空、中书省、门下省、尚书省。”
    “在地方上，北魏实行的是三主官的制度，主要是为了能够让地方的主官互相监督，”伍爱华说着：“这个时期，是三公九卿制度向三省六部制度过渡的时期，但是主流官职还是和秦汉一脉相承。”
    “至于我们熟悉的知府知州知县，这都是封建王朝后期的职位了，在那个时候，地方官员是太守这一类的官职。”伍爱华说着还吟诗一句：“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”
    年老的苏辙忽然一笑：这兔子是真的爱哥哥啊！
    哥哥已经去世很多年了，不知道什么时候，我也会和他团聚？
    伍爱华在这方面倒是没有扩展太多，因为除了罗列之外，也没有特别好地讲述的办法，而罗列地太详细会容易枯燥，等以后收集古代官职的趣味小故事结合着说，才能留得住观众。
    这么想着，伍爱华回归了上一个主题。
    “我们说起官当制度，目前普遍认为是晋朝开始将其写入律法，但是这里我要指出，在晋朝之前，爵位就已经可以用来抵罪了，最起码秦朝是可以用二十等爵抵罪的。”
    “但是在之后，官当制度的发展可能是因为很多有官职的人并没有爵位，为了能够扩大这个制度的受用范围，所以晋朝律法进行了专门的规定。”
    “说起来，我刚刚举例举得好像并不准确，因为皇家的事情，也不能直接用官当，而是应该用八议制度。”
    “官当只是保护当官，但是八议就有议亲这一议，而曹魏时期的《新律》就已经规定了八议。”
    “大家想想也应该不意外，人家有爵位的和有官职的都能够用自己的爵位和官职抵罪，那皇亲国戚难道就没有优待吗？公主的孩子如果没有封爵没有当官，皇帝舅舅或者皇帝外祖父就看着他坐牢？”
    “说句不好听的，官员也不过是皇帝的奴才而已，皇亲国戚可是皇帝的亲戚啊！”
    “这种情况下，皇亲国戚的犯法成本直线降低，所以明朝等朝代才出现了那么多不做人的亲王！毕竟就算你杀人犯法，你爹你哥你远房亲戚的皇帝兄弟都给你减免罪行，那干什么要那么在意啊？只要不造反，也没有特别穷凶极恶的行为触犯皇帝和文武百官道德认知底线，这辈子还不是想干啥干啥？”
    “你想干的多了，也别怪人家风从龙，云从虎，只为苍生不为主了！”（注）

 第54章

    “咔！”朱元璋直接掰断了座椅扶手。
    第28章
    “爹！”朱标担心得看着生生将扶手掰断的朱元璋。
    朱元璋对着朱标摆了摆手：“爹没事，继续听。”
    朱元璋的表情这么冷静，朱标却知道他是真的生气了。
    虽然出生的时候家里已经还算好过了，毕竟那时候朱元璋已经娶了马皇后，获得了马皇后义父一定的赏识，但是朱标也不是不懂事的孩子。
    不说后来朱元璋遭受的猜忌，就是家里连年征战，陈友谅等也是厉害的对手，就注定朱标不是长在温室里面的花朵。
    朱标当然也听过红巾军的军歌，毕竟自己亲爹说起来也算是红巾军出身。
    只是……明末竟然也和元末一样了吗？原因还有一项是因为皇室的特权？
    朱标作为太子，本身头脑是很清楚的，他知道一旦发生农民起义，皇室如何奢侈特权最多只是其中一个因素，但朱标也不敢说这个因素是不是诱发了一场葬送大明国运的起义。
    到那时候，大明的臣民会怎么评价朱氏？
    自己都因此心惊，父皇他是不是感触更深？朱标看着表情不明的朱元璋，不由担忧。
    随口说了句红巾军歌，伍爱华继续说道：“说起皇亲国戚犯法，我们干脆把八议和官当一起说一下吧，这两个本质差别并不大。”
    “八议第一次写入成文法，是曹魏《新律》，官当第一次写入成文法，是《北魏律》，”伍爱华意识到自己之前没有仔细说八议的内容就直接说了影响，于是连忙补上：“官当的规定之前我已经说了，大抵就是爵位官位可以用来抵罪，八议则更加让现代人血压飙升，因为他不需要付出任何代价，只要你在八议的范围，你就能‘大者必议，小者必赦’。”
    “这八议是哪八个呢？分别是亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。”伍爱华解释了一下：“简而言之就是皇帝的亲戚、皇帝的故人、朝廷认为德行高尚的人、有大才能的人、对国家有大功的人、有一定级别官爵的人、为国家服务特别勤劳的人、前朝皇帝和前朝皇帝后裔被尊为国宾的人，最后一条也有说前朝贵族也能包括在内。”
    “我歪个题哈，我觉得其实按照这个标准想想，难怪不管哪本小说李斯都能被继续留用，能、功、贵、勤他算是占了四个吧？这么好用的工具人，秦始皇也不舍得啊，还不是只能把他原谅。”
    伍爱华这话一说完，秦始皇直接看向了李斯，其他大臣的目光也偷偷在始皇和李斯之间来回，李斯额头冷汗。
    能够走到这个地方的人就没有蠢的，伍爱华一说始皇原谅李斯，大家都猜出来，之前提到的内外勾结，这内外至少有李斯一个！
    李斯被众人用目光洗刷了一遍又一遍，但是在始皇开口之前，他还不敢自己先开口辩解，以始皇的意志为自己的意志，才是李斯这么多年屹立不倒简在帝心的秘诀，他不能破坏这种默契。
    弹幕瞬间就热闹了起来。
    【仓鼠李斯：最好用的工具人】
    【别说，要是我家企业有这么能干的员工，他就是跳槽跑了又回来，我还是会重用他】
    【毕竟，人不能因为一时之气，和钱过不去，始皇也不会因为一时之气，和工具过不去】
    【我觉得这也不能全怪李斯，连自己岳父都不站自己，扶苏难道不应该检讨一下自己的问题吗？】
    伍爱华还真是歪了个题，说完这句话之后，她也没有再评论弹幕，直接就说了下去：“大家听到八议这个标准，就知道我之前举例说明官当的时候不太准确，所以我刚刚反应过来，其实按照我举例的那些人，应该是符合八议的先议，然后还要判刑的再官当。”
    “八议入律，其实是给了贵族官僚阶级法定的特权，特别是魏晋时期实行九品中正制，人的等级基本由出身决定，更进一步加深了贵族和平民之间的沟壑。”
    “毫无晋升希望的平民可能都意识不到自己失去了什么，但是同样可以读书明理的庶族就不服了，这也使得庶族和士族之间矛盾越来越深，按照正常的发展规律，应该是庶族造反，但是晋朝没等到矛盾积压到这个地步，就碰到了五胡乱华、衣冠南渡。”
    伍爱华说五胡乱华、衣冠南渡的时候平平淡淡，因为对于现代人来说，这是一段仅仅知道但是并不怎么熟悉、甚至关注者并不多的历史，但是西晋人已经开始慌了：“五胡乱华是什么？”
    司马伦对着属下说道：“定是那贾南风祸乱朝堂，以至于陷入那种境地，诸君应随我诛杀贾南风，保我大晋江山！”
    “早在晋朝，就已经有人认为八议制度不对了，”伍爱华说道：“西晋人傅玄就说八议是‘纵封豕于境内，放长蛇于左右’。”
    “这话的意思是说八议制度是任用贪婪残暴的奸人，要让我翻译的话，根据翻译的意会原则，我给他翻译的就是放纵蠢猪在自家附近狂奔，还自己给自己养了个眼镜蛇巢。”
    “哎，这么一看，我确实是没有什么翻译天赋。”伍爱华假模假样地叹了口气。
    “八议和官当这两个制度一经确定，后续延续了很多年，大家懂得都懂，自己制定法律，那不得给自己和亲朋好友留个口子？”伍爱华叹气道：“说是八议是按照《周礼》的八辟，但是说到底，还不是有利可图？”

 第55章

    “就比如说，唐朝对八议制度进行了进一步的完善，在《名例律》专门写了八议的条款，里面就明确了宾就是前朝贵族，”伍爱华笑了：“为什么这么规定呢？毕竟唐高宗李渊可是隋炀帝的表弟哎，大家都沾亲带故的，你拿了亲戚的皇位也就算了，难道不应该善待一下以前认识的前朝贵族们吗？”
    “虽然我们家在你李唐王朝没落了，或者是因为站错队没有爵位了，但是当年我可是抱过你李世民的，你不得给点面子？”伍爱华表演着自己想象中那些前朝贵族的说法：“我可是你二大爷妻子外甥的连襟哎！”
    别说，伍爱华这么一模仿，李世民都被逗笑了：“这兔子可真促狭，但是朕还真的好像见过类似的嘴脸，观音婢想来也见过不少？”
    长孙皇后只能无奈笑着点头：“确实。”
    杨坚此时只能和独孤皇后面面相觑：“咱们大隋的江山，居然被李渊窃取了？！”
    独孤皇后眼眸忽然一冷：“李渊的妻子是不是前朝……”
    抢了女婿位置的杨坚也想到了这里：“说不好时蓄谋已久了？”
    “还有，隋炀帝……”独孤皇后和杨坚对视一眼。
    这个时空的李渊急得满头大汗：不是！我怎么就反了？还当上了皇帝？我反了也就反了，天幕你为什么要说出来？！
    “当然，唐朝除了八议之外，还有‘请、减、赎’和‘官当、免官’制度。”
    “官当我们解释过，免官制度其实之前的北魏已经有了，只是没有进行明确，官当是以官爵位抵罪，免官就是直接撤免官职抵罪，”伍爱华解释了一下两者的区别，又说道：“其实我觉得，如果用官品不够抵免或者刚好够抵免，也是一种免官了。”
    “唐时免官的撤免官职有两种区分，一种是撤免官职，可以抵罪徒刑两年，一种是撤免现任官职，可以抵罪徒刑一年，”为了防止观众误会，伍爱华又专门说了一下：“可能有人觉得，撤免现任官职，不就是换个官当吗？凭什么抵罪啊？”
    “这里就必须要提醒大家，人家古代朝堂是一个萝卜一个坑啊！比如说大理寺少卿撤免现任官职，也许就变成了光禄寺少卿或者鸿胪寺少卿了，咱就是说，这怎么能比呢？更何况，少卿这种官职还有平替，中书省门下省的宰相有平替吗？”
    “对于有些人来说，政治前途受损，是非常大的痛苦了。”
    “不过我个人觉得，这种痛苦远远不够，犯法之后只需要接受前途可能受损的精神折磨，甚至如果和皇帝关系好，前途依然一片坦途，这种制度庇佑下的高层怎么可能好好学着做人？只能说吃枣药丸！”
    “除了八议和官当之外，唐朝的请、减、赎也很离谱，这个是唐律明文规定了，除了享受八议特权之外的官员、贵族如何获得宽免。”
    “这么一看，难怪人家唐人要说遂令天下父母心，不重生男重生女了，”伍爱华连连摇头：“家里出一个杨贵妃这样的宠妃，那是一人得道鸡犬升天啊！别说杨国忠获得了多少权利，就是一家老实巴交，父母兄弟子侄不都符合了八议的范围？”
    “要知道，东晋时期那谁，庐陵太守羊某，他名字我不会读所以不记得了，负责判案刑罚，一次就错杀了一百九十个无辜的人，但是因为他祖姑姑是皇后，议亲，竟然免除死刑，”伍爱华感慨着：“祖姑姑这么远的亲戚关系，这是家里嫁一个女儿进皇室，可以直接庇佑三四代？”
    杨贵妃这三个字一说，别人还没有反应，李瑁算是明白自己的处境了：悬着的心终于死了。
    李瑁现在就一个问题：我究竟是早死，还是……？
    第29章
    这时候的李瑁，还是偏向于自己是早死的。
    武惠妃尚在，且为皇帝宠妃，作为宠妃之子，李瑁从李隆基那里得到的父爱虽然不多，但也不是完全没有。
    而且李隆基这时候还是非常有明君之相的，李瑁暗自猜测，估计是自己早死，然后玉环和父皇就像武后和高宗一样看对眼了。
    自己死都死了，也没办法阻止他们不是？而且那可是父皇，就是现在自己活着，难道能够阻止？
    李瑁宽慰自己：就是不做父皇的后妃，自己早早死了，玉环她们也会有入幕之宾的。
    唐朝男性对于自己年轻的妻子在死后会守贞并没有坚定的信心。
    “这要是一门生意，那就是一本万利，”伍爱华感慨着：“难怪明前期宫妃需要殉葬，依然有很多小户人家培养女儿送入宫中。”
    “殉葬？小户人家的女儿？”秦至宋的人都有点奇怪。
    有人是奇怪后世居然还会让人殉葬？
    有人是奇怪为什么小户人家的女儿能够成为宫妃？
    伍爱华并没有理解他们的疑惑，而是说道：“那年代，宫女和宫妃选拔可不是同样的事情，好多人都混为一谈。”
    “说起这个话题，趁着提到了，我必须要说，其实明朝宫廷内的女性，主要分为四种，一种是宫妃包括皇后，一种是女官，一种是宫女，还有一种就是和皇帝或者宫妃有血缘关系的未婚少女，比如公主、皇后的妹妹侄女等。”
    “其中，宫女可以变为宫妃或者女官，嫔妃的妹妹侄女也可以变成宫妃，但是一般不会有宫妃女官变为宫女的，”伍爱华笑了笑：“甚至于宫妃的选秀，其实和宫女不是一回事儿，明朝也有记载，未选中宫妃的少女，是给予赏赐之后让她返回自己家中，听凭嫁娶。”

 第56章

    “这其实和宫妃的来源有关系，”伍爱华进一步解释道：“众所周知，除了明朝初期朱元璋的一些儿孙联姻了当时的重臣，比如说太子妃是常遇春的女儿，燕王妃是徐达的女儿，后面明朝皇子皇帝娶亲，妻妾均出于小户人家，就是为了完全摆脱外戚的影响。”
    “因为这个规定，所以有人误以为那时候宫中嫔妃有平民出身，没有选上嫔妃的女孩子会变成宫女，导致那时候的明朝人民非常害怕选秀，”伍爱华挠头道：“其实也说不好明朝人民是不是害怕选秀，但是宫女和宫妃真的是不一样的。”
    “明朝宫女被选入宫，是可以拿到一笔银子的，感觉和卖身为奴差不多，而且这些宫女进去主要是做粗活和伺候人的活，所以一般都是选身家清白的贫苦人家女儿。”
    “像是很多宫中管理性的职务，都是女官进行管理的，明朝的女官也有官职品级，部分是召宫外素有贤名才名的女性来担任，有已婚、丧偶和未婚，婚姻形式并不影响，另一部分的女官则是由宫女考录。”
    “是的，入皇宫打工想要升职也要考试，”伍爱华开玩笑道：“我们真是一个热爱考试的民族。”
    “大家都知道，明朝中后期太监可以被称为内相，什么秉笔太监、掌印太监要辅助帝王办理非常多的公务，因此太监也有专门的教育选拔方式，运气好或者有关系的小太监可以被选去读书，而在女官制度应用的比较好的时期，明朝宫女也是有这个机会的。”
    朱元璋震怒：“内相？！哪个不肖子孙搞出来的！！！”
    “毕竟人家宫女太监只是家里穷，不代表人不聪明，对不对？”
    “明朝女官虽然不是一直都很有存在感，但是确实在皇子皇女的教导、内命妇的教导上体现了作用，特别是遴选小户人家的女儿当宫妃，她们往往教育资源并不充足，所以入宫之后，有才能有贤名的女官也会担当起她们的教师。”
    “这种模式古来就有，比如说知名才女、女性史学家班昭，就是汉朝太后邓绥的老师，她就是奉诏入宫教导皇后宫妃学习，所以才认识了邓绥。”
    伍爱华这话说完，邓绥不由看向班昭，笑着恭喜道：“老师青史留名。”
    班昭微微一笑：“太后应当也青史留名，所以天幕才会用你的老师来介绍我。”
    “宫妃的小户人家则和宫女的贫民出身完全不同。”伍爱华忽然想道：“不知道大家有没有听说过一个说法，说是在欧美，牙齿能够反映一个人出身的阶级。”
    “因为欧美牙医非常昂贵，所以只有出身中产阶级以上，才会有一口洁白整齐的牙齿，穷人是看不起牙齿，矫正不起牙齿的，”伍爱华说完欧美之后，又转回来：“其实在古代，也是如此。”
    “欧美如此，这兔子应该在欧美之外，所以她那里不是这样？”清中晚期的重臣思考道。
    “要知道，那时候贫民人家吃的都是粗粮，这意味着这些人家的女儿咀嚼肌发达，贫民人家所有人都需要劳作，这意味着这些人家的女儿皮肤不够白皙、手脚也非常粗糙，贫民人家更是没有足够的金钱购买牙粉等物品，这也就意味着这些人家的女儿大概率一口黄牙烂牙，贫民人家经常吃不饱，所以这些人家的女儿大概率小脸蜡黄瘦成闪电头发干枯。”
    “选宫妃的话，怎么能选这些人呢？所以所谓的小户人家，搁在古代都是那种家中有人伺候不需要做粗活，能够娇养女儿的人家了，这才是小家碧玉真正的出身——中产阶级。”伍爱华嘲讽：“人家的小家碧玉都是相对于贵族高官的大家闺秀的，我等可没有那个被评价的资格！”
    “就比如历史上很出名的张皇后，朱佑樘的妻子，她就是标准的小户人家女儿，所谓的小户人家，是她家在当地有点名气，她爹还能在国子监读书，换算成现代的标准，就是她家是县城土豪，她爹还能在中央直属某学校学习。”
    “朱佑樘？”朱元璋看向朱棣。
    朱元璋给每个儿子的后代都定了字辈，朱佑樘这名字思考一下，就知道是朱棣的。
    朱棣冷汗：“应该是小宗入了大宗。”
    有赵宋王室的先例，朱元璋没有过于怀疑。
    “不过想想，也不仅是古代，现代英国的平民王妃，其实也是出身中产阶级，最起码她父母能够掏得起王子同一个学校的学费，即使这样，英国媒体也将其称为平民王妃，因为原本按照她家的阶级，她应该是没可能嫁入皇室的。”
    “这才是真正的，阶级的鸿沟。”
    伍爱华这话一说，康雍乾等第一个反应过来：“英国，是英吉利吗？”
    虽然已经反复确认这兔子应该不是什么仙人，而是自己后世之人，但清朝帝王依然心惊不解：明明我们已经规避了前朝所有亡国的可能，为什么后世大清亡了呢？
    是的，他们很确定大清亡了，毕竟如果大清没亡，兔子能这么批判清朝？文字狱警告！
    只是，大清亡了，英国的王室还在？
    其他朝代的帝王将相则是见微知著。
    “这兔子一直说无产阶级，我还以为他们那里已经没有帝王和贵族了，但是那什么英国，还是有王室？”朱棣思考着。
    “肯定是这兔子自己是那什么无产阶级，后世皇室管理不严格，所以才让她如此大放厥词！”

 第57章

    “而因为类似八议这些特权立法的存在，许许多多的人都想尽办法想要爬上特权阶层，”伍爱华很快又自己回到了之前的主题，继续说道：“管中窥豹，由八议和官当我们可以知道封建王朝是如何优待官员贵族，所以封建王朝初期，旧贵族被清理，上升渠道畅通，不管是科举还是军功，都可以让人从平民变为特权阶级，而且土地进行了重新划分，因为有希望，王朝很快呈现欣欣向荣的状态。”
    “但是随着土地兼并，已经上升渠道逐渐消失，权利永远都只在一群人当中流转，民众渐无立锥之地，于是为了活下去，爆发起义，再次洗牌。”
    “这几乎是封建王朝无解的问题，很多所谓的中兴之主，也就是拿出来一部分贵族阶层的利益，将它封给了快要活不下去的平民，所以王朝才能又延续百年，”伍爱华感慨着：“只要特权一直存在，而绝大多数的价值都要依附土地，那么人永远会为了一口饭而爆发一次又一次的战争。”
    “不过，哪怕利益和土地解绑，发展出了资本主义，争斗也不会变少，工会是怎么产生的？是因为资本家只会压榨劳工血汗，活不下去的工人们只能爆发运动，倒逼资本家解决问题。”
    伍爱华只是简单提了一下，就回归到之前的主题：“其实，直到宋朝时期，赎罪依然是限定在了八议的范围内，但是明朝将赎刑进行了扩展，适用范围变得非常宽泛，贵族和官员之外的平民百姓也可以花钱买罪。”
    “这种形式是让社会更加动荡，还是有利于社会稳定呢？”伍爱华笑了：“学界大部分人的观点，都认为虽然赎刑让明朝应当接受处罚的罪犯逃脱了责罚，更加偏向于有产阶级，但是《大明律》相较于历代法律更加严格，因此赎刑和赎刑的判例可以稍微缓解一下明朝的重法，另外，这也是在不加重民众赋税的情况下，一种增加财政收入的手段。”
    “虽然我本人不是很赞同赎刑这种制度，但是想一想，这其实也给了老百姓一个方向：假如你家没有学霸能够考科举，那就试试努力赚钱？”
    “也不知道这个制度有没有为明末资产阶级萌芽作出一点微小的贡献？”伍爱华猜测道：“毕竟后期明朝的内阁制度和沿海地区作坊遍地，已经和英国君主立宪之前的社会形式非常相像了，如果不是小冰河时期的影响和清军入关，也许明朝会成为世界上第一个君主立宪制的国家？”
    第30章
    “说起明朝的君主立宪，我个人又有两种完全对立的想法，”伍爱华叹了口气：“一方面吧，我觉得如果有可能君主立宪，开眼看世界，会不会我们就避免了那屈辱的一百年？”
    “另一方面，我又觉得，如果革命不彻底，那就等于彻底不革命，朱家要是和那些王室一样万世一系凭借血脉享受税收供养，凭什么啊？”
    “没做什么好事，也没做什么有用的事，就每天享用那么多供养，像是欧洲王室约束大一些的还好，如果是泰国王室那种，我辛辛苦苦赚的钱，国家收税之后花在他们身上，我真的会心梗的！”
    【这事不能多想，好在我们国家没有这些王室贵族趴在大家身上吸血】
    【说起赚钱交税，自从国家提高了个税工资薪金所得的最低额度，我已经好几年没有交税了】
    【确实，扣除养老保险、医疗保险、工伤生育失业保险，再扣除公积金，还能扣养老育儿房贷的专项附加扣除，我税前年薪十二万，每月到手七千多，也一分税都没有交】
    看到弹幕讨论收税的问题，古人好奇了。
    特别是改革家中特别缺钱的范仲淹和王安石。
    【大家都不交税，国家从哪里收税保障财政呢？】范仲淹的问题被转化成了伍爱华看得懂的弹幕。
    “国家也不是不收税，主要是对于中低收入人群收税不多。”伍爱华看到这个弹幕，解释道：“我当年可也是学过税法的，其实个人所得税并不占据国家税收的大头，甚至占比很小。”
    【能够详细说说现在的税法吗？】王安石紧跟着问道。
    伍爱华看到之后，有点犹豫：“我们这是科普古代法制史的频道，想听税法的朋友应该不太多吧？”
    【不，很多！！！】有现代人发弹幕。
    【对的，关系我钱包的事情，我从来都是特别感兴趣的】
    【说实话我现在都没弄懂我的个税是怎么算的】
    古人也非常热情。
    【想知道怎么收税的】这是平民说想知道天上仙人是怎么收税的。
    【符合什么标准的人可以不交税呢？】这些人不用交税，是不是和城里的老爷还有税吏有关系啊？
    伍爱华闻言挠头：“那我简单说一下？也不用说太多，太深入的话，不仅大家听得烦躁，我也不懂啊！”
    说着伍爱华就笑了：“如果大家真的需要知道，可以去问专门学税收专业的同学，我们学法律的，税法就那么薄薄一本，知道点基础罢了。”
    【能知道基础就很好了】王安石说着。
    伍爱华于是简单地说了起来：“我们国家目前的财政收入，主要是包括了税收和非税收入，其中税收分为流转税和所得税。”
    “大家日常如果不经营企业的话，其实接触所得税比较多，特别是个人所得税，大家估计对个税最感兴趣，我们就多说一些，”伍爱华解释道：“个人所得税包括了工资薪金所得、劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得，这四项被列入综合所得，每年需要汇算清缴，此外还有个体工商户经营所得，也是每年汇算清缴的，汇算清缴的意思就是第二年总体算上一年的收入，一起计算应纳税额，多退少补。”

 第58章

    “之所以综合计算，我们猜测主要是因为某些高收入群体其实是有多项收入的，如果分开计算，可能他们承担的税负和收入不成正比，不知道官方的想法是什么，毕竟真正的高收入群体，收到的都是分红之类的收入，也不进行综合汇算。”
    伍爱华这里一解释完，不少财政官眼前就是一亮：是不是可以让那些豪商也缴纳个人所得？赚钱的时候收一笔，他们分红的时候再收一笔？
    不过紧跟着，伍爱华的说法就让大家的注意力从个人所得上转开了。
    “除了这两大类需要汇算清缴的，我们还有财产租赁所得、偶然所得比如中奖之类的、转让资产所得、股息分红说得、利息所得等等。”伍爱华简单说道：“而除了个人所得税，所得税中还包括了企业所得税。”
    “我国企业所得税的税率是25%，企业经营得到的利润的四分之一都要交税，当然，也有部分符合条件的高新企业、小微企业税率会低一些，主要是为了鼓励高科技企业和小型企业的发展，”伍爱华说着还提到了：“其实我们的企业所得税在全球属于中等偏高水平？之前看新闻，不是有很多企业将总部公司设置在开曼群岛吗？就是因为开曼群岛完全不收企业所得税，他们借此来避税。”
    伍爱华这话一说，古人是真的没办法理解了。
    “这国家不收钱，朝廷怎么运转啊？”范仲淹不解地问。
    【开曼群岛不收企业所得税的话，他们怎么维持政府运转啊？】
    “因为经济发展带来的好处远超过企业所得税，”伍爱华说着：“我们国家也有很多地区通过财政补贴等形式吸引企业到当地经营，因为企业入驻之后，可以提供劳动岗位，拉动当地经济发展，而且只是不收所得税，流转税还是收的啊。”
    “之前我有个老师跟我们说，我们国家税收的大头都在流转税上。”伍爱华解释道：“我还专门查过，说是流转税占据我国税收一半以上，只是大家平时很少会接触到，流转税包括增值税、消费税、关税，以前还有营业税，现在营改增后都合并改为增值税了。”
    “很多人可能觉得自己工资不到起征标准，一直没有给国家交过税，但是实际上购买商品一般都有增值税，因为每个环节，货物只要有增值，基本商家都是要纳税的，大家购买的商品价格都是含税价，像是金银首饰、化妆品、香烟白酒这些被定义为奢侈品的，都有消费税，有些国家会将消费税单独列明，我国商家统一是讲消费税包含在商品价格里面的，另外，如果购买的是从国外进口的商品，大部分都要交关税，所以说大家都是纳税人，因为你只要生活消费，就是在交税。”
    伍爱华觉得自己说了这么多，大家可能会觉得有些枯燥，毕竟这些税收知识是真的没什么有趣的地方，于是打算转移话题：“简单介绍大概就这样了，如果真的有很感兴趣的朋友，可以报名个cpa课程啥的，好好学一学。”
    【cpa？倒也不必】
    【我只想算会自己的工资就好，去学cpa？算了吧】
    【知识又从我光滑的大脑中流淌而过】
    【博主能够详细说说流转税吗？】
    【增值税是怎么确定商品有没有增值的？】
    【消费税的奢侈品是怎么定义的？】
    【进口货物关税是什么意思？怎么征收？】
    【当地多了企业，不交企业所得税为什么会拉动经济？】
    伍爱华本以为大家对这些都不感兴趣，却没想到一下子许多弹幕都在问税收的问题，不由被爆发的弹幕吓了一跳。
    显然，这些热情追问的弹幕都来自于古人。
    从古至今两千多年来，所有负责国家财政的大臣们估计都聚集在这里了。
    这可是全新的收税方式哎！而且他们国家的人只要活着就在交税哎！
    大家有几个财政预算是充足的？就是唐玄宗开元年间仓库堆满了粮食，那也不嫌钱多啊！
    古人：批判八议我们沉默装死，提到收税我们兴致勃勃。
    看到如此多的弹幕，伍爱华面露难色：“可是税收真的很复杂，我也不太懂啊。”
    不少现代观众也惊讶了【这么多人关注国家税收？】
    【难道是突然知道自己也是纳税人，所以想知道自己的钱花在哪里了？】
    在现代人的不解之下，看着好想确实不太懂这些事物的伍爱华，秦始皇站出来发号施令：【主播你可以一个一个问题地回答，不懂的现场搜索或者跳过，可以先从增值税开始】
    伍爱华：……“啊这，你们自己不能千度搜索吗？”
    古人沉默了一下，最后还是张居正先发了条弹幕：【我们不够专业，不知道真假】
    伍爱华一想，确实，现在千度上都是广告，还有很多假消息，弄得自己现在都拿某红薯当经验贴用了。
    但是不懂是真的不懂，刚刚说的那些已经榨干了伍爱华所有的知识储备：“大家要是真的这么感兴趣的话，我准备一下，后面开一个专题讲？或者在评论区留下评论，我搜索了网上的答案贴给大家？”
    明明就是做一个发疯的科普博主，怎么就做成了税收学习博主了呢？伍爱华不解且痛苦。
    评论区？看不到评论区的古人纷纷猜测，难道和弹幕一样，是需要另外开启的？
    但是现在还没有人开启评论区，大家也不知道自己能不能开启评论区，甚至不知道下次能不能看到伍爱华，所以很多人也不想放过这次机会。

 第59章

    范仲淹首先提问道：【别的不着急，博主能说说增值税是怎么确保商家不会谎报的吗？】
    宋朝海贸发达，和国外也有交易，范仲淹大概能够理解关税的意思，就是外国商品要来国内卖，先收他一笔钱再准许他卖就是。
    至于说消费税的奢侈品，别的范仲淹不懂，金银首饰和白酒范仲淹还是知道的，古代很多时候都有禁酒令，就是因为觉得酿造酒水太耗费粮食，想来他们就是对于国家不提倡的商品，加收一笔费用。
    只有这增值税，范仲淹是真的很好奇，他们是怎么监督商家不作假的？
    这个问题伍爱华还真的知道：“这个我知道大概，其实增值税主要是以票控税，通过让商家开发票，国家根据发票金额来确定商家的收入。”
    【我们吃饭，老板就经常说不要发票打九折】
    【我们是送饮料】
    【我都没试过要发票哎，又不是销售能拿发票报销】
    【我们省发票能抽奖，我买几十块钱的都要开票】
    看到这些弹幕，古人也明白过来，这些商家会想办法偷偷不开票。
    【那怎么保证商家开票呢？】范仲淹追问道：难道用那什么抽奖？
    “大家刚刚提到饭店的发票什么的，这种终端开给个人的，一般都是普通发票，增值税还有一个增值税专用发票，如果甲公司开了增值税专用发票给乙公司，甲公司应该交税五千，乙公司卖给丙公司，乙公司开专用发票给丙公司应该交税八千，但是因为有甲公司开过来的发票，乙公司在交税的时候可以抵扣五千，实际只需要交三千就可以了。”
    “更多的我也不太懂，但是既然问上家要发票自己就可以少交税，整个链条的商家又不可能全部串通，所以税就收上来了。”
    “这办法好！”王安石一拍大腿。
    王雱忍不住给亲爹泼冷水：“爹，你怎么保证商家不造假呢？”
    “造假？”
    “造假发票，”王雱提醒：“而且她们都没办法控制终端不开发票，我们这边，如果所有商家都不开发票，又何谈抵扣呢？”
    王安石立刻发了愁。
    伍爱华真的是肚子里掏不出什么东西了，忽略弹幕直接说道：“现代税收内容实在是太多了，真要说咱们一个月都说不完，还是让我们回归今天的主题，讲完我就去吃饭！”
    “我们说到什么来着，八议官当？”
    伍爱华这么说的时候，弹幕提醒道：【说到君主立宪和泰国王室】
    伍爱华反应过来：“对！咱们说赎刑说起了君主立宪，就继续……”
    话没说完，伍爱华就看到一条弹幕。
    明朝，某位年轻官员擦了擦手心的汗，仗着其他人不知道是谁发的弹幕，壮着胆子问道：
    【博主既然说了西方君主立宪，这应该是外国律法的内容吧？能给我们科普一下君主立宪的实质是什么吗？】
    伍爱华微微一顿，回答道：“科普君主立宪？也不是不行，这确实是外国法制史的内容，而且这玩意儿要说清楚也不需要太多时间，大家想听的话扣1，我多花十几分钟说一下？”
    【11111】首先就是现代人弹幕出现。
    明朝，很多古人虽然不懂什么扣1，但是有样学样，也默默地发送了许多条【11111】。
    不为别的，就主要想知道，为什么说咱们明朝，会提到君主立宪呢？
    第31章
    “看来很多观众老爷想听君主立宪，那咱们就简单说一下这外国的模式，”伍爱华看到弹幕中许多1，说道。
    “说起君主立宪，就离不开英国法，”伍爱华直接说道：“《权利法案》、《王位继承法》、《议会法》等被认为是奠定君主立宪政体的重要法律。”
    “我们都知道，因为英国爆发革命，才设立了君主立宪制度，但其实在之前，英国就已经有一些基础了，比如说1215年，英国国王就迫于贵族、骑士、市民的压力，签署了《自由大宪章》，相当于君王和对方缔结了一份契约性的文件，这份契约一定程度上限制了君王的权力。”
    “相较于我们国家一直用道德规范规制帝王，西方更习惯于用法律和契约来规制帝王，我国帝王做的不对，有大臣群体罢工进谏逼他下罪己诏，西方有国王做的不对，有贵族市民集体逼他签契约。”
    “这两种模式其实并没有谁优谁劣，主要是因为国情不同，所以发展成东西方不同的模样。”
    “我们都知道，君主下了罪己诏，也很可能死灰复燃，同样，英国国王签了契约，也可能不会遵守。”
    “17世纪初，英国资产阶级就集体出台了《权利请愿书》，重申《自由大宪章》对王权的限制，宣布了非经国会同意，国王不得强迫征收任何赋税。”
    “要是我们古代皇帝看了，肯定要高呼好家伙，你们居然把朕收税的权力给否决了？！你们想干啥？想造反吗？！”
    “嗯，他们真的想造反。”伍爱华说了个冷笑话，古代位面的皇帝一个都没有笑。
    “乱臣贼子！”随意开征各种税收的宋徽宗怒斥。
    “1688年，英国爆发光荣革命，1689年，《权利法案》颁布。”
    “这个时候，华夏大陆还在康熙朝九龙夺嫡，为了至高无上的皇位，康熙的儿子们开始了几十年的夺嫡大戏，这时候英国的《权利法案》就已经规定：未经国会同意，国王不得实施或者终止法律、不得征收和支配税款、不得征集和维持常备军、不得设立宗教法院和特别法院、不得滥用酷刑和罚款、不得在判决前没收特地人的财产。”

 第60章

    “立法、执法、司法、税收、军事、宗教、财产权一概被限制，这国王当着还有什么意思？”伍爱华再次自问自答：“当然有意思！人家革命成功了，还让你们继续当国王吉祥物，你不该感恩戴德？”
    “我们就随机抽取任何一个亡国之君，问他现在有个农民起义，人家造反成功了但是不打算杀你们，你们还是当皇帝，但是没皇帝的权利，给你们过得去的生活待遇，但是造反成功的这些人才有执政权，这些亡国之君中，谁赞成，谁反对？”
    “反对的被送下去砍头了，赞成的就成为了君主立宪制的君主。”
    “说到这里大家可能会奇怪：为什么革命都成功了，还要保留这个皇帝呢？”
    伍爱华这个问题一问，确实很多人都在奇怪。
    “朕革命就是为了当皇帝，留崇祯在皇位上，朕和兄弟们折腾这一番为了什么？”李自成说出了很多人的心声。
    “其实是当时革命性质和英国国情决定的。”伍爱华首先给出了一个总结式的结论：“光荣革命是一场‘不流血革命’，并且英国自古以来就没有农民起义翻身做主的传统。”
    “一直以来，华夏的农民起义，秉持的都是王侯将相宁有种乎，想的是皇帝轮流做，今年到我家，而事实上也确实有许多平民一跃而上成为王侯将相。”
    “但是英国不是这样，英国虽然也有口号‘when adam delved and eve span，who was then the gentlemen？’”伍爱华举例道：“但是农民起义的目的基本都是为了减少税收、降低土地租金，就连起义的人群，也是市民、骑士、乡绅多过农民。”
    “整个英国历史中，就没有起义之后成为国王的，”伍爱华摇头道：“所以光荣革命的人也没有想过换个王室，自己也去当一当。”
    听到伍爱华这话，华夏的古人有很多不解。
    “你说他们冒着掉脑袋的风险，都没想过当个国王或者国公？”瓦岗寨的人议论纷纷。
    “另外呢，这场著名的不流血革命，原本不做人的国王詹姆斯二世也只是逃亡法国，没有丢命，最后大家宣布他逊位，让他的长女玛丽二世签了权利法案，然后拥立她当了女王。”
    “女王？！”很多古代人惊讶不已。
    “这英国人真是胡来！”有人斥责道：“这老詹没有儿子，也该过继他侄子啊！实在不行兄终弟及，怎么能让他女儿当女王呢？”
    伍爱华默认自己的观众们全部都清楚英国女王可以继位，于是完全没有解释英国王位继承的问题，继续说道：“这就是英国整个革命的始末，在这次革命之后，英国确立了，也是第一个确立了君主立宪制度。”
    “君主立宪制度是在保留君主的前提下，通过宪法限制君主权力，在这种制度下，君主虽然还是国家元首，但是因为宪法规定不同，他享有不同程度的权力，有些国家君主就是吉祥物一样的存在，被称为虚位元首。”伍爱华说着：“目前，世界上主流的君主立宪国家，都是资本主义国家，他们基本采用了议会制或者二元制作为国家的制度。”
    “议会制下，议会是国家最高的立法机关和权力机构，是真正的国家权力中心，议会选举产生内阁，内阁掌握行政权力，君主就是象征性的国家元首，并没有实权，而二元制的情况下，君主的权力会大于议会，各种法定都要经过君主的签署，君主也有权委任内阁成员，目前欧洲绝大多数君主制国家都是议会制，中东部分国家和泰国是二元制。”
    “为什么提到明朝的时候我们会说君主立宪呢？”伍爱华感觉已经解释的差不多了，便开始了对比：“大家想想，明朝的内阁制度，像不像二元制下的内阁？现代资本主义国家讲究三权分立，明朝是不是也有各种党派分权？”
    “不过虽然有些相像，明朝还是非常典型的封建国家，而且明朝这些所谓的分权是党派斗争的结果，和真正的三权分立互相制衡完全不同，”伍爱华说起来倒是没有很遗憾：“别说大明的内阁和君主立宪内阁的差距，就是他们真的搞起来，也活不到现代，现代有二元君主制的国家的存在多半是基于该国国民相信君权神授，或者政教未分离。”
    “但是君权神授是咱们汉代玩腻了的玩意儿，后面华夏平民都不相信了，华夏民众的朴素信仰原则又是见神就拜、谁灵信谁，就是说，没有那个土壤和基础啊。”
    “虽然如此，其实但是，说起君主立宪，我想到的不是明朝，而是大宋能不能搞个君主立宪啊？”伍爱华忽然说道：“明朝可能没那么需要，但是宋朝是真的很需要！”
    宋朝皇帝：？为什么啊？
    很快，宋朝皇帝就听到伍爱华继续说着：“北宋末年和南宋初期那三父子的骚操作，大家都说拴条狗在龙椅上干得都比他们三个好，咱就是说，北宋和南宋的大臣能不能支棱起来，你们倒是学学人家明摄宗呢！怎么就不知道把皇帝的权力架空呢？！”
    “好吧，我知道你们忠君思想浓厚，但是你们不知道什么叫做民贵君轻吗？就那种皇帝，宰了他们反而能青史留名好不好？”
    伍爱华说着，就开始恨铁不成钢：“人家忠臣也就算了，北宋末年和南宋初期的奸臣也不给力啊！古往今来奸臣那么多，人家都知道架空皇帝自己当家作主，什么曹丞相、司马相国，北宋那三个昏君手下的奸臣们，你们没读过历史吗？怎么能这么不给力啊？！”

 第61章

    “你们杀忠臣杀良将，让汴京陷落北伐失利算什么啊？咱们当奸臣，不应该努力维护江山社稷并且挟天子以令诸侯吗？不应该好好努力北拒匈奴南伐东吴西征蜀汉一统天下吗？”伍爱华痛心疾首：“人家曹丞相和司马相国都把路给你们指明了，你们怎么就不踏上去呢？”
    “要是个把赵家江山视为自家未来江山准备谋朝篡位的奸臣能够当政架空皇帝，搞不好燕云十六州都打回来了啊！”
    北宋的臣子还有点一头雾水，南宋初年的将军臣子已经啊吧啊吧了。
    “虽然官家他……但是……”
    “这天幕简直不知所谓！官家乃力挽狂澜圣明之主！功比光武！德盖唐宗！我等皆为官家忠臣，何来昏君奸臣？！”秦桧第一个蹦了出来，马屁拍地山响。
    众臣子：啊这……这就是天幕上提到过的越级碰瓷？和汉光武比功绩是因为建了南宋，和唐太宗比德行是因为没杀兄弟？
    多日之后，从评论区知道自己曾经被用来和赵构对比的汉光武帝刘秀和唐太宗李世民：我脏了！
    第32章 第三次直播后古代反应
    听到秦桧的话，赵构并没有觉得自己配不起。
    要知道，在父兄都被掳走当了俘虏的当下，自己南下保全了社稷，将金朝大军阻挡在长江以北，挽大厦于将倾，和汉光武帝刘秀诛王莽、复汉朝又有何异？自己当然配得上这评价啦！
    甚至赵构暗戳戳地想着，秦桧这人还是不太会说话，什么叫功比光武啊，明明应该是功过光武才对！
    至于说的德盖唐宗，赵构就更不认为有问题了。
    李世民可是杀兄逼父，自己都登基了，也没有想办法和金人交易，让他们还是父皇和皇兄啊！
    这么一对比，自己的德行多么出众啊！
    在赵构这般自我认同的时候，弹幕开始刷屏了。
    【别说，主播你提到的这个角度，我确实是没想到过】
    【大宋的臣子是不是太忠君爱国了？赵匡胤能反，你们怎么就不能反呢？】
    【还是因为赵家各种削弱武将吧，怕武将掌权也来个黄袍加身】
    【武将不行，文臣也可以啊！司马炎又不是武将】
    【应该是因为北宋有能力的都是忠臣，奸臣都没什么能力，所以才没人反？】
    【那有能力的忠臣好歹搞个君主立宪啊！你忠君归忠君，你要爱国吧？现在给你个机会，把赵构这玩意儿架空了，皇位还在他老赵家，你们组建内阁议会做决策，多好啊！】
    【他们那时代，哪知道还有这种玩法啊！】
    这些话语都是现代人说的，毕竟古代人还在伍爱华给予的冲击中，说不出这么“大逆不道”的话语。
    但是别说，古人听着看着，忽然就很理解现代人的想法了。
    极其厌恶蒙古人的青年朱元璋还是一小兵，屁股决定脑袋，还没当上一把手的他发了弹幕【把赵构架空！咱朱重八支持你！】
    当然，这时候的朱重八是不是为了扬名拉起自己的队伍，就说不好了。
    明朝所有大臣和朱元璋的亲儿子们都开始“眉目传情”：这个朱重八，是咱们知道的那个朱重八吗？！
    徽宗之前的人都沉默着观察，毕竟他们实在不明白，赵构究竟是干了什么事情，才让后人这么意难平？
    别说，已经做上皇帝的朱元璋想着：这什么架空皇帝的君主立宪必须禁止！但是如果是用在赵构身上，也不是不可以。
    晚年依然失意的辛弃疾和陆游不由心神一动，看向天幕：几十年前的时空，究竟打不打算架空赵构？
    众人都关注这南宋初年人的弹幕，但是这些人好想都学会了什么叫做沉默是金，竟然一个人都没有分享出来。
    南宋人：别烦，还在纠结要不要架空皇帝呢！
    有时间烦我们，还不如说说皇帝到底干了啥，让你们这么希望他被架空？
    伍爱华此时只是摇头叹息：“赵构，或者叫他完颜构，一个本来什么都不需要就能名垂青史的人，硬是靠着自己的努力遗臭万年。”
    “完颜构？”古人不解：“不是赵构吗？”
    “难道宋高宗的身世有问题？”小说大手冯梦龙已经开启了脑洞了：“也不是不可以把这个写进小说里！”
    同时，也有不解的人发了弹幕：【为什么说是完颜构啊？】
    【平时多看看历史类视频小说就知道了，因为赵构像个完颜家的好大儿，所以大家为他冠父姓，赐名完颜构，又名完颜狗、完颜九妹】
    看到这个弹幕，不走寻常路的刘邦心里就是一动：【那还有没有什么其他的外号科普一下啊？不然以后提到我们都一头雾水】
    刘邦想着：没准通过外号能够知道自己后代做的怎么样呢！
    【确实有不少外号，常见的祖龙秦始皇嬴政、二凤唐太宗李世民和猪猪汉武帝刘彻，龙凤猪三大帝】
    刘彻？这是我刘家人？刘邦留了心。
    刘启心里一动：这是彻儿当了皇帝了？所以最终自己还是废了刘荣？
    虽然刘荣能力不太行，但是废长立幼确实容易引起国家动荡，主少国疑，如果自己能多活一些年，选彻儿也是应该的。
    不过，为什么管彻儿叫做猪猪？
    刘彻本人：什么玩意儿啊？人家是龙凤，朕就是猪？要不是说什么三大帝，还以为是骂我的！

 第62章

    不过李世民是谁不知道，始皇的名声是不是并不算很好啊？自己的话，都有汉武帝封号了……应该不太差？
    等等，之前弹幕是不是说过，汉武帝时期有卫青和霍去病，打匈奴很厉害来着？自己那么大两个卫青和霍去病在哪里呢？！
    【还有呢还有呢？还有什么外号？】苏轼看热闹不嫌事大地问道。
    苏辙亲眼看着哥哥操作，不由提醒道：“哥你这样不好吧。”
    “怕什么？只要你不说，又没人知道是我干的！”苏轼说道。
    苏家这时候刚把苏八娘接回家，家里气氛还算不错，苏轼就稍微放飞了一点。
    【还有位面之子、大魔导师说的都是汉光武帝刘秀，大黑胖子如果说帝王，专指宋太、祖赵匡胤，高粱河车神、宋驴宗就是宋太宗赵光义，宋画宗又名昏德公、青楼天子，指的都是宋徽宗赵佶，也就是完颜构他爹，完颜三父子，说的就是宋徽宗和他两个儿子了】
    【还有judy、永乐大帝都是明太宗、明成祖朱棣，大明战神、明堡宗、瓦剌留学生、叫门天子都是明英宗朱祁镇，道长、紫极仙翁说的是明世宗朱厚熜，明摆宗说的是明神宗朱翊钧，还有个明木宗说的是明熹宗朱由校】
    【还有清绿宗皇太极、清麻祖康熙、清丹宗雍正、清章宗乾隆、清爹宗嘉庆】
    【不是还有个明摄宗吗？】冯梦龙问道，他记得自己之前在弹幕当中看到过。
    【明摄宗不是皇帝啦！人家是摄政大臣！内阁首辅！】
    皇帝的外号科普完，被提及的各个位面都陷入了罕见的沉默，尤其是宋明清三朝。
    在大家的沉默当中，伍爱华笑眯眯地说道：“我们八议是不是说的也差不多了？明朝已经说了，清朝和明朝大同小异，后面就没有八议这种制度了，所以今天的直播算是完成啦！主播去吃饭喽，大家再见！”说完伍爱华笑眯眯地摆了摆手。
    【不是，主播你又……】
    没等弹幕爆发，伍爱华眼疾手快地关闭了直播。
    伍爱华是一身轻松地去吃饭了，古人可就没有这么轻松了。
    赵匡胤看向赵光义：“弟弟啊，怎么是你继承了皇位？”
    赵光义连忙跪下，指天发誓：“一定是后面出了意外，德芳未能继位，所以皇兄您才传位给我！”
    朱元璋也看向朱棣：“永乐大帝？明太宗？明成祖？好哇好哇！”
    朱棣一头冷汗，看向朱标：“哥！我不敢和你抢皇位的！”
    朱标点点头，对着朱元璋说道：“爹，我们应该相信四弟的，四弟不是那种人。”而且他要抢也抢不过我啊。
    朱标很肯定应该是自己这边出了意外。
    “若不是这小子抢，皇位怎么到他身上？！”朱元璋拒绝想象其他可能。
    “也许是有什么意外呢？祖有功而宗有德，四弟被称为成祖，也许是有力挽狂澜之举。”
    朱元璋这才没有多说什么，虽然想不到能出什么意外，但是假如真的有天灾人祸呢？好歹朱棣这小子继位，肉是烂在了自己锅里，于是朱元璋只是指着朱棣：“我说之前那朱佑樘怎么是你后代的字辈，感情是从你小子就坏了根，你看看你那些后代，什么明堡宗、明摆宗，什么仙翁木宗，还居然让大臣摄政！这就是你生的好儿孙！”
    朱棣要不是看亲爹在气头上，怕亲爹把自己砍了，多少要说一句：那不也是你的儿孙？
    知道自己当了皇帝，朱棣开始发愁了：以后那因为搜刮民脂民膏被起义的明朝王爷，不会都是我的子孙吧？
    朱瞻基听到了自己大儿子的名字，不由心神一震：大明战神听着好想还可以，但是这明堡宗和瓦剌留学生看起来不是很妙啊，叫门天子，是他在军队打头阵吗？这倒是和战神对应，而之前兔子说明堡宗的时候，语气看起来也没什么尊敬，难道儿子以后干得很不好？
    宋哲宗不解：“怎么会是端王继位？他根本不适合啊！”现在好了，他儿子都成了宋高宗了，他们家父子三人还被后世用改姓完颜侮辱，这是干了多不做人的事情？
    康熙听到清麻宗就脸色铁青，但是好在后世皇帝没有过于离谱的外号，想来没有和宋明皇帝一样。
    只是别的皇帝你们都说名字，到我们大清就是年号，这一点都不有利于知道谁继位了啊！
    除了这些个因为外号窥得一点历史，因而质问、慌乱、不解、满足的朝代之外，其他排除在外的朝代只觉得这次直播亏了。
    “听这天幕说了这么多妖言惑众的内容，结果一点有用的都没有！还要布置吏员控制民众的想法！”
    “特别天幕还说的是我们朝代的一些律法，那些什么都不懂的庶民都知道了我们法律不公，和天幕学的，已经不太好管了。”
    “还有那什么表哥表妹，世家大族联络有亲，都是共进退，兔子是不是故意想要斩断联姻？”
    秦朝，李斯等人已经把记录下的所有话语弹幕都交给了始皇，始皇翻看着，思考着。
    就在古人应对伍爱华说过的内容时，高维存在的前辈终于忙完，有空关注他了。
    “下次直播之后就是初期考核，你那边进程怎么样了？”前辈询问道。
    “呜呜呜前辈！”高维存在忍不住哭诉道：“我好像选错了主播！她根本就不是单纯普法，她就是整天想着推翻封建社会！有些位面已经有人在计划谋反和起义了，法治程度甚至还有所倒退！”

 第63章

    听到这话，前辈有点头疼：“所以一开始的时候就应该挑选官方主播……”
    “可是我抽中的是提升位面法治程度啊，评估公司说那些官方频道都不合适，他们普法普地都是现行法律，我又没办法让官方开一个法制史的直播，我现在绑定了她，想要换个人都不行！这样下去，我考核没办法合格了啊！”
    “确实是不合适，”前辈说完，看到眼巴巴看着自己的后辈，想到自己收到了那笔钱，一边心里痛骂这些该死的有钱高维，做毕业考核还要寻求外挂，一边无奈开动脑筋，最终想到了一个办法：“都已经绑定了，后悔也没用，没办法让官方开，你可以让这直播变成半官方的，这样她好歹能收敛点，很多话都不敢乱说！”
    三天后，伍爱华收到自己导师的通知。
    “什么？！老师您没弄错吧？”伍爱华忍不住怀疑。
    “你老师我虽然已经年纪一把了，但是还没有老糊涂，不至于说转达消息都给你转达错了。”德高望重的业界大拿导师对着伍爱华说道。
    “咱们学校优秀的学生那么多，怎么就选中我了呢？师兄师姐他们基础比我扎实多了！”伍爱华不解。
    导师撇了她一眼：“你不是天天晚上在直播吗？你师兄师姐他们都推荐你，说自己面对镜头紧张说不出话，大家讨论了之后，就决定是你了！”
    “而且学校牵头的这个科普直播大赛，参与也是有奖金的，你自己直播还没钱，何乐而不为？”
    伍爱华期期艾艾。
    导师不解地看向她：“你还有什么问题？”
    伍爱华心一横，回答道：“可是我直播本来就是为了舒缓压力，现在官方的根本没办法放飞自我，压力还更大了！”
    听到伍爱华这话，导师好笑：“我还以为什么呢，你之前的直播我们都看过，就是觉得没什么立场问题才同意的。”
    “啊？老师你们看过我直播？觉得我做的还行？”伍爱华惊讶。
    导师严肃了表情：“什么还行，就是内容没有什么问题而已，你那东一榔头西一棒子的，能从北冰洋偏到印度洋，你既然要做，就要好好当个事儿来做，下次直播记得交个大纲给我，整个直播你也设置好了是按照时间线讲还是按照类别讲，别整天胡乱侃大山！”
    伍爱华：tat！“好的！”
    “大纲我是会看的，别糊弄！”导师警告。
    伍爱华：“好的～”
    自己导师说会看，那是真的会看，她每年就收三到五个学生，每个都是认真指导的，从来都没有敷衍过，如果不是身体不行动了手术，大学本科生的课也都是自己去上的，都不会让伍爱华他们代课，只是让他们整理课件和作业罢了。
    师徒关系好，伍爱华自然很敬爱老师，听说老师要审核，怕自己增加老师的工作量，回去就头悬梁锥刺股地做好了大纲，以免还在生病的老师费心费神。
    给自己又增加了工作量的伍爱华只能骂赞助公司：“这什么老板啊，非要搞科普直播大赛，还赞助了我们市所有本科高校？难道是想开设咨询公司不成？等直播的学生有名了，签约去公司里面当招牌？”
    同一时刻，高维存在找前辈报喜：前辈！她写直播大纲了！
    前辈：哼！水军和比赛筹办组双重把关，我就不信不行了！
    第33章
    两天后，拿到老师第一期标注版大纲的伍爱华再次开始了直播。
    “哈喽观众老爷……观众朋友们大家好！”伍爱华打招呼道。
    老观众奇怪了：【怎么突然从观众老爷变成观众朋友们啦？】
    伍爱华苦着脸回答道：“因为我们学校和几所学校联合开展了大学生直播普及科学知识大赛，其中我被作为普法赛道中讲古代律法专题的选手报送上来了，所以以后我们直播间，大家发言都注意点哈！”
    听到伍爱华这话，有人笑了。
    【博主你也有今天】
    【受人管的日子不好过吧？】
    “可不是，如果不是我导师要求，我都不想参赛，但是导师说这场比赛有正面意义，没办法了。”
    听了伍爱华这话，也有人不满。
    【我平时听直播就是喜欢不受拘束的，博主你要是和那什么官方普法频道一样，还有什么意思？】
    【就是，这样我就不看了！】
    【官方普法频道也不一定是无聊的啊，有几个也挺有意思的好不好？】
    有铁粉替伍爱华反驳。
    听到伍爱华这番话，古人没有直接发弹幕，但是都忍不住讨论了起来。
    “这兔子大学的比赛，是不是和那些书院之间的比拼差不多啊？”
    “看上去是的，而且看天上那些人的说法，博主在加入比赛之后，有些话就不能随便说了。”
    “我就说官府不会放着这兔子乱说话的，现在不就有规矩了？”
    要知道，上次伍爱华说完之后，各个位面都发生了一场大地震。
    别的不说，有些事情和小民确实也没有什么关系，就是知道能够八议、能够官当、能够赎刑，和普通守法民众又有多大关系呢？
    在小民们看来，人家生下来就是贵人命，自己又不是活在天幕那里，还能反抗不成？
    当然，有人任命，就有人不认命。
    虽然不认命的人是少数，但是他们的影响力也是不容忽视的。

 第64章

    毕竟在没有伍爱华的时候，很多不认命的人就已经搞出了很多事来。
    华夏传承几千年，期间完全没有农民起义的年份最多可能也就那么两三百年，剩下的时间多多少少有活不下去的农民揭竿而反，或者落草为寇，只是不成规模不成气候罢了。
    但是伍爱华上次还提到了一个让平民都非常在意的点：表亲成婚问题。
    明君或者有见识的大臣已经让人去核查了，毕竟古代邻居之间关系不比现代，问问那些表亲结婚人家的邻居，谁家有怀孕，但是没能生出孩子，或者生出来不久孩子就死了，或者孩子有一些问题，都很清晰。
    虽然没有学习过现代科学的统计学，但是古代能够当官的都不是傻子，这种简单的数据分析，稍微对比一下就知道不对了。
    所以现在古代高层已经非常清楚：血缘关系相近的两人成婚，确实是有问题！
    只是知道有问题，要不要公布？要怎么公布？
    明君治下肯定是直接公布的，但是有些没那么在意政事的帝王治下，连是否公布这个调查结果都称为一个需要政治斗争的问题。
    特别是那些靠着子女联姻经营关系网的人，还在为自家孩子的婚事犹豫呢。
    毕竟伍爱华说的不仅仅是表兄妹，而是说虽然三代以外旁系血亲可以结婚，但是血缘关系越近，越容易有相同的有病的基因，更容易生出有病的孩子，而在阶级固化的时代，联络有亲的就那么十几户、几十户人家，算起来大家都是亲戚，难道要为了这个所谓的遗传病风险，放弃强有力的姻亲，接纳那些原本够不上自己这些人家的家族？
    相比较而言，小民们倒是没有太多联姻的想法，即使“联姻”，他们也有大得多的选择，因此聪明人在问过周围人情况之后，很多年轻的表兄妹就默默和离了——古人结婚可是一定要传承后代的！
    因为伍爱华的这番影响，在她今天直播的时候，很多古人更加关注了起来，而不是像之前第二次直播那样，有些人为了第二天干活养精蓄锐，早早在耳朵里塞了东西睡了。
    古人现在已经有了一个认知：这个天幕真的会说一些有用的东西，也许能够改变一家人的命运！
    伍爱华这时候瞥了一眼大纲，正式开场。
    “既然要普及古代的法律，我们也就不能完全像我之前那样东一榔头西一棒子地说了，其实我之前说的比较多的也就是一部分秦律和北魏的律法，很多法律都是临时想到的时候说一说，确实很难让观众形成系统认知。”
    “然后呢，我的老师给了我两个选择，要么按照年代来说，要么按照类别来说～”伍爱华说完之后，不好意思地挠挠头：“因为我导师编写的教材是按照年代来的，我给本科生代课的时候备课也是按照年代备的，所以借花献佛，我们先从法律起源说起？”
    伍爱华并不是征求观众的意见，而是因为直播的时候习惯了不用指令性的语气，所以说完之后，没等观众回答，就紧跟着开始说了起来。
    “华夏的律法形式其实在世界上来说都是独树一帜的，古时候东亚各国都深受影响，但是也没有学到华夏立法的精髓，”伍爱华开篇明义：“因为这和华夏的文化有关，古代注重礼和法的结合，而且相比于西方国家，占地更为广袤，各朝各代都注重农耕，大部分时间都较为抑制商业发展，所以造成了公法发达、私法领域更加依赖于当地乡贤族老，也就是我们所谓的‘皇权不下乡’。”
    【归根到底还是尽职尽责的官吏数量不够，现在的大政府模式就是皇权下乡】
    伍爱华看了眼弹幕上这唯一一条长弹幕，回答道：“是的，目前我们国家采用的是大政府模式，就是政府管的比自治的要多得多，这种政府模式就需要足够多的基层公务人员，才能够保证管理到位。”
    “毕竟古代两个家庭起冲突，都是当地村长、里长调和，或者宗族中的老人调和，现代却是直接报警，或者去到法院让法官判决，如果法官和警员不够多，真的忙不过来。”
    【这么一看，秦朝可没用这种制度，秦吏和秦法吏可真是辛苦了】
    “我们现代的模式确实是始皇当年比较想要达成的模式，全部都是郡县制，没有分封，而且所有地方都是有公职人员管理，不是当地的豪族势力，只是我们是在全员义务教育之后实现的，秦朝当时扩张过快、管理人员不够，所以很多地方都任用了当地投降比较快或者表面上比较顺服的官员，实际上并不能实现精准治理。”
    “不说别的，就说项家在当地没有官吏给秦始皇告密，张良刺杀了秦始皇还逃脱了追踪，就知道当时其他六国土地上的官吏对于秦朝统治是一种什么样的态度了。”
    【始皇当时是不是还不知道官吏异地任免这种方法啊？】
    秦始皇看到这一条，皱眉：“各地主官已经换成秦人了，只是总不能让所有基层秦吏都离开家乡……”
    伍爱华本来还想继续唠嗑，但是看到自己大纲上标注了10分钟就要说到下一环节，知道老师他们会来看，伍爱华还是克制了一下自己唠嗑的欲望，稍微发散了一下大政府模式和秦吏的数量，就开始按照计划继续说了下去。
    “今天我们首先打算给大家说一说的，就是华夏的法律是什么时候产生的？”
    “大家学习历史的时候应该都有学到，华夏一开始是部落联盟，而后才形成了一个统一的国家，目前我们普遍说说法是尧传位舜、舜传位禹，禹之子建立第一个家天下的朝代夏朝。”伍爱华说道：“现在考古发现，一方面是说夏朝之前也有朝代存在，不仅仅是部落联盟形式，另一方面这是说尧舜禹不是传位，而是和商汤、周武王一样，暴力获取的首领之位，写作禅让而已。”

 第65章

    伍爱华这话一说，很多古人就没有办法接受了。
    “尧舜禹是古来贤君！怎么可以诋毁？！”
    “难道兔子真的有证据证明他们是被禅位的？”
    伍爱华不受影响地继续说道：“法制史上普遍认为，在尧舜禹时期，法律已经具有雏形，只是一开始用命令或者惯例的形式存在，夏朝时期已经有非常明确的禹刑。”
    “《左传·昭公六年》记载：夏有乱政，而作禹刑。”
    “时至今日，禹刑的内容早已失传，国际上有很多人认为我们其实并没有史书记载的这些朝代，华夏也没有在那么早之前就立法，但是国内学界研究法制史还是一致认为，史书记载的禹刑应该是存在的。”
    【当然存在啊！外国人自己就几百年的历史，想象不出我们千年古国的历史底蕴！】
    【就是！他们敢说夏朝不存在，我就敢说圣女贞德不存在！】
    【虽然但是……这一个是历史，另一个是宗教啊，怎么拿出来类比？】
    宗教话题也是敏感的话题，毕竟虽然国内很多人都没有宗教信仰，但是也确实有笃信的人群，伍爱华也不想没事批判人家的信仰，所以控制住了自己吐槽的欲望，将这个话题忽略了过去。
    “根据史书的记载，夏朝的法律至少包括了强盗罪、贪污罪、杀人罪，对这三项侵犯他人财产权、职务犯罪和侵犯他人生命权的行为都规定了死刑的惩罚，”伍爱华距离：“《左传·昭公十四年》就引用了《夏书》的记载，‘昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也’，昏，强盗，墨，贪污，贼，杀人，说的就是这三种罪行在皋陶时期就是死刑了。”
    “可能有观众朋友不记得皋陶是谁了，皋（gao）陶是所谓的‘上古四圣’之一，和他并列的是尧舜禹，被称为司法始祖，据说五刑这一体系就是他创立的。”
    “史书上记载，皋陶活了106岁，是难得长寿的人，而且他还有个身份，就是李唐王朝的始祖。”伍爱华实在忍不住，又扩展了一下：“众所周知，李唐家族是李暠（hao）的后代，李渊李世民他们自称陇西李氏，就是因为李暠是陇西人，在北凉时期是敦煌太守，然后建立了西凉政权。”
    “大家最近可能都看过恋爱脑挖野菜的表情包或者短视频，这个挖野菜的主角王宝钏，而她等的丈夫薛平贵离开她之后称为了西凉驸马，辗转又变成了西凉王，最后被发现了李唐皇室血脉的身份，回到长安称为皇帝。”
    “什么？！”李家皇帝震惊，李家皇帝不可思议。
    自己哪个子孙流落民间了？！
    “这个故事是古代的话本和民间传说，目前已经基本证实是完全虚构的，但是必须要说，古人还是很有文学历史功底的，这个虚构也虚构的很有底蕴。”
    “毕竟，李唐皇室的先祖确实是西凉王啊！”
    李唐皇帝：是虚构的啊，吓一跳。
    “目前还是基本能够证实李渊是李暠的五世孙，然后呢，李唐皇室他们又说，他们的祖先其实是汉将李广。”
    汉朝老将李广：等等，我的子孙成了西凉王？！
    “李唐皇室这么说，大家其实是不相信的，但是考虑到李广确实有血脉当时在匈奴人那边，所以李家找的这个就很聪明。”
    “本来说祖先是李广应该就够了，但是为了显示自己底蕴深厚，李家扒拉扒拉史书，发现皋陶居然也是李氏哎！那还有什么好说的？这就是我家老祖宗！我们认了！给他册封上，就追封‘大唐德明皇帝’吧！”
    听到伍爱华的话，李世民也沉默，李建成也落泪。
    你说夏朝，为什么要说我们的先祖呢？还说什么我们自己认的先祖，你这不是揭老底吗？
    “我们国家的皇帝，不知道为什么，总有点认祖宗的习惯，比如说明朝就有大臣劝说朱元璋认朱熹当祖宗，这些人好像认为自己出身无产阶级，没有什么贵族身世就会低人一等一样。”
    “不过也不是不能理解，”伍爱华话风一转：“当时的人都以出身贵族为荣，特别是李家那时候，刚刚从魏晋南北朝统一，家家都以世家自居，还搞出了什么小册子记录氏族，那时候想要混出个人样，就必须给老祖宗贴金，贴成李家这种汉朝就是大将、先秦就是圣人的，那是最好不过了。”
    “我们现如今能够说英雄不问出身，是因为我们不是家天下传承，不需要通过血脉证明自己的高贵，当时血脉说还是很流行的，都说龙生龙，如果血脉不能决定高贵，那皇位凭什么按照血缘继承呢？”
    【这么说起来，大家的血脉都很高贵吧？】
    【对啊，不是说祖上没发达过的话，早就死绝了，根本不会有后人活到现代来】
    伍爱华点头：“确实，人人生而平等，谁又比谁高贵？哪有什么世家传承千年？人家古人都知道，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
    顶级门阀王谢两族：什么？！我们家后面败了？！
    说完这话，伍爱华又看了一下大纲，发现自己好像有点超时了。
    不过没关系，就这么几分钟，后面说快点就赶上了！
    这么想着，伍爱华回归正题：“我们之前说到，夏朝的时候就已经有三种犯罪，并且确定了死刑了。”
    “除此之外，既然据传皋陶时期就有五刑，那么夏朝也是有的，夏朝的五刑分别为大辟、膑辟、宫辟、劓、墨，总体而言和商周春秋战国时期的差别不是很大。”

 第66章

    “而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗？”伍爱华嘿嘿一笑：“我这么一说大家应该就猜到了，是的没错！夏朝也有赎刑！”
    “惊不惊喜，意不意外？”
    看到伍爱华一副“你们是不是大吃一惊”的表情，弹幕起了逆反心理。
    【不惊喜不意外】
    【统治阶级的意志嘛，正常操作而已】
    也有古人发弹幕【《尚书·吕刑》记载：训夏赎刑。】
    看到不配合的弹幕，伍爱华只能摸了摸鼻子，说道：“确实，根据历史记载，夏朝已经有赎刑了，而这些赎刑也是专门针对奴隶主贵族设置的刑罚，只能说建国之前几千年，特权无处不在。”
    “关于奴隶制的夏朝为什么奴隶主能够赎刑，我就不用多说了，大家懂的都懂，之前已经说过很多遍了，刚刚弹幕也有观众说了，”伍爱华说着：“总之，就是不需要意外的一件事情啦。”
    “目前历史上关于夏朝的刑法有所记载，但是当时的民事、商事法律罕见记载，所以这一部分我们就直接跳过，给大家说说夏朝如何开展司法。”
    “《礼记·月令》有记载，夏有大理，主掌审判。”
    “不知道我们直播间有没有来自大理的朋友，”伍爱华莫名被戳中笑点，笑了，笑完之后又赶紧正色说道：“其实后面朝代的大理寺也主管刑狱，大理寺大家算是比较熟悉了，不知道有没有人思考过为什么会叫做大理寺，其实就是源于更古老的时候，主管司法的最高官叫做大理，其他司法官则是叫做理官。”
    “除了有专职法官之外，夏朝也有专门的监狱，被称为‘夏台’。”伍爱华继续按照准备好的课件解释道：“《史记·夏本纪》里面就有记载，召汤而囚之夏台。”
    “这么看来，商汤和周文王都是坐过监狱的人，但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训，所以帝辛也没懂什么叫做斩草不除根，春风吹又生，自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘，你怎么还放着周文王的儿子们在外面，你睡觉的时候安心吗？”
    伍爱华这么说的时候，高维存在还在庆幸：“还好我只链接了春秋之后的朝代！”
    说完这话，伍爱华倒是没有过多发表见解，毕竟那时代史书都只有寥寥几笔，说都没什么好说的，总不能把封神演义当作正史来说吧？
    因此，伍爱华很快就把注意力转移到自己的大纲上了。
    “夏朝的法律其实还是很简单的，没有后世律法那么多奇奇怪怪的内容，如果说有什么专门值得一提的，就是夏朝也有关于不孝的罪名？”
    “依据是《孝经·五刑》说‘罪莫大于不孝’，但说实话我有点怀疑真假，毕竟孝经是秦汉成书的，”伍爱华说着就想到老师会看，又连忙道：“真假我们就不评判了，反正老师是这么教我的，可能有什么有力依据吧？毕竟我也没深入研究过先秦律法。”
    说完，伍爱华就松了口气：“夏朝的法律就是这么简单又没有槽点啦！接下来我带大家看看商朝的法律，因为青铜的出土，商朝有更多资料，所以商的律法也显得更有意思一点！”
    “说起商朝，咱们不忙说它有哪些律法，先给大家说一下商朝的司法形式！”伍爱华精神奕奕：“这种形式叫做神判和天罚！”
    【天罚不会是我想的那种吧？】
    【哪种？天打雷劈吗？】
    【神判是什么？和西方教会搞出来的那离谱判决方法一样？】
    【难道是判决之前先做个龟甲占卜，决定这个人有没有罪？】
    伍爱华看到大家的讨论，笑嘻嘻地说道：“大家知道，古代其实是相信神灵的，越是不了解大自然，越认为有神明存在，我们现在很多出土的青铜器都是祭祀用的，事实上夏朝的法律就具有非常浓烈的神权性质，《礼记·表记》记载说夏朝‘夏道遵命，事鬼敬神而远之’。”
    “商朝和夏朝比起来，还更进一步。”
    “同样是《礼记·表记》记载，先是说夏朝敬鬼神，然后说殷商‘殷人尊神，率名以事神’，说商王每天都要占卜，每件事情都要占卜。”
    “因为商朝推翻夏朝的时候，就说自己受命于天，所以他还真的是通过占卜来确定神判的。”
    “这么说吧，不仅古希腊有掌管各个方面的神，商朝也有掌管真假测谎仪的神、掌管今天要吃啥的神、掌管今天要不要出门的神、掌管这人有没有罪的神……”
    “有人说商朝可能并不像古希腊一样有那么多神，也许是一名神管了所有事，那我不得不怀疑，就历代商王每日必卜、每事必卜的频率，难道商王是开通了1对1vip服务吗？不然神怎么管得过来？”
    “那如果vip神只管商王，难道商朝所有的刑罚都是商王占卜的？”
    “那这工作量，秦始皇和明太、祖看了都要说一句自愧不如啊！”
    “所以我认为商朝肯定和古希腊一样，有掌管很多事项的神！毕竟我国自古就是多神制的国家～”
    “所以古殷商掌管毕业论文的神啊！让我顺利外审答辩毕业吧！”伍爱华虔诚许愿：“信女愿意努力向学弟学妹传扬您的福音！”
    古人：……
    第34章
    古人第一次知道，原来还能这样许愿。
    现代人则是紧跟流行，马上就有人跟着许愿了。

 第67章

    【古殷商掌管财富的神啊，让我中五百万彩票吧！】
    【古殷商掌管身材的神啊！让我瘦二十斤吧！】
    【古殷商掌管姻缘的神啊！让我的cp在一起吧！】
    如果说伍爱华的愿望只是给人打了个样，那么现代人各种各样的许愿算是给古人开了眼。
    “不是？他们给神灵许愿瘦二十斤？”这都能许愿吗？
    “cp是什么？这是在求姻缘吗？”
    一直以来严肃许愿的古人看不明白了。
    这时候，也有现代人发现了华点。
    【夏商周时期可都是血祭啊！主播你不得意思意思？】（注1）
    伍爱华敏锐地捕捉到这条与众不同的弹幕。
    伍爱华一想，确实有道理，自己许的这个愿望可不允许不实现，一定要给血祭的贡品！
    这么想着，伍爱华用出佛山无影手，把自己耳边嗡嗡飞的蚊子一巴掌打死了，展开一看，果然有血！就说自己脖子痒，肯定是这蚊子咬的！
    当着直播间所有观众的面，伍爱华摊开手掌展示出带着血迹的蚊子，说道：“古殷商掌管论文的神啊！这是信女的贡品，蚊子一只，里面还有信女的血！”
    【啊这……】
    【啊这……】
    【别说，这也是血祭没错……】
    【我刚刚也许愿了，可是没在家里找到蚊子……】
    伍爱华如此不着调，抽空观看她直播的导师都忍不住嘴角抽搐，最终还是发了弹幕：【外审和答辩是要靠你实打实做出来的论文，你求神拜佛有什么用？】
    导师这话一说，弹幕就有人反驳。
    【那可不一定，我外审连续两次碰到老师挂我，但是我导师对我论文信心十足，关键是被挂的同时还有其他外审老师给我优秀论文推荐，最后我去拜了拜孔夫子，才终于外审通过】
    【楼上你也是够倒霉的，我之前也碰到过，我听说有老师直接让自己的研究生外审】
    【说起来我也碰到过，我导师觉得不行的论文，外审直接不需要修改通过，我导师觉得不错的论文，被挂了两个，现在我导严重怀疑自己是不是没有指导学生的能力】
    弹幕这么一说，明年就要论文外审答辩的伍爱华沉默了。
    舍不得孩子套不着狼，伍爱华最终还是忍痛拿出了自己的手机：“我再点一份鸭血粉丝汤进贡古殷商掌管论文的神！”
    古人嘴角抽搐。
    “如果朕没记错，夏商周的血祭，是宰杀猪牛羊甚至人牲吧？”嘉靖的胡子都给自己拽断了一根：“这兔子竟然用蚊子和鸭血代替？！”
    这么说着，嘉靖看向自己宫内的道士们：“朕之前一直未能成功，莫不是你们一直用错了办法？”
    嘉靖没搞出人祭这种事情，但是猪牛羊可是杀了不少。
    道士们额头冒汗：这我们哪里知道啊！
    不过虽然不知道，但是他们能够凭借忽悠大法在皇宫生存这么多年，是懂得说话的艺术的，有机灵的立马和嘉靖解释：“想来是因为这兔子所求甚小，所以用一滴血和鸭血就可以满足愿望了，陛下您想要羽化登仙，要付出的代价就更大一些。”
    听到这些话，嘉靖也觉得有道理。
    嘉靖这边还在纠结酬神仪式，伍爱华早就“轻舟已过万重山”了，毕竟再不赶赶进度，今天又要说不完了。
    “我们刚刚说到殷商的司法形式包括神判和天罚，这其实都是神权影响下司法的特有形式，但是除了受到神权影响，一般情况下，殷商的司法已经很贴近后世了。”
    “商朝时期，司法机关分为中央司法机关和地方司法机关，碰到重大疑难案件，地方司法机关还能够、也必须要上报中央复审，是不是已经算是比较科学的形式了？”
    “对了，那时候的商王是国家最高的司法官，所以我刚刚才说商王神判占卜。”伍爱华不忘补充道。
    “通过司法形式，就已经可以看出商朝多么敬畏神灵，所以商朝在立法的时候，也有专门针对神权的法律，”伍爱华继续按照大纲讲述：“比如说矫诬天命罪。”
    “这个罪名是说伪造上天的旨意对民众发号施令，商朝第一个犯这个罪名的人叫做夏桀。”
    “没错，夏桀，商汤说夏桀犯了这个罪，只能说大家懂的都懂。”
    【如果夏桀没有伪造天命，商汤又怎么受命于天讨伐他呢？】
    弹幕有人立马把事情说的清楚明白。
    “还有就是弃灰于道罪，之前我提到过，孔子也评判过，就是商朝的法律。”伍爱华说着还没忍住拉踩了一下：“我们商朝都知道要维护公共卫生，保护环境，结果西方人在几百年前还会从街边的窗户直接往街道上倒恭桶……”
    【啥？！】古人听闻之后，忍不住心神波动，直接就发布在弹幕上。
    伍爱华不奇怪观众里有人不知道，毕竟不关注的，很难想象这种事情。
    “很多朋友看过西方的油画，那里的女性都撑着小洋伞，其实洋伞不是为了遮太阳或者挡雨，而是为了防止走在路上的时候有人倾倒恭桶……”伍爱华说着，又提到了另一个装备：“还有高跟鞋，一开始也是西方男性穿着的，主要原因是为了不要直接踩到地上的‘黄金’。”
    【地上的黄金？不会是……】
    【视黄金为粪土】
    部分古人实在是震撼。

 第68章

    【那么好的肥料，他们就全都堆积在大街上？】
    【夜香可以卖钱的啊！怎么随便就倒掉？】
    现代人用弹幕解释着。
    【众所周知，这世界上最会种田的人只有我们华夏人】
    古人只觉得痛心疾首，不是因为街面上的卫生，而是因为浪费掉的肥料。
    要知道在现代化工业发展之前，我国的肥料一直是短缺的，精耕细作时期，农人们有屎都要憋着回自己家茅坑拉啊！
    【说起这个我就想到了韩国的小黄伞】
    伍爱华看到这条弹幕，只能说自己看过新闻之后也很震撼。
    “每次我看到小说里面的情节，都会说作者写的没有逻辑过于离谱，但是有时候真的挺无助的，因为作者真的把新闻链接贴给我们了，说艺术创作源自于现实，”伍爱华看着韩国小黄伞弹幕说：“搁在一个月前，我是怎么也想不到还会有小黄伞这种事情发生，这个世界果然是一个巨大的草台班子吧？”
    【所以是什么事情？】有没关注新闻的现代观众奇怪问。
    关注了的观众们立马给他解释：
    【就是韩国向朝鲜投送带传单的气球，朝鲜就反过来向韩国投送了装有垃圾的气球】
    【气球里面除了废弃物，还有很多粪便……】
    【韩国人不是一直喜欢打黑色的伞吗？大家都说上面有了黄金之后变成了小黄伞】
    第一次听说这件事情的现代观众和古人一样惊呆了。
    【不是，这也太离谱了吧？】
    【这就是传说中的最高级的战斗往往采用最朴素的方式？】
    【屎到临头】
    “这个朝鲜，是高丽？那韩国是？”朱棣问道。
    “朝鲜实在是太恶心了！能不能让那谁好好教导一下他们？！”已经接受朝鲜称臣的明朝皇帝都觉得受不了。
    成功恶心了一把古代贵族的伍爱华这才继续说道：“要是搁在商朝，商王高低也要打击一下。”
    “其实除了这两条之外，商朝也有职务犯罪和不孝罪，”伍爱华继续说道：“不过这职务犯罪和夏朝就有点不一样了，夏朝的职务犯罪是贪污罪，商朝还规定了不有功于民罪。”
    “这个罪真的很高级，和我们现在规定的政府不作为完全是同一个核心思想！”伍爱华兴奋地说道：“商朝的时候就已经严禁官员摆烂摸鱼了！”
    “根据《史记·殷本纪》记载，商汤说‘告诸侯群后：毋不有功于民，勤力乃事。’也就是说，不好好干活为民谋划，是犯罪行为。”伍爱华说完又忍不住偏题了：“说起这个，我们必须要提醒大家，关注这个告后面的名称，是诸侯群后！”
    “为什么会有后？因为商王后在那个时代也有封地，要履行祭祀、治理、征战等职责！”伍爱华非常明确地说道：“大名鼎鼎的妇好就是以王后的身份被商王封于外地，担负守土、征战、治理的职责，所以当时商汤告的人当中就包括了王后。”
    听到伍爱华的话，古人惊疑不定。
    “怎么可能？哪有女人在外打仗的？”朱元璋不能理解。
    马皇后听到朱元璋说这话，不由心里冷了冷。
    朱元璋还没有察觉，看到马皇后还在说：“像是妹子一直在后方给我们做好后勤，才是贤妻良母的典范！”
    武则天听闻，这是感兴趣地一挑眉：“哦？看来商代的王后，就已经开始干政了？”
    伍爱华这时候还在说着：“根据殷墟出土的甲骨文记载，妇好东征西战打败了周围二十多个小国，曾经率领过一万多人打仗，一万多人相当于当时商朝一半的军队！”
    “除了妇好之外，当时的商王武丁据说有六十多位妻妾，前后有三位王后，第一位王后妇妌也多次率军远征，还为武丁管理过农业生产和内政。”
    “可以想到这句话中，诸侯的诸代变众多，群后的群也代表众多，所以当时的侯和后，都是商朝实际的管理者。”
    伍爱华这话说着，很多古人只觉得没办法接受，但是这又确实是史记的内容，难道是太史公记录错了？
    “另外值得一提的是，当时商朝就已经有婚姻法和继承法了，”伍爱华并不知道古人的崩溃，犹自说道：“那时期商王不止有一名配偶，但是一般情况下都是一夫一妻，妻子就是王后，此外，商场还是从兄终弟及、父死子继等多种继承制转变为嫡长子继承制的一段时期，《吕氏春秋》还记载了商朝后期有规定‘有妻之子而不可置妾之子’，后续周朝就有非常明确的嫡长子继承制度了。”
    “对了，还有刚刚提到的不孝罪，商朝这个罪名比夏朝的佐证力度更强，《吕氏春秋》引《商书》也记载了‘刑三百，罪莫重于不孝’。”
    说完这些，伍爱华琢磨道：“让我想想还有什么没说来着？”
    “对了！商朝刑罚的种类！”伍爱华一拍手，说道：“也是大家熟悉的五刑啦！墨、劓、刖、宫、大辟，算一算这五刑也用了上千年了。”
    “说到这里，其实商朝也说的差不多了，不得不说，跟着大纲讲，真的很限制我的发挥，我都想不到什么扩展的内容了！”伍爱华抱怨道。
    听着伍爱华的抱怨，一直记录的众人忍不住嘴角抽搐：不是，你刚刚扩展了那么多，叫做你想不到什么扩展的内容？
    是谁说着说着就说到了李唐的老祖宗？是谁说着说着就说到了古殷商的神？是谁说着说着就说到了西方和朝鲜的黄金？又是谁说着说着就说到了商王后掌权征战？

 第69章

    你这都叫做没什么扩展的内容？
    【我感觉，博主你扩展的已经很多了】
    【是的，新闻都被你联想到了，还能怎么扩展？】
    【我懂！读作不能好好扩展，写作不能随便偏题是吧？】
    伍爱华看着没有任何一个弹幕和自己站在一边，不由气鼓鼓地说道：“接下来我们就说西周！”
    “我们都说夏四百、商六百、周八百，但其实周王朝实际统治的时间只有西周那两百多年，后续东周也就是我们熟悉的春秋战国时期一共持续了五百多年。”
    “因为春秋战国时期，各个诸侯国都开始‘变法’，所以各地的法律已经和西周时期的法律不大一样了，但是西周的立法对后代还是有非常深远的影响。”
    “说起周朝，首先必须要提到的是分封制。”伍爱华说着：“我们经常说封建社会，其实西方中世纪和我国周朝才是真正的封建社会，秦始皇一统之后采用的都是郡县制，早就和封建本身的含义背驰了。”
    “周朝的分封制将人分为了多个等级，第一等就是周天子，周天子之下是诸侯，诸侯之下是卿大夫，卿大夫之下是士，士之下是平民。”
    “和分封制紧密相连的其实是周朝的继承制度——嫡长子继承制。”
    “嫡长子继承制后续一直影响了我们国家两千多年，直到建国后的农村，依然有父母财产大头给大儿子，并且由大儿子养老的风俗，这其实就是嫡长子继承制演化而来。”
    “在这一时期，嫡长子继承制是非常严格的，嫡子就是妻子生下的儿子，嫡长子就是嫡子当中最大的儿子，”伍爱华额外又说道：“那时候可没有什么庶长子、嫡次子之类的排序，嫡子和庶子就不是一起排序的，只有没有嫡子嫡孙的情况下，庶子才有继承权。”
    “按照西周法律规定，一个宗族，分为大宗和小宗，其中大宗就是嫡长子、宗子，其余不论嫡庶都是小宗，大宗掌握了所有小宗的生杀大权，继承顺位为嫡长子、嫡长孙、其他最大的嫡子、其他最大的嫡孙、庶子、庶孙。”
    “其实这也解释了为什么朱标死后，朱元璋立了皇太孙，按照明朝这种严格嫡长子继承制的国家来说，皇太孙的继承权显然是高于他嫡出的叔叔们的，只是朱元璋的嫡长孙其实是朱雄英，按照西周的继承制度，朱标和朱雄英都过世了，继承者应该是朱雄英同父同母的弟弟朱允熥，而不是母亲由侧妃扶正的朱允炆。”
    太子妃抱紧了自己还年幼的儿子。
    “因为在西周和春秋时期，只有妻子生下的儿子才是嫡子，哪怕扶正，也要扶正后生下的儿子才是嫡子，扶正之前生下的儿子是庶子，所以按照周礼来说，朱允熥的继承权是排在朱允炆之前的。”
    “《吕氏春秋·当务》中就有记载，说纣王的母亲在生他之前是妾室，生了他的两个哥哥，而后变为妻，生了纣王，本来帝乙和纣王的母亲想要立纣王的哥哥为太子，但是当时的太史据理力争，说‘有妻之子而不可置妾之子’，就是我说的商朝继承制度在后期转变为嫡长子继承制的佐证，所以最后是纣王帝辛当了商王。”
    “说起这个继承制度，其实也只有严格执行周礼的西周采用了，后面礼崩乐坏，嫡长子可不一定就是继承人了，吕氏春秋还评价说当时商朝立储‘有法若此，不若无法’，就是认为纣王的哥哥微子启更为贤德，应该立他哥哥的。”
    “说起来，纣王也是个小倒霉蛋，因为《封神演义》的热播，大家都觉得他色令智昏、残暴不仁，所以周朝才会取代商朝，诸侯响应周武王，推翻了商纣暴政，但是随着考古史料的发现，越来越多的史学家认为，纣王当时会被那么多诸侯讨伐，就是因为他触动了奴隶主的利益。”
    “在当时的诸侯看来，他居然提拔了蜚廉和恶来哎！两个平民，最后居然爬到了我们头上？这是什么？这不就相当于在晋朝让庶民指导王谢子弟？那王家和谢家能看着你司马家这样做？”
    西晋司马诸王看着王家谢家：好哇，你们后面很牛嘛！
    东晋司马诸王看着王家谢家：这两家子弟比我们皇室还微风！难不成真是流水的皇帝铁打的世家吗？
    “因为纣王改革了用人制度，从底层选取能用的人才，试图进一步削弱诸侯的势力，加深中央集权，同时他还试图改革奴隶制，反对神权统治，动了太多人的蛋糕，最终没能称为一名成功的改革家。”
    伍爱华摇头叹息：“纣王可能不是什么典型的明君，但要说他昏庸残暴，他在昏君和暴君里应该都排不上名号，只能说，自古以来，封建王朝那些改革者的风险是真的很大啊！”
    “细数一下，北宋虽然屡改屡败，但是改革者已经算是结局最好的一批人了，难怪我国古代经济和科技发展的巅峰都在北宋，赵家人也不是完全没有优点，这难道就是世间安得两全法，有得必有失？”
    伍爱华这话一说，弹幕炸了。
    【那我还是宁愿他们铁血一点，也别搞出靖康之耻这种事情来】
    【仁弱虽然不会让改革的大臣太惨，但是也会让改革成不了】
    【实在不行，军队发展不好，能不能专攻火药大炮枪械啊！你去堆科技代差啊！】
    【别人发展农业、发展商业、发展航运、发展科技都能够扩展版图，怎么就你大宋都发展了还是谁都能来欺负一下？】

 第70章

    看着这些弹幕，李世民特别奇怪地对着自己的大臣们说道：“不知道为什么，每次一提到宋朝，弹幕好像就格外恨铁不成钢？”
    房玄龄忍不住点头：“确实，有种又爱又恨的感觉。”
    众人看向房玄龄：这点评可真是精辟了，房相想来是有过同感？
    房玄龄感受众人的目光：怎么都怪怪的？
    第35章
    北宋人真的快要钻进天幕里抓着兔子问‘到底什么是靖康之耻’了。
    提了那么多遍，都知道北宋变为南宋期间发生了很不好的事情，但是究竟发生了什么你好歹说说啊！大家也能针对性预防啊！
    伍爱华倒是没有想过要具体说靖康之耻发生过什么，在她看来，这不都是常识吗？
    就算不知道宋徽宗宋钦宗宋高宗那些具体的骚操作，还不知道岳飞的十二道金牌和天日昭昭吗？
    因此，伍爱华提了一嘴让人血压飙升的宋朝之后，就紧跟着又回到了之前的主题。
    嗯，在说西周嫡长子继承制之前，她还是不忘再cue了一下朱元璋：“说起来明朝养猪场和朱元璋设定的嫡长子继承制关系就特别大，因为嫡长子才需要当皇帝，所以所有的教育资源、帝王心术都堆到了嫡长子身上，为了防止后面皇子的野心，平时也不会注重对这些皇子的教育，然后他们小小年纪可能就会被送到封地，封地上又没有可以管束他们的人，于是很多都长歪了，可谓是劣迹斑斑。”
    “而且吧，像是朱祁钰那种没受过专门教育但是凭借朴素的价值观就能哪哪干地都比他哥那个棒槌好的可能也不在少数，毕竟明朝的皇帝是出了名的奇葩多！”
    朱瞻基神色一动，祁钰干的哪哪都比哥哥好？
    “后面清朝就吸取了明朝的教训，立嫡立长立贤中就选择了立贤，而为了防止孩子后面长歪了废太子麻烦，不会直接立太子，除了康熙朝，清朝就没有立过太子，又为了防止皇帝暴毙来不及传位，采用了秘密立储制度，将传位圣旨放在乾清宫正殿牌匾的后面，没有皇帝允许的情况下没人能够去到那里拿圣旨，在皇帝不行的时候，多位宗亲和重臣共同拿出圣旨，确定下一位皇帝。”
    “总之清朝是万万没想到，自己总结了所有版本封建皇朝online的经验，研究出了无伤过关的经验贴，但是到自己的时候，版本它更新了！它开放了世界地图！”
    伍爱华这个比喻一说，游戏玩家都笑了，笑着笑着又都笑不出来了。
    【谁能想到因为脑子有水固步自封的清朝，咱们国家要遭受百年屈辱啊！】
    【清倭宗什么的，提起来我就想吐血！】
    【热知识，华盛顿和乾隆是同一年过世的】
    【提起华盛顿：近现代，提起乾隆：古代，章宗但凡把盖章作诗的一些精力拿去开眼看世界呢？】
    【你这么知道清朝皇帝没看呢？康雍乾可都和传教士学习了西方的知识，人家知道地清楚得很，但是他们又不可能推动改革变成什么资本主义，那不是掘了他们满清的根吗？！】
    【人家夺嫡都是为了当皇帝的，不是为了让泱泱华夏和别国竞备的】
    康雍乾几代皇帝看着弹幕，脸色都很深沉。
    他们确实是知道西方在进行一系列的变革，但是这对天朝上国又有什么影响呢？
    即使真的有影响，也不能按照西方那一套操作，毕竟这可是涉及国本的事情啊！
    这么想着，几个皇帝就看到弹幕说：
    【所以后面自己的龙兴之地都成了小日子过的挺好的本子的满洲国】
    【满族人上人当久了，也成了二等公民】
    【他们那算什么二等公民？连米饭都不许吃的！】
    【想想康熙乾隆那泡在污水里的尸体，这怎么不算是天日昭昭呢？】
    康熙&乾隆：什么污水里的尸体？朕的陵墓怎么了？！
    现在除了宋朝人，清朝人也着急起来了。
    清末究竟发生了什么？！怎么连大米饭都不允许人吃了呢？
    伍爱华继续秉持着自己一贯以来创死人的风格，讲述着后面的内容：“所以啊，老朱搞出来这些什么制度，还和后代说祖宗之法不可变，真的就很让人疑惑。”
    “这世上唯一不变的就是变化，唯一不变的法就是变法。”伍爱华哲理性地说着：“反正老朱刚死，他孙子就开始变了，等他儿子judy继位，那就是不想变的都是我爹说了，想变的就是你们理解错了我爹的意思，是你们懂我爹还是我懂我爹啊？”
    “只要立好我爹爱我这面大旗，谁都不能阻止永乐大帝、永乐朝第一战神、明仁宗的征北大将军拥有他爹祖宗之法的最终解释权。”
    等等！朱元璋反应过来：自己传位给了孙子，但是后面儿子又登上了皇位？
    难道标儿的儿子死绝了吗？不然怎么轮到的老四？
    朱元璋双眼如同鹰隼一样地看向朱棣。
    朱棣：博主未免也太喜欢提到我了吧？求放过啊！
    朱元璋开口，问的不是皇位，而是：“你小子最懂我？感情朕的规矩，你就强行附会地解释是吧？”
    朱棣心想：那我不是已经表现出尊重了吗？你怎么还要求那么多？
    “父慈子孝”的大明父子耳边还伴随着伍爱华说话的背景音。
    伍爱华这时候终于回归了正题：“其实西周时期在刑事、民事方面都有比较健全完善的立法，相对于夏商两朝，西周的立法更加强调宗法制、礼制，并且通过礼乐政刑综合治国。”

 第71章

    “西周初年，周公制定了周礼，就是孔子特别推崇，春秋战国时期说礼崩乐坏的那个‘礼’。”
    “礼一开始是祭祀仪式，后来周公将其进行了扩展，将政治、经济、军事、文化都包含其中，建立了统一规范。”
    “周礼分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，对我国后续立法有着非常深远的影响，比如说凶礼，就规定了丧葬的时候，死者亲属按照亲疏远近需要尽到的不同义务，而后续亲属之间的犯罪，也都是按照这种级别来确定是从轻还是从重。”
    “而且守孝制度在周礼的规定中非常繁杂，我们现在说的五服其实都是源自于周礼。”
    “周礼规定，五服中最重的是‘斩衰’，一般是臣子为君王、儿子为父亲、承重孙为祖父、妻妾为丈夫穿戴的服饰，承重孙指的是嫡长子生的嫡长孙，在嫡长子已经过世的时候，嫡长孙承担父亲守孝的义务，看表面意思，就是承担家族祭祀重任的孙子。”
    “我们最常看到的守孝三年，指的就是斩衰，在这期间，不能宴饮玩乐、不能夫妻同房、不能参加科举、不能当官，受到诸多限制，如果这个时候违反规定，是会被认定为不孝的。”
    “我记得张居正后期遭受非议，就是因为在改革的关键时期他父亲过世，然后他被‘夺情’，夺情是当时封建王朝认为这个官员非常重要，不能让他回家守孝三年，就会夺情让他继续担任现有官职。”
    “古往今来，武将夺情比文官要多得多，毕竟不能因为武将的父亲过世，人家外族人就不来攻打了，那人都来了，你要把对方打退，肯定就要能作为的将领啊，符合条件的将军就那么多，只能夺情了。”
    “一般情况下，武将被夺情都不会被攻击，但是文臣就很讲究了，一来是文臣更讲究礼制，而来是文臣中真正不能替代的职位很少，”伍爱华说着就摇头：“张居正当时应该确实是走不开，但是也因此名声坏了。”
    听到伍爱华的话，还没开始推进改革的张居正怔忪：父亲竟然没几年寿数了吗？
    伍爱华又继续说道：“五服制度中第二等的守孝程度，就是齐衰，服孝一年，包括非承重孙对祖父、丈夫对妻子、侄子对叔叔和未嫁姑姑等。”
    “第三等大功，主要是为堂兄弟堂姐妹、已出嫁姑姑，九个月。”
    “第四等小功，为叔祖、堂姑堂叔伯、外祖父母、舅舅姨妈，五个月。”
    “最次是缌麻，为族里尊亲属、外孙、外甥、岳父母、表兄等，三个月。”
    “这其中还有不同的讲究，比如已出嫁的女儿姐妹和未出嫁的女儿姐妹，涉及的就不同，父亲过世后给母亲守孝和父亲在世时为母亲守孝，又截然不同。”
    “稍微对比一下，就知道为什么古代说嫁出去的女儿都是泼出去的水了，人家亲疏远近一区分，嫁出去之后可就远得很了。”
    “当然，五服的规定各个朝代都有细微的差别，但是总体都是亲亲尊尊的原则，说起这事我就想到，按照明清的规定，”伍爱华又开始了自己的发散：“红楼梦里贾母为女儿应该服大功，明清未嫁女为母守孝已经改为斩衰三年，贾宝玉等为已嫁姑服大功，但是林妹妹进京，贾宝玉穿得和红包一样，是不是还没过九个月啊？”
    “贾敏似乎是六七月左右过世的，最早在四五月间，因为贾雨村是三四月入林府当家庭教师的，过了一年之后贾敏过世，七月的时候薛姐姐说林妹妹已经祭奠过母亲了，考据林如海对贾家人说“出月初二”上船去京城应该是九月初二，林妹妹是十二月左右到的京城，怎么算也没满九个月的时间，贾府还指望宝玉考功名，不可能不守这个规矩的，被查到都不能考功名，所以这不太合理吧？”
    “哎，真想让曹雪芹大大给解释一下啊！”伍爱华叹气。
    伍爱华不知道，但是古人已经猜测到天幕链接了很多朝代，已经有清朝人发弹幕了。
    【所以贾宝玉真的没有认真服孝吗？曹公解释一下啊？】
    【真的很想让曹公告诉一下结局到底是什么，贾宝玉真的娶的是薛宝钗吗？】
    曹雪芹：不是，你们都用放大镜看我写的内容啊？啊，问结局吗？可是我还没想好啊！
    第36章
    伍爱华一开头，弹幕中的含“红”量就开始暴增。
    先人们都一头雾水：这曹雪芹是谁啊？
    冯梦龙心向往之：“看弹幕描述，这曹雪芹也是我道中人？也不知他写出来的究竟是什么，实在是让人好奇啊。”
    曹雪芹也不知道，自己写出来的作品，竟然有这么多人喜欢？
    只是他们未免也太喜欢了吧？自己写那个环境是什么隐喻？嗯，就是当时窗外是那个样子啊！
    曹雪芹还在纠结怎么回复书粉，伍爱华已经来到下一个part了。
    “根据《史记》、《尚书》等文献记载，西周时期有两个著名的立法成果：《九刑》和《吕刑》。”
    “一般认为，《九刑》是西周初年形成的，《吕刑》是西周中期制定的，其中《吕刑》提出了谨慎用刑的原则，也就是西周立法中一直被夸赞的一点：明德慎刑。”
    “值得一提的是，西周还有一个很有意思的原则，疑罪从赎。”伍爱华是真的觉得这个办法有意思：“我们现代司法主张疑罪从无，西周主张疑罪从赎，但是考虑到但是能够赎的都是奴隶主，真的赎不起罪的奴隶主寥寥无几，也就是统治阶级只要交够钱，很多不确定是否是他犯下的罪名都可以免于刑罚。”

 第72章

    “这是一种限定范围的平等和法治。”伍爱华摇头：“就和雅典、古罗马的公民大会一样，所有公民都拥有同样的选举权，但是这个公民就只有成年男性公民，所有的妇女、孩子、外邦人都没有选举权，当然，奴隶更加没有。”
    “可以说，在那个时代的雅典和古罗马，政治制度还是非常具有城邦特色的，而我国早期也是这一种奴隶制，但是随着历史发展，在夏商周的发展阶段君主的权威更加明确，中央集权进一步加深。”
    “周朝时期，有明确的刑事立法和民事立法，”伍爱华看着课件说道：“其中最值得和大家说的，是当时周朝的刑法适用原则。”
    “我们刚刚提到明德慎罚的原则，这个原则据说是周公提出的，”伍爱华说着：“周公在我国古代历史上有着非常典型的圣人形象，不得不说，他确实在执政为民方面树立了一个完美的先贤榜样。”
    “有一句诗大家应该有听说过，‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’”伍爱华举例道：“周公和王莽一开始都是非常完美的臣子形象，但是时间证明了周公表里如一，王莽演技卓绝。”
    听到伍爱华这话，王太后看向自己娘家这位“完人”：“演技卓绝？”
    王莽试图开口解释什么，但是诗里一个“篡”字就已经钉死了王莽解释的空间，周围的朝臣都向他投注了不信任的目光。
    有的时候，人太完美了，别人虽然会钦佩赞叹，但是只要有一点质疑的污点，他人就会把完人所有的好人好事都推翻。
    不过，王莽能够篡位，就还是有死忠粉存在的。
    看到王公为难，死忠粉立马冲锋陷阵：“谁知道这弹幕是不是故意离间我们大汉君臣，毕竟这兔子是仙是妖都不能确定！”
    死忠粉二号紧跟着说道：“别忘了这兔子可是鼓励那大宋的臣子篡位的，她的话可不能全信！”
    有人给王莽说话，墙头草们思考了一下，觉得有道理，虽然对王莽防备了起来，但是面上都没有再说什么。
    伍爱华这时候还在继续说：“周公为什么会提出明德慎罚这项原则呢？”
    “这和我们之前说过的商朝律法有关，商王一直强调自己是君权神授，连判刑都要神判天罚，将自己摆在了天神代言人的位置上，而周朝想要推翻商朝的统治，就必须要推翻商王确立下来的神权思想。”
    “所以周公是怎么做的呢？他聪明地提出了一个政治思想原则：以德配天。”
    “按照周公提出的这个原则，他推翻了商王朝所谓的商王是神之子，认为天下众生人人平等，谁拥有更多的德行，谁才会拥有天神的青睐，天命所归。”
    “周朝提出的德，即为敬天、保民，而明德慎罚就是一项保民的举措，杜绝刑罚滥用，以此来获得民心。”
    “秉持着这种思想原则，西周对于刑罚适用进行了一些突破性的规定。”
    “首先，西周区分了故意犯罪和过失犯罪，并且区分了惯犯和偶然犯罪。”伍爱华赞叹道：“这一原则在我们现代依然适用，延续了几千年，在当时能够提出这一观点，不得不说太厉害了。”
    “现代大家都知道，故意判刑一定会比过失严格，将犯罪动机纳入量刑考量，这都是几千年浸润的价值观，”伍爱华说着：“对于夏商和之前的华夏人，可并不会将这件事情作为常识。”
    “这项常识早就浸润到我们生活的方方面面，小孩子告状都会说‘他是故意的！’‘他不是第一次了！’，政府执行相关政策的时候更是会考量动机和次数。”
    “比如说，我们现在的行政处罚对于第一次触犯会有一个‘首违不罚’制度，国家印发了‘首位不罚’的清单和执行要求，对于符合要求的违法行为，第一次触犯的时候，都不予处罚，”伍爱华解释道：“例如马路上交警叔叔问你是不是第一次的时候，只要你别傻乎乎地说自己不是，一般都会处罚地比较轻。”
    【第一次什么？第一次忘记带头盔？】
    【可是我第一次违章停车，交警蜀黍依然给了我罚款啊】
    “首违不罚？”汉文帝琢磨着这个政策，觉得很有意思：“有些影响不大的行为，第一次的时候不处罚，确实是一项仁政，第一次还能说是不知者不罪，第二次就是明知故犯了，我大汉或许也可以试试？就是要确定一下到底哪些可以用，总不能第一次杀人都不处罚了吧？”
    “除了这一项适用原则之外，西周还有无罪不杀、罪疑从轻、众疑赦之的处理原则，”伍爱华继续说道：“周公严格要求，不能滥杀无辜，对于无罪的人，不应该罚。”
    “此外，如果犯罪侦查的时候对于嫌疑人是否是罪犯有疑惑，应该从轻审判，如果非常多的民众都觉得这个案件有问题，那么应该赦免嫌疑人。”
    说起这件事情，伍爱华突然提到：“其实大家有没有觉得西方的陪审团制度和西周这个众疑赦之很像？”
    “西方陪审团制度也是通过抽样的形式，抽取陪审庭成员，这些陪审庭成员都是不同阶层、不同教育背景、不同性别的民众，律师和检察官会在他们面前展示证据、说服他们，最后由他们决定被告人是有罪还是无罪。”
    “如果陪审团觉得被告人有罪，法官才会宣判对于被告人的定刑。”
    “如果陪审团觉得被告人无罪，那么就和西周的众疑赦之一样，释放被告人。”

 第73章

    “此外，根据考据，西周的刑法原则中还有一条，‘父子兄弟，罪不相及’。”
    “其实我一开始对这条的感受很意外，他说父子兄弟之间，有罪不相互株连，但是我们都知道，古代法律最喜欢的就是株连，满门抄斩、夷三族、诛九族，比比皆是。”
    “别说古代，就是现代，父母和兄弟姐妹犯罪的，对自身的政审都有影响，但是当时西周律法却说父子兄弟罪不相及，不得不说周公和西周的立法者思想是非常先进前卫的。”
    【为什么都是父母影响孩子，没有孩子影响父母的吗？】
    【可能是因为入编考试基本限制在35周岁，那个时候孩子还来不及犯罪？】
    【啊这，确实是，有几个人35周岁的时候孩子达到刑事责任年龄的？】
    伍爱华看到弹幕已经给有疑问的人解释清楚了，便没有多说，而是继续后面的内容：“在明德慎罚的原则下，西周确立了五刑和五罚。”
    “五刑还是大家熟悉的老一套，墨、劓、刖、宫、大辟，五罚则是大家第一次听说？”
    “其实五罚就是罚钱，因为原本应该处五刑的案件有疑点，所以可以通过交罚金代替刑罚，其中墨要铜百锾、劓要二百、刖要五百、宫要六百、大辟要一千。”
    “锾的意思是六两，换算一下，百锾就是六十两，但是我查了半天，也没有办法确定西周时期铜确切的购买力，如果观众朋友们有研究这方面的，欢迎来和我探讨～”
    “说起古代和现代货币换算这件事情，我们就经常很头疼，”伍爱华说着还不忘抱怨：“虽然大家一直是按照粮食价格换算，但是粮食价格也不准啊！”
    “不说别的，我们总说一两银子在古代能买多少斤大米，在现代能买多少斤大米，来换算当时一两银子多少钱，比如我之前算苏轼给侄女的嫁妆，就是按照这个原则计算的，但是这其中又有一个问题。”
    “大米在古代是细粮，但是在现代不值钱啊！”伍爱华挠头：“为什么换算的时候按照米价？古人又没有多少吃大米的，吃的都是豆子、高粱、糙米、杂粮，但是这些在我们现代都比大米贵，如果按照粮食换算，要怎么确定品种和比例呢？”
    伍爱华感慨：“这问题就不能细想，不然可能还要先计算一下gdp再确定换算比例……“
    听到伍爱华的话，古人都不可思议：“那些精米，竟然卖得比糙米杂粮还要便宜？！”
    “这不可能！”
    第37章
    粮食问题一直是一个大问题。
    古代重农抑商政策能够实行那么多年，就是因为粮食总是不够的。
    每当有更多的粮食，就会生更多的孩子，人□□发之后，粮食又再次不够，直到有番薯土豆等良种出现，或者战争消耗一定数量的人口，才再次达成人口和粮食的平衡。
    古代农人活着，就是为了吃饱穿暖，古代朝廷想要维持安定的统治，也要保证粮食供应。
    按照资本主义的理论，统治者收税应该卡在一个临界点，就是既不会让劳动者吃饱、又不会让他饿着，只有这样劳动者才会努力奋斗，并且不会随便掀桌。
    所以伍爱华明明在说的是物价的换算，古人的关注点已经纷纷都到精米比粗粮还便宜这件事情上了。
    【为什么粗粮会比精米贵？】有古人发出了弹幕。
    伍爱华一眼看到，挠挠头：“可能是因为一些供需关系、运输成本活着规模化种植的经济原因？我也不太明白，虽然目前水稻产量很高，但是番薯和玉米的产量应该比水稻还高才是？可我之前去超市，三根玉米就要十块钱……”
    提问的古人看着同样不太明白的博主，着急了。
    【不觉得粗粮比精米贵不合理吗？！】
    【觉得啊，但是就是这个价格，不行不买就是了】
    【精米也不是所有的都便宜，五常大米、泰国香米什么的还是贵的】
    【之前什么蒜你狠、豆你玩，不都是因为经济原因价格疯涨？】
    蒜你狠、豆你玩？看到字面意思，古人就联想到大蒜和大豆，这些随便在家门口种一点就好，还能价格疯涨？
    秦与汉初期，大豆还是主要粮食，看到豆子涨价，很多普通人都开始着急：“豆涨价了，当地的人会不会因此饿肚子？会不会有我们的商人给豆涨价？”
    不过很快，古人又看到了弹幕：
    【那些外国资本也就是在这些上面能搞出花头，我国主粮价格一直都是稳定的，后面我们也看透了他们的路数，现在农产品的价格基本都是稳定在一定的区间了】
    【这就体现了耕地红线的重要性，首先要保证在不能从国外进口粮食的情况下，我们能够自给自足】
    “进口粮食？”帝王将相的目光被吸引了：“竟然有国家出口粮食？”
    坐拥华夏的帝王们想不到，究竟是哪种国家才会出口粮食？这种战略物资难道不应该好好地攥紧在自己手里吗？
    【出口粮食，不怕自己本国国民饿死吗？】
    终于有心怀天下的人忍不住问。
    这个伍爱华倒是知道一些。
    “一般情况下，出口粮食都是本国供应有剩余，比如地广人稀规模化作业的国家，自己人口几千万，生产的粮食能够养活上亿人，国家进行了粮食储备，但是太多粮食总不能烂在仓库，所以会对外出口。”

 第74章

    “除了这种情况外，确实也有不做人的政府，不怕自己国民饿死，唯利是图。”伍爱华摇摇头。
    听到伍爱华这话，司马光不禁思考：“看来这兔子所在的地方，也不是全然美好。”
    “看她的说法，其他国家有过得好的，也有过的很不好的。”
    “恐怕这兔子真不是什么仙人，而是我们的后代。”苏轼对着弟弟说道，
    “不是早该知道了吗？这兔子除了能够在天上讲话之外，还有什么神通？”苏辙好笑地反问。
    “粮食问题确实是一个大问题，如果大家有什么疑问，可以直接去问问我们学校农学院直播科普的同学，”伍爱华开始给同校校友拉人气：“我们先把西周法制给大家说完～”
    “学者们对于西周的刑罚罪名进行了归纳，目前主要是分为几大种类，危害国家安全、危害社会安全、危害人身安全、危害财产安全、危害家族伦理等。”
    “危害国家安全的罪名自古以来都有，包括我们之前有提及，很多朝廷都会禁止诽谤君王，西周也有这条罪名，诽谤周王是为犯罪。”
    “周王的权威就和后世皇帝的权威一样，不容亵渎，要维持高高在上的形象。”
    伍爱华这么说的时候，已经进入春秋战国时期的士人私底下不由探讨：“周王如今，哪里还有什么权威？”
    “西周的危害社会安全的罪名，则是比大家想的要严格地多，”伍爱华说起这个就笑了：“按照西周的标准，我们现在的人至少要抓一半关进牢里。”
    “西周有疑众罪，凡是以言语、奇装异服、奇特技艺蛊惑民众的，都是死罪！”伍爱华举例道：“所以现在的那些爱豆、魔术师、coser在西周都要去牢里走一趟，运气好的不被判罪，运气差的化为黄土。”
    “除此之外，西周还有聚众罪，为了防止群体一起谋划什么事情，有群饮罪，不允许聚众饮酒。”伍爱华说着摇摇头：“所以后代那些什么文会，搁在西周你是在聚众，还有流觞曲水，这不就是在聚众群饮吗？”
    东西晋的人一听流觞曲水，就被吸引了注意力，再听伍爱华提及这是群饮，黄老学生还不觉得如何，一直崇奉周礼的儒生立马反驳：“文会和流觞曲水都是在以文会友，如何能算聚众群饮？！”
    有人只是口头上说，有人则开始发弹幕。
    【聚众、群饮可并不是你这种说法】
    【流觞曲水是高雅之事，如何能说是聚众饮酒？】
    伍爱华点头：“确实，按照西周律法的规定，要奴隶主聚集了很多人，或者奴隶聚在一起出入，才算做聚众，群饮说的也是一群人喝酒会被抓起来，是不是喝醉了才算不确定，杀不杀的也不确定。”
    “我刚刚说的法律内容没问题，但是举例可能没那么准确。”伍爱华很快承认了错误：“毕竟流觞曲水也许也不喝酒，就是吃吃饭作作诗罢了。”
    伍爱华说完，晋朝人觉得更奇怪了，明明主播说自己有问题，但为什么还觉得别扭？
    有弹幕提醒了：【那流觞流的流什么？】
    晋人反应过来！
    伍爱华装傻：“流的是什么我就不知道了，但是我知道西周危害人身安全和财产安全的犯罪没什么好说的，就是普通的杀人、伤人、盗窃之类的，真要说的话，大概就是西周对于不当得利不归还原主的，会作为犯罪严惩。”
    “这一条是出于朴素的正义感，《尚书》里面记载，周公之子伯禽在带领士兵打叛军的时候，对士兵说，获得他人逃走的牛马、奴隶的，要归还原主，不归还的，都要严惩。”
    “这里，牛马和奴隶都是一样的，奴隶主的财产，捡到了不归还，就属于不当得利了。”伍爱华说着还多嘴了一句：“别怀疑，这真是朴素的正义感，同情逃奴是只有近现代我们才有的想法，在古代，奴隶和牛马一样，他们看待奴隶主失去逃奴，就和我们看到老乡家的牛羊跑不见了一样同情。”
    【甚至奴隶还没有牛马值钱】
    【感谢国家感谢党，古代也太可怕了吧，难道天天被虐待生命有危险，都不能跑吗？】
    【那时候的奴隶就好比牲畜，你觉得敦煌的骆驼不可怜吗？但是它们能跑吗？】
    看着天幕上的内容，很多奴隶都沉默了。
    高维存在又开始闪烁：为什么法治程度忽高忽低啊！伍爱华又说了什么要命的东西！
    “危害家族伦理最大的罪名大家应该也猜测到了，就是不孝罪。”伍爱华对于这个已经没有什么好展开的内容了，直接去到了下一环节。
    “除了刑罚之外，西周还规定了很多民事层面的权利义务。”伍爱华直接开始了下一篇章的讲述：“包括债法、物权法、婚姻家庭继承法。”
    “继承法我们刚刚就提到了，嫡长子继承制，说的也很清楚了，唯一需要补充的，就是当时说大宗对小宗有生杀大权，实际上整个宗族的财产都是大宗掌握，各个家庭多余的财产都要交给大宗，并且大众也需要对家族中贫困的家庭给予资助，在这个功能上，已经有国家调节再分配的影子了，所以封建的分封制，又被称为国中之国，这就是为什么东周时期各国国君都能够和帝王一样对手下的大臣子民以及自己的叔伯兄弟子侄有生杀之权，其实这个权利他们从西周开始就已经有了。”
    “除了继承制度之外，西周的婚姻制度和后世也非常相像了，”伍爱华继续说道：“西周确立了一夫一妻的制度，在法律限定的名义上规定正妻只能有一人，但是对于实际上的配偶数量没有限制，这就是我们古代实行了两千年的一夫一妻多妾制。”

 第75章

    “周礼规定，天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，总计一百二十一个法定配偶，诸侯则是有一正妻、二滕、六妾。”
    “这里可以看出来，滕其实等级是高于妾的，东西周时期滕一般都是正妻的陪嫁，通常是正妻的妹妹或者侄女或者庶出的姐姐等，”伍爱华又开始了惯性的举例：“我们非常熟悉的芈八子，就是她姐姐的陪嫁，作为滕妾嫁去了秦国。”
    秦国人：宣太后真的这么有名？说起这个制度还要专门说一下她？
    “像是刘彻的娘在成为皇后之前，说是王夫人，其实就已经是后宫非常高的等级了。”
    伍爱华这么一说，刘彻也不明白了：“为什么突然提起我娘？”
    第38章
    很快刘彻就知道为什么了。
    “在我们现代非常多的影视剧中，王夫人一直是被栗姬欺负的形象，大家总觉得栗姬应该比王夫人的级别高，事实上呢？”
    “根据考据，汉武朝之前，姬的身份低于夫人，被认为可能是夫人品级一下妃嫔的泛称。”伍爱华解释道：“在景帝立庶长子刘荣为皇太子的同一时期，立刘彻为胶东王，封王夫人胶东王太后。”
    “事实上，在汉朝，如果皇帝在世，即使皇子封王，如果皇子的母亲没有得到册封，那么仍然只是皇帝的妾，不能被称为王太后，最起码当时给刘启生了三个儿子的栗姬、生了三个儿子的程姬、生了两个儿子的贾夫人、生了一个儿子的唐姬都没有这个待遇，反而是第十个儿子的母亲王夫人被封为王太后。”
    “根据可能还算靠谱的史料考据，据说汉景帝为了王夫人母子打破了两个惯例，惯例一是太子和诸侯王不同年册封，但是他在册封刘荣太子的同时就册封了刘彻，惯例二是皇帝在世妻妾不封太后，但是他在世的时候就封了王夫人胶东王太后。”
    “从这就可以看出，刘启对于王夫人母子有多宠爱，位分和宠爱都高于栗姬，王夫人有可能一直被栗姬欺负吗？”
    “如果有被欺负，也应该是韬光养晦，并且让刘启看看，你在世的时候栗姬就这么欺负我们了，如果刘荣当了皇帝，我们这些妻妾之女都要没有活路了！”
    听了伍爱华的话，刘启没有说话，周边所有人听着伍爱华对于王夫人谋划的推测，都不敢大声喘气。
    伍爱华这时候继续说道：“事实上，如果不是王夫人足够受宠，刘彻也足够受宠，刘启应该大概率不会废掉刘荣立刘彻。”
    “我们之前提及，西周是嫡长子继承制，其实春秋战国和秦汉时期，如果不出意外，都是按照这个标准来的。”
    “比如刘邦最终确立的继承人就是嫡长子刘盈，刘邦长子不是刘盈，但因为吕雉是妻子，所以刘盈是嫡长子。”
    “刘恒捡了皇位之后，立刘启，刘启的母亲窦太后其实一开始也不是刘恒的妻子，但是因为当时刘氏诸侯和大臣们诛诸吕，所以刘恒的王后吕氏和吕氏的儿子们都被杀死，最终窦太后封后，刘启就是实际上的嫡长子。”
    已经实际掌权吕雉冷笑：好啊！很好！诛杀诸吕？刘氏欺人太甚！
    已经矛盾无法掩盖的吕雉开始思考自己的退路。
    “扶苏和刘荣都是庶子中的长子，但是因为他们的父皇没有嫡子，所以按照立法，他们都是第一顺位的继承人。”
    “一开始的时候，刘启应该是真的想过要传位给刘荣的，因为主少国疑，国赖长君，刘启过世的时候刘彻才十六岁，可以说但凡刘启少撑几年，刘彻继位时就是个儿童。”
    “孤儿寡母这种设定，一般就是那么两三个发展方向，要么手下大臣和赵黑胖子，自己去坐了皇位，要么寡母太后摄政，要么摄政大臣权倾朝野。”
    “古往今来，童年登基还能把掌权的太后权臣斗下去的小皇帝，也就那么几个，最出名的就是康熙，”伍爱华摇头：“幼主登基，实在是一种风险远大于收益的选择。”
    “所以当时刘启废太子立七岁的刘彻为太子，也是下了很大的决心的。”
    “这事说到底，还是栗姬和刘荣这对组合不太行。”
    “如果刘荣行，那栗姬再怎么折腾，刘启肯定也会睁一只眼闭一只眼，就算汉朝太后权力比较大又如何？实在不行临死之前把栗姬一起带到地下去就是了。”
    “如果栗姬行，参考吕雉，那刘启看在栗姬以后能够发展大汉的份上，也不会那么容易就下定决心立才七岁的刘彻，才七岁的孩子，小时了了大未必佳也是正常的。”
    “而且他们两人不仅能力不够，人缘还不太行，不仅人缘不行，脑子也不够清楚，拎不清。”
    “比如说馆陶公主想让刘荣娶自己女儿，栗姬就是不答应，其实这有什么啊？古往今来，帝王哪有不妥协的？刘启不也是娶了薄太后家的女人，熬到薄太后死了才解放？”
    “你要是真的不喜欢馆陶公主，就学王夫人和刘彻那样，先把这个同盟拉到自己这边，等刘启和窦太后死了，想废后废后，馆陶敢有异议就威胁杀她全家。”
    “结果呢，馆陶天天去景帝那里说你俩坏话，窦太后也对你俩有意见。”
    “而且薄皇后被废之后，王夫人让人进言立栗姬为后，栗姬居然一点阴谋都想不透，还得意洋洋沾沾自喜，果然惹怒刘启，让刘启下定决心废了太子，这可谓是智商碾压了。”

 第76章

    “所谓小不忍则乱大谋，刘彻为了忍到窦太后死，之前就没敢掀桌子，对陈皇后的很多行为都忍一时之气秋后算账，后面直到三十岁左右才有第一个儿子，这一点他和他爹如出一辙。”
    青年刘彻听到这话，终于放心了：“朕还是有儿子的！”
    窦太后跟前，馆陶公主一脸不忿：“母后！刘彻这小子居然废后！”
    窦太后神色淡然：“你哥哥不也干了一样的事情，还有你爹……他们老刘家就是这么刻薄寡恩的人，与其在这里和我抱怨，不如想想怎么尽快生下皇子，这才是保证后位的关键，老婆子我活不了多少年了。”
    馆陶公主着急道：“可是之前天幕都说了，表姐弟之间可能因为血缘过近，没办法生孩子，生下孩子也可能是有病的孩子！”
    窦太后闻言说道：“那你就和对你哥哥一样对你的侄子，他的姐妹能给他寻美人，到时候养在膝下，你难道不会吗？”
    刘启尚在世时的时空，前不久还听王夫人说起要和馆陶公主定亲，但是天幕说起表亲之间成婚问题后，刘启就拒绝了这件婚事，只是和窦太后、馆陶保证，一定给外甥女找个好归宿。
    刘启也不是没听到王夫人那些算计，但是天幕也早就透露了，以后刘彻可是汉武帝，能有武字封号，刘彻应该是干得很好才是，这样就更不必担忧继承人的问题了。
    就是为了刘彻，王夫人这点算计，也不算什么了。
    可怜栗姬还在和刘启吵嚷着王夫人陷害自己，被刘启冷冰冰地看了一眼，心下一阵惊慌。
    伍爱华这时候终于发现自己说得太多了，连忙回到正题：“所以夫人这个位分，在西周的天子配偶中能排到前4名了。”
    “在现代，婚礼想要有法律效力，有不同的规定，我国的规定是必须要进行婚姻登记，西周的规定则是必须要有父母之命、媒妁之言和六礼。”
    “说起父母之命，我想到古代也有比较开明一点的父母，在定下婚事之前，会问孩子的意见，据说当时官家小姐们的回复都是一个模样。”伍爱华说着又开始跑题：“如果女孩子对对方满意，就会说父母之命、媒妁之言，自己自然应当遵守，如果女孩子对对方不满意，就说自己还想多多承孝父母膝下。”
    “反正这话一说，大家都懂。”
    伍爱华这话说完，刚刚说父母之命自己自当遵守的李清照就听自己爹感慨：“女大不中留啊！”
    “其中六礼这六个步骤也很复杂，”伍爱华八卦完古代小姐的反应后，才继续说道：“包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”
    “这一套礼节在整个封建社会一直都得到了沿用，作为我国婚姻的法定流程延续了下来，”伍爱华解释道：“其中有一些环节我们现在的风俗里依然有。”
    “比如说纳采，是说男方家长向女方家长提亲，纳吉，就是告知祖先并且占卜问吉凶，”伍爱华举例道：“现代提亲程序虽然简化了，但是双方家长见面的时候，有些人家依然会提亲，而占卜这种事情，据我所知，广东福建等省份的部分地区，依然有这个传统。”
    “纳征则是男方向女方送聘礼，”伍爱华说到这一点就想要叹气：“现代也有彩礼的风俗，一提起彩礼，我就知道评论区要腥风血雨了，总之这风俗属于支持的人觉得自己有道理，不支持的人也觉得自己有道理，法无明文禁止即可为，不犯法，就是离婚的时候别来折腾我们了。”
    说起这件事情，伍爱华真的很多槽想吐，特别是这些年在学校的公益组织做法律援助，那真的是见得多了去了，可惜基本都是当事人的隐私，自己也不好说出来。
    对此，伍爱华只能说一句：“在这里提醒一下，高彩礼在法院过往的判决中都是不受支持的，以及法官和律师的命也是命啊！”
    【法院都不支持高彩礼，有些人动不动就彩礼十几万、三金十几万、婚礼十几万，谁结得起婚啊？】
    【呵呵，别跳脚说什么高彩礼不受支持，人家不支持的是好几十万，几万块十来万很多都是支持的】
    【彩礼这种存在就是在买卖女儿，根本就应该直接禁止】
    【笑死，直接禁止有人更娶不到老婆了】
    【我周边的人成婚，基本都是彩礼嫁妆对等，甚至老丈人丈母娘恨不得全都补贴小两口，那些需要支付高彩礼才能结婚的，自身素质肯定很差吧？除了钱之外都没啥优点，这种如果彩礼给了女方家里，就是在卖女儿啊！】
    【彩礼就是封建陋习，看看人家外国人！】
    【呵呵，什么都和外国人比，人家外国人的工资还会从公司直接打到全职主妇的老婆账户呢】（注）
    宋人很奇怪：“为什么因为彩礼吵地这里厉害？这都是周礼就开始要求的啊？嫁妆液很多啊，以后也都是子孙的。”
    “他们说的可能是穷人家那种，给了彩礼之后没有嫁妆，或者彩礼让家里伤筋动骨。”朋友提醒。
    宋人这才明白过来，却又不解：“我平日看到穷人家能娶到媳妇，就已经高兴地不得了了？”
    朋友看了看天幕：“按照天幕透露的消息，他们是一夫一妻制，没有妾室存在，而且也没有厚嫁的传统，和我们的情况很不一样。”
    “看来这后世，也不是处处都好啊。”宋人感慨。

 第77章

    知道一提到彩礼，哪怕什么都不说，弹幕上也会吵起来，所以说完这些，伍爱华直接不看弹幕，继续说道：“西周也有禁止成婚的条款，一是同姓不婚，问名的时候也是为了防止双方可能同姓，别说一开始应该知道姓氏，古代也有收养过继等情况，这方面是很严格的。二是居父母丧不婚，不过西周的父母丧期可能并没有三年那么久，并没有严格按照礼记的要求来，根据历史考据，先秦时期一般都是三个月，西晋开始才确定为三年，最后在唐律中正式规定。”
    “至于西周的离婚制度，就是我们之前提及过的七出三不去，我这里就不多加赘述，感兴趣的朋友可以去看我的直播回放。”
    “说完婚姻继承法，我们回到物权法和债法～”伍爱华的声音开始变得雀跃，因为到这里，今天的直播已经进入尾声了。
    “西周物权最重要的是不动产权，因为封建时期土地才是真正的资源。”
    “一开始的时候，所有的土地都来自于周王的分封和奖赏，但是在西周中期之后，土地已经可以开始买买交换，而买卖交换也就涉及到了契约。”
    “我们说西周的债法，其根本是在西周的契约制度，《周礼》中甚至有关于‘质人’的规定，也就是西周市场上负责管理的官吏，要在他的见证之下订立书面契约。”
    “契约中有一个特殊的契约，叫做‘傅别’，指的是借贷契约，可见西周时期的民事经济活动已经比较发达了。”
    “说起买卖合同见证人，”伍爱华又开始扩展了：“我忘了说是哪个朝代，契约的见证人都是小孩子，就是双方订立契约的时候会请一个小孩子在场，契约成立之后好好地打孩子一顿，一定要打地孩子终生难忘的那种，等以后上官府，就会让因为被打所以印象特别深刻的小孩子来当证人。”
    “当时我和同学看到的时候还在笑，说这法子虽然不错，但是就是有点废孩子。”
    伍爱华这个小故事一普及，立马弹幕就爆发了。
    【孩子做错了什么？】
    【能多年之后都记得自己挨了打，那是打地多厉害啊！】
    【这个对我这种记吃不记打的人一点用都没有】
    胜利在望的伍爱华没有和大家多加废话，直接说道：“西周民事也可以找司法机关诉讼，但是需要双方到场并且交诉讼费，值得一提的是，西周的民事和刑事都要交诉讼费，不像我们对于刑事案件都是公诉，不会额外收取费用。”
    “在审理的时候，西周格外注重‘五听’，分别是辞听，听言辞是否矛盾，色听，看脸色是否不对，气听，听呼吸是否有变化，耳听，看注意力是不是很集中，目听，看眼神是否坚定。”
    “我第一次看到的时候都知乎好家伙，西周人居然就懂犯罪心理学了？”
    【古代聪明人也很多啊】
    【说明当时的罪犯还挺多的，人家都总结出心理特征了】
    “不过虽然西周在心理学的基础上扩展了五听查案的办法，但是这个办法还是很有局限性的，如果罪犯非常擅长演戏，那肯定没办法确定他说话的真假，所以西周设定了一个制度，在死刑判决之前，司法官员要询问群臣、群吏、万民的意见，这个制度被称为‘三刺’。”
    “这种判决方法，其实是由舆论和民意左右生死，一直到唐代才废止，事实上学界也一致认为，三刺的废止减少了法律被民意裹挟的可能，是正面的、进步的。”
    “说起这个我就想到，国外有一些罪犯因为长得好看，收获了大量粉丝，如果民意能够裹挟并且最终决定判决结果，那多可怕啊！”
    【长得好看的用处居然这么大？】
    【以貌取人可要不得，国外明星罪犯那个我知道，真的是三观跟着五官跑】
    【也不是第一次了，我记得当年德国军官被宣判，有个长得格外帅的好像都没有判刑】
    伍爱华看了眼弹幕，正色说道：“长得好看也不能为所欲为，大家应该知法懂法尊法守法，知道不？”
    说完，完成今天直播任务的伍爱华赶紧下线：“今天的直播到这里就结束了，朋友们，我们下期还是同一时间，请大家投票给我们啊！感谢大家！”
    话说完，伍爱华就离开了直播间。
    离开直播间之后，伍爱华打通了导师的电话：“导师，好像有人一直在监控、引导我直播的内容？这是不是学校干的啊？”
    第39章 第四次直播后反应
    听到伍爱华的话，导师一开始没觉得有什么不对：“可能是学校作为主办方也在看着吧，毕竟如果你们出了问题，学校也是要承担连带责任的。”
    但是伍爱华不理解了：“学校看着也不会引导啊，我看到很多弹幕都是一个意思，学校总不会开这么多小号吧？”
    除非水军工作室出动，哪个直播中有很多人刷同样意思的弹幕？人家最多给说到自己心坎里的弹幕点赞。
    哦，还有一种可能，就是体制内单位给员工下达的任务，要求大家都去直播间。
    总之，学校这边是没可能这样做的，所以伍爱华才觉得这事奇怪。
    听到伍爱华这么说，导师也感觉到了不对：“你师姐现在在做娱乐法，应该有那个圈子的人脉，我让她去问问看。”
    听到导师这么说，伍爱华不好意思了：“我就是提一嘴不太对劲，想让学校加强对所有直播间的监管，没必要麻烦学姐吧？”

 第78章

    导师摇摇头：“不知道这些人是什么目的，还是小心为上。”
    水军工作室的人挠头道：“甲方要求不要让这个主播说争议话题，但是一个没注意她就说了彩礼问题，现在弹幕都要吵上天了。”
    老板也觉得有点烦：“我们之前想要引导也没能阻止双方吵架，没想到女性历史博主还有挺多男性观众？”
    “毕竟这还是个大学的比赛，而且也不一定是男性观众，”水军工作室里有人说：“其实有一些本身就是女性，甚至是一些博主请来的水军，毕竟女权和反女权都可以成为生意。”
    水军工作室的老板虽然自己没有做过类似的单，但是也不是完全没有耳闻，闻言只能叹气：“业务不好做啊！这年头，当老板难啊！”
    水军工作室的人背着老板都翻了个白眼。
    古代时空，听完这一场普法的嘉靖也在感慨：“俗事纷扰，当皇帝难啊！”
    作为皇帝的位置影响了我升仙但是别人不许觊觎派君王，嘉靖是真的觉得烦，看这个天幕的架势，是要让所有人都按照法律规定来，那怎么行？太/祖规定的法律，朕现在也不赞同啊！
    可偏偏有些事情，做就做了，如果非要放到台面上，那些文臣为了自己的身后名可不答应。
    所以为了社会安定，为了我紫极先翁能够羽化成仙，天幕还是去死一死吧！
    嘉靖是为了自己想让天幕死的话，很多皇帝就是为了“江山社稷”了。
    当然，这个江山社稷说的还是自己的家天下。
    “自从天幕降临，民间的山匪是越来越多了啊。”唐朝末年，有宦官感慨道。
    “实在是天幕煽动乱民，特别是总说什么无产什么剥削压榨，惹得圣人和相公们烦扰。”
    这也不是危言耸听，真的有民众因为伍爱华说的这些内容起了反心。
    “儿啊！你可不能跟着那些土匪走，他们能干什么好事啊？”
    “爹，他们不是土匪，是义军！咱家的税已经收到了七年后了，再这么下去，全都活不了了，我们也不是反叛，就想要和那什么英国一样，让皇上给我们免税降低税收就好了。”
    “天老爷，哪有这样和皇帝谈的啊？”
    “这就是你天老爷说出来的！”男子指了指天上，而后义无反顾地离开了。
    底层民众活不下去想要变革，上层女子也很不满。
    “你们也都听到了，那商王后还能南征北战呢，我怎么就不配学圣人的学问？”有女子质问自己父兄。
    “才藻非女子事，你不和你母亲好好学如何管家，竟因为这天幕移了性情，想起了什么做学问？”古板的封建家长断然否决：“你要是不懂事，就去家庙里醒醒神，别耽误了家族中的姐妹！”
    清朝女科学家王贞仪眼神闪亮地看向父母：“爹，娘，或许我也能和后世的女子一样做出一番成绩…”
    王贞仪的话没说完，母亲慈爱地摸了摸她的头：“我儿志向远大。”
    除了这些乱象之外，也有治世能臣和有为之君在思考：究竟路在何方？
    总不能直接搞什么君主立宪吧？何况听天幕的意思，对这君主立宪也是批判。
    这天幕高悬，时不时说一些影响朝政的话语，已经是无法更改的事情了，说完西周，必然要继续说下去，本朝也只是早晚的事情，到时候民众中又有多少人坐不住？有多少野心家会趁着这个机会煽动民众？
    有识之士都忧心忡忡，推行法治尚不知是好是坏，但是乱世人不如太平狗啊！
    虽然兴，百姓苦，亡，百姓苦，但是有一个稳定的社会秩序，总归是好过吃人的乱世啊。
    看着古代的法治值，高维存在受不住已经开始乱跳了起来：“为什么又降低了？！科普法治这么难吗？”
    在高维存在将心思都放在古代的时候，伍爱华的导师找到了她：“水军这件事情，非常蹊跷。”
    听着导师的话，伍爱华奇怪：“有谁想要害我不成？”
    导师闻言摇头：“水军工作室已经找到了，对方是借着你父母的名字，让引导你平时的发言。”
    “这不可能啊！我父母根本不会管我……”
    “我知道。”导师说道：“所以我当场就让你师姐报警了，警察来了之后查不到对方的信息。”
    伍爱华一听就警惕起来了：“我平时和人没仇没怨，难道是境外势力？但是境外势力没事干来我这个直播间干什么？”
    “说不好。”导师说道：“也许是看了你的热度，想要搞一些洗脑包出来，继续奠定他们的文化优势地位。”
    虽然年纪大了，但是文化入侵这种事情，导师也是有关注的。
    “我的热度？”伍爱华不理解：“我一个小破站的小博主，有什么热度啊？”
    嗯？导师反应不过来：“你没看过自己的数据吗？你的视频评论弹幕数量和人家千万粉丝的博主都差不多了啊？”
    “难道网站给我送粉了？我记得复播后第一次直播只有几十个人看而已啊？”自从一直被说虎头蛇尾，直播下线后就装死的伍爱华自我怀疑地打开网站后台。
    看到后台，伍爱华真的惊了：“这这这！几百亿？！这app出问题了吧？”
    “学校官方有监控的，防止数据注水，有问题都会有提醒的，”导师惊疑不定地和伍爱华对视一眼：“你和官方客服确认一下，如果数据没错的话……”

 第79章

    “如果数据没错的话？”伍爱华咽了咽口水。
    “那你恐怕是惹上大麻烦了。”导师说着。
    第40章
    伍爱华的大麻烦甚至不用和网站后台客服确定，因为网警已经发现了问题。
    在查询是谁联系水军工作室的时候，发现查不出对方的地址，网警们就已经感觉到不对了。
    毕竟我们国家最厉害的一批人都供职在网警部门，他们用技术手段都追查不出来，这背后有多厉害？
    因此网警部门着重深挖了一下。
    一挖之下不得了，部门所有大佬都没搞定！对方的技术怎么会这么强？
    于是就有人问网站拿权限了。
    也不是做别的，就是追查一下观看直播的账号，有没有哪些账号有异常。
    用异常账号筛选一下，也许能够得到答案：毕竟他们都找水军了，肯定会看直播吧？
    网站查到后台观看直播的人员几百亿，第一反应就是出了bug。
    毕竟咱们的技术员天天都要debug，出现一点数据问题也是很正常的啊～
    但是紧跟着，网站就发现不对了：这个直播间的很多权限都不在我们网站？
    换句话说，这个直播间虽然挂着名在我们网站直播，但是实际上网站完全失去了对它的掌控权，就连屏蔽关闭它的权限都没有。
    好家伙，事情到这一步，那就复杂了。
    所以伍爱华刚给网站后台发了个“你好”，已经有网警来到她和导师面前了。
    “直播间的事情很复杂，可能要麻烦两位和我们回去调查一下。”
    伍爱华怎么也没想到，自己小心翼翼不触碰敏感话题（网友：小心翼翼？），还是被警察叔叔请去喝茶了。
    警察叔叔们也不是为难伍爱华，主要是想从她和相关人员的社会关系中排查出这么一个具有高超黑客技巧的人。
    这种人不能放着他们在外面随便乱窜，容易出问题，最好还是及时收编。
    更何况，还不知道对方这么对伍爱华直播间的目的，是直播间真的有他们的目标，还是只是随便找了个地方秀肌肉？
    大家更倾向于是第一种，毕竟如果伍爱华稍微傻一点，都发现不了自己直播间水军的问题，对方秀肌肉的目的根本达不到。
    而且秀肌肉这种事情，黑客们青睐的都是攻破五角大楼防火墙，这攻破一个小视频网站的防火墙算什么值得说的事情吗？
    伍爱华和导师来到网警办公楼的时候，水军工作室老板正一脸生无可恋地说道：“我真的想不出和对方之前有什么交集，就是对方私信我要不要接单，我回答他接！”
    “干我们这行的，哪有对顾客身份刨根问底的啊？更何况人家只是要去一个大学生的直播间引导一下不要让她太愤青，我寻思这能有什么问题？”水军老板无奈说道。
    因为逻辑清晰正常，警察判断水军老板说的确实是真话，而且这种花钱就能找人做的事情，对方也确实没必要让自己的成员亲身上阵。
    所以，在经过几轮交叉询问确定水军老板没有遗漏也没有说谎之后，网警将水军老板送了出来，还不忘说道：“最近可能会有让你配合调查的需要，没有重要的事情请尽量不要去外地。”
    水军老板无奈点头，和伍爱华一行人擦肩而过。
    等伍爱华和导师说清楚自己的发现和疑问之后，网警部门陷入了侦查困境，伍爱华小心地问：“本来我今天还需要直播的，现在我还播吗？”
    “我们去请示一下领导。”网警说道。
    说完之后，网警们出去请示，回来就告诉伍爱华：“播，还是继续播，正好我们想看看能不能抓到线索。”
    “怎么抓线索啊？需要我配合什么吗？”伍爱华问着。
    网警想了想，对伍爱华说道：“如果有需要，我们会让你说一些话题，看看直播间会有什么反应。”如果发现水军不管用了，他们会不会亲自上阵劝说伍爱华？
    当然，网警部门自己还打算攻击一下直播间，看看能不能把直播间黑掉？
    听到这话，伍爱华虽然担忧，但还是正常开始了直播。
    “各位观众朋友们大家好！上次我们说完了夏商周的法制内容，今天我们来到春秋战国时期，也是东周时期！”
    “提起春秋战国时期，大家第一反应是什么？我的第一反应就是百家争鸣！”伍爱华说道：“百家当中有一个出名的派别，叫做法家。”
    伍爱华这话一说，董仲舒就摇摇头道：“看来这春秋战国，要说的都是韩非李斯了。”
    “将秦朝一统作为春秋战国结束的节点，我们会发现，在这一场百家争鸣当中，获得了阶段性胜利的就是法家，因为法家成为了秦朝统治的指导思想。”
    【暴秦就是因为重用法家酷吏才导致灭亡！】
    看到这条弹幕，伍爱华挠挠头：“也不一定吧？酷吏历朝历代都有，有的还让国家更加强盛了……主要是看帝王怎么用。”
    是秦二世太垃圾，不是酷吏的问题。
    “而且秦吏也不都是酷吏，大部分都是正常人好吧？”伍爱华讲了句公道话。
    “天幕为何总是偏心法家？！”战国的齐儒问道。
    这句话到天幕上就自动变换成弹幕：【博主你是法家的粉丝吗？所以偏心他们？】
    伍爱华看到这个问题，有点惊讶：“虽然我坚决拥护依法治国理论方针，但是依法治国和法家不是一回事儿啊！”

 第80章

    “我替法家说话，是因为法家确实值得。”伍爱华说着：“法家的值得不是我说的，是历史验证的，虽然汉朝一直尊从黄老治国无为而治，但是汉初‘约法三章’以及后续沿用的秦律，都彰显了他们使用法家理论治理国家。”
    “后续魏晋那一团乱可能不好说，但是隋唐之后，根据后人的总结，治国模式就是外儒内法。”
    “其实这个模式就是汉代兼蓄周朝和秦朝的治理模式，兼采儒法，塑造成了汉朝的治理模式，因为这种模式下郡县、封建制衡，使得汉朝再生能力极强，难以完全解体，西汉完了还有东汉，东汉没了还有蜀汉，后世皇朝看到了汉朝给出来的模版，于是认真学习，最终建立了一手托举儒家显学，用仁政昭告天下，一手紧握法家宝典，用律法约束臣民的模式，也就是汉朝最出名的‘霸王道杂之’。”
    老年刘彻听了伍爱华的话，颇为欣赏：“我琢磨了小半辈子的治国方法，这小儿倒是理解地清楚。”
    对于刘彻来说，声音颇为年轻、性格颇为活泼的伍爱华就算是个天上的兔子，也就是小儿罢了。
    至于霸王道杂之，难道她说了，刘氏宗亲那些蠢货就会用吗？
    相比于淡然的刘彻，清朝的皇帝最为不淡定了。
    “此乃治国之道，本就不应该是小民知道的，这天幕竟然要将治国之道教给所有国民？”康熙惊怒交加。
    作为清朝入关后的第二任皇帝，也是实质上奠定清朝入关后统治思想和统治方法的皇帝，康熙本人对着这些思想的研究只深不浅，甚至他还兼学中西，取其精华，只为了能够巩固好清王朝的统治。
    在这种情况下，康熙是八股文的推行者和支持者。
    八股文束缚人的思想？那不是正好？我们就需要啊！
    反正满人做官通过科举晋身的很少，汉人的话，聪明人年轻的时候就能通过八股当官，等年纪大了思考到八股之外的内容了，那时候都已经在帝王那里挂名了，都是趁手的工具人。
    更何况，八股的学习和普及难度要远低于唐朝进士科的内容，毕竟唐朝科考之前都要投卷，真的才华横溢之人又有多少？就是有，在清朝管控思想大兴文字狱的情况下，又能有几人？
    更别说康熙本人看不惯什么魏晋风流和唐时的斗酒十千，他自己的儿子读书都被要求读一百二十遍抄一百二十遍，这种性格严谨严肃的虎爸，只会严于律己，更严于律人。
    在看到天幕说“霸王道杂之”的时候，康熙就捏断了手中的毛笔。
    伍爱华可不会管康熙想什么，毕竟现代屠龙术都是中小学义务教育必学课程，谁还担心什么“外儒内法”、“霸王道杂之”会开启民智啊？
    “其实，如果是其他国家统一天下，法家也未必就不会称为指导思想，毕竟儒家在春秋战国时期并不是国君们喜爱的显学，而春秋战国时期很多国家的强大都是从变法开始的。”伍爱华继续说道。
    “春秋时期的法律变革，一方面是改变原本西周奴隶制社会的法律，让它更加适应社会发展，另一方面是探索封建王朝制法律，提升国家实力。”
    “根据史载，楚、晋两国是春秋时期率性进行变法的国家，《左传》记载，楚国在公元前689至公元前677年，就已经制定《仆区之法》，这个法律针对的是窝藏逃犯和贼赃的人员，《韩非子》则有记载，楚庄王爷制定了《茆门之法》，这个法律主要是针对宫廷安全方面的立法。”
    “此外，左传还记录了晋国的三次立法，包括晋文公制定的《被庐之法》，用以选拔贤能的人才，晋襄公制定的《常法》，用于大规模调整当时的社会关系，以及范宣子修订常法之后颁布的《新刑书》。”
    “楚晋在变法之后，国力都得到了提高，成为当时一时的霸主，虽然后来三家分晋……”
    伍爱华话没说完，晋人一片哗然。
    被她提及的晋朝国君更是纷纷惊讶地站了起来：“三家分晋？！”
    紧跟着他们几乎异口同声：“哪三家？”
    第41章
    【三家分晋是什么？】
    【哪三家分晋了？】
    一时之间，伍爱华的弹幕中含“晋”量过高。
    看到这些话语，伍爱华很是奇怪：观看历史类博主的观众，会有这么多人都不知道三家分晋吗？
    在很多人询问的同时，也有弹幕催促伍爱华继续说法制内容，不要关注那些奇怪的弹幕。
    【三家分晋什么的，查查就知道了，主播别管，继续说！】韩非发出了一条弹幕。
    亲眼看到韩非干了什么的荀子觉得一言难尽，不过自己这个弟子是韩国王室，不想让自家祖先被清算也很正常。
    伍爱华本来也想要直接略过这些内容，但是突然看到和自己联络的网警在镜头背后举起了小黑板，小黑板上写着：按照弹幕要求说说三家分晋的内容。
    伍爱华虽然不解，但是警察叔叔都这么说了，作为守法公民，当然是照办。
    “三家分晋是什么？这其实是我们对于一个历史事件的总结，”虽然没有提前做功课，但是主要内容伍爱华都是有印象的，于是顺着弹幕就说了起来。
    在伍爱华说话的时候，网警们正在实时抓取弹幕。
    “刚刚说起三家分晋的时候，弹幕有一次爆发，如果后台数据没有错，应该有数万人询问三家分晋的问题，并且后台监测显示是真实账号。”网警和领导汇报道：“考虑到观看人数如果真的有三百亿，这个人数占比并不多，但是突然性的爆发很可疑。”

 第81章

    技术网警报告完，边上负责文本分析地说道：“我通过数据整理了这几万条文本，根据文本内容分析，应该不是水军所为，很多语言习惯并不相同，表达的情绪也截然不同，表述虽然大同小异，但是不可能有水军雇佣那么多真人回复。”
    听着手下的汇报，公安的领导也很头疼，好在自己只是打下手的，真正要头疼的人是负责国家安全的部门，毕竟这件事情有很大概率是外国人搞出来的。
    后方的追踪、分析、判断伍爱华一概不知，她就是按照网警叔叔的要求，科普三家分晋的内容。
    “在历史上，三家分晋被视为春秋和战国划分的标志性历史事件，”伍爱华说道：“我们通常说春秋五霸、战国七雄，战国为什么会比春秋多了两个国家呢？就是因为三家分晋。”
    伍爱华说到这里的时候，晋王们都着急了：能不能赶紧说说哪三家怎么分了晋啊！
    “晋文公在任的时候，在晋国的朝堂上列了六卿，这六卿一直把持着晋国的军政大权，被称为列卿，他们分别是韩、赵、魏、智、范、中行氏，而后代代相传。”
    晋文公闻言点头，自己确实设置了这六卿，难道是这六卿当中的三家瓜分了晋国？
    边上听伍爱华科普直播的网警忍不住对同事说：“这没几把刷子还真不能做主播，搁我，谁能记得是晋国哪个国王在任的时候设置的，又哪里记得除了韩赵魏之外其他卿的姓氏？我中考考完就完全不记得历史学了什么了，毕竟我是个理科生啊。”
    同事听完不禁感慨：“像我们这样脑子空空也挺好的，不然搞不好和这个小姑娘一样倒霉。”
    倒霉的小姑娘伍爱华还在矜矜业业地科普：“后来赵氏灭了范氏和中行氏，赵韩魏又联合灭了智氏，此时晋国王室已经名存实亡了，所有的军政大权都掌握在韩赵魏三家手中。”
    “后面，在一个我记不清的年份，等我查查，”伍爱华迅速打开“三家分晋”的百科：“公元前403年，周威烈王二十三年，封韩赵魏三家为诸侯，当时被册封的三个人是晋大夫魏斯、赵籍、韩怒，废晋静公。”
    伍爱华这话说完，晋文王冷笑：“好好好！韩赵魏！”
    历代晋王或愤怒或悲戚，其他朝代的人则是激动：“三家分晋是公元前403年！后面的时间都可以确定了！”
    天知道，古代苦公元纪年久矣。
    伍爱华这时候还不忘发散说道：“所以我就不明白了，张良为什么要刺杀秦始皇啊？是因为想要当忠臣吗？可是张良家虽然世代相韩，但人家韩王室也不是什么忠臣，我经常想，张良忠于韩国是因为忠心，还是因为需要表现出忠心呢？”
    伍爱华说起张良刺杀秦始皇的时候，弹幕又有了一个小爆发。
    【张相忠义两全】
    【张良在哪里刺杀的？】
    【张良怎么刺杀的？】
    【做得好！】
    网警紧急给伍爱华暗示：多说说张良，搅动观众情绪！
    伍爱华这时候紧跟着说道：“如果是因为忠心，为什么后面帮助大汉又可以了呢？”
    此时的弹幕已经让人眼花缭乱了。
    【秦和汉能一样吗？秦灭韩国！】
    【张相助汉是顺应时势，他也没有助楚，确为韩国忠臣！】
    在弹幕爆发的时候，网络攻坚人员都忙成了八爪鱼。
    伍爱华看到网警示意，继续说道：“当然，张良也没有帮助其他六国之人，从这个层面，他确实没帮韩国的仇人。”
    说完这句话后，伍爱华按照之前的安排，继续说三家分晋。
    “为什么其他四国诸侯国都没有存在被瓜分的情况，晋国却出现了呢？”伍爱华提出了一个钩子。
    弹幕中很多人都好奇地问了出来。
    【因为晋国后几代国君都没有作为？】
    【其他不是没有，而是没来得及？有晋国前车之鉴，所以最后没有发生？】
    伍爱华看着弹幕，才继续说道：“三家分晋最重要的战争是晋阳之战，但是在晋阳之战前，晋国就已经埋下了灭亡的种子。”
    “首先，就是晋无公族。”
    “晋无公族，是晋国成为春秋一霸的起点，也是晋国最终消亡的根源。”
    伍爱华这话一说，已经称霸春秋的晋文公紧紧盯住天幕。
    果然，天幕的弹幕中出现了相关内容。
    【晋无公族，所以人家肉都烂在自己碗里，晋国的肉烂在了别人碗里】
    【这是不是后来刘邦册封了那么多刘姓诸侯的原因？】
    【我宁愿相信刘邦和朱元璋一样舍不得家里的废物吃苦，也不愿意相信他这是吸取了晋国和秦朝的教训】
    【总觉得刘邦不可能这么英明神武，毕竟后来汉朝也有七王之乱，不就是刘姓诸侯搞出来的吗？】
    【但是说实话，异姓代替公族在晋朝舞台发挥了很大的作用，他们也确实比血脉产生的公族有更大概率更有能力】
    【我觉得晋文公做的最不对的一点，就是他居然让六卿可以继承，你家子孙不能代代出贤人，这六家就能吗？】
    晋文公立马站了起来。
    这次，弹幕轮到韩赵魏三家骂骂咧咧了。
    第42章
    晋文公紧盯弹幕：如果不给世卿待遇，怎么能够吸引人才呢？
    韩赵魏三家人已经骂开了。

 第82章

    现代的弹幕这时候却是为了刘邦吵架。
    【刘邦虽然性情疏散，但是人家脑子是很好用的好不好？】
    【不会真的有人以为一个普通小混混就能开国吧？起于微末的开国帝王能有几个？刘邦和朱元璋册封藩王是因为当时的中央没办法有效统治地方，所有需要藩王形成实际掌控懂不懂？】
    网警抓去弹幕文本，发现弹幕完全是割裂的几个集团各说各的，报告拿去领导那里，汇报人还在奇怪：“什么时候春秋时候的国君也有这么高的人气了？”
    好在还有人的思路跟着主播走，所以晋文公也看到了一些办法。
    【不封异姓王，封公侯不封地，世代降等，开科举制，这都是古人摸索出来的办法】
    伍爱华这时候还在说道：“晋无公族是在很长一段时间内，因为多种因素叠加导致的。”
    “一开始是‘曲沃代翼’，是晋国君和曲沃武公知见发生了内战，曲沃恒叔、庄伯、武公三代相继对晋国君一脉动手，前后驱逐甚至诛杀了五位国君，最后以小宗代大宗，成为晋国国君。”伍爱华说着：“很多人认为这是春秋礼崩乐坏的开始，因为嫡长子继承制的改变，让小宗也能替代大宗。”
    “晋武公的儿子晋献公因为恐惧会有其他小宗替代自己这个大宗，杀掉了其他公子。”伍爱华一边说一边查找资料，对着手机读出来：“《左传》是这么记载的：‘东，晋侯围聚，尽杀群公子。’”
    “在晋献公杀群公子后，就是骊姬之乱了。”
    “古代人争权夺利，但是总喜欢把女人牵扯其中，给她们安上一个红颜祸水的名头，出名的例如妲己西施杨贵妃，不出名的例如骊姬。”伍爱华这话是真的想说：“就好像没有这个美女，那些动乱就不会发生一样。”
    “根据历史记载，骊姬之乱时骊姬离间了晋献公和太子申生、公子重耳、公子夷吾之间的父子兄弟情，最后导致群公子尽被逐，晋文公也流亡国外十九年。”
    “哦，对了，公子重耳就是晋文公，这个可能有观众不知道，我多嘴一句。”
    “在历史的记载中，骊姬姐妹就和赵飞燕赵合德一样，一对妖妃姐妹花，但是事实上历史都由胜利者书写，骊姬姐妹就是在为自己儿子争权夺利，只不过最后失败了罢了，说起来，汉武帝亲娘和姨母也是汉景帝后宫的王氏姐妹花，她们干的事和骊姬姐妹也没什么差别，都是想让自己的小儿子登基，所以要去搞那些有竞争力的大儿子们，差别无非是王氏姐妹成功了，而且刘彻真的很有能力罢了。”
    “赵飞燕赵合德也就是没孩子，但凡有孩子，名声可能就不会那么差。”
    “历史真的很喜欢污名化女性野心家，似乎女性只要有野心、只要对权力表达出渴望，她就是个面目可憎的坏女人，如果当了太后儿子继位尚且好说，后任帝王重要粉饰一下亲娘的品德，不然自己也会被质疑，如果没当成太后又或者继位的不是亲儿子，那除非天天吃斋念佛人畜无害，不然你就是仳鸡司晨妖妇乱政。”
    “其实这样好没道理，生而为人，女人首先也是个人，是人就有欲望，男人能有野心家也能有食草系，凭什么女人就不能有野心？”
    “古人对女人最大的误解恐怕就是觉得那些看起来柔顺、不争不抢的女人是真的表里如一，”伍爱华只觉得好笑：“我们从六岁开始的义务教育，有多少班长委员都是女性？她们难道都是老师指定的吗？很多都是自己报名参加班里的选举的。”
    “不管男性女性，很大一部分人天性中就是想要掌握更多的权力，享受当领导的快乐，有野心有欲望从来都不是什么贬义词，相反，就比如我们求学，只有具有足够求知的欲望，才能够一步一步探索知识的边界，精进自己的学问，完全没有欲望的人，早就在攀登的途中被人甩下了。”
    伍爱华说起这个话题，弹幕一时之间爆发地更加厉害了。
    【赞同！女性也可以是野心家！】
    【她们有野心的样子闪闪发光！】
    【女子就应以柔顺为要】
    【女人如何能够这般？世风日下！】
    网警发现弹幕更加多了，而且更多的是反对博主说法的弹幕。
    “这些人的想法和社会主流怎么这么不相符？”网警奇怪地嘀咕。
    “对啊，就算网上有那么一些思想不开化的人，但是也不会有这么多吧？这比例看着就不对了。”另一个网警小姐姐也附和着。
    国家安全部门做用户画像的工作人员头大地又作废了一版画像。
    伍爱华没有理会弹幕中一些奇怪的发言，继续说道：“因为这三件事情的发生，晋国没有同宗公族，但是却在晋文公时期有了六个异姓士卿。”
    “这六个异姓士卿互相攻伐、争权夺利，最后智家权力最大，执政晋国，智伯瑶要求韩赵魏三家献给晋国一百里土地，三家都不愿意，但是最后因为惧怕，韩、魏先后献了，赵家不肯，智伯瑶就让韩、魏和自己一起攻打赵家。”
    “如果按照这样发展下去，那么三家分晋应该是智、韩、魏三家分晋，但在晋阳之战中，因为赵家固守晋阳，智伯瑶两年多都没攻下，看到晋阳城东北的晋水，想了个损招，计划把晋水引来西边淹了晋阳城。”
    “因为智伯瑶这招太损，韩魏两家的封邑也有河道，担心智伯瑶故技重施，两人一琢磨，在赵家派人来游说之后，反过来和赵家一起攻打了智伯瑶，杀了智伯瑶之后，为了免除后患，直接攻打了智家的封邑，杀了他家全家二百余人，平分了智家的土地，一时之间天下惊之。”

 第83章

    “事情到了这种地步，进还有生路，退恐怕会死，”伍爱华说着：“于是三家人一不做二不休，直接让使者去见了走完，让周王给三家人封为诸侯，当时在位的周威烈王是比较能屈能伸会看脸色的人，当即同意了三家的要求，支持，韩赵魏加上秦齐楚燕，战国七雄自此到位了。”
    伍爱华难得没有偏题，一口气说完了三家分晋的始末，古代大部分的民众却一时之间没有言语。
    在很长的时间内，能够读到这些历史的，只有那么寥寥几百几千人，古代大部分平民第一次听说三家分晋的故事，一时之间不由为其中的波澜壮阔愣了神。
    直到因为弹幕减少，伍爱华接收到网警小姐姐的提醒，开动脑筋张口就来了句：“要是让儒生总结三家分晋和晋阳之战，是不是也要说智家是仁义不施而攻守之势异也？韩赵魏这种背离旧主，也算是儒家的仁义吗？”
    【竖子尔敢？！】古代儒生拍案而起。
    第43章
    古往今来，学儒者几何？
    又有多少人支持仁义的观点？
    伍爱华这话一说，就捅了马蜂窝了。
    【无知之极！孔孟之道如何能这么戏谑地说出？】
    【君子仁义，竟会被鄙视，人不知礼，和畜生何异？】
    监控内容网警小哥哥小姐姐们就看到弹幕像是下雨一样飞速刷新许多。
    负责抓取的小姐姐来了句：“完了，电脑卡死机了。”
    这可是现在普通商用中最高端配置的电脑，除了实验室之外，没有电脑的算力比这几台高了。
    公安负责人看向某些神秘部门的领导：“可以申请用实验室那些大家伙吗？”
    神秘部门看向国家安全部门。
    国家安全部门：“我去请示一下。”
    后方人员去请示的时候，伍爱华还抗在第一线，试图挑动某些观众的神经。
    一直在古代观察为什么法治进程下降的高维存在看到好多人愤怒的样子，立马联系了水军工作室：“你们赶紧控制一下啊！”
    水军工作室的人瞬间反应过来，看了一样潜伏在自己身边的“同事”。
    老板也看了眼同事，回答道：“马上。”
    大家按照金主的要求，又在伍爱华的直播间进行了引导。
    【主播这样说容易产生争论，万一被网暴就得不偿失了】
    【不管怎么说，孔孟之道都是东亚文化认同的一部分，小姐姐这么说就过分了】
    【你是不是又跑题了？三家分晋说完了，不是要继续说春秋立法？】
    仗着国内大环境的思想开放，不用担心荣誉谋杀那些鬼东西，伍爱华也没什么不敢说的：“哦，我忘了，孔子后人都跪的容易，其他儒生跟着胜利者后面想要抢骨头吃也是正常的。”
    “所以说到底，仁义是用来约束他人的手段，不是约束自己的手段。”
    关注弹幕的一个小姐姐忽然说道：“我抓到一些被自动屏蔽的弹幕，他们引经据典地骂得好脏啊。”
    边上人凑过来看了眼，不由感慨：“别说，这群人古文功底还挺强？”
    这话一说完，听到的人都反应过来：之前一直怀疑是外国势力，但是外国哪里来这么多精研中华古代文化历史的人？
    他们要是懂那么多，他们也就是华夏人了，毕竟我华夏民族自古以来，就是被我们用文化同化的异族，几代后就是我们汉族人。
    五胡乱华之时，不少少数民族都改了汉姓，后来也都成了汉人。
    衣冠南渡之前，南方也不过都是蛮夷，后来也成了水墨江南。
    七擒孟获之前，川蜀几乎是异族，最后也成了鱼米之乡。
    真要是哪个国家的人能把汉族文化学到这个地步，那他们和华夏海外分夏有什么区别？
    大家都确定，现在没有这种国家。
    也是因为这份确定，在看到弹幕之后，所有人都在脑海中想象了许多种可能。
    不会就是查个国外的势力，就让自己见证历史了吧？
    “就好比我们之前说过的妻妾制度，皇帝要求自己的大臣们都要做有道德的人，自古以来万万没有妾室凌驾到妻室之上，这大臣还不被弹劾的，但是皇帝自己却能够这样干。”
    “那种皇后选择世家大族的还好一点，皇后家族失势之前，皇帝和宠妃没事也不会去挑动皇后的神经，像是明朝那种选小户人家女儿当皇后妃子的，那宠妾灭妻的频次完全不必说，宠妾灭妻是必然，宠妻才是偶然。”
    伍爱华这么一说，之前被她嘴的不少人都冷笑了。
    【女人，也就是总是妻妾那点事】
    【女人就是这样的，大丈夫立于世，女人却只知道后宅那一亩三分地】
    【还以为有多少见解，结果读书不还是为了争宠？】
    显然，已经有人把伍爱华当作那种通过才女名头邀宠的女人了。
    网警小姐姐看到就是冷笑：“呵！”
    这招要是放在十年前，可能伍爱华真的就上当了，为了证明女人不会总想着妻妾那点事，就不会再说这个话题。
    但是这群古代男人面对的是经受过网络时代洗礼的伍爱华。
    看到这些弹幕，伍爱华就笑了：“不会吧，我只是说说古代皇帝，就有人受不了了？赶紧把我打成只知道妻妾那点事的女人？你们又试图占据什么制高点呢？”

 第84章

    伍爱华这么一说，很多原本因为这些男人的话语而觉得即使后世也逃脱不了妻妾的女性都不由抬起头来。
    “你们确实不想着妻妾，只是想着齐人之福罢了，赚钱第一要事，娶妻生子。”伍爱华淡淡地反驳，甚至都没有因为这些话生气。
    见得多了，也就免疫了，这些古人的手段都只是毛毛雨而已。
    和弹幕吵了一架，伍爱华才看到网警小姐姐示意自己继续科普。
    这些网警都是伪装成了直播工作室的工作人员呆在伍爱华身边，因为水军那边已经收到“严厉”的催促，大家才提醒伍爱华不要继续挑动观众，先继续科普。
    高维存在本来就是个初出茅庐的新手，看到伍爱华身边有了工作人员也没察觉不对，毕竟这年头直播的主播身边都是一大群人，高维存在自以为伍爱华有了点人气，所以就有了团队，并没有去查询这方面的消息。
    于是，在高维存在不知情的情况下，华国人已经将它分析了几轮了，只是还没敢往外星人身上猜。
    关于跑题怎么拉回来，伍爱华是有经验的。
    因为她是个跑题博主，所以甚至都不用多解释什么，只需要说一句：“哈哈刚刚好像又偏题很远了，让我们回到正题？”
    从高维存在到观众都适应了伍爱华离题三百里的风格，没有任何人发觉不对，听着伍爱华继续说道：“咱们刚刚提到，楚国和晋国率先开展了变法。”
    “事实上，大家看到我刚刚总结的楚国和晋国的变法，也可以看到一个特点，就是这些法律更加的俗世化，对于很多生活中的细节也有规定，比如规定了王宫侍卫怎么保卫王宫。”
    “其实也是在春秋战国时期，法律从神的权柄变为了人的权柄。”
    “这其实是法制的一次大进步，”伍爱华说道：“西方甚至到文艺复兴阶段才真正进入了这个时期。”
    “春秋战国时期还有个非常大的特点，我前几期直播也说过的，就是成文法。”
    “在春秋时期，我国才有成文法出现，最先是郑国的刑鼎，紧跟着晋国也铸造了刑鼎，这是我国历史上第一次、第二次公布成文法的活动。”
    “此外，郑国还有竹刑的形式，将刑律书写在竹简上。”
    “其实，这也是法律世俗化的一种体现，因为有了成文法，所以有更多的人可以知道、了解、传播法律的内容。”
    “在那之前，只有神和神的使者能够学习、了解、解释法律，成文法颁布之后，所有识字的人都可以学习、了解并且试图去解释法律。”
    “这里值得提出的一点是，成文法的颁布在当时是受到一些贵族阶级的反对的，其中最有名的反对者就是孔子！”
    “没错，我将孔子算入了贵族阶级，”伍爱华非常肯定地说道：“因为孔子自己说了：今弃是度也，而为刑定，民在鼎矣，何以尊贵？”
    “刑鼎公布了，贵族和民众一样要遵守成文法，那么贵贱差异怎么区别？”
    伍爱华翻译完之后，emm了一声，才继续说道：“别管人家贵族接不接纳孔老爷子，他确实是个精神贵族人，就是不知道他犯法，能不能和贵族一样从轻减轻处置？”
    自从伍爱华说完精神法家人之后，古人都理解了精神某某人的意思，听到伍爱华说孔老夫子，有人涨红了脸，有人却觉得理应如此。
    【孔夫子地位尊贵，自然是要和贵族一样享受特权】
    【先圣是为了确定尊卑体系，何曾是为了自己？】
    【孔圣人本来就应该是贵族毋庸置疑】
    【一个私生子也能被称为圣人？】这是百家其他家人说的。
    伍爱华没想到，这把没人骂自己，而是他们自己就吵起来了？
    “其实，这是因为孔子尊崇的周礼是奴隶制的周礼，而春秋战国时期，封建制度取代奴隶制度已经是势不可挡的趋势，所以不管孔子多么担忧礼崩乐坏，这礼崩乐坏是必然要进行下去的。”
    听到伍爱华这番话，孔子不由叹息：“复礼之日，竟遥遥无期啊！”
    “成文法的公布提高了法律的地位，也促进了民众的知晓、遵守和执行，”伍爱华歪头：“也许孔老夫子需要学会一句至理箴言：天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。”
    “故纸堆没人提，并不是没人想到，而是它已经跟不上时代发展了啊孔夫子！”
    孔子迷茫了一瞬，又紧跟着坚定起来：国君们不试试丘的理论，如何知道不合适呢？
    第44章
    搁在之前，国君们也许会试了才知道合不合适，但是现在春秋战国的国君都知道：不合适！
    就是要用儒家，那也要以法家为根基，披一个儒家的外皮就是了！
    兔子提到的治国之道很好，现在是我们的了。
    当春秋战国的霸主们都采用了伍爱华提及的治国办法，谁也不知道这个平行时空的历史会走向何处。
    伍爱华已经开始了下一个模块的诉说。
    “春秋时期的法律，主要集中在行政法、经济法和军事法规上。”伍爱华解释道：“主要原因是因为当时的国君们变法是为了国家强盛，为了获得更大的权力更多的土地，甚至于说是为了吞并其他国家。”
    “既然抱有这种目的，那么国君们肯定要想着怎么富国强兵，所以行政法、经济法、军事法就是首当其冲要改变的地方。”

 第85章

    “行政法主要是为了选拔人才，左传有记载，晋国和郑国的变法都涉及了如何选拔官吏，主要是以贤能为准。”
    “春秋时期的经济法，涉及到农业相关法律、税负等，比如齐国规定了不允许错过农时，此外还有禁渔、禁猎等为维护可持续性发展而订立的法律，正如孟子所说：不违农时，谷不可胜食也。”
    “至于说军事法，就很明显是为了能够在战争中获得主动权，晋国就有很严格的军事法律，齐国也有规定，平时为农，战时为兵。”
    “这种说起来很像我们现代的民兵制度，但是不管是战略理解还是组织性，当时的部队都完全无法和现代的民兵相比，”伍爱华说着又想起了一事：“之前不是有号称穿越三大法宝吗？我记得就是赤脚医生手册、民兵训练手册和军地两用人才技术丛书。”
    “据说经过军训的大学生，在古人看来就已经是很有纪律性、服从性的强兵了。”
    听着伍爱华这话，很多帝王都不解：“大学生，说的是国子监的学生吗？学生还要军训？”宋仁宗奇怪道。
    也有帝王觉得这主意不错：“之前居然还有学生想要退学！我看这些学生就是日子过得太好了，是要给他们多吃点苦头，才知道报效朝廷！而且他们多练练也有好处，万一以后需要任武职呢？”朱元璋说着。
    朱元璋说完这话，所有臣子皇子都嘴角抽搐：皇上（父皇）您还记得您砍了不想读书的那个学生吗？从那之后，太学和国子监里的学生们可都是拼命读书了啊。
    说完这点之后，伍爱华还不忘骄傲地说：“要是我们回到古代，高低也能做个百夫长吧？”
    导师在一旁听伍爱华的畅想听得嘴角抽搐：还你能当百夫长，你想的美！
    伍爱华这么一说，倒是有很多现代观众跟着凑热闹。
    【我我我，从小大队长、班长、团支部书记、学生会主席，我能不能混个千夫长？】
    【那我作为寝室长高低也是个伍长了吧？】
    【在下工头，手下也就那么几百个兄弟，是不是有什么五百夫长？】
    看着那些话语，伍爱华的导师只觉得好笑，伍爱华反而认真回答他们：“那可不，知道为什么革命要组织罢工罢学吗？咱们学生和工人的组织性，天然就能转化为军队！”
    听到伍爱华这话，导师就是一声咳嗽：你这丫头怎么什么话都往外面说啊！
    这么想着，导师打量了一下周围工作人员的脸色。
    工作人员们脸上并没什么变化，伍爱华又没有说什么错误的东西，这事只要好好学政治，都是常识罢了。
    只剩下古代国君，有人心向往之，比如晋文公：“天然能够转化为军队的人，如果我国农民也能这样多好！”
    也有人心里担忧，譬如堡宗：“要是有这种存在，夜里如何安眠？”
    别管他们心里想了些什么，伍爱华这话真的是自己突然想到的，不是根据网警的指示说出来的，所以说完之后她也没有扩展，只是惯例跑题后紧跟着说道：“除了军事制度外，春秋的司法制度和西周也有不同之处，每个国家的设置都不尽相同。”
    “比如说晋、郑、鲁把司法官称为司寇，楚、陈、唐等国家则是把司法官称为司败，”伍爱华说着又想起来：“说起来孔子还当过鲁国的大司寇。”
    “要么说孔子时贵族呢，那时候的司寇位高权重，据说是贵族世袭的岗位，孔子能够担当鲁国的大司寇，和他当时的名声有直接关系，他大概在年近五十的时候被鲁国任命为地方官员，而后升职去了中央，先是管工业制造，五十一岁的时候，被任命为鲁国的大司寇，这也是孔子当过的最大的官。”
    “其实鲁国给孔子大司寇，是对于孔子当时政治地位和号召力的体现，不过孔子这官也没当多久，据说三个月就被其他贵族赶下了台。”
    “孔子虽然干了两三年就下台了，但是孔子这条路的存在，给了后世很多儒生一条思路。”伍爱华说着又不知不觉偏了题：“后世很多儒生考不上科举，或者考上科举但是不懂怎么当官一直蹉跎没办法升职，就会放弃科举或者辞官跑去教书育人、著书立传，名气出来之后就会成为当时的大儒，然后借用名声来获取权力。”
    听到伍爱华说出这一点，很多大儒都忍不住冷汗：这兔子怎么什么都说啊？
    不管伍爱华想说什么，大儒们都没办法阻止，于是只能听着伍爱华继续说道：“这些大儒获取权力的方式有几条。”
    “第一是朝廷直接征招他们进入朝堂，成为皇子的老师或者某种官员，获取了实际的权力。”
    “第二种是通过送自己的学生们进入朝堂，变相施加自己的影响。”
    “第三种是利用自己的名声号召士林，从而达成自己的目的。”
    “第四种则是通过影响社会主流思想价值观，从而让社会朝着自己想要的方向发展。”
    伍爱华这话说完，很多人都陷入了沉思：原来除了科举之外，还有这么多条路吗？
    “学而优则仕，是古代学子一直以来认定的事情，”伍爱华说着还特别不解：“我也是不明白了，学习好的一定懂怎么做好官吗？做官就用做官的考核，何必考核如何做学问？”
    “古代科举相当于什么？相当于你在写完申论和公文写作后，还让你进行文学诗歌创作。”伍爱华说着就摇头：“作诗和做官之间明明一点联系都没有？！”

 第86章

    “典型的例如悯农的作者李绅，”伍爱华举例道：“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦简直无人不知无人不晓，但是李绅可算不上什么能臣好官。”
    “而且最可怕的是什么？”
    “是唐朝科举还知道考明经、明法、明算，选择性地选拔翰林院和礼部、刑部和大理寺、户部和工部的人才，让专业的人干专业的事，结果在明清的时候，大家做的都是让适合搞文学创作、针砭时弊的人跑去算账判案！”
    “官员们从小只读圣贤书，如何能够懂得这些东西？于是钱粮师爷和刑名师爷也就应运而生。”
    “都说三年清知府、十万雪花银，”伍爱华说着：“想来这支付幕僚的费用都是一笔很大的开支了。”
    “不过我们还有一个理解，说这个三年清知府的清，说的不是清廉的清，而是说当三年大清的知府，可以拿到十万两银子，大明的却没有。”
    “其实吧，大明不是没有知府能拿到这个数，只是这种事情还需要看年头，要是搁在朱元璋和朱棣那个时候，人恐怕没了，要是搁在嘉靖万历那时候，更惨了，搞不好要贴钱上班。”
    “毕竟人在官场，如果被分配去容易背锅的岗位，很可能就会很惨地成为替罪羊，不想死的话就必须要贿赂上级和吏部官员，调去一个安全点的岗位。”
    “可以说，当时很多官员都是在贴钱上班，因为他们的工作不仅没有油水，还需要孝敬上级，有些岗位还能够搜刮民脂民膏，有些岗位就是只能靠豪商支持、家族经商或者夫人的嫁妆。”
    “明朝时期，很多获得了举人甚至进士功名的普通人家孩子，会选择回到家乡做一个富家翁，开设学堂教育当地子弟，通过面对天地的额度，和商人的投资、挂靠，过上跨越阶级的生活。”
    “那时候有句话，叫做穷秀才、富举人，就是因为举人功名已经可以候补做官了，而且举人拥有免税额度的田地远超过秀才，会引来很多人来投靠，通过给举人好处的形式躲避田地的税收。”
    伍爱华这话一说完，冯梦龙就笑了：“没想到这兔子对我们的生活也很了解。”
    唐寅更是投笔喝酒，醉着说道：“官场之可笑，连兔子都知道！”
    明明知道自己没有作弊，但是就是没了仕途，这又能去怪谁呢？
    伍爱华这时候忍不住叹气：“所以封建王朝为什么会形成一个循环，就是这些不需要交税的人多了，很多人名下都有不需要交税的田地，这些地方交税少了，国家还是需要那么多税收维持啊？不只能让普通百姓的田交更多的税钱？”
    “普通百姓撑不下去，先是卖田卖地做佃农，而后卖儿卖女做奴才，最后什么都没有的可以卖，一无所有只等着饿死，可不是只能反了重新清盘，让天下不要交税的人少一些、再少一些？”
    “于是活不下去的人舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，只要贵族死得够多，再次开国后就会轻徭薄税，人们又能活下去了。”
    “一条路被软刀子割且必死，另一条路豁出去个痛快九死一生，我想问问那些古代的皇帝官员，扪心自问，你要是农民，你怎么选？”
    “农民起义中的农民，不过是向死而生罢了。”伍爱华一声叹息。
    伍爱华这话说完，高维存在开始跳脚。
    “她这么又说这些，我的进度啊！”
    跳完又开始说水军：“让你们引导她，又让她说这些体制政治问题，你们要是这样，我可要算你们违约了！”
    看到高维存在的话语，水军老板和潜伏进来的工作人员对视一眼，连忙低头说道：“这位老板，我已经亲自盯着了，但就是我们发弹幕再快，也没有她说话说得快啊。”
    听到水军这话，高维存在不得不承认有道理，但是水军没错，伍爱华不知道自己面对古人也没错，难道就活该自己的作业不合格吗？
    第45章
    高维存在很不满，却又不知道要去追究谁的责任。
    网警们却有了意外收获：背后势力不希望伍爱华说政治体制问题！
    说起政治体制问题，网警们又把目光聚焦到了某些资本主义国家，毕竟他们是老作案人了。
    目标再一次偏离之后，这些网络上的高手们和暗处战争的高手花了很大的人力物力再次排查了一遍。
    只是最后依然没有得到能够强有力说服大家的结论。
    当然，这都是后事，此时，因为伍爱华说的话，弹幕的数量骤然降低。
    普通百姓不懂这些，不知道说什么。
    帝王将相中大部分人都懂，但是他们更不知道说什么。
    只有略懂一点的百姓和锐意的改革家们还在弹幕上活跃。
    所以伍爱华很快就看到了一条弹幕：【那么土地制度还能怎么改革呢？】
    伍爱华闻言说道：“我不太懂经济学，也说不好土地制度如何改革才是好的，但是我觉得我们国家这么多聪明人，现在的土地制度肯定是有可取之处的。”
    看着【能详细说说现在土地制度吗】的弹幕，伍爱华继续说道：“我们国家现在的土地制度，就是所有土地都归国家所有或集体所有。”
    听到伍爱华的话，高维存在犹豫：“说土地制度……吗？”
    水军工作室在暗示之下连忙说道：“我们土地制度那么确定，肯定没有什么争论的地方的！让她转移一下话题也好。”

 第87章

    高维存在闻言，分析了一下，觉得确实有道理，就默许了伍爱华继续说下去。
    “如果放在古代，我觉得集体所有这一条走不通，因为但是都是聚族而居，如果集体所有的话，无非是土地又给了那些宗族，而且宗族大宗不需要巧取豪夺，就已经掌握了整个宗族赖以生存的所有土地。”
    听到宗族巧取豪夺，有老妇人留下眼泪：“我们家当初的产业，如今都成了族长族老家中的。”
    “娘！儿子一定好好读书，中个进士回来，他们就不敢欺负咱们家了！”某少年立志道。
    古往今来无数张面孔在少年身上重叠，是屠龙者终成恶龙，还是矢志不改，都有对应的故事流传。
    说完古代不适合集体所有之后，伍爱华才继续说道：“这方法要开国之君或者手上有强权能够对抗既得利益者的君王，将所有土地都收归国有，当然，收归国有不是说全部没收，而是支付金钱等对应等价物，换取土地所有权。”
    “当所有土地收归国有之后，才让农民、小地主承包租用土地，签订承包合同，一般为五年十年，最多不超过七十年，按年缴纳租金，发生灾害可以免租，杜绝官员贵族兼并土地的可能。”
    “当然，这里一定要把转租规定好，是不允许转租，还是有条件转租，否则贵族租用大片土地，用高价租给普通农民，这条政策就相当于是废止了。”
    【如果这样规定，那些贵族和做官的人怎么办？】
    千里做官，肯定不只是为了钱，但也不能没有足够的钱啊。
    说起这个，伍爱华脱口而出：“高薪养廉啊！”
    说完伍爱华又强调一下：“我们现在的官吏收入水平位于城市中上等，是因为接受教育的人足够多，没有这些官吏，还有其他能够胜任的人愿意做官。”
    “按照古代的教育水平，能够胜任的人就那么多，基于当时的社会实际，想要让人做官，就必须要给足待遇，所以我才会建议采用现在一些国家地区已经使用了很多年并且行之有效的高薪养廉政策。”
    “在我国古代很长的时间里，官员退休是没有退休工资的，所以如果退休之前没有积累足够的财富，又没有可靠的儿孙学生，更没有死在任上，那么官员的养老就会成为一个问题。”
    “高薪养廉政策的核心并不是说实时给予特别高的薪水，而是平时工作的薪水能够覆盖一家人体面的生活，然后在官员退休的时候，如果没有查出他们有什么廉政问题，就会直接给他一大笔退休奖励金或者给予很高的退休工资，如果查出来，不仅没有退休工资还有牢狱之灾，让这些官员为了预期收益不敢随便伸手。”
    “此外，对于不当官只是考上进士的，也别搞什么免税的田地额度，我觉得这个政策，官员们欢迎，皇帝没理由同意啊？你选拔官员是为了什么？为了让贤才治理国家！那些考上进士之后不干活的人，为什么要给他们送钱啊？古今中外，我只听说古代中国有考一场考试可以躺平一辈子这种选项，对我这种考试选手来说，真是慕了慕了，如果现在考上公务员辞职不干还能拿钱的话……我感觉国家财政迟早药丸，毕竟从考上到退休，至少要工作三十年吧？三十年不干活，想想就无法想象。”
    【退休的标准又是什么呢？】有古人问道。
    “一般来说是年龄，但是身体不好的也有病退。”伍爱华刚刚说完，又反应过来：“说起来古代人可能考上进士的时候就已经五六十，总不能让他干几年就退休吧？确实有点不合适。”
    说起这个，伍爱华就头疼了：“或者还是和养老保险一样，按照工作职位、工作年份，确定退休后的收入？可是如果入职太晚，退休后也没什么钱，就很难阻止人家铤而走险啊！”
    看到伍爱华头疼的模样，不少古代改革家都笑了：这不就是自己的日常吗？经常觉得想到个好办法，然后仔细思考又觉得似乎不太行。
    范仲淹好心的给伍爱华发送了一条弹幕：【不要想那么多了，还是说说土地制度吧？收归国有，贵族们就不能沾手了吗？】
    伍爱华看着范仲淹的疑问，不解道：“为什么收归国有贵族还能沾手？皇帝不会砍了他们吗？自己的土地被侵占了，和自己的东西被偷了有什么区别？都是利益实际损失了啊。”
    【但是如果地方官员勾结当地宗族上下欺瞒，皇帝也很难发现吧？】张居正也提问道。
    伍爱华先是不解，而后反应过来：“上下欺瞒的前提是农民不知道自己要交哪些税，怎么交税，但是事实上我们国家已经没有农业税了！”
    没有农业税？
    好小众的话语，古人总觉得自己怎么就看不懂呢？
    伍爱华没有理会古人能不能看懂，直接说道：“不仅没有农业税，现在种地也有很多补贴，有些农民种植作物其实不赚什么钱，主要就是赚国家这份补贴。”
    “如果要移植到古代的话，我觉得可以规定不同等级土地统一的地租？就是良田多少、山地多少，都统一规定，然后昭告天下，让农民知道除了这份钱，别的都不用交。”
    “然后根据自己的需要，倡导农民种植作物，如果种植的是利润不高但是国家需要的作物，可以给他们补贴金，相当于变相减税。”
    “只要宣传到位又经常核查，也不太需要担心补贴会被贪污，毕竟如果补贴被贪污了，没有收到实际利益的农民第二年就会换成能够赚钱的作物，哪怕只是贪一部分，人家收获的不如其他人，除非强权要求，不然农民都不会继续种植，贪官们很快就没有补贴可以贪了。”

 第88章

    伍爱华说完就是一笑：“我在这里就是纸上谈兵，也只是说出我们国家有什么政策，以及为什么这些政策能够实行下去，但是古代和我们现代不同，现代几乎人人都认识字，而且信息传输速度飞快，各项补贴政策也是公开透明，古人没有这个条件啊！”
    古代改革家们微笑：虽然没有这个条件，但是也多了一条思路。
    “不说别的，就说古代还没有废止奴隶制度，那我要是贵族，我高低整个几千亩几万亩，然后都让自己的奴隶去种植，别的小农承租五年十年的土地很快就会无法续约，想要活下去，必须卖身给贵族当奴隶才能继续种地，到了这种地步，和古代土地兼并又有什么区别呢？”
    “难道是区别在土地是他们自己的，还是国家的？”伍爱华冷笑一声：“可是农民起义造反之后，只要成功了，贵族就是有地契，也保不住自己的土地啊。”
    “如果不是为了打土豪分田地，农民们为什么要起义？”
    “在这种情况下，这就是个殊途同归的笑话了。”
    说到这里，伍爱华不禁摇头：“所以这都是体制问题，和土地政策没有必然的联系。”
    伍爱华这话一说，高维存在再次跳脚：怎么又是体制！
    嗯，不对？
    高维存在以为古代都要讨论体制问题，结果发现，他们讨论的都是农业税？
    千言万语汇成了一句话：“取消农业税是怎么回事？能不能详细说说啊？”
    第46章
    “只要体制没有改变，这一切都是我的胡思乱想，还是建立在掌握重权的朝臣和皇帝都是有心气有作为的基础上，不然随便来个昏君奸臣，收归国有不一定会更快完蛋，但是百姓大概率会更苦。”
    “不管怎么看，在封建体制之下，百姓们想要平安度过一生，只能寄托于运气，所有的改革归途都是一条：分久必合、合久必分。”
    伍爱华说着就想要摇头，只觉得百姓们实在是太惨了。
    这么说的时候，伍爱华也看到很多人问取消农业税的问题，不禁有点奇怪：农业税取消的时候新闻联播可是连着轰炸了很久，怎么还有人不知道？
    奇怪的伍爱华看了眼网警。
    网警们也很是奇怪：这背后势力神通广大，居然不知道农业税？
    至于说对方故意让伍爱华说农业税的问题，那更不可能了，这是国家惠农举措，伍爱华科普的话，只会对国家有正面影响，对方能有什么好处呢？
    这么想着，网警们给了伍爱华一个手势。
    伍爱华了解意思，于是说道：“农业税的取消，是因为我们在建国之初的时候，为了能够尽快赶上全球工业发展水平，让农业给工业供血了很多，等终于能够有足够财政保障之后，才取消了农业税，并且开展一系列农业补贴。”
    “这也是为了倡导农民回家发展农业经济，保证农民的最低生活水平，”伍爱华说着：“这种举动在我国古代也有，封建时期士农工商的阶级划分，给了农民比较高的地位，就是因为意识到农民以及粮食的重要性。”
    “并且农民肯定是比工人、商人要更辛苦收益更少的，也只有这样，才需要鼓励人们绑定在土地上进行耕种，否则人们都跑去经商了，谁来生产粮食？”
    “如果一件事情有好处，那么不需要倡导，人们就会争抢着去做，古代之所以将农民的地位放那么高，就是因为这个事情的好处比不过工人和商人，但是国家需要人去做，又拿不出真金白银，于是只能用社会地位来规范调整。”
    “其实想想也正常，因为工匠的手艺是可以传给子孙的，商人更是有发家致富的可能，但是农民就是种地种得再好，遇见天灾也是颗粒无收，单单只靠种地积累家财，要靠几代人的持续幸运才能成为一个地主。”
    “为了让农民甘愿种地而不是想着经商致富，古人给各个身份定了等级，并且有一些朝代商人的儿孙还不能参加科举，对于商人的打压，是从商鞅开始的。”
    “说起商鞅，我们就必须要说战国时期的法律规定了，”伍爱华神奇地把整个话题圆了回来，继续说道：“战国时期，秦国并不是第一个变法的国家。”
    “在秦国之前，早就颁布了《国律》，齐国邹忌也进行了变法，”伍爱华说道：“没错，就是那个吾与城北徐公孰美的邹忌。”
    “因为邹忌这篇讽齐王纳谏的小作文是中学必学课文，所以大家都能说两句邹忌的话，”伍爱华笑着说道：“吾妻之美我者～”
    “事实上，据说邹忌确实算是个美男子，他也不是丑人多作怪跑去和人家徐公比美，而是因为确实有资本，所以用自己举例给齐王进谏，才显得格外有说服力。”
    战国邹忌闻言，不由捂住脸，只觉得自己还好没说自己比徐公美，不然名声都要坏了。
    即使是这样，也有不少战国人想要看看邹忌和徐公到底谁更美一点？
    伍爱华此时还在继续说道：“邹忌的事迹里有一个名人，田忌。”
    “大家都知道田忌赛马，就是那个田忌。”伍爱华说着，春秋战国的人一头雾水：田忌赛马是什么？
    出走避祸的田忌：天幕提到我，看来我在后世应当人人皆知？日后难道还有其他机会让我成就功业？
    “差不多同一时期，楚国的吴起也开展了变法，李悝也为魏国变法制定了《法经》。”

 第89章

    “吴起也是当时的名人，还是战争中给了秦国重创的名人，最后还写了本书，叫做《吴子兵法》。”
    “法经的内容我之前其实都说过，也说得都差不多了，这里就是大概提一下，李悝的变革是涉及了行经军事多方面的，包括了巩固小农经济的立法。”
    “从这一点上看，李悝也确实不愧是法家人，思想和商鞅一脉相承，很难说商鞅给秦国定下士农工商级别的时候，有没有就是因为觉得李悝做得不错？”伍爱华调皮了一下：“就是那种你的办法fine，下一秒mine。”
    伍爱华这话一说，现代人在弹幕中都笑出了声。
    【拿来主义居然已经盛行了两千多年吗】
    【笑死，别说主播说的很形象】
    【立法的抄怎么能叫抄呢？那叫借鉴！】
    古人虽然不懂fine和mine的意思，但是看弹幕也大致明白了，这是说商鞅借鉴李悝呢。
    “战国时期最重要的两次变法活动——商鞅变法和法经我们之前都已经说过了，如果一定要说还有什么补充，那就是商鞅树立了我国历史上第一部律，也就是秦律，而后，律这种体例一直流传至清朝，后续还有《唐律疏议》、《大明律》、《大清律例》的形式。”
    “这么一说又不得不说宋朝，人家都是律，就你是《宋刑统》，怎么就这么不合群呢？”
    不合群的宋朝：？？？等等，怎么律法的名字也要嘴我们一下？大宋是怎么惹了她了？
    伍爱华这么说的时候，朱元璋发弹幕了。
    【你们不懂，是我们排挤大宋！宋朝就不配】
    【你哪个啊？狗吠什么啊？】
    【朕乃钦明启运峻德成功统天大孝高皇帝！】
    是的，朱元璋早就从弹幕了中知道了自己未来的封号。
    【谁啊，不知道】宋人毫不在意地说道。
    明朝的人则是略带激动：【太、祖啊！】
    看着热闹的弹幕，伍爱华忍不住说道：“有观众扮演了朱元璋吗？”
    说完伍爱华又笑了：“说起来明太祖和商鞅肯定很有共同语言，因为他们都是提倡身份继承的人。”
    “在商鞅规定的秦律下，人的身份是通过血缘继承的，工匠和商人的孩子也是工匠和商人的户籍，而在朱元璋也是，军户就是一辈子军户，工匠也是一辈子工匠。”
    “虽然这些规定在我们看来很难评，但是当时社会还真的因为这种政策导致部分人怀才不遇……只能说，商鞅和朱元璋遭受诅咒的概率进一步提高了。”
    “不过这个规定也不是完全限制死了，比如明朝著名才子李东阳、著名首辅张居正，据说都是军户出身，但是因为科举考试厉害，最终成为了文臣～”
    【李东阳和张居正那种人，能有几个呢？】明朝军户绝望地问道。
    这一问，其实是阶级之问。
    当身份固定之后，人们便会逐渐丧失创造的可能。
    朱元璋这时候又不认了：“咱哪有说军户的儿子一定是军户？明明可以只有一个儿子继承军户的位置，别的儿子都可以去干别的事情！”
    朱元璋这么说的同时，弹幕中也有人提醒。
    伍爱华看到弹幕之后，微微笑道：“这个规定我也知道，但是实际执行中……”
    伍爱华只能摇头说道：“只需要一个儿子继承军户，在明初的时候还好，明朝中期之后，因为军户太苦，家里往往都是让最不讨父母喜爱的儿子去做这件事情。”
    “后面一家一户血缘繁衍成为宗族，就变成族中最没有权力的那户人家去当军户。”
    “后来，当军户的这一支往往血脉断绝，不是因为贫苦和身份没有人家愿意嫁女，就是因为家中男丁战场死绝。”
    “也因此，民众往往畏惧成为军户，最终军户的战斗力也直线下降，毕竟家里穷苦的人，能指望有什么好身板呢？”
    伍爱华这话说完，朱元璋没忍住瞪大了眼睛：怎会如此？！
    “当然，”伍爱华说道：“百户以上职位的军户就截然不同了，虽然百户放在朝堂上也只是小官，但是好歹比平头百姓要好的多，所以百户以上职位的军户生存和婚嫁还是不成问题的。”
    “那年代的军户人家，至少要让家族子弟有钱读书，才谈得上改变命运，”伍爱华又说起了明朝两位首辅：“首辅张居正家里是辽王的一等侍卫，所以张居正才有了读书的机会，他十二岁秀才、十五岁中举、二十二岁进士，十五岁之前读书的钱几乎没可能是自己挣的。”
    “李东阳后来也官居首辅，”伍爱华继续说着：“据说他三岁能写尺大的书法，经过神童试之后被当时的皇帝看中，七岁的时候由皇帝下令送他去顺天府学读书。”
    “实现这一路径需要两个条件，一是他当时家在直隶，所以神童事迹很快上达天听，二是他家是金吾卫出身，家里条件不算多好，但是能够让他三岁之前就读书写字，毕竟大家都知道，古代的笔墨纸砚也是很贵的！”
    “古代的风水师经常会说，一命二运三风水，四积阴德五读书，可见读书改变命运这事，古往今来就是东亚文明的认同。”
    “论学生卷成绩的程度，东亚是远超过全世界其他地区的，中日韩三国都将高考看得很重，而且也不玩国外综合评定那一套，主要就是看高考成绩，毕竟综合评定这种事情，就和唐朝不糊名的科举一样，盘外招实在太多，阶级垄断的手段罢了。”

 第90章

    “糊名？”不同时空，李世民、李治、武则天同时重复道。
    “要说科举，还得看世家被屠地差不多了的宋朝之后了。”
    “世家被屠？”唐皇和唐朝世家震动。
    “待到秋来九月八，我花开后百花杀。”伍爱华忍不住说道：“我愿称黄巢是农民起义军中最会作诗的人！”
    第47章
    正在率领军队攻击长安的黄巢闻言大笑：“好好好！天幕懂我！”
    世家此时已是心惊胆战：“宋朝之后，竟无世家？！”
    此时，世家人都想到了伍爱华说的“糊名”。
    糊名，顾名思义，也知道是在科举之时看不到卷子的名字。
    李世民先是赞叹，而后又叹息：“开科举已经让世家不满了，大唐才刚刚稳固不久，糊名之事，还要徐徐图之才好啊。”
    不然各地世家直接举了反旗，李世民虽然不惧，但也不愿。
    已经和武则天夫妻同心一起朝着世家开刀，或者说扶持武则天就是为了要对抗王氏萧氏的李治则是思考着，世家已经被自己打压，如今如果再加一个科举糊名，会不会逼反他们？
    魏晋的世家更是难以想象那种画面——他们连科举都没有，依然是九品中正制下出身决定一切，如何能够想象宋朝之后的风云跌宕？
    伍爱华这时候还在说着：“唐朝世家怎么也想不到，自己只是暗箱操作，哦不，明面上操作让一个有才华的学子落了榜，就落到了被屠尽的下场。”
    “这个历史经验告诉我们，莫欺少年穷，三十年河西三十年河东！”
    伍爱华这话一说，现代的观众们都笑了。
    【恍惚以为我关注的不是历史博主，而是小说博主】
    【别说，这话一说，黄巢有小说男主那个味道了，就是还差个退婚的未婚妻】
    【什么这是历史博主吗？我还以为她是普法博主？】
    【为什么一定要未婚妻？就不能是随身老爷爷吗？】
    【这是普法博主？我还以为她是读马克思主义哲学的？】
    【我觉得黄巢这个设定更像是双男主，吃人的世道、受歧视的爹娘，背叛的兄弟、破碎的他】
    【没差别啦，马克思主义哲学和法制史拿的都是法学博士学位】
    【前面的姐妹各说各的，居然也丝毫不受影响】
    听着天幕的话，看着那些流动的弹幕，古人是真的不懂了：这些现代人究竟在说什么玩意儿？
    因为这份不懂，古人的弹幕甚至都安静了一瞬间。
    而后弹幕才大爆发——都是唐朝世家子弟的弹幕。
    【黄巢因为科举落第就反了？】
    【他反了之后还把世家都砍了？】
    【黄巢是什么时候生的？】
    【黄巢是哪里人？】
    伍爱华看到这些弹幕，因为思维还在小说的套路上，忍不住说道：“怎么这些弹幕看着像是要提前弄死黄巢一样？”
    弹幕再次安静了一瞬间。
    正是这又安静的一瞬间，被网警们捕捉之后，平时也爱看小说的两个网警面面相觑。
    网警a：不是吧不是吧？不是真的和小说里写的一样吧？
    网警b：别说，给古人直播的题材已经流行了好几年了，如果小说是真的，咱们也算是见证历史了。
    网警a：那那个给水军钱引导发言的是……系统？
    网警b：说不好，咱们是不是提醒领导一下？他平时好像不看小说……
    网警a：咱们领导不看，但是副局平时好像是看的？
    网警b：副局爱看的是霸道总裁小娇妻，平时涉猎没咱们两广！
    网警a：那……咱们报告一下？可是系统会不会监视咱们啊？
    网警b：要是监视，咱们捕捉他行迹这事本来就瞒不住，那句话这么说的，当别人怀疑你xx的时候，你最好真的xx！
    两人一合计，就跑去和领导汇报了。
    伍爱华这时候还很神经大条地继续说道：“但是弄死黄巢也没有啊？就是没有黄巢，唐末那大环境，农民起义不是很正常？没有黄巢也有红巢蓝巢绿巢黑巢。”
    说完伍爱华又挠挠头：“不过也许黄巢提前死了，世家没那么容易全军覆没？但是这也拖不了几年，就五代十国那环境，迟早都要死光。”
    “以前的农民起义，起义之后，世家还是世家，就是运气不好的在兵灾当中挂掉，其他人在新朝建立之后，因为能够治理江山的人才短缺，依然会回去当自己官。”伍爱华说着：“可是唐末宋初早就不是以前那种环境了，因为雕版印刷和造纸术的改进，民间也有很多人接触到了知识，没有知识垄断的世家，在这些人面前也没什么竞争力吧？”
    “还是我之前说的，智商这玩意儿就不是讲道理的，它的遗传具有不稳定性，就是古代那些出名的科举世家，也是几百个族人里面出几个十几个厉害的，一代最多也就个位数的进士两位数的举人秀才，与其说他们家族有科举的天赋，我更相信是祖宗规矩重视教育，所以培养出来的人才多。”
    “只是教育这玩意儿能够保证下限，它保证不了上限啊！”伍爱华说着：“自从宋朝以来，有几个家族能够三四代以上屹立中枢不倒？别说什么皇帝削弱大臣的权力，人家明朝对英国公可是世代倚重，不过英国公家族走的是忠心纯臣流，靠的可不是才华和能力。”

 第91章

    “这么说吧，现代的家庭堆尽教育资源，能够培养一个有商业认知、有艺术修养、有科学视野的高素质人才，最差也能保证一个大学学历，毕竟还有国外推荐入学的渠道，”伍爱华说着：“但是只要天赋不够，他们很难靠资源培养出商业奇才、艺术家、科学家。”
    “同样，古代大臣堆尽资源，最低也能保证自己的孩子读书识字能书能画，但是不能保证自己孩子能够在和一国的高智商卷王的竞争中考上进士或者成为书画大家，自己努力升官还能保证给孩子一个国子监出身，单靠孩子努力，他能当举人就已经算是智商不错、走了大运了。”
    宋朝之后的文官大臣们忽然觉得扎了心。
    这不就是自己的现状吗？
    但凡有个同僚家中父子三进士、父子双探花什么的，谁不是嫉妒的眼睛发红？
    人家怎么就那么好命，有个那么能干的儿子？！
    看看自家的儿子，生了五六七八个，结果各个读书难！
    当年自己读书的时候，哪里有那么好的环境？但不也二三十岁就中了进士？结果轮到这群臭小子，从小举人老师和进士亲爹辅导，十几岁都考不上秀才，二十多岁能考个举人都已经算是学得好的了！
    “不怪古人想要多生儿子，毕竟这种拼概率的事情，不管嫡子庶子，生得够多家里出现人才的概率才更大，只要能出一个学得好的儿子孙子，才算是不用操心后代了。”伍爱华说着：“至于说曾孙辈，那只能留着给儿子孙子操心了。”
    古人纷纷点头：可不是嘛！要是家里的臭小子们没一个能干的，真是闭眼蹬腿之前都要操心！
    伍爱华这时候还在说着：“所以啊，我就不太理解古人为什么不让女人科举做官？”
    “别人不这样干，是为了让自己有可供差遣的‘奴隶’，但是皇帝和文臣不这样干，我实在是不理解。”
    伍爱华说这句话的时候，古人还高高在上的嘲笑伍爱华：“让女人在朝堂当官？女人能干什么？”
    伍爱华这时候还在说道：“首先吧，皇帝的思维还赶不上现代的资本家。”
    “资本家都知道，不管男人女人，能干的人就是自己的好牛马，看看现在那些企业，有多少是女性领导人？”伍爱华说着：“在种地打仗等需要体力的领域，男人可能具有先天的体力优势，只有个别女性因为身体优势能够和男性相抗衡，但是在智力领域，女性和男性并没有本质上的区别。”
    “甚至于在古代大环境的规训之下，女性官员比男性官员会更加细心、坐得住、守得住，做一些岗位更有优势。”伍爱华说着：“在这些方面，女性从来都不比男性差，只是少了一个机会。”
    “就好比西方女性也能继承王位和皇位，西班牙的伊莎贝拉一世奠定了西班牙海上霸主的地位，英国的伊丽莎白一世创造了英国的黄金时代、维多利亚女王创造了英国日不落帝国的巅峰，俄罗斯的叶卡捷琳娜二世威震欧洲、被称为俄罗斯两位大帝之一。”
    “所以皇帝和文官们后继无人的时候，为什么不看看女儿？”伍爱华是真的不理解：“要知道儿子和女儿中出人才的概率是一样的，有的文官家庭，可能所有儿子都平平无奇，但是女儿确擅长科举读书和官场斗争？你把女儿排除在外，不就让家里失去了一个强有力能多延续两三代的继承人？”
    “生那么多孩子就是为了保证继承人的质量，但是却自掘根基减少了孩子出人才的一半概率，文臣们是怎么想的？”
    “男人女人都是一样的用，却断绝了一半人才给自己效力的可能，皇帝们又是怎么想的？”
    伍爱华摇头：“我不理解，我真的不理解。”
    【女人如果做官，那么谁来生儿育女？】还有古人在叫嚣。
    伍爱华看着弹幕，只觉得大为震撼：“女儿都有能做官的本事了，你还把她嫁去别人家里？你是不是傻啊？当然是留在自己家里扶持子孙三代了？你不给女儿低娶一个柔顺没本事的男人当夫婿回家相夫妻教子，却反而让她嫁给别人给别人家让她为别人家的辉煌添砖加瓦？”
    “跟自己姓的女儿和外孙，和孙子有什么区别？人家也能继承你们老x家的香火不是？”
    “不是吧不是吧？不是真的有人这么傻吧？”伍爱华惊讶：“难道真的觉得考不上秀才的儿孙会比能够考上状元的女儿外孙女值钱？”
    不少人听了伍爱华的话，差点一口气没上来，纷纷捂住了胸口。
    也有人看着天资聪慧过目不忘的女儿，露出了若有所思的神情。
    刚刚听完网警ab汇报的领导转头听见了伍爱华说的话，不由捂住了胸口，第一次感受到了高维存在的不知所措。
    不是！小伍啊！你不知道！对面可能真的是古代位面啊！
    第48章
    就在网警ab怀疑是不是要给领导备上硝酸甘油片速效救心丸的时候，伍爱华还在那里尽情bb。
    “所以啊，如果女儿能够科举做官，家族岂不是更有可能延续辉煌？”伍爱华一脸不解：“而且家里没本事的儿子还可以培养得贤良淑德送出去嫁给人家有本事的女儿当夫婿，未来家族也多了一个强有力的姻亲，总好过要养没本事的子孙，看着他们每况愈下来的好吧？”
    “这明明是你好我好大家好的事情，为什么我们古代那些文官们都看不懂呢？”伍爱华特别疑惑地说着：“难道是舍不得儿子吃婚姻的苦，也舍不得女儿吃学习的苦？然后就看着他们在自己死后因为儿子和女婿没本事，任人宰割？”

 第92章

    “还有皇帝啊，她是个女的影响你利用她的价值吗？女官和男官一样，对你来说不应该就是一个工具人吗？工具人还要分性别？难道不是哪个工具好用就用哪个？别的不说，你平时用筷子的时候耽误你用勺子了吗？”
    “就是因为你们这种保守的思想，封建王朝足足两千年，发展地还没有人家资本一百年来的快，”伍爱华摇头之后又带着点庆幸：“不过也是祸兮福之所伏，在我们向外探索的时候，认清了资本主义的血腥，坚持社会主义道路，才创造了现在人民们美好幸福的生活。”
    伍爱华的话非常红非常正，但是捂着胸口的领导喘过气来还是连忙对着身边的网警ab说：“赶紧，赶紧让她别说下去了，我怕她真的把古代位面搞崩了！”
    网警a当年也是物理竞赛和信息竞赛双手抓最终保送的人才，一边看着网警b去通知，一边还安慰领导：“头儿你别怕，要是真是我们的古代，因为祖母效应和蝴蝶效应，咱们现在高低要分崩离析再粒子重组，现在没事说明那都是平行宇宙，影响不了我们的！”
    领导闻言痛心疾首：“我让你平时多做做政治学习，你是不是偷懒了？我那是怕影响我们吗？我是怕影响那些位面的黎民苍生！话不能随便乱说，怎么也要专家研究并且开会确定了，才能有选择地给人家古人说！”
    网警a肃然起敬：“领导您说的对，是我格局小了！”
    网警a刚刚说完，就听领导继续说道：“而且谁知道那背后的系统有什么能力，它之前一直还让水军引导，如果我们惹怒了它，会不会有什么麻烦？”
    啊这……网警a也担心了起来。
    担心到一半，网警a突然反应过来：“不是，领导，这只是我们开脑洞的猜测，也说不定的啊！”
    “不管如何，先让伍爱华别发散了，赶紧把预告要讲的内容讲完，终止今天这场直播。”
    伍爱华这边接到了通知，让她别偏题赶紧继续按照直播计划说大纲的时候，各个位面的皇帝和宋朝之后的文官都陷入了迷茫。
    很多皇帝忽然觉得伍爱华其实说的很有道理。
    说到底，官员们难道不是自己治理国家的工具人吗？工具为什么还要分性别？确实是应该谁好用用谁啊？
    特别是有一些只有女儿没有儿子的皇帝，想到前朝那些逼着自己过继宗室子弟的大臣，陷入了深深的思考中。
    个别女儿真的很厉害而儿子真的很拉，平时已经惋惜了很多次女儿不是男儿身的官员不禁想着：“如果是大/二/三/四…闺女当女官，也不是不行啊？”
    别的不说，最起码不用和儿子互相折磨了啊！
    辅导过学渣孩子作业的家长都懂，只要能别教孩子课业，那就是天朗气清惠风和畅，一教孩子作业，那就是父子相残夫妻反目。
    这时候，已经有有野心又受宠的女孩子和父母表达心迹。
    “爹，我看朝中大臣，学问都不如我，如果我能去考科举，状元肯定不成问题！”专门写了《词论》嘴了所有大佬的李清照非常自信地对着亲爹说。
    李格非忍不住擦汗：“闺女啊，我知道你有才华，但是你这性格，要是去官场上，早晚能连累你爹我啊！”
    女儿太恃才傲物怎么办？当然是让她去社会中遭受一番打击，知道人外有人、天外有天。
    等等！我女儿才是那人外人天外天？李格非看着单论才华能吊打绝大多数同僚的女儿，只能庆幸她就是写写词论，没有写什么政论。
    可是天幕一出，女儿居然真的想去当官！
    苍天啊！别真的让皇帝开放女官科考吧？万一她考上了，就她这怼天怼地遇见啥都嘴炮的性格，我岂不是要和某些天天捞亲属冤种前辈一样，每天努力做官捞女儿了？！
    李格非想想那种未来，眼前就是一黑。
    黑归黑，他倒是没怀疑过自己女儿能够考上进士：废话，我李格非如此才华横溢的女儿，怎么可能连个进士都考不上？
    唐朝，安乐公主也找到了宠爱自己的父皇唐中宗和韦后。
    “父皇，母后！儿臣也相当女皇帝！”安乐公主撒娇道。
    “胡闹！”李显斥责道：“你不要看了点天幕，就移了性情。”
    安乐公主闻言，非常不服：“凭什么不可以？明明我才是父皇和母后的孩子，难道真要让那几个庶出的……”咽下贱种两个字，安乐公主继续说道：“几个皇子继位吗？那到时候我和母后岂不是要受他们欺负？”
    韦后闻言，加一把火对着李显说道：“陛下不必担忧臣妾，臣妾知道，臣妾死在陛下之前才是福气，如果不幸陛下先走一步，臣妾一定立刻追随陛下而去，总好过在这宫中看新皇脸色讨得一点活路。”
    说完，韦后还擦着眼泪。
    李显和韦后算是患难夫妻，一向看不得韦后难过，闻言立马说道：“他们敢？谁敢不敬你？”
    “他们敬的不是我，是陛下的妻子，陛下在，自然人人都讨好着我和安乐，陛下要是不在，我和安乐还是跟着去了更好。”
    听到韦后这话，唐中宗李显不由说道：“你让朕想想。”
    韦后没有过于逼迫，只觉得这不是一时之功，但只要锄头挥得好，没有墙角挖不倒，韦后有李显迟早会同意的信心。
    中宗时期唐朝宫室的保密做的并不太好，知道李显打算的众臣、众将、众世家只觉得一言难尽。

 第93章

    啊这，不是不可以女皇，毕竟咱们也刚刚才经历一位女皇，可是皇帝您的嫡公主安乐公主她真的没什么脑子啊！
    咱就是说，你们觉得她聪明，有没有可能是父母看孩子的滤镜？
    她这人最多是小聪明，一点大智慧都没有啊！
    不仅没有智慧，她还豪奢浪费，不仅豪奢浪费，她还随意欺凌百姓，掳民子民女为奴婢，这简直是昏君暴君的预备役啊！
    唐人担忧的同时，秦始皇早就已经动作起来了。
    “之前不是已经让人召集参加考试的男女庶民了吗？其中有女性人才吗？”
    别的不说，秦始皇真的觉得男女无所谓，只要好用就行，只是之前除了巴清也没什么好用的女人能在自己跟前露头，自从知道科举制之后，秦始皇立刻学了过来，给秦人带来了考试晋身的台阶，同时还不忘让各地多推广教育，别再搞出秦人不懂秦律的事情出来。
    当然，通过考试只是给你一个给朝廷效力的机会，可不会给爵位，想要爵位，还是好好工作积攒功劳，凭借考核优秀晋升吧！——秦朝的爵位晋升，除非战功，不让就是这么慢。
    “亦有几位女子表现不俗，现已经担任秦吏的职位，刚任职不久，但是咸阳令对手下新进的两位女秦吏评价都很不错，说她们严谨细心负责。”
    始皇满意点点头：“后续如有人才，亦要不吝提拔。”
    “诺！”官员们应声。
    始皇满意点头，看着天幕，只见天幕上的兔子好像终于想起了主题，开始说起了秦律。
    “直播的时间不多了，我们赶紧回归正题啊哈哈，战国时期的律法我们就说这么多，”伍爱华虽然不解为什么一开始让挑拨观众情绪的网警又让自己赶紧结束，但是依然严格按照国家爸爸的指示做，好在大家都习惯了伍爱华跑题和跑题到一半强行拉回来的风格，也没人怀疑，只听着伍爱华说道：“今天除了春秋战国，我们把秦朝法律也说一下，主要是之前直播就已经说了很多了，重复的部分咱们就剔除，大家看以前直播回放就好，所以时常不长，可以一次讲完～”
    “咱们先说说秦朝的立法。”
    “根据史记记载，秦始皇巡游天下的时候，经常会命人在石头上雕刻，称自己‘作制明法’、‘端平法度’、‘皆有法式’，均说明秦朝时坚持法家‘以法治国’的国策，将法律调整的范围扩展到极大的程度，规定了社会生活的方方面面。”
    “除了建立并且公布这些法律，秦朝还专门做了一个规定，保证百姓知道法律的渠道，这就是商鞅规定的‘吏民欲知法令者，皆问法官’，也就是我们说的以吏为师，秦国的法吏在平时判案的同时，还要起到普法和法律答疑的作用。”
    “而后秦律规定，官府都要抄写最新的法条，并且要核对无误，抄错了的，最严重的是要按照抄错的法条进行处罚……就和判错案会按照判错的法条处罚一样，这个规定来自于考古发现，睡虎地秦简。”
    说完这些，伍爱华表情怪怪的：“其实我应该称赞当时秦朝律法严明、执法必严的作风，并且也知道只有秦朝这样规定，才能尽可能杜绝冤假错案……当时利益相关，想想当个法官随时会因为学艺不精而死，这还是个每年都要学习、终身学习新律法的职业，我难以抑制地要共情秦法吏，并且真的会谢，毕竟我是真的有可能考公务员当法官的啊！”
    第49章
    真的有可能会当法官的伍爱华是真的很同情秦朝的法吏们。
    历朝历代，判错案后果最严重的就是秦朝了吧？
    这么想着的伍爱华忽然看到导师，立马就闭了嘴。
    伍爱华想到当初因为同情秦法吏在导师面前露了口风，而后被导师一顿教育。
    “知道判错案后果严重，就应该好好学习不判错案！”导师当时如是说道：“还没学就想着以后判错案，这种学习态度就不对，你还想着考公务员当法官？可别说是我学生，我怕被你连累了名声。”
    被导师一顿教育的伍爱华：啊吧啊吧。
    伍爱华：虽然但是……法律也有很多模棱两可的空白啊！有些就是无法可依不知道怎么判啊！
    当然，这种不知道怎么判的情形多数出自于民商事领域，秦律绝大部分都是刑律，秦法吏应该比较少这种疑惑。
    伍爱华当时还不忘嘀咕：“秦律的法条肯定没有那么多，所以秦法吏能够记住，如果真和我们现代一样，除非他是电子词典投胎转世，不然不可能记住所有法条。”
    对于这一点，导师倒是没有反驳，因为导师自己也记不住所有法条，别说所有，就是常用的也记不完全。
    看到导师在场的伍爱华不敢说关于秦法吏多惨的话题，转头就说道：“始皇时期的秦律有一个特点，就是专任刑罚。”
    “专任刑罚，事实上是让法治走向了刑治，依靠刑罚来规制百姓的行为，”伍爱华并不赞同地说道：“其实已经背离了以法治国。”
    “但是始皇毕竟是第一任大一统封建君主，我们都知道，封建皇朝的君主为了维护君主专制，可以做出很多匪夷所思没有道德底线的行为，或者说帝王的道德标准和普通人就不是一样的标准，和两千年来的皇帝对比，始皇也就是推行了中央集权、加强皇权，即没有杀功臣也没有跪外邦，始皇的举动对于君主来说都是合理正常甚至平平无奇的，几乎不太需要置喙，他就是在正常的扩展皇帝权力的边界、驯服他的臣民。”

 第94章

    “当然，我们作为社会主义接班人，当然可以对古代的皇帝臧否对错，始皇这种行为也确实不利于法治、不能提高民众的幸福指数，我只是说放在封建社会的大环境下，他作为一个封建帝王，做出这种举动很正常。”伍爱华强调。
    领导听着伍爱华的话，不由微微点头：确实，作为帝王，始皇的很多举动没什么大问题，千年以来的帝王绝大多数做的还不如他，只是我们现代人有些看不惯而已。
    我们只是平等的看不惯所有的封建帝王不利于民生的举措，绝不是针对某一个人。
    领导觉得伍爱华说的没错，但是想到伍爱华现在直播的观众可能有古人，又觉得头疼。
    不过好在，即使头疼，安全部门和神秘部门应该都比自己头疼地多，没看到自己还能观看直播，他们已经忙得不见人影了吗？
    领导：这是有对比才有幸福感。
    看着头疼的领导，一键抓取已经不需要实时分析的网警ab偷偷打开了小说网页，想着：这种事情就给领导头疼吧，我们吃吃瓜摸摸鱼也挺好的，这是有对比才有幸福感啊。
    关注到伍爱华直播间的某法官：秦法吏确实比我们惨多了，这么想想，我们也还算幸福。
    并不知道很多人在自己这里找幸福的伍爱华还记得网警让自己尽快结束，发现自己似乎又有点发散的伍爱华赶紧说道：“在秦朝的时候，法律形式分为律、令、式、法律答问、廷行事。”
    看到伍爱华自觉回归大纲，本来想着要不要再提醒伍爱华的领导觉得算了，还是不说了。
    一开始的时候，网警有请示领导要不要直接告诉伍爱华猜测，但是领导考虑到这个猜测并没有证实，而且也怕伍爱华心理素质不达标，知道了之后直播的时候出事故，所以最终并没有直接告诉伍爱华，只是让她尽快结束直播。
    此时毫无心理负担的伍爱华还在为大家解释秦朝这些法律形式：“律，就是我们现代的法律法规，令，算是律的补充，类比我们现代，应该就是规范性文件，式，主要是文书程序，相当于我们现在的程序法和文书指引，法律问答，是对法律条文的官方解释，相当于现代最高法的司法解释，廷行事，就是司法判例。”
    “此外，秦律还有课、程等形式的立法，像是《牛羊课》、《工人程》，对于杂律有所规定，我感觉有点像现在的部门规章和政策文件。”
    “我们目前对秦律的了解，基本都是出自于古秦墓，每次一个古秦墓发现竹简，对于秦朝的历史就要进行一次更改，主要是项羽一把火烧了咸阳宫，汉朝又不对秦律内容进行系统记载，导致大家只能从秦墓的竹简中找线索。”伍爱华说着，又不得不说：“不过我也理解，毕竟秦朝对汉朝来说可是前朝，抹黑是正常操作，难道还要宣言他们好的政策不成？”
    汉初太后皇帝官员：谢谢你的理解，但是你也可以不要说这句话。
    伍爱华继续说道：“目前我们挖掘到的涉及秦律的墓葬，主要有湖北睡虎地、四川气喘、湖北龙岗、湖北玩家台、湖南里耶、湖南大学岳麓书院和北京大学从香港购买的秦简，这两批秦简都疑似是盗墓挖掘后卖出至香港的。”
    伍爱华这话说完，秦吏，特别是秦法吏的脸色都变了。
    好家伙，你们后世这么猖狂吗？居然挖了这么多人的墓？
    依然相信鬼神的先秦时期，贵族们已经在思考怎么才能保证自己的墓不被挖掘了，总不能真的不封土吧？
    虽然没那么相信鬼神但是认为应该事死如事生的后秦时期，已经提倡薄葬但是薄葬不等于死无葬身之地的人们，都开始怀疑自己的墓是不是被挖了。
    咱就是说，离后世那么远的秦墓他们都挖了这么多座，咱们的墓后世人能放过？
    【打扰先人安眠，是否不太好？】有人试图通过弹幕问天幕上的兔子。
    伍爱华也确实看到了这一条弹幕：“其实我们现在已经不会主动挖掘墓葬了，目前的挖掘主要都是保护性挖掘，是那种不挖所有的考古素材都会自己风化，对于封地好好的墓葬，都打算等技术上来了再探测，现在都好好放着呢。”
    “而且考古保护性挖掘，总好过被盗墓，古代被盗墓的，可能头盖骨都会被拿去给某个人当装酒的容器。”
    伍爱华这话一说，所有古人都没忍住摸了摸自己的头盖骨。
    伍爱华这么说着还建议：“如果弹幕观众对这些感兴趣，可以去看看南京的明朝陵墓和北京的明清陵墓，除了北京那里民国时期被军阀炸了、因为漏水保护性挖掘、还有某个特别倒霉建国之后被挖了的倒霉蛋，其他人的陵墓都保护的好好的，作为景点每年还为我们国家的旅游业创收呢！节假日的时候，还要提前预约门票才有资格花钱去看他们的陵墓。”
    听了伍爱华的话，埋葬在南京的明朝皇帝朱元璋松了口气。
    松了口气之后，朱元璋又怒了：“怎么回事？怎么后面的皇帝还埋到了北京？”
    说着又看向朱棣：“北京是燕京吗？你干的？”
    没等朱棣回答，朱元璋又注意到：“什么？我们的陵墓还当作景点！花钱就能看皇帝的陵墓？！”
    “这天幕不知尊卑！”
    朱元璋骂完，怀疑自己的陵墓应该在北京，更怀疑自己会不会是陵墓被炸了、漏水了、被挖了的倒霉蛋，朱棣的心情不是很好，看到亲爹跳脚，还不忘补刀说道：“人家都没皇帝了，还指望人尊重前前前朝皇帝的陵墓？”

 第95章

    朱元璋一听，不禁颓然。
    伍爱华这时候还说着：“秦始皇陵每年创收也非常可观，但是为了里面的文物不会在陵墓一打开就风化，目前我们并没有挖掘秦始皇陵，等以后技术上来了，也许有打开始皇陵墓那一日，也许不需要打开也能看到里面的文物资料，我觉得始皇这种工作狂、手办狂、收集狂肯定会陪葬全套秦律的，到时候我们就能好好看看秦律到底是怎么规定的～”
    始皇听着伍爱华最后那带着波浪的语气，捏碎了手中的竹简。
    “李斯！”
    不需要始皇多说什么，李斯立马说道：“臣已经让墨家、医家加强对骊山里机关和毒物的设计，保证有来无回！”
    始皇也知道这是徒劳无功，现在看来是无解的，但是几千年后和现在如何相比？
    没听那兔子说，她们不挖掘是为了保护文物，不是没有挖掘的本事。
    在始皇略带绝望地闭眼的同时，伍爱华已经跳过考古话题：“1975年发现睡虎地秦简，我们就看到了秦律、秦律杂抄、法律问答、封诊式和为吏之道。”
    “想一想，两千年前，秦朝就有纪律处分追究条例，是不是能够感受到秦律的先进性？”伍爱华问道。
    “《为吏之道》规定了官员的‘五善’和‘五失’，要求官员注重作为官吏的道德，还规定了官吏要忠于职守、履行好职责，县令县丞等对下属有检举、治罪的职责，也就是我们现在说的要负领导责任。”
    “而且秦朝也有绩效考核，叫做考课制度，‘课殿最’，最者代表做得最好的一批，有福利奖励，殿者代表做的最差的一批，要进行惩罚。”
    “这个制度我们之前已经提过一嘴，但是我还是要说，不愧是你，秦卷卷，在秦朝当官吏是真的卷啊！”
    第50章
    “在古代封建社会，除了朱元璋治下，从来没有一个朝代官员有秦朝这么卷。”
    始皇已经听伍爱华提过很多次朱元璋了，从伍爱华的描述中，始皇大概也明白他是一位非常严厉的君王，但是一听两千年来除了朱元璋，其他朝代官员都达不到秦吏的工作量，不由奇怪：“难道之后官吏过剩？”
    只能说始皇在这方面天真了，虽然很多朝代官吏过剩，比如宋朝冗官，但是真不是因为人力充足，事实上就算工作干不完，当官的也丝毫不卷，今年夏天还在算去年秋税的都比比皆是。
    这也是现代人羡慕的生活方式了：按时上下班，做不完的明天再做。
    伍爱华感叹了句秦朝的卷和现在不分上下，又开始了后续内容的讲述。
    “除了《为吏之道》和各种律令，其他的重点我之前应该也说过一些，类似于刑法中以身高作为是否承担责任的标准，另外就是秦律会区分是故意犯罪还是过失犯罪，群盗之类有多名同伙的刑罚会加重，以及自首会从轻减轻等。”
    “秦朝五刑之前也说过，我们今天主要说一下经济、民事和司法制度吧，”伍爱华说着：“秦朝人是具有土地所有权的，土地和房屋被称为田宅，垦荒获得的土地也可以登记在自己名下。”
    “除了所有权之外，秦律还对债权进行了规定，”伍爱华继续说道：“秦朝将债分为公债和私债，对应了欠国家政府的钱和欠私人的钱。”
    “当然，也有政府欠个人债务的情况，这种比较少见，通常是因为公务毁坏个人财物之类的事件，这种情况下，秦律规定当地官府要偿还这一份债务。”
    “对于欠了公债却还不起的百姓，现代可能只能将其列入失信名单，限制他们的高消费，人家如果摆烂不去赚钱，国家饿没什么办法，可是秦朝的时候就不一样了，公债是可以用劳役来抵的，不还债，就去做劳役吧！”
    “秦朝的劳役可没有普通工作那么轻松，都是要上山下水的，劳役中累死的人也不计其数，我们说人死债消，秦朝可没有这个规定，人死了，债务继续由家人继承，继续天天还债，俗语中说的，父债子偿。”
    “此外，秦律只保护认可在官府登记结婚的夫妻关系，不保护认可没在官府登记结婚的夫妻关系，总体而言和现代一致，以在官府登记为夫妻关系成立的要件。”
    “秦朝时期家长可以立遗嘱，将财物指定由未成年的儿子或者成年的女儿继承，”伍爱华没忍住又多嘴了一句：“说起这个，为什么说的是未成年的儿子呢？因为在秦律的规定下，家庭关系主要是小家庭，一个家里最多有两个劳动力，超出的都要另外分户出去。”
    “男性成年后独立出原本的家庭，和我们现代异曲同工，”伍爱华解释着：“秦律为什么要规定分户呢？就是为了更多的税以及更多人服劳役，这些都不需要赘述，封建朝堂都是这般。”
    说完这话之后，伍爱华又说起了秦朝的税收制度：“说起秦朝的税收，主要有田租、户赋等。”
    “田租有明确规定，不管是否实际耕种，都要缴纳，”伍爱华说道：“这个规定其实是贯穿我国封建王朝始终的，所以有田地的人，当时基本都会耕种，不太会存在现今抛荒的情况。”
    “当然，这也和当时能够提供工作岗位的产业不足，主要劳动力都就业于农业有关，”伍爱华说着：“所以当时的人很容易就能找到佃户为自己耕种，不需要担心自己种不过来。”
    “说起秦朝的土地制度，我就想到了刚刚那个问题，古代人怎么能够免去农业税呢？”

 第96章

    “答案真的很难，因为最好征收的税就是田税，哪怕有贪官污吏帮着当地大户隐匿土地的亩数，但是国家总体面积是在那里的，隐匿也不可能太夸张，相反人口税、做工的所得税、经商所得的税，隐匿起来比田税要容易得多。”
    “虽然当时秦律中有《金布律》和《关市律》等对于货币、市场交易有规定的律法，但是很明显相对于现代来说并不复杂，这也是因为秦朝时商业活动没有那么发达，规制起来很简单，”伍爱华说着：“如果不收田税专注于收商税，就是应收尽收，也没办法弥补田税那巨大的缺口。”
    “说完秦朝的刑法、民法、商法，我们来说说秦朝的司法模式。”
    “秦朝时期，中央司法审判机关最高的长官叫做廷尉。”伍爱华笑了：“没错就是大家都知道的李斯担任过的廷尉，很多人看历史，发现李斯什么都干，所以以为廷尉是一个综合性官职，然而廷尉其实只是秦朝最高法的院长……”
    “说起这个，大家可以感受到工具人李斯有多冤种了，因为他在担任廷尉期间，还要不断干其他部门的活计。”
    “这也体现了当时秦朝内部分工不严格、权责不明晰，往往皇帝觉得谁能干，谁就要兼职去干。”
    伍爱华这话说完，秦始皇的脸色可不算很好看。
    但是伍爱华又不需要管秦始皇会想一些什么，继续说着：“地方司法机关中，一般是郡守、县令兼任，但是郡中会设置‘曹掾’，专职负责司法工作，到了县里则只有狱掾，司法工作主要是由县丞承担，狱掾这个岗位刘邦的朋友还担任过，就是萧规曹随中的曹参，也是一个宰辅之才。”
    一听到人才，始皇的dna就动了，但是曹参这名字没有写法，秦语和普通话的发音又略有不同，实在是难以定位，更何况始皇还以为秦朝亡国的时间还早，因此现在曹参这个人是否存在都不知道，所以始皇也就是让下面人去找找看，并没有放在心上。
    “秦朝将诉讼制度分为告和劾两种，告是说百姓主动找司法官员提告，劾则是御史等官员弹劾其他官员贵族。”
    “如果说劾算作纪检部门主动作为，那么告主要就是依赖于百姓的举报了，”伍爱华说着：“不同于我们的刑事诉讼检察院告，民事百姓自己来，秦律如果规定了由百姓举报，他们又怎么能保证百姓乐于‘告’呢？”
    “事实上，百姓其实并不乐于告，但是秦律的告中，还包含了公室告和非公室告两种。”
    “共室告，指的是‘贼杀伤、盗他人’等犯罪，只要知道这个犯罪，不管是官员、被害人还是旁观的百姓，都要举告，不‘告’则触犯秦律，而秦朝官府也必须受理。”
    “这其实也很正常，因为从有记载法律的夏朝开始，杀人伤人强盗都是非常严重的犯罪，如果这种犯罪不能登记拘捕，那么社会安定简直无从提醒，所以发现了就必须要举告。”
    “非公室告则截然不同，有人通过这两个名字，误以为秦朝的非公室告和我们的民事诉讼一样，公室告涉及了重罪，非公室告应该就是百姓自己决定是私了还是举高的轻微违法行为？”
    “并不是这样。”伍爱华语气肯定：“非公室告，是说类似于子盗父母、父母杀死伤害儿女和奴妾的，被害人、见证人的百姓都不可以去告发，告发的，官府也不会受理。”
    “这里的公室，指的是家庭，而不是官府，”伍爱华解释道：“公室和非公室的区别，是在于公共犯罪和家庭犯罪的区别。”
    说起这个，伍爱华是真的很气愤：“从古至今，因为在家庭内部的犯罪危害性远小于在公共环境开展的犯罪，所以家庭内部犯罪的判罚不是没有就是轻微，这其实反而是让一些又怂又坏的人更加肆无忌惮。”
    【总不能打两下孩子还被抓吧？】有古人发弹幕。
    伍爱华看都没看弹幕中类似的内容。
    “小苏丽案件之后，将她虐待至死的母亲只被判刑七年，而后很多年幼儿们在家庭家暴中都无法收到有效的保护，”伍爱华说的时候义愤填膺：“只要是自己生的孩子，打死了也就是七年，怕什么呢？”
    【据说她母亲被抓的时候还认为是小苏丽这个祸害她才会被抓，出狱后直接平了小苏丽的坟墓……】
    【我知道，孩子太可怜了，被用线缝住嘴，还被用热油烫嗓子】
    这条弹幕一出，古人都是一片哗然。
    正常人很难想象会有人这么对待自己的亲人。
    “我还以为天幕说的虐待是打骂一下，平时吃不饱穿不暖，这虐待和刑讯又有什么区别？这是亲生女儿啊？”古代农人说着。
    他们平时也常见邻居打骂儿女，但都是不致残的拳打脚踢，最多只是听到谁腿被打瘸了，至于说吃不饱穿不暖，很多人家经济条件在那里，不受偏爱的子女吃不饱是常态，伍爱华刚说的时候，大家还觉得她少见多怪，这一看弹幕，古人都不禁感叹：也没见过这种和孩子有仇一般的父母啊？
    显然，古人和现代人对于家暴的认知截然不同，腿打瘸了都不认为是大问题……
    “近几年，反家暴法出台，我们的法治进程才往前推动了一些，”伍爱华说着就忍不住道：“这些在家庭内部进行犯罪的人，明明比在大街上拿刀砍人的罪犯还要坏，连对着父母、子女、妻子丈夫都能动手的人，难道有什么好人吗？他们不去犯罪只是因为不敢或者没有那个能力体力，如果有机会并且自信不会被警察查出来，他们大概率也会去害陌生人，这种人怎么能轻轻放过他们？应该从源头杜绝，把莫伸手、伸手必被罚也刻在家庭暴力者的脑海中才是。”

 第97章

    说完，差点没控制住情绪又说一大堆的伍爱华理智上还记得网警的要求，对着观众们说道：“秦朝法律的科普大概就结束了，今天我们说了春秋战国和秦朝的法律，大家有没有觉得知识面又扩展了？下一期直播要到周末了，大家到时候再见～”
    说完，伍爱华赶紧关闭了直播。
    一听伍爱华说家暴问题，差点以为她还要继续说半小时的众人发现不用提醒她就结束了，纷纷松了口气。
    伍爱华直播完毕之后，被导师叫去和相关部门几个领导开小会。
    “老师，”本科是伍爱华校友，专业课时听过导师大课的某领导给伍爱华导师打了声招呼，才看向伍爱华：“小伍同志啊，你可能真的碰上现有科学没办法解释的事件了。”
    伍爱华：“啊？”
    现有科学没办法解释的，还能确定是科学吗？
    伍爱华只觉得背后发凉：难道是灵异事件？不会是我的直播接地府了吧？
    第51章 第五次直播后续
    做研究嘛，就要大胆假设小心取证。
    所以伍爱华这番也是大胆假设、小心求证了。
    具体表现在，想到直播可能会通地府这个假设，伍爱华就说了出来。
    听到伍爱华的假设，领导“emm”了一声。
    确实啊，既然那头都有可能是古代人了，为什么不能是死去后住在地府的古代人呢？
    什么？你问为什么都在地府了还不知道后面的发展？
    那不是很正常？谁知道地府怎么划分活动区域的？
    于是，继外国势力、外星人、平行世界、古代人之后，领导在猜测的清单上又加上了灵异类。
    这时候，来开小会的伍爱护也知道了大家提出的猜测可能——甚至人家的猜测更加有理有据。
    “根据我们的分析报告，对弹幕中的内容、时间、频次进行了分析，确定应当不是机器人自动发弹幕，也不是外国势力伪装，如果排除所有不可能，那么不管答案多离谱，应当都是那个可能——这个直播真的有几百亿个人，或者说几百亿个智慧生命在观看。”
    “大家都明白，蓝星上是没有这么多人的。”
    这话说完，伍爱华只觉得头皮发麻：“对方为什么会选择我？”
    “好问题！”领导说着，示意经办人员。
    “这个问题我们都思考过，”经办人员说道：“经过对比分析，我们总结了你和其他博主的异同，目前数据展示无法推测出准确结论，但是我们有七成的信心，认为主要原因是因为你是一个不收任何打赏钱财的法制史类别博主。”
    伍爱华：……“法制史类博主应该本来就没几个吧？我这是小众赛道。”
    “所以对方很可能是因为没得选，最终权衡利弊之后选择了你。”经办人员虽然话说的委婉，但是也扎心，这不就是在说对方在矮子里面拔高个儿嘛？
    伍爱华拒绝相信这个可能：“七成的话，还不能确定吗？”
    “可能需要等到下一次直播，获取更多数据了。”
    伍爱华点头之后，又忍不住问道：“可是我不明白，对方的目的是什么？”
    “我们总结了你之前被引导打断的地方，主要都是涉及到体制问题、政治问题、民生问题，所以推测对方可能是在防止你输出太多类似观点。”
    “以目前概率最大的古代位面为假设，对方应该是为了杜绝你这些话语影响社会稳定。”
    伍爱华本来一直在点头，但是看到发到自己手上的问题概括，不解地问道：“别的也就算了，为什么表哥表妹之类的问题也会被禁止？”
    工作人员沉默了一瞬，而后对伍爱华说道：“因为古代表亲成婚盛行，我们猜测，如果这事落实的话，那么很多联姻会被拆散，很多原本应该出生的大佬也不会再出生，也是影响社会稳定的不安定元素。”
    伍爱华更加不能理解：“那难道就为了一些名人，就要冒着许多孩子生而多病残疾的风险？谁知道那些名人有多少死去的兄弟姐妹？”
    “这也就涉及了对方的目的是什么，”工作人员说着：“目前看来，肯定不是为了什么拯救苍生，更不是打算大规模改变历史。”
    毕竟让名人生不出来，是让历史偏差的最好办法之一。
    “这些事情，可以静观其变。”听人说了半天，一直默默坐着没什么存在感的神秘部门人员说道：“让知情人做好保密工作，后面接触一下弹幕中的人，最好能和他们交谈，也可以获得线索。”
    伍爱华立刻反应过来：“也就是说我后面还需要继续进行直播？”
    众人看向伍爱华，用眼神传递了同一个意思：不然呢？
    “那个……”伍爱华面对众人的眼神压力，总有一种自己是在场最傻小蠢蛋的即视感，磕巴了一下，才继续说道：“怎么和弹幕建立联系套取信息什么的我不太懂，我就是想问问，我后面的直播，有需要注意的地方吗？”
    听到伍爱华这话，导师皱紧的眉头松开了，领导看伍爱华的眼神和蔼了。
    神秘部门的人说道：“当然，需要注意的是，尽量不要透露会让观众得到过多信息之后大规模改变历史的内容。”
    怕伍爱华不明白到时候执行不到位，神秘部门人员还专门说道：“例如告诉秦始皇刘邦又名刘季，现在在沛县当亭长，这种信息就不适合直接透露出去。”

 第98章

    听到这个要求，伍爱华理解地点点头，而后又发愁道：“可是之前我们已经透露了很多了……”
    如果伍爱华没记错，之前弹幕把皇帝们的外号都数了一遍，除了清朝用年号代替的，唐宋明用的都是皇帝的名字，这不就是透露了未来的继承人？
    “你之前的直播我们也看了，不用过于担忧，已经透露的信息并不算太多，暂时应该也不会有名人因为这些信息被杀害。”
    伍爱华闻言稍微松了口气，又连忙保证到：“我以后绝对不随便跑题了！”
    听到伍爱华的话，神秘部门的人却不赞同地说道：“你应该跑题，并且尽量要往截然不同的一些方向跑题。”
    伍爱华一头雾水。
    好在我们国家的作风一项是会解释清楚的：“只有所有观众都习惯你跑题，后续我们需要在直播中展示非法制史内容的时候，才不会引人怀疑。”
    走一步看三步，这话一说，伍爱华怀疑他们对怎么利用这次异常获取更大的利益都想清楚了。
    自觉心眼完全比不过在场众人的伍爱华乖巧点头。
    “你今天把周六直播的稿子交一份给我们。”
    “今天？”伍爱华的语气里带着疑问。
    “有什么问题吗？”工作人员问。
    伍爱华：……现在已经晚上八点多了啊！已经不是国家规定的劳动时间了！公务员就可以不遵守劳动法了吗？
    等等……伍爱华反应过来：公务员还真的不遵守劳动法，他们遵守的是公务员法，而公务员法没有关于加班时间和双倍、三倍工资的规定。
    这么想着，伍爱华不禁同情起了周边这些工作人员们。
    想一想，人家被资本家压榨的，还能拿双倍三倍工资，有事没事骂一顿万恶的资本家，如果资本家不肯给加班工资还能直接去仲裁他！
    但是这些公务员小哥哥小姐姐们，晚上八点多还要加班，而且目测要加班到很晚，问就是为建设国家奉献青春。
    虽然他们做的事情真的很有意义，但是这个加班强度也确实是大了点。
    正所谓有对比才有幸福，和周边这些人一对比，伍爱华觉得自己只是要在晚上加班写周六直播稿件，简直不能更幸福了。
    幸福的伍爱华回到宿舍吭哧吭哧从零开始加工自己的直播稿件。
    导师年纪大了身体不好，也回去先行休息了。
    留下的一群内部人员还在开研讨会。
    “这个直播也不知道是福是祸。”领导感慨着：“我报告上去的时候，我老上司都以为我疯了。”
    “也不知道这事究竟是什么生物干的，会不会对我们有恶意？”
    “现在直播的对象还没确定，但是我总觉得好像就是平行时空的古人。”
    “说起来我们为了这个直播调动了那么多人力物力，也不知道能不能从直播中获得什么好处。”
    “如果是古代的话，他们生产技术都不如我们，我们能有什么好处？好处都在考古专业和历史专业？”
    “中文专业也能获得不少一手资料。”
    “我听说之后就去看小说的描写了，看到那些联通好多个世界的，相互之间可以交换物品，怎么我们这个就只能传递知识和信息？它就没有个传送的功能吗？”领导遗憾地说道。
    不说别的，古代精美的器具、绣品，还有他们暂时用处不大的稀有金属，不都能回本甚至提升国力吗？
    帮助领导开启了小说新大陆的网警ab闻言说道：“好多系统都可以升级，也许未来可以进行货品交换呢。”
    “那最好不过了。”
    “嗯？”高维存在有种自己似乎被人盯上的错觉。
    不过这种错觉就是一瞬间，他还在发愁自己的作业进度。
    如果是厉害的存在，肯定早就反侦查回去，但是单纯的富n代高维存在根本没有在意别人，不仅以为被盯上是错觉，甚至除了自己的作业根本没有深入思考更多。
    “明明做了普法，为什么进度还是没怎么变化？”高维存在实在是不解，又忧心忡忡：“我的作业到底要怎么办啊？总不能杜撰数据出来写论文吧？要是被发现了，零用钱都要被扣光了呜呜呜！”
    第52章 第五次直播后反应
    三天后，伍爱华准时到达了直播间。
    “各位观众朋友们大家好！我是你们喜爱的主播老伍～”伍爱华开场就开始打招呼。
    和天幕相处久了，古人也渐渐适应了。
    毕竟这天幕除了大放厥词让那些书生大官跳脚之外，并没有什么其他的攻击手段。
    一个都不会攻击的天幕，在大部分古代人看来，危险程度甚至比不上村里附近林子的野猪。
    “没什么危险还能听个乐呵，怕什么呢？”
    而且吧，别说古代普通人没有智慧，人家还真的开发了天幕的其他用途——写信。
    王家村住村东头的李大娘看到天幕开启了，就开始乐呵呵的准备。
    “李大娘，又准备和花儿在天幕联系啊？”有村民问道。
    李大娘乐呵呵地说道：“那可不，花儿嫁那老远的，三年五载才一封信，有了天幕和那弹幕，我们三五天就能说一句话。”
    村民也忍不住点头：“挺好挺好，还省了送信的钱和人情。”
    “没错，我是发现了，这天幕的弹幕虽然多，但是只要一直一直发同一条内容，就有机会显示在屏幕上，到时候花儿也能看到我的话。”李大娘略带得意地说道。

 第99章

    村民们也不违心的吹捧：“要么怎么说李大娘聪明呢？看官府和豪商都没想到这个办法！”
    其实哪里是官府和豪商没有想到这个办法？
    古代八百里加急能跑死人跑死马，天幕上发弹幕马上就能知道，难道古人不心动吗？
    他们不这样做，就是两个理由，一个是需要通知的内容很多都是需要保密了，另一个则是很多内容都是天幕屏蔽的范围。
    这两个理由一叠加，用天幕传递信息的实用性就大大降低了。
    譬如豪商，本来要传递的信息就是：西边这里粮食便宜但是布匹涨价了，快点带布来抢占市场！
    这种信息说出去，和资敌有什么区别？不等自己的人来抢占市场，市场已经被离得近的人抢没了。
    至于说帝王官府，那就更需要保密了。
    皇帝命令当地军队偷偷去擒拿封疆大吏押送回京，然后发弹幕让封疆大吏看到提前逃跑？
    而真正紧急的军政大事，比如告知a地驻军边上b城被草原民族围了，它偏偏就发不出去。
    不过帝王们终究是不甘心，已经开始研究有没有传递信息的办法了——密码这种事情，也不是民国之后才发明的。
    西方公元前就知道用小语种士兵传递密信，古人相互派间谍，只要不是傻子，都知道要对传递的信息进行加密，免得别人拿到一看就知道你说了什么。
    像是那种写个藏头长诗，再用每句话的第一个字对应一张对照表翻译回原本想说的话，也不稀奇。
    之所以君王大臣们没有做，无非是密码本送去各地需要时间，以及没有大事的情况下，不想使用太多密码，免得被人收集破译。
    除了密码本之外，古人还做了不少工作。
    各朝各代都设立了弹幕抄写官。
    因为弹幕实在走得太快，这个抄写官还是个庞大的团队。
    秦始皇嬴政这时候身边就是一个小箱子的丝帛，都是这次弹幕的内容。
    一般情况下，嬴政处理政务用的都是竹简，但是竹简雕刻起来太麻烦，为了在短时间内抄写更多的弹幕内容，也只能奢侈一点用布料记载了。
    和秦始皇有同样困扰的只有先秦国君和刘氏帝王了。
    譬如李世民赵匡胤朱元璋等，用的都是纸张，而且还是一份整理版本、一份原始版本。
    倒也不是帝王多疑，一定要看原始版本，而是古人欺上瞒下的功力确实厉害，哪怕是开国帝王，心里也清楚，如果自己只看整理版本，那就是官员们想让自己看什么，自己才能看到什么。
    毕竟天幕的弹幕那么快，有些信息就算自己看到了，知道他们隐藏下来了，他们也可以借口说抄写官们没有抄下来。
    帝权和相权（或者说官员权力）的斗争，贯穿了封建王朝的始终。
    不过伍爱华之前输出了男女都是牛马谁好用用谁的观点，倒也不是没有影响君主。
    朱元璋就将目光看向了宫中的女官。
    虽然朱元璋打心底觉得女人没本事，但是转念想想，自己手下那些官员中，蠢货也不少，不说别的，就说有些事情用男人，还要担心他谋反，用女人，她们可翻不出天来（朱元璋个人观点）。
    冲着这一点，也不是不可以用女人来干活。
    连朱元璋都这么想了，女子地位还算高的北宋之前以及元朝贵族阶层就更别说了。
    李格非发愁地看着兴致勃勃要报名参加科举的女儿。
    没错，宋哲宗的效率真的很高，他迅速就让人在今年的科举中增加了女子考试的机会。
    看着像个斗志昂扬的小公鸡一般的女儿，李格非最终还是没把打击的话说出口：“女儿啊，虽然你确实有才气，但是你才是个豆蔻之年的小丫头，凭什么觉得自己能够碾压人家做了几十年学问的人啊？”
    几十年前，苏轼则撺掇苏八娘也和自己一起备考科举：“有备无患！朝堂诸公要是开了女子科举呢？”
    “我都没怎么学过这些内容，哪里能参加科举呢？”苏八娘拒绝道。
    “科举又不是只有一次，姐姐你学个两三年再考就是，我和子由都这么聪明，姐你肯定差不到哪里去，到时候我们苏家就不是父子三进士，而是父子四进士了！”
    苏八娘：有没有可能，家里一次性出了两个读书苗子，就已经用光了所有的运气？
    不过苏八娘确实是聪明人，幼年读书识字速度也很快，所以弟弟拉着，她也就跟着学了，毕竟基础内容对她来说，并不算有难度。
    唐朝的鱼玄机看着温庭筠，神色天真妩媚：“如果我去参加科举的话，有机会和老师称为同僚吗？”
    温庭筠笑了笑，只是说道：“那可说不准啊。”
    青年李世民闯进了已经开始郁郁而病平阳公主跟前：“阿姐，你难道不想争一争自己应得的吗？”
    谢道韫看向伯父：“侄女想要当官！”
    嗯，九品中正制，不用考试，王谢之家的权势，也足够让谢道韫初任就是大官，关键就是看谢家掌权人是否同意罢了。
    曹操思想是真的开阔，秉持着一切为我所用的想法，当即就把蔡文姬拉出来做了个靶子。
    曹操还专门告天下，女子不管是文官还是武将，有本事的我曹丞相都回重用！
    什么？天幕只是说了女子智商和男子没有区别，体力比男子差？

 第100章

    那有什么？天幕不也说了有个别女子天赋异禀吗？曹丞相我缺的是武将，又不是小兵！
    班昭的女戒已经完本一半了，犹豫中将它放入了盒子中，准备再观望一下是否适合拿出这本书。
    年轻的吕雉看着咸阳来的招贤令，野心之火熊熊燃烧。
    年老的吕雉看着废了的刘盈，又看到自己柔顺的女儿，不禁起了后继无人之感：难不成去培养儿媳妇吗？
    可是吕雉又很需要外孙女占住刘盈皇后的位置……
    被弹幕提及了很多次的宣太后看着儿子，儿子的目光不闪不避，宣太后微微一笑：“大秦招贤令，不限制男女！”
    这对秦国和秦朝来说，并不是很难的决定，毕竟秦国军队中有一队敢死队，都是由隶臣妾组成的，女子斩首一级即可脱离隶妾身份，家人也能受益。
    宣太后作为女子，并不认为自己比其他男人差，那么推动女子军功立爵当官，又有何难？
    这些都不是一日之功，有些君主也刚思考了一个大概，有的甚至是听着手下的官员们吵架吵了三天。
    不过此时此刻，当天幕再次开启，所有人的目光都集中在天幕之上。
    开头就听到伍爱华说“我是你们喜爱的主播老伍～”
    古人们：……
    老学究忍不住说成何体统，青年学子也在嘀咕并不喜爱。
    不过这一切都影响不了伍爱华。
    只听伍爱华说道：“之前我们已经说完了秦朝之前的法制，现在～登登登登！大汉王朝登场！”
    老年苏辙忍不住微微笑道：“这天幕的兔子，着实活泼了一点。”
    活泼的伍爱华还在说道：“我们都说，秦始皇虚假的继承者是秦二世，秦始皇真正的继承者是汉朝开国皇帝刘邦！”
    “刘邦这老头，最厉害的地方就是，都说汉随秦制，他明明实行的法律政策本质上和秦始皇没有太大区别，但是始皇遭受了四面八方的反对，刘邦却获得了一堆人的支持～”
    “对于这一点，我只能说，这可能就是刘邦的本事，所谓沟通的艺术？”
    第53章
    “刘邦是我国历史上出名的老……”话没说完，伍爱华就住了口。
    本来伍爱华想要说老毕登，但是考虑到这是个直播，还是个很可能面向古人的直播，所以伍爱华最后说了一句：“出了名的老当益壮、大器晚成。”
    “刘邦大器晚成到什么地步呢？”伍爱华注意了一下说法，模糊了刘邦和始皇是同辈人，才继续说道：“刘邦46岁造反，建立汉朝登基的时候已经54岁了，而始皇13岁登基，在刘邦登基那个年龄，他已经过世了……”
    “这么一对比，人还是要活得久一点啊，才会有很多的可能啊，如果刘邦45岁就死了，那么他也建立不了汉朝。”伍爱华忍不住感慨。
    听到伍爱华这番感慨，不少人都想到，如果刘邦活不到五十多岁，真的历史就要重写，不管是没有起义还是楚汉相争到一半刘邦挂掉，历史都会截然不同。
    青年时期就建立无上功业的秦始皇听到刘邦46岁才开始造反，都不禁感到触动。
    古代的46岁，真的是土埋身子半截了，很多人这时候就是养老罢了，刘邦居然还有再创一份事业的心气。
    始皇是心胸有格局的君主，闻言也对身边的大臣们说道：“刘邦此子，单是心气，就很不凡。”
    始皇甚至想，如果刘邦活在自己的治下，也许可以让他发挥所能？
    当然，始皇这只是想想，如果知道刘邦就比自己小了几岁，很难说始皇会不会破防。
    说完汉朝建立的背景，伍爱华就开始介绍汉朝的法制内容。
    “我们说的汉朝法制，包括了东汉和西汉。”
    这话一说，众人就盯紧了弹幕，果然，弹幕中已经开始问问题了。
    【东汉西汉？】
    【东汉在前还是西汉在前？】
    【哎呀，一看就知道你没听过那首歌，东汉末年分三国，烽火天天不休～当然是西汉在前了】
    【为什么回区分东汉西汉呢？】
    【因为中间隔了一个新朝啊！】
    【虽然新朝只有一个皇帝，但是大汉的传承也断绝了啊】
    【要不是我们的位面之子、魔武双修的大魔法导师光武帝横空出世，指挥陨石火攻敌营，恐怕就没有东汉了】
    什么位面之子、魔武双修、魔法导师之类的词，古人是一个没听懂。
    但是不妨碍他们知道重点是光武帝能让陨石攻击敌营。
    这不就是天命之子嘛！
    天命之子光武帝获得了朝堂上众臣暗戳戳地围观，甚至有人明里暗里想让光武帝再次召唤一下陨石，给大家涨涨见识。
    光武帝：……该怎么解释朕并没有召唤陨石的能力？算了不说了，毕竟天幕是在给自己增加神异形象，有利于巩固统治。
    至于那些暗示想要看陨石的人？
    你什么身份，能指挥朕？
    弹幕解释弹幕的，伍爱华直播自己的。
    “汉初的时候，立法的主导思想是黄老的无为而治。”伍爱华说道。
    “很多学者认为，汉初会采用黄老思想作为立法主导思想，主要是有三方面原因，”伍爱华解释道：“第一是因为秦朝法家事无巨细的规定和重刑主义下民众的反抗让刘邦等人引以为鉴，他们领会了不管实际如何，面上要让民众相信君主和政府是宽仁的这个道理。”

 第101章

    “第二是因为黄老提倡的无为而治，说到底就是不怎么管任由其发展，这种治理方式实施成本很低，不太需要国库和人力的支持，而汉初正好国库不丰、人才不够。”
    “第三点，就是黄老思想也主张以法治国。”伍爱华解释道：“和法家思想相比，黄老思想更加强调立法司法要谨慎，但是他们认同‘道生法’，虽然批判法家主张仁义治国，但依然‘汉承秦制’。”
    “因为虽然汉朝统治者看到了秦朝民众的反抗，但是他们也意识到秦朝的统治方式才是国家强大的根基，所以汉朝治理的关键不是全盘推翻秦朝的制度，而是在实行秦朝制度的同时，让民众意识不到他们还在实行秦朝的制度。”
    “这也是后续两千多年封建王朝采用的方式，用儒家外皮包装法家实质。”
    伍爱华这话说完，最不解的是汉初的民众：“可是我们现在和秦朝时真的不一样啊？”
    民众不理解，其实核心是没有区别的，区别的只是刘邦吕雉知道休养生息，没有和始皇一样急着铸造无上伟业。
    “如果说黄老思想的无为而治只是给了后世一个参考的可能，那么汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’则是给后世提供了抄作业的范本。”伍爱华继续说道：“可以说，汉武帝创造了封建正统法律思想。”
    景帝闻言，略带惊喜的目光看向自己还在少年的儿子。
    刘彻心里自然是骄傲的：孤就是这么棒！
    “可能汉武帝之前的君王都不理解，儒家那一套，怎么可能治理好国家？”伍爱华调皮地点了一下，让帝王们心头一惊，才继续说道：“这是因为汉武帝看中的儒家和春秋战国时期的儒家已经完全不是一回事儿了。”
    “在汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了改造，吸收了黄老、法家等学术的说法，创造了一个和孔子有很大不同的思想。”
    “单从立法角度而言，董仲舒的儒家思想认为应该‘德主刑辅’，这可能是他继承儒家思想最多的部分了，主张以教化为主、惩罚为辅，倡导人们遵纪守法向善。”
    “说完立法思想，我们来看看汉朝采用了什么样的法律形式。”
    伍爱华这话说完，前面的君王就痛苦了：你既然说了董仲舒的儒家思想，你好歹说全啊！就说一个立法角度算什么？！
    伍爱华：当然是因为国家爸爸的专家们还没研究好要说些什么，那我肯定不能提前给以前的君主透题啊。
    “汉代的法律，分为律、令、科、比。”
    “其中律，就和我们现代的法律相当，是一种长期、大范围适用的规定，一般来说比较稳定，例如‘杀人者死’这一类的规定，一般而言不会有大的变动。”
    “说起‘杀人者死’，大家应该都想到了刘邦的约法三章，”伍爱华笑了笑：“约法三章是刘邦刚刚攻克咸阳时候说出来的规定，但是在汉朝建国之后，刘邦发现了，这只约法三章肯定不行啊！人类物种多样性，让人总是闹出很多无法理解的幺蛾子，所以还是必须要立法，要规范约束民众的行为。”
    “不管怎么说，刘邦的‘约法三章’实在是过于简陋了，他只规定了‘杀人者死、伤人及盗抵罪，余悉除去秦法’。”
    “只能说，这三个规定，准确地说是这两个规定，也就是战乱时期能够勉强用一用，任何一个稳定政权只有这两条法律的话，迟早药丸。”
    “显然，刘邦也认识到了这一点，所以他在汉朝建立之后，就命令萧何去扒拉扒拉秦法，挑选适合现在用的法条，形成汉朝的律法，这就是汉初所用的法律：《九章律》。”
    “九章律为什么以九章命名呢？因为它的内容有九章。”伍爱华说着。
    听到伍爱华这句废话，弹幕也开始玩梗了。
    【水桶包为什么以水桶命名呢？因为它像个水桶】
    【电风扇为什么要用风扇命名呢？因为它就是吹风的扇子】
    伍爱华嘴角抽搐地忽略玩梗的网友们，继续说道：“之前我们有提到，《法经》有盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，而汉朝的《九章律》在这基础上，增加了户律、兴律、厩律，总共合计九个篇章，所以命名为九章律。”
    “《九章律》是汉朝第一部律法，也是汉朝后续立法的核心与基础，后续汉朝的立法都是围绕九章律补充，或者在九章律的基础上修改而来。”
    “除了《九章律》之外，汉朝还有非常重要的三部法律，分别是《傍章》、《越宫律》和《朝律》，这四部律法被统称为‘汉律六十篇’，其中《九章律》九篇，《傍章》作为《九章律》的补充，写了十八篇，《越宫律》二十七篇，《朝律》又称《朝会正见律》共六篇。”
    说起这个，伍爱华忍不住感慨：“想想古代人也挺轻松的，只要背完六十篇，就知道了汉朝所有基本法律，不像我们现在那司法考试，我是背了又背，也只记得重点法条……”
    汉朝人：什么？你说背六十篇轻松？
    伍爱华说着：“我发现随着科技进步和发展，各项规定是越来越繁杂，像是汉初，用竹简，所以就修了六十篇律法，后面造纸术改良纸张普及，律法又有增加，等印刷术出现并改良，律法已经开始变得浩瀚，到我们现在，电子网络办公普及，如果说狭义上的法律，我们还能数清楚，如果说广义上的法律，国家究竟有多少法律法规部门规章地方性法规规范性文件？谁数得清楚啊！”

 第102章

    伍爱华说着就想叹气，重新将注意力转回汉律之后，解释道：“除了这四个主要律法合订本，汉朝并不是没有订立其他的律法，也有很多单行律，比如之前张家山的汉墓就出土了吕雉执政时期的《二年律令》，里面包括了《告律》、《田律》、《亡律》、《钱律》等等单行本。”
    “不得不说，吕雉真的是一个非常优秀的执政官，刘邦要不是好命娶了吕雉，他汉家江山可能和五代十国一样，你方唱罢我登场，幸运的传两三代就没了，不幸运的在自己手上就没了。”
    “啊，也不对。”伍爱华说着：“毕竟传两三代的很多都是短命帝王，这么说来他们可能也不怎么幸运？”
    已经知道五代十国在唐亡之后的五代民众瑟瑟发抖：五代居然最长就两三代短命帝王？那岂不是一直是乱世？
    第54章
    五代的民众难以相信如此悲惨的命运会降临在自己和自己孩子身上。
    天幕之前提及五代十国，民众们以为，一国至少也有个百年吧？
    而且很多朝代的更替，并不是重启战争，而是类似王莽和司马氏的篡权。
    但是天幕的说法打断了幻想。
    篡权至少也要几代或者几十年的积累，五代的君王平均一两代就亡国了，有多大可能是篡位？多大可能是其他势力攻打或造反？
    五代百姓不愿相信，也不敢相信。
    但是不管是否相信，准备工作都要做起来，尽可能防止兵乱影响，尽人事，听天命。
    伍爱华提到五代十国之后，就被弹幕吸引了注意力。
    是因为汉朝和后世或为了利益，或坚信吕雉是毒妇的一些群体发送了抨击吕雉的弹幕。
    【吕后毒妇也，哪里有执政手段？】
    【若非吕氏，也不会有刘氏宗亲和吕氏亲眷之间的动乱】
    伍爱华看到这些弹幕差点就气笑了。
    “承认女子的功绩，对于某些人来说实在是很难，”伍爱华讽刺了一句：“但是不管怎么否认，在青史之下，也不过是跳梁小丑而已。”
    “古往今来，抹黑女性功绩的人不知凡几，但不管他们怎么抹黑，自己的名字是一点都上不了史书，后人谁知道他们是哪位？”
    “不过，都说糊是最好的保护色，上不了史书才是对他们最好的事情，毕竟要是为了这些事情出名，祖宗十八代都会被后人问候，被那么个不孝子连累地不得安生。”
    伍爱华完全可以想象自己这段话骂完之后，有些人会多么破防。
    但是伍爱华才不管他们破不破防呢！她一顿输出乳腺舒畅之后，就开始了后续的普及。
    “之前我们提到，汉朝的法律种类，刚刚说了律。”
    “除了律之外，其次就是令。”
    “令也是汉朝模仿秦朝设定的一种法律形式，律令都是由皇帝颁布的。”伍爱华说着：“说起来，汉朝的立法也是越立越多的，算上令这种形式，在汉武帝时期，就已经有三百五十九章律令，令的范围也是多种多样。”
    “根据史书记载和考古发现，令的范围涉及了政府部门行政规范，包括《廷尉挈令》、《光禄挈令》、《鸿胪挈令》等，也有地方性法规，例如《北边挈令》，另外《田令》等民商事相关的‘令’也不少。”
    “除了律令之外，科和比也是非常重要的法律形式。”
    “科就相当于现代的司法解释，比则是顾名思义，通过现有案例和旧案例的比较，在没有明确规定的情况下参照判决。”
    “汉朝在立法方面算得上是当时世界上最先进的国家之一，同时在行政规制方面也居前列。”
    “以汉朝的选拔制度为例，汉朝的选拔方式共有三种，分别为察举、征辟、任子。”
    “察举，就是我们最熟悉的举孝廉。”伍爱华说着：“但是事实上，这是汉朝后期和魏晋走偏了，才让大家只知道举孝廉，察举其实除了孝廉之外，还有举茂才。”
    “如果说孝廉是因为孝顺或者廉洁被举荐，那么茂才就是因为才能优异才会被举荐。”
    “一个选的是品德，一个选的是能力，都是当时帝王需要的，除了每年都会举荐的孝廉和茂才，皇帝还会根据需要开一些特别的举荐科目。”
    “比如说汉朝就有让地方举荐过贤良方正能直言进谏者、文学写作厉害者、明经明法科目等等。”
    “我们都知道的，大名鼎鼎的董仲舒就是因为举贤良被汉武帝欣赏。”
    伍爱华说完，刘彻的眼中已经异彩连连了：“让各地属官自习查找是否有董仲舒其人。”
    “相比于察举是地方主动推荐人才给朝堂，征辟这是皇帝直接选拔德高望重的人当官员，例如说吕后当时就想要征辟遗老，武帝就征辟了申公。”
    “当然，后面申公被窦太后和刘彻的争斗波及，最终免职回家，这都是后话了。”
    “相比于前两种需要自身优秀的当官方式，任子就纯纯是靠投胎技术了，”伍爱华说着：“靠身居高位的父兄保荐，成为官员。”
    “当然，这些制度我们说起来简单，真正实行起来也有很多细节上的规定，”伍爱华说着：“例如说征辟，就有规定，通过征辟当官的人，家里财产必须要若干算以上，而一算说的就是缴纳算赋税，每一万钱缴纳一百二十文，才为一算。”
    “文帝规定一定要十算以上，景帝的规定则是四算即可。”

 第103章

    “另外，类似于商人子孙不可以当官、贪污犯的子孙不可以当官、赘婿不可以当官等规定，在汉朝也是比比皆是，武帝还专门规定了官员必须要回避本身户籍地的当官，这个回避不仅要回避自己的，还要回避配偶的。”
    “不得不说，汉朝具有非常有完备的人才举荐特色，但是这种方式还是倾向于家中有钱财经营名声，或者有地界可以展示子孙能力的家族下一代。”
    “当然，如果这两条路子都走不通，还有一条规定之外的路子：有个漂亮的姑姑、姐妹或者女儿。”
    “有汉一朝，外戚可谓是屡禁不绝，皇帝们有多么不喜欢祖母、先皇后等家族的外戚，就有多么喜欢任用舅舅或者妻舅。”
    “文帝在位，薄太后的弟弟薄昭当了车骑将军。”
    “景帝在位，窦太后家窦婴窦彭祖受到重用。”
    “武帝即位，田蚡一跃而上，随后武帝宠爱卫子夫，更是凭借卫子夫获得了最强嫁妆卫青、霍去病、霍光。”
    “王政君成为太后，王莽才有了露脸的机会。”
    “这么说吧，如果没有外戚，汉朝也不会有这么多荣辱兴衰。”
    伍爱华说着又忍不住说道：“在明朝，因为怕外戚专政，还专门选取小户人家的女儿作为皇后皇妃，明朝的外戚们确实没有翻出什么浪花，但是我觉得可能是有心气的就不会让家中女儿去明朝后宫，所以后宫嫔妃的家人无非是趴在女儿身上的吸血虫。”
    “之所以这样说，是因为明朝的小户人家已经有供家中男丁读书科举的能力了，但是他们显然能力不足，所以并不能通过科举晋身，而在英宗之前，明朝的宫妃、王妃，都是要陪葬的。”
    “这种陪葬还不是寿终正寝之后埋在男主人身边，而是男主人死后活着生殉。”
    “有人说，但是的皇后不用殉葬，有人说，有子宫妃不用殉葬，”伍爱华摇摇头：“但是实际上，是家人或未来孩子有能力报复执行者的宫妃不用殉葬。”
    “殉葬这种事情，当然要找软柿子捏啦！所以家族有能力的、有近亲当大官的、有记事的皇子的，基本都不会被殉葬。”
    “用一个女儿的性命换来家里的荣华富贵，这种外戚人家，自然也出不了卫青霍去病霍光这种将才能臣了。”
    “我只能说，如果卫青、霍去病和霍光生活在明朝的好时代，也并不需要通过外戚这一身份晋身，毕竟明朝文武科举已经很完善了，他们自然能够凭借自己的能力获取进身之阶。”
    “到时候没准汉武帝就不是因为纳了卫子夫所以发现了她家里的三个人才，而是基于卫家和霍家的神仙降临，迎娶人家的姐姐（姨妈）做皇后。”
    “毕竟那可是千古名将哎！如果娶个老婆就能换两个这么厉害的将领，每个皇帝都会想要娶她十个八个老婆的！”
    伍爱华这么说着，忽然眨眨眼：“这话一说，其实我挺想看武帝为了将领自卖自身迎娶他们家皇后的同人文的，有没有大大产粮啊？”
    汉武帝：？？？
    第55章
    同人文是什么，汉武帝不懂。
    但是自卖自身这些话，武帝有点破防，因为他真的干了。
    自从知道自己有卫青和霍去病两员大将，刘彻就严格排查了自己身边的人，然后不出意外地发现了马奴卫青。
    这时候的卫子夫刚刚被刘彻接入宫中，还处于被冷落被宫人看不起的阶段，一知道卫青以后是自己对付匈奴的一员大将，刘彻立马抓住表姐表弟不能生子的借口，升了卫子夫的位分。
    严格说起来，这和自卖自身也没有显著差别。
    一个年轻的脸皮还不够厚的帝王轻轻地碎了。
    喊完话让太太写同人文之后，伍爱华又开始嘴明朝。
    其实挑明朝来说，伍爱华也是有选择的。
    按照专家的说法，明清时期封建王朝已经进入晚期固化的阶段，只要不暴露朱元璋原本的名字以及他开国前那些战役，不要把那些大事件说出来，即使有人有事出了意外，也只会产生微小的影响，最终历史也会导正。
    就好比张三受了天幕影响不去科举，也会有李四被选上。
    以封建阶层的顽固性，除非是会造成大范围影响的大事件，或者掌权的皇帝官员自发推行革新，不然也就是早两年晚两年灭亡罢了。
    最重要的是，明清之后，科技就没有再大程度发展，生产力决定生产关系，科技不发展，既得利益者不让渡利益，很多顽疾便无法根除。
    专家们当时说的话很多，伍爱华总结了一下，大概就是明清之后的小事都可以说，问题不大！
    至于说专家为什么要给伍爱华一个可以说的安全范围：这不是要维持嘴巴跑火车的人设不倒吗？不然以后怎么名正言顺给古代传递消息？
    于是，伍爱华就真的放飞自我地说了起来。
    “不过就明朝中晚期那个情况，卫青和霍去病想要出头也不容易。”
    “在明朝中晚期，你想当个武官，想要粮草充足银两不被克扣，最重要的是要学会拜码头。”伍爱华说着：“当你成为一个武官，你就要开始选择了，你是要投靠清流派、保皇派、地方派、宦官派还是外戚派？”
    “个人不建议外戚派啊！因为他们实在没什么实力，能够混吃等死不惹事，就已经是好外戚了。”

 第104章

    “从这方面来说，杜绝后宫干政这一举措，老朱做的是真的不错，不过他要是知道后面那些事情，可能会觉得还不如让后宫干政算了。”
    朱元璋：？？？不可能！
    伍爱华这边还在建议：“如果要选定一个派别，首先要看你自己的身份。”
    “假如你有个状元爹榜眼岳父探花老师，那还有什么好说的？直接加入你爹所在派别就好！”伍爱华说着又建议：“当然，如果你岳父和你老师的派别和你爹不同，你们家又想要多头押注，你加入老师或者岳父的派别也行。”
    “不过吧，”伍爱华说着：“你在当武官之前，最好自己考个进士，以文官出身的身份任武官或者代武职，不然你可没办法变成人家的自己人。”
    “当然，如果你实在是怎么学也学不成进士，那么你的出生地就很重要了，”伍爱华举例道：“如果你出身江南省，也就是安徽、江苏、上海等地，那么你最好找一找老乡，加入东林党。”
    “如果出生在湖北，那楚党也能收留你。”
    “浙江的也不用慌，他们有浙党。”
    “还有齐党、昆党、宣党等等。”
    “如果你的出生地和那些党派都没有关系，或者你出生地的党派太过弱小没什么用，那么你还有个选择，就是加入阉党。”
    伍爱华数完这些党派，朱元璋就已经快喘不上气，要大口呼吸了。
    朱标差点以为亲爹患上了气疾，连忙给朱元璋顺气：“爹，您保重身体啊！”
    朱元璋喘过气来就开始冷笑：“好好好，咱这大明朝堂，竟然是人家结党瓜分的地盘！”
    伍爱华这时候还在戳朱元璋的心：“总之，只要大腿抱得好，升官发财少不了。”
    这个打油诗一出，不少武官都忍不住觉得膝盖疼。
    伍爱华说的，不就是现在武官的现状吗？
    靠着抱住张居正大腿才能有机会做出抗倭功绩的戚继光叹口气，给张居正的节礼又加了点东西。
    “如果说明朝中后期吏治才开始腐烂，那么清朝时在麻祖康熙手里就已经贪污盛行了。”
    “据说明朝中后期以及清朝时，给上官送礼是基本操作，你送了礼物，不一定能有什么好处，但是你只要不送，那么恭喜你，你已经被领导记住了。”
    “领导会想，你小子连礼物都不往我这里送，怎么滴，你是投靠了我的政敌？想造我的反？”
    伍爱华这话说完，明清的官员都沉默了：道理可不就是这么个道理吗？
    “大家要知道，朱元璋给官员定下的俸禄是很抠门的，虽然后来有所改善，但是明朝的官员俸禄显然是不够平时使用和送礼的，那么怎么办？要么接受商人孝敬，要么搜刮当地钱财，要么就干脆摆烂去得罪领导，送他一些不值钱的东西。”
    “不送礼和送一些不值钱的玩意儿，相比较来说还是送了比较好。”
    “当然，在明朝中后期看来不值钱的东西，放在明初，可能已经够朱元璋砍你全家的头了。”
    一听伍爱华的话，朱元璋就反应过来不值钱的东西都够砍几个头，后面那些大臣是贪了多少？！简直不为人子！
    朱元璋愤怒，朱元璋忍不了。
    忍不了的朱元璋直接发了弹幕：【所以那些贪官都有谁？】
    朱元璋已经准备记录死亡名单了。
    搞不死你，还搞不死你先祖吗？！
    伍爱华摸摸脑袋：“我像是能把贪官背出来的人吗？何况有那个精力，当然要去记为民为人的好官啊！记贪官？倒是奖励他们了？”
    听着伍爱华的话，朱元璋沉默了：想杀人！
    伍爱华回答完弹幕，就开始说道：“从明清这件事情，我们可以看到，自古以来如何防止手下贪污是皇帝一直在思考的问题，汉朝也不例外，所以汉朝设立了监察制度和考核制度。”
    “考核制度，其实是延续了秦朝的考课制度，考核者分别为中央、地方政府以及官吏所在部门。”
    “其实这就是三种考核，就像现代的地方政府部门，例如卫健委，就是既要受到地方政府的考核，又要受到上级卫健委的考核，还要时不时应对中央来的审计巡视督察。”
    “中央的审计巡视督察算是不同线条交叉开展的检查，通过交叉进行的形式，防止地方弄虚作假，同样，汉朝的监察制度也是交叉进行的。”
    “汉朝设立了中央、郡国守相、地方官吏的三种监察模式，将贪污、受贿、逾制、违令、冤狱、举荐非人等情况都列入了监察之中。”
    “而且吧，监察官也不是一方势力担任，像是中央的监察系统，就是同时由御史大夫、丞相司直、司隶校尉互相监察、互为制约。”
    “我们都知道，三权分立是一种稳固的互相监约的制度，三角形的稳固让大家都不敢随便和另一方干起来，最怕渔翁得利，每个人面对敌人都是最喜欢你看不惯我又干不掉我的样子。”
    “所以啊，明朝皇权设立了锦衣卫之后设立东厂，设立了东厂之后设立西厂，可能就是领会到了这个道理？毕竟特务机构，最好互相制衡？”
    “可惜啊，西厂就存活了那么十几年，不然也许也能三权分立一下？”
    明朝皇帝们：不是，你怎么这都能说我们的不是？！
    第56章
    明朝皇帝和官员们特别不理解：你没事干去骂宋朝就好了啊？为什么有事没事把我们拉出来对比一下？

 第105章

    伍爱华：因为专家说宋朝民间科学技术发展速度挺快的，我怕影响到人家……
    其实哪怕是明朝，伍爱华也就是嘴一下，关键的历史事件历史人物都没有说。
    但就是因为没有说关键的历史事件历史人物，才特别方便明朝文武百官自行带入……
    这么一带入，就很明显了：谁不是靠站队抱大腿才能勉强立足啊？
    我们想贪吗？当然，我们确实也想，但是大头不都是孝敬上官了吗？
    而且站队也有风险，很可能被敌对势力针对打击，运气好则贬斥，运气差则全家没命。
    这么大的风险，我们就那么点俸禄，不贪才不正常吧？
    毕竟，有几个人能够和海瑞一样眼看着家人和自己一起餐风露宿？
    又有几个人和张居正一样，能够在不同党派之间左右逢源，大佬看到他都说好？
    做不到，是真的做不到。
    伍爱华这时候还在说明朝三大特务机构。
    “锦衣卫这玩意儿，一开始是朱元璋设立的，就是为了监察百官，据说明初有谁在家里骂领导，朱元璋第二天就能知道。”
    “其实这不太合理，作为被剥削的一方，不骂领导的人才是奇怪的人吧？人家表面足够尊敬你不就好了，回家偷偷骂两句，那是你获得那么多好处应该承受的！”
    朱元璋很不理解，并且也不想理解，权力在他手上，他都当上皇帝了，还能容忍人家骂自己？
    “在朱棣统治时期，因为大家都知道的原因，他对锦衣卫不够信任，所以又设立了东厂，用来辖制锦衣卫。”
    伍爱华说完，永乐之前的人就急了：“什么叫做大家都知道的原因？你倒是说啊！你不说我们怎么会知道？”
    显然，伍爱华知道朱棣不信任锦衣卫的原因是朱元璋是把锦衣卫交给了朱允文，朱棣靖难成功后，对于锦衣卫中人员是否真的全都效忠自己存疑，但是伍爱华不会说出来。
    在之前的直播中已经透露了朱棣即位，按照专家们的意思，就是说都说了，也没啥好办法，但是好在没说朱棣是藩王造反获得的皇位，那就先缓缓，等做了测算或者交易再看看要不要告诉朱元璋这个消息。
    毕竟朱棣如果造反不成功，历史是要拐个大弯的。
    伍爱华深刻领会了这一指导思想，总之就是靖难发生之后的人懂得都懂，前面的人都不必懂。
    什么？你想知道？那你要付出什么来交换？
    “至于西厂，只在明宪宗时期存在了十几年，后面武宗又重开了他爷爷搞出来的西厂，同时他的大宦官为了平衡东厂西厂，还搞出来一个内行厂……但是五年后西厂又被武宗撤销了。”
    “东厂、西厂是由宦官担任其中的职位，锦衣卫则是侍卫担任，三者的共同点就是都要监视、探查、拷问官员的违法行为，也是针对官员监督的方式。”
    伍爱华科普完明朝这个制度之后，汉武帝没忍住摸了摸没蓄须的下巴：“这玩意儿听起来还不错？”
    此时汉武帝身边并没有任何大臣，只有宦官，闻言有宦官狂喜：难道自己也能掌握天幕上东西厂的权力？
    “大家都知道，明朝宦官的权力格外的大，当时宦官机构有一个机构叫做司礼监，明朝中后期，司礼监负责帮着皇帝起草诏书并用印，其中最大的官叫做掌印太监，可以拿皇帝的玉玺盖章，设一人，其次就是秉笔太监，可以代皇帝批红，设若干人。”
    “在当时的明朝，内阁大臣被称为外相，司礼监的大太监则被称为内相。”
    “我们在电视剧中看到的都是权宦弄权，其实是很偏颇的，”伍爱华强调：“太监的品性和大臣并没有根本区别，有好人也有坏人，有奸臣自然有奸宦，有忠臣也自然有忠宦。”
    “至于说能力差别，其实也并不显著。”伍爱华解释道：“并不存在说外相的能力显著高于内相，只能说文官中个别厉害人物确实是天才，但是我们都知道，世界是一个巨大的草台班子，有时候只要立身持证、能力够用，就能干好事了，天才和人才在普通情况下并不会产生显著的生产力差别。”
    听到伍爱华的话，明朝的文官们都不开心了：自己寒窗苦读十数年乃至数十年，如何能被拿去和那些靠谄媚上位的宦官比？这不是侮辱是什么？！
    “其实，明朝中后期能够当上领导岗位的宦官，绝大部分能力都不太差。”伍爱华说出了原因：“因为他们基本都是出自内书堂。”
    “明朝绝大多数宦官都是幼年时期就被卖入宫中，入宫的时候基本不到十岁。”伍爱华说道：“而宣宗时期设立的内书堂，就是专门让翰林官教导小宦官读书的地方，目的就是为皇储储备秘书人才。”
    “这么说吧，明朝从各地私塾官学书院卷上来，三年才录取几百个的进士固然是优秀人才，放在我们今天也都是清华北大的苗子，但是小镇做题家是天才或者人才，北京海淀考上北大清华的难道就不厉害了吗？”
    “就海淀那个教育资源，资质平庸的都能变得眼界开阔，更别说资质还不错的娃了。”伍爱华类比道：“那时候翰林官员教导小宦官，这个教育资源就相当于在北大清华都能拿奖学金的学霸当家庭教师，更何况明朝宫廷只会选择有天赋学得好的小宦官。”
    “不管黑猫还是白猫，抓到老鼠都是好猫，不管海淀还是小镇，考上清北都是人才。”伍爱华说着：“因此，明朝宦官的能力并不会显著低于明朝的文官，这才是宦官势力能够和文官势力相抗衡的原因。”

 第106章

    “但凡宦官集体蠢一些，皇帝就是再怎么为了平衡朝堂偏心宦官，也没办法把宦官扶持起来和文官抗衡，毕竟烂泥是真的扶不上墙。”
    伍爱华这话说完，弹幕的感慨变得非常多。
    【这些能够进入司礼监的太监，如果不入宫，应该也能考取功名吧？】
    【前面的你简直想太多，不入宫他们能读得起书？】
    【古代有多重男轻女多重视男丁你们不知道？能把儿子卖给宫里的，不进宫这些小男孩可能都要饿死！】
    看到这些弹幕，伍爱华笑了。
    “其实也不一定入宫的小宦官家里穷到要饿死人。”伍爱华说道：“一来很多古人，特别是部分古代男性，虽然重视后代传承，但是在有传承的基础上，荣华富贵显然比儿子要重要多了。”
    “我们现代营销号都在说弃婴塔里无男丁，其实也是偏颇的。”伍爱华叹气道：“虽然可能九成九都是女婴，但是也有男婴被放入弃婴塔中。”
    【那些男婴是不是生来就是残疾的？】
    【古人好像确实会直接抛弃残疾的孩子】
    【没办法，人家也要生存，除了富贵人家，谁能养得起残疾儿？】
    伍爱华看着弹幕，点头回答道：“确实，很多男婴都会因为身体健康原因被抛弃，但是完好健壮的男婴也有不少被抛弃的。”
    伍爱华这话一说，很多现代人就不解了：【为什么啊？】
    古人倒是知道为什么，闻言在弹幕中嘲笑道：【还能为什么？因为养不起啊！】
    伍爱华看着弹幕，说道：“被抛弃的原因，基本就是因为养不起，或者说能够养活但是危害到整个家庭的财务健康。”
    “我们现代有句话，叫做小儿子大孙子，老两口的命根子。”伍爱华说着：“也有人说皇帝爱长子，百姓疼幺儿。”
    “因为这句话的存在，很多人都以为古代百姓对老来得子欢欣鼓舞，”伍爱华微微冷笑：“其实并不是这样。”
    “当然，如果这里的百姓不是我们通俗意义上的百姓，而是秦汉时期的百姓，那倒也不是不可能。”伍爱华补充了一句：“《中国通史》中有说明，古代所谓的百姓其实是百官百工之人，黎民才是真正指平民。”
    “古代，因为没有避孕手段，妇女生育的概率是很高的，但是营养不足等问题导致孩子存活率不够高，如果是没有儿子的情况下老来得子，那确实是疼爱不已，但如果家里财政大权已经是成年儿子掌管，普通平民可能并不会养大新生的小儿子。”
    “一来，父母二人都要依靠成年的儿子们供养，但是儿子们愿意供养父母，愿意供养这个比自己孩子都要小的弟弟吗？孩子心存不满，岂不是影响了自己的养老？”伍爱华说着：“别说什么不孝，就像我们现代规定子女要赡养父母，但是真的去告子女的父母也没有几个。”
    “二来，在清朝实行摊丁入亩政策之前，所有人都要交丁口税，家里多一个孩子，就要多交一份税，男娃又要给他分家产，家里本来就那么几亩地，分给一两个儿子，他们还能生存下去，分给三四个儿子，每个人都要吃不饱，可能连媳妇都娶不上。”
    “这种情况下，自然会有人选择直接抛弃小儿子。”
    “有人可能会问，古代不是讲究多子多福，怎么可能杀死儿子？”伍爱华说道：“但是和普遍认知不一样的是，在古代，平民家庭为了保障生存，基本都将儿子的数量控制在三到五个以内，因为再多家里就没办法供养得起。”
    “甚至说，如果一个佃农之类的家庭已经有三四个立住的儿子，那么后面出生的婴儿，女儿生存的概率会比儿子更高——因为他们养不起儿子，但是女儿可以卖出去当童养媳或者养大了给哥哥们换彩礼娶媳妇。”
    “只有资源充足的人家才会喜欢多子多福，但即使是多子多福，为了家族延续，最多的家产和资源也是给了最有能力的孩子或者嫡长子，其他人也就是比普通人好一点罢了。”
    “这其实是古人延续了很多代的生存策略，将资源平分给孩子们，只会让阶层不断下跌，而将资源集中在最优秀的孩子身上，才能保证家族一直能够延续。”
    “我们现代的富豪家庭不也是如此？赢家通吃，输家领信托混日子。”伍爱华笑道：“所以当初汉武帝搞一个推恩令出来，对诸侯王才叫杀人诛心。”
    汉武帝：嗯？推恩令？还是对付诸侯王的？详细说说！
    第57章
    “其实推恩令和我们现代的继承法的立法思想很像了，就是说作为子女，有平等的继承权。”伍爱华说道：“当然，现代也不勉强所有人平分，不愿意平分的，提前立好遗嘱，也可以把所有钱都给自己偏爱的那个孩子。”
    “但是汉朝的诸侯不能，”伍爱华为他们叹气：“他们只能按照刘彻的想法，一代一代推恩下去，在自己死后将自己的封地分给自己的儿子们，眼睁睁看着封地越来越小。”
    说到这里，伍爱华忽然笑了：“这也是古代医疗技术不过关，儿童夭折太多，不然刘彻很快就能见识到什么叫做计划生育。”
    刘姓诸侯王纷纷看向天幕，有人已经问出来了：【难道诸侯王有什么办法吗？】
    【他们怎么计划生育？】
    【什么是计划生育？】
    伍爱华现在看到这些问题，已经很明白为什么对方不懂了，听到对方的话，伍爱华说道：“就是只生一个孩子，没得推恩，封地永存。”

 第107章

    诸侯王们陷入了沉思。
    只沉思了一秒，他们就反应过来：这办法根本不行！
    要是孩子中途夭折了呢？
    代代单传，要多大的压力啊！
    刘彻一开始还有点担忧，一听伍爱华的解释，就是一声嗤笑：那些诸侯王能敢代代只生一个孩子，朕也就认了！
    伍爱华这时候还在说：“当然，刘彻能这么干，主要是他爹把诸侯王揍了一顿，他是有基础的，没有基础的，咱们不推荐，毕竟你敢推，人家就敢造反……”
    “都知道藩王们不能随便得罪，毕竟人家有本地的兵权财权，分分钟造反也不是罕见事，虽然咱们历史上造反成功的案例就那么一个，但是造反不成，国家也内乱了，这时候外族什么的可不是要趁虚而入？”
    “要不怎么说，始皇坚持郡县制也不是错的，就是各种因素叠加导致最终没成功罢了。”
    “老刘家那种，虽然肉都烂在了碗里，但是有新鲜肉谁愿意吃烂肉啊？”
    说完推恩令和分封制，伍爱华才回到之前的话题：“所以我们知道，古人对于儿子，虽然看中，但是必要时候，也没那么看重。”
    “明朝就有很多人家把儿子送进宫里博前程。”
    “因为宦官能够拥有非常大的权力，而权力又必然滋生各种小团伙，试图将自己的权力世代传承下去。”
    “要知道，党内无党，帝王思想，”伍爱华说道：“别看阉党是一个派别，和东林党等党派撕逼的时候拧成一团，但是他们内部也是有小团地的，而最常见的团体就是老乡。”
    “刚刚我们提到内书堂，其实内书堂也不是所有的小宦官都能去读的。”
    “那么内书堂的选拔标准是什么呢？最基础的，是要有大太监欣赏你提拔你。”
    “大太监凭什么欣赏你提拔你呢？因为你认干爹干爷爷给他们提供了情绪价值，或者孝敬到位给他们提供了经济价值。”
    “那你怎么获得孝顺或者孝敬的机会呢？”
    “因为你干爹干爷爷是你老乡、远亲、邻居家的孩子……”
    “总之，没背景关系，就要有足够的运气，不然你作为小宦官只能去倒夜香，还指望能去读书？”
    “因为太监也喜欢提拔同乡的乡党，所以明朝有些村落城镇，百户半阉人，一村皆宦官。”
    说完这个话题，伍爱华还不忘感慨一句：“说到底，这都是畸形的奴隶制度王朝和封建制度王朝搞出来的事情，帝王拥有许多女人，因为女人太多监管不过来，为了保证血脉纯正，又创造了宦官制度。”
    “他们没有特定的压迫女性或者男性，而是特定地压迫所有不能掌握权力的人。”
    说完这话，伍爱华终于回归了主题。
    “总之，汉朝的监察制度已经确立起来，虽然没有后来朝代那么完善，但是君主也已经有了虽然疑人不用，但是用人不能不疑的意识。”
    “从某种程度来说，这样的监管也是把权力关进了笼子里，对于提升法治程度有正面的作用。”
    “而因为要将官员的权力限制住，上请等刑法原则的存在就显得理所应当了。”伍爱华继续说道：“对于贵族官僚犯罪的，司法机关不能自己擅自判决，而是需要请示皇帝要怎么判。”
    “可以说这个制度是八议官当的雏形，但是和八议、官当又有很大的不同。”伍爱华说着：“因为八议和官当是会减刑的，即使不减刑，也不太可能会加重刑罚，但是上请就说不准了。”
    “你和皇帝关系好，皇帝看到你犯罪了，也许大手一挥，给你免了或者罚点款就算了。”
    “你和皇帝关系不好，皇帝看到你犯罪了，那就是天子犯法和庶民同罪，并且要明正典刑，好好追查一下你之前是否存在类似行为，数罪并罚。”
    伍爱华把这个简单的套路一说，汉朝官员心有戚戚：可不是嘛！如果惹了皇帝不高兴，就要天天担心自己有没有小辫子被人抓住。
    “除了上请制度之外，汉朝还有两项重要的刑法原则，分别为‘亲亲得相首匿’和‘老幼妇残恤刑’原则。”
    “关于亲亲得相首匿，我记得我们之前有提过一次，”伍爱华回忆着：“这个政策一开始是在汉宣帝时期颁布的。”
    “首匿，是说帮助窝藏罪犯、隐匿犯罪的主谋，汉武帝说‘重首匿之科’，汉宣帝就要和他曾祖父对着干，说父子夫妇之间互相隐匿是人的天性，怎么可能违反呢？所以孩子为父母隐瞒、妻子为丈夫隐瞒、孙儿为祖父母隐瞒，都不应该作为犯罪，同时，父母为孩子隐瞒、丈夫为妻子隐瞒、祖父母为孙儿隐瞒，都不应该判处死刑，要上请廷尉确定如何判刑。”
    “有观众可能会奇怪，为什么都是亲人之前隐瞒，还做出了区分？”伍爱华自问自答：“因为人身依附关系。”
    “在古代来说，父母和祖父母对于直系晚辈、丈夫对妻子都是具有一定的控制权的，在这种情况下，有时候晚辈和妻子并不是真的想要隐瞒窝藏，而是不得不这样做，不然可能反而有杀身之祸，加上古代对孝道的提倡，晚辈总是不好忤逆长辈，如果真有人敢举报父母祖父母，肯定会社会性死亡，考虑到这种因素，晚辈自然是只能选择隐匿窝藏。”
    “但是如果反过来，那么亲人之间的隐匿窝藏就是出于感情因素，那么自然不能免罪，但是考虑到这是人的天性，死罪可免，活罪难逃，所以可以上请，看是否轻判。”

 第108章

    “说来汉宣帝会这样做，我个人并不倾向于‘武帝提倡的，宣帝就是反对的’这种说法，”伍爱华笑：“虽然因为武帝晚年干的那些事情，宣帝对于武帝并没有什么感情，但是宣帝本身作为一代明君贤君，‘孝宣中兴’中宣字的代表，他在执政的时候并不会这么感情用事。”
    “我们现代对汉宣帝最大的印象，可能是来自于‘故剑情深’这个言情故事。”
    “都说贫贱夫妻不敢忘，汉宣帝是真的做到了这一点，被霍光等大臣挖出来当了皇帝，还要坚持立原本娶的没有贵族背景的妻子当皇后，”伍爱华说着：“并且汉宣帝也没有见异思迁，和皇后的感情非常好，力排众议把皇位传给了两个人的儿子。”
    “要说两人儿子有什么天纵之姿，像是刘彻和刘荣对比那种，那是没有的，皇长子就是一个平平无奇的普通人，和他的兄弟们拉不开什么大区别，所以宣帝这么做，纯粹就是因为他更喜欢皇长子，他更喜欢皇长子的原因，就是因为那是他喜欢的皇后生下的孩子。”
    “这其中有没有夹杂愧疚，我们就不得而知了，毕竟霍光的女儿为了当皇后，偷偷和亲娘一起把皇后毒死了，宣帝因为霍光的原因，知道真相之后还是忍了，等霍光过世之后，才一把清算了霍家。”
    听到伍爱华的话，刘病已一把握紧许文君的手，犀利的目光看向霍光。
    霍光本人也觉得不可置信：自己怎么会有这么蠢的妻子和女儿？！
    看到霍光的表情，重新回想了一下天幕的说法，刘病已已经猜到，这事大概是霍光的妻女自作主张。
    但是霍光不知情，难道就没有错吗？要不是依仗丈夫父亲的权力，霍光的妻女哪来的机会毒杀文君？又怎么能肯定自己在文君死后会变成自己下一个皇后？
    霍光跪了下来：“臣管束家人不力，请陛下降罪。”
    伍爱华这时候还在说着：“咱们评价历史人物，都是论迹不论心，不知道霍光心里想法如何，但是单凭他做的事情，霍光本人确实是大汉忠臣贤臣，孝宣中兴的军功章至少有霍光的一半，或者说一大半，所以有人说刘病己是碍于霍光的权势忍耐霍皇后，其实有失偏颇，作为一个有能力的明君，刘病已因为权势忍耐可能只占据了原因很小的部分，更大的原因是因为考虑到霍光的贡献，所以还是给了他面子。”
    “毕竟古往今来，平平无奇的普通君王想要刚摄政太后和大臣不容易，但是史书记载的明君想要除去前任摄政大臣逼退摄政太后，成功率可不低，更别说霍光当时虽然官大，但是因为宣帝是成年人，他已经不掌握托孤摄政的权力了。”
    伍爱华这话一说，汉武帝不禁沉默了一下：等等，托孤摄政？！是我托孤还是我儿子托孤了？
    不对，汉宣帝登基之前就有娶亲，怎么也不是需要摄政大臣的年纪，我又是他曾祖父，所以是我儿子孙子托孤？难道是他堂哥堂叔提前挂了，霍光找了他来继承皇位？刘彻合理猜测。
    毕竟少青中年刘彻再怎么想，也想不到自己晚年操作，毕竟没有十年的脑血栓，都干不出那些事来。
    第58章
    “相比于戏称的作对一说，其实汉宣帝会推行亲亲得相隐匿，应该和他贴近民间真实百态的生活经历有关。”伍爱华说着：“因为知道现实情况如何，所以才会针对性地推行这一刑法原则。”
    “这个政策夹杂了从夏朝开始提倡的孝道以及儒家思想，将亲属关系作为评判标准，体现了人性，但是也无疑不利于法治。”伍爱华评价道：“毕竟窝藏罪犯这种事情，不管怎么披上亲情和孝道的外壳，也不影响为虎作伥的本质。”
    “当然，这都是现代法治思想下的评价，按照汉朝当时人们的想法，这甚至算是一个仁政。”
    “毕竟掌握了笔杆子的那群人，犯罪的可能性可比变成受害者的可能性大多了。”
    伍爱华这话说出来，很多古人也下意识想起那句“法律是统治阶级意志的体现”。
    “相比之下，对老幼妇残恤刑，和现代的立法思想有所重叠。”伍爱华说道：“从西周开始，华夏立法就比较体恤老幼，汉惠帝时期，吕后就颁布诏令，民年七十以上或不满是谁，可以减刑甚至不予刑罚。”
    “景帝之后又补充，年八十以上、八岁以下、怀孕、盲人、侏儒需要上刑具的，可以免去。”
    “然后到了我们今天的老熟人汉宣帝，他就更加宽松了，诏令：诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐（《汉书》）。对老人进行了宽待。”
    “汉成帝规定，年未满八岁，得减死（《汉书》）。是对未成年的刑罚减免。”
    “汉平帝这事规定，妇女犯法，以及男子八十以上、七岁以下，除非是家中有人不道重罪导致连坐或者本人犯罪，则不应该抓捕他们。也就是说，一般罪名导致的连坐，家里的妇女、老人、儿童可以赦免。”
    “这种法律的规定，其实主要是考虑到，八十以上八岁以下的男子和妇女本身不具备攻击性，所以不连坐也不会导致社会不稳定。”
    伍爱华说着，不由感慨：“虽然汉朝保护了妇女儿童老人残疾人，但是我觉得汉朝立法者是没见过一拳一个小朋友的女人。”
    “汉朝最出名的女人们，不是和亲公主、摄政太后，就是宫妃和才女，”伍爱华笑道：“他们可能没办法想象，一刀一个匈奴人的女性会长什么样子，也没办法想象，把人玩弄于股掌之中工于心计的女性又是什么样。”

 第109章

    “对了，”伍爱华强调：“这里说的工于心计可是褒义词，人任何时候都不应该因为自己足够聪明、足够精明、足够有政斗智慧而羞耻，没理由男人工于心计被称为谋圣，女人工于心计就被称为毒妇。”
    “不过吧，轻视女性是封建王朝自古以来的传统，就是今天，也有很多人觉得女性就是柔弱的代名词，”伍爱华感慨道：“而又有多少人，是因为社会大环境认为你柔弱，才渐渐弱下来的呢？”
    伍爱华这话一说，很多女性不禁陷入了沉思。
    【记得小时候，我一个人能单挑五个男孩子，现在连饮用水桶都扛不起来】
    【白瘦幼审美毁了多少人，我肌肉含量超过75，但是和瘦弱妹子站在一起就显得大了一两号，天天听人议论说我虎背熊腰】
    【姐妹，虎背熊腰是夸赞啊！我就在增肌，现在基本能打败同样身高的男性了】
    看到天幕上这些弹幕，古人都不由好奇起来。
    “只听说唐朝是以胖为美，后世竟然是以壮为美吗？”柔福帝姬好奇地说道。
    “你没看前面还说了，他们是白幼瘦审美？”贤福帝姬强调。
    “可是显然天幕的主播喜欢壮的，你说我们要不要多吃点？”柔福帝姬问：“好迎合天幕的审美。”
    贤福帝姬摇头：“天幕哪里有父皇重要？父皇喜爱才是最重要的。”
    提出这个问题让大家自己思考之后，伍爱华没有再深入，开始说起了汉朝刑罚的罪名。
    “其实，汉朝的罪名基本和秦朝保持了一致，只做出一定的适应性修改和调整，要不怎么说汉承秦制呢？”
    “作为秦始皇真实的继承者，好大儿刘邦跟自己的好兄弟萧丞相也是有远见的，他们都知道秦法其实是好用的，只是始皇用的方法不太行。”
    “都说秦朝奋六世之余烈，接连六代开出明君或者贤后大礼包，偶尔有几个不靠谱的也是快快地死掉，那么汉初也是这样。”
    “汉高祖、吕后、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝，”伍爱华细数：“掌权者也是接连开出了靠谱明君大礼包。”
    伍爱华这么一说，项羽就笑了：“吕雉竟也成了皇帝吗？”
    伍爱华这里也不忘补充：“吕后在史记里，享受的就是帝王本纪的待遇，说她是实际的皇帝也没问题。”
    听到伍爱华这话，争权没争过亲娘的刘盈一声冷笑。
    “那么这么多代明君，是如何把包装好了的给秦法换了个封皮的汉法推行出去的呢？”
    伍爱华说道：“我觉得他们就是认真地多做了一件事，就是设立危害皇权的罪名并认真执行。”
    “什么防止诸侯随便乱跑的出界罪、防止官员抱团对抗皇权的阿党罪、防止农民再次起义的谋反罪……”
    “总之吧，汉朝的皇帝们是发现了，只要在别人想搞自己之前把人都搞死了，自己的统治也就稳固了。”
    “有时候我觉得，始皇可能就是输在了太要脸。”
    “面对六国遗民，他表面上各种规制惩罚，但是人都在老家或者咸阳好好的活着……”伍爱华提到都觉得无语，甚至忍不住想象：“如果是刘邦在始皇的位置上。”
    “那么刘邦肯定会一开始的时候给予六国王室和大臣十足的优待，把人都请到咸阳，封侯封王，给官给钱给美人，让六国人放松警惕，越来越多的人主动现身不再躲藏，看到差不多网罗大多数，再举起屠刀，随便找个理由，例如六国密谋造反之类的，把人都砍了。”
    “大头都砍了，剩下的小势力自然不敢也不能再闹出什么颠覆汉朝的动静来。”
    “毕竟功臣都能杀，凭什么敌人还不能杀了？”伍爱华说着。
    楚汉相争的刘邦听到伍爱华的话就觉得不妙：乃公啥时候杀功臣了？你个兔子怎么能乱说？！
    伍爱华这话说完，始皇就忍不住皱眉：这法子，是不是太过阴损了一些？
    虽然阴损，但是始皇自己也不是什么道德君子，他只是觉得如果用这种方法，那么臣僚定会对君主提防，可能反而影响他的实际统治。
    伍爱华这时候还在说着：“如果是汉文帝，那就是做一朵出淤泥而不染的白莲花，默默把六国之人搞死，面上还是全然无辜：朕真的很想好好对他们，他们肯定是因为心情郁结、在咸阳水土不服才病逝的！”
    白莲花刘恒：……朕在后世就是这么个形象？
    伍爱华还在努力“败坏”汉朝皇帝的形象。
    “如果是汉景帝，作为一个在白莲花父亲的教导下长大的孩子，汉景帝是有那么点武力值在身上的，他可能会召六国人轮流来陪自己下棋，看谁不爽或者想要杀谁，就找个对方竟敢晦棋的借口，直接抄起棋盘砸上去，杀了就是。”
    “毕竟咱们景帝，可是大汉棋圣，下棋攻无不克战无不胜的存在啊！”伍爱华感慨着：“毕竟下不过他是真的会杀人啊！”
    听到伍爱华的话，大臣们默默在心中铭记：不能和皇帝下棋，真的要下棋，一定要让他赢！
    自觉风评被害的景帝：朕年轻的时候是冲动了点，但是扪心自问，对方难道就没有错吗？
    如果不是他做的太过分，朕又如何会控制不住脾气杀了他？
    伍爱华此时还没有停下来：“至于说如果是汉武帝。”
    “面对六国遗民，他可能直接帮人迁徙去骊山给历朝历代秦王守陵墓，搬家嘛，很多搬不走也正常，心怀黎民的六国遗民一定会把搬不走东西包括土地都赠送给当地官府用于改善民生是不是？”

 第110章

    “不仅活着的人会被抓去守陵，死了的，为了一家团聚，他也可以帮人迁坟。”
    “什么？你不愿意动你家祖坟？！”
    “你在开什么玩笑！朕可是给你们选了好地方！你有没有想过，你们之所以会亡国，就是因为你们家祖坟埋的地方不对？”
    “朕都给了你们机会，让你们迁祖坟去我们老祖宗祖坟附近城镇的风水宝地，你居然不知感恩？是不是该以死谢罪？！”
    汉武帝：朕就是迁了几个豪族和商人，也不至于被这般编排吧？
    伍爱华一直以来只想要平等地创死每个皇帝：“如果汉武帝这时候有个和曹老板一样的谋士，那么他就要发了，迁坟嘛，你们这些战败之国，怎么还能用之前王侯的墓葬规格呢？！”
    “墓地大小都缩减了，原本的陪葬逾制的肯定很多，而且那么点地盘也塞不下那么多陪葬，干脆把金子什么的都融了来当打匈奴的军费吧？”
    “朕都让你们先祖入土为安了，你还有什么不满足？敢说不满足，那你肯定是心怀谋逆想法，按律当斩！”
    刘彻听到伍爱华的话，不得不承认，他真的心动了：就是因为那些人给父母长辈陪葬太多，才让自己的朝廷这么缺金银！
    “这么干完之后，咱们猪猪陛下还要高低对进言的曹老板说一句：‘摸金校尉’什么的，格局还是小了，朕赐给他们风水宝地安葬，一尺地换他们一公顷，多公道啊！’”
    刘彻：……
    曹操：……
    刘彻忽然反应过来：“不对，摸金校尉是什么，弹幕这说法，难道是专门挖坟拿陪葬的金银？！”
    第59章
    刘彻的人生中，第一次听到摸金校尉这个词。
    此时弹幕还在佐证他的想法。
    【曹老板也是敢想敢干的人】
    【金银这玩意儿，生不带来死不带去，还是放入市场流通更好】
    【如此敢想敢干的曹老板深刻吸取前人教训，所以现在大家都不知道他究竟埋在了哪里】
    虽然知道后人盗墓猖獗，也知道兔子那时候国家都会在古墓中考古，但是古人，特别是汉朝的皇帝还是轻轻地碎了很多。
    刘彻想想自己还在修建的茂陵，整个人都不好了。
    不好了的刘彻此时已经不在乎天幕对自己的编排，只在乎自己的陵墓以后到底能不能完整存在。
    曹老板则对天幕再次不满。
    单单说曹老板，曹丞相还能否认，说出摸金校尉，谁都知道曹老板是谁了。
    都怪陈琳写的《为袁绍檄豫州》！袁绍老贼，死了都要恶心人！
    有些事情，干就干了，曹操不在意，有人说出去，那也没什么，但是传到天下皆知，就不利于自己招揽道德底线比较高的贤臣了啊！
    虽然道德底线比较高的那一批大多都想着兴复汉室，但是总有那么一些认为汉朝已经过时了的嘛。
    伍爱华这话一说，汉朝的帝王们心里如何骂娘且不说，始皇是真的收到了一点小小的震撼。
    实话说，始皇不是不知道一些手段，但是他是真的不知道，汉朝这些皇帝干完这种事情之后，居然国家治理没受到影响，自己还成了一代明君？
    只能说，古人留给始皇的历史经验还是太少。
    春秋战国时期是什么样的存在？
    要知道，春秋打仗，都要等待对方排布好阵型，然后双方才会交战，趁着对方渡河时候偷袭什么的，可是要被所有人鄙夷的！
    至于说战国，三家分晋这种谋反的事情，三家人都没杀掉晋朝王室，搁在后世的封建王朝简直不敢想象。
    除了老赵家留了柴家孤儿寡母的命来邀名（也是让地方减少反抗），谁家造反不杀前任皇室宗亲？
    这种皇帝说一套做一套还干成了的经验，始皇是真的缺少参考。
    老刘家会这么做，主要是刘邦就不是个在乎名声的正经人。
    试想，如果项羽绑的是始皇的父亲赢异人，始皇只会严肃威胁，如果项羽敢动他父亲，一定会让项羽不得好死，并且传扬赢异人是为了秦国大业自愿捐躯，不让将士受到项羽的威胁。
    不管哪个年纪的始皇，都不可能说出刘邦那种我的父亲就是你的父亲，记得煮完父亲后分我一杯羹这种话。
    一般来说，项羽的这种绑了父母的做法，破防的都是对方，毕竟古代很讲究孝道，你可以直接射杀妻儿，但是可不能对父母动手，但是只有刘邦，人不要脸天下无敌，让项羽当即破防跳脚，攻守相异。
    始皇听着天幕的分析，不由双眼亮亮的看向自己的丞相廷尉等大臣。
    大臣们看着始皇的样子，总觉得天幕给始皇打开了一些地狱的大门。
    不是，咱们陛下不会跟着天幕学坏了吧？虽然这么对六国君主和六国大臣很爽，但是如果后面也用在我们身上……这酸爽，大臣们都不敢想。
    随机教坏一个小朋友的伍爱华例举了汉武帝的操作之后，还没忘汉宣帝。
    “深谙指东打西和以物代人的汉宣帝可能会暗示臣子们，你们看我这个香炉，像不像六国君主大臣的头颅呢？朕微时有一些喜爱的香炉，谁能献上，重重有赏！”
    “然后，能够深刻领会到帝王意思的大臣们纷纷回家开动脑筋，各种栽赃陷害设计意外，让六国遗民为自己升官加爵贡献一份力量。”

 第111章

    刘病已明明知道对方是参照了自己微时故剑的说法，但还是觉得全身都不太舒服。
    伍爱华这番损话一说，现代一直在看她直播的工作人员都差点没忍住笑意。
    “别说，这主播还真不是什么人都能当的，我就想不到这么编排人家汉朝的皇帝。”有人和同事感慨。
    同事闻言，无奈说道：“我们日后还要和这些皇帝有交流的吧？现在这么说了，你觉得以后会被这些皇帝阴阳怪气的是谁？”
    听到这话，工作人员大手一挥：“这你就不懂了，人家皇帝都是万人之上说一不二，我们要是一直客客气气的和他们说话，他们还以为我们求着他们呢！到时候反而受气。”
    “像是小伍这种拿他们当玩笑，对他们品头论足的态度做出来，他们才能认识到我们虽然客气，但是是我们自身素质高，别给脸不要脸。”工作人员笑嘻嘻地说道：“这种话我们公务工作的时候不能说，小伍提前铺垫了，咱们的人才能坐享其成啊！”
    听到这番说法，之前没搞过外事工作的同事若有所思。
    这么想着，同事看向伍爱华的目光中都包含了钦佩。
    伍爱华……她还真没想到这一点。
    主要是伍爱华自发的行为和国家需求比较契合，所以上面一直没有纠正她的直播风格：毕竟不管多么尊重古代明君贤臣，也不可能去捧他们封建的臭脚，做得好的赞扬是对的，但是封建制度和做得不好的地方，该批判还是要批判。
    我们这个态度，可不会因为当面就批评不出来，毕竟平时大家批评和自我批评也不少做。
    嘴完汉宣帝之后，伍爱华才继续开始科普汉朝律法。
    “如果说刑事是照抄秦朝，那么民事和商事方面，汉朝也没少借鉴，但是借鉴归借鉴，还是有很大不同，”伍爱华举例：“比如说汉初的时候，就各种放权，随便当地豪族和商人发展。”
    “这时候商鞅、韩非、李斯就要跳起来说，说人人都去经商了，还有谁种地？商人对国家有何利？”
    “传统法家确实一直是这么想的。”伍爱华肯定地说：“但事实上，商人对于国家经济发展繁荣是有很大的好处的。”
    “如果没有行商，外地的物品怎么能来到本地呢？”伍爱华解释道：“商业的本质是从交换中获取利益，例如本地柑橘丰产，当地人总不能靠天天吃柑橘过日子吧？这时候商人拿了外地的布匹、粮食来换，本地人能够吃饱穿暖，外地人能够补充维生素，这就是商品流通的价值。”
    “至于说商人们发展壮大可能会影响国家稳定，以及大家都去经商没人种地，这种事情也不用害怕。”伍爱华说着：“经商也是需要一定天赋的，不是所有人都能做好，总有人赔的本儿掉，尝试过不合适，自然人就回家乖乖种地了。”
    “商人发展壮大这事，更是不必忧心，”伍爱华解释道：“我们看历朝历代皇帝的做法，其实就是把国家的钱暂时存在豪商和地方豪族那里，平时就让他们勤勤恳恳积攒钱财，也让他们和他们的子孙享受享受，等到国家需要钱了，不用临时想办法从黎民百姓身上压榨税收，直接找一些豪商豪族的不法之事，把人杀了或者流放了，家产充公，国库就又有钱干活了。”
    伍爱华这话一说，天幕下的商人人人自危。
    “这事古往今来都是如此，”伍爱华说道：“一般小商人其实不用担心，你赚的那些钱，还不够国家看在眼里，但要是全国排名都靠前的豪商，那就要跟紧国家，国家有需要，捐出大半身家也义不容辞啊！不然你不主动，国家就要主动了。”
    “在这方面，大家真的要好好学学我们的智慧女性巴清，人家多有眼色？你看她虽然损失了一些钱财，但是在始皇手底下获得了身份待遇啊！”
    bb了半天，伍爱华才回归正题：“话说回来，我们说到汉朝民商事制度，主要是物权、债法、婚姻家庭继承、税收、商法方面的规定。”
    “古代的物权，主要是土地，汉朝的土地分为国有和私有，国有土地会被皇帝赏赐给贵族和官吏，但是这些赏赐了之后，也不会变为私有的性质，所以是不能随便买卖的。”
    “汉朝物权有个和我们现代非常不一样的规定，是如果捡到东西交给官府，东西又一直没人认领，那么贵重的物品收归官府，便宜的就直接给捡到东西的人。”伍爱华说道：“而且汉朝也有无主物的先占许可，他们在自己家地里挖到古董是可以自行占有，不需要交给官府的，不像我们挖到的古董都归属国家。”
    “像是始皇陵，还有汉文帝的陵墓，不都是我们农民耕种的时候挖地深了点，然后发现的吗？”
    汉文帝：？？？我的墓和始皇墓一样被挖了？！
    “其实我觉得吧，这是在鼓励把没有后代的坟墓划入自己的土地，然后直接挖坟，东西归自己，地盘用来种植？毕竟挖出来后，你说你就是在地里挖到古董金银，坟墓什么的不存在，官府又怎么验证你说谎？”
    “这不是让不尊重亡者的人享受财富嘛？”
    伍爱华这么一说，古人就炸了：“无稽之谈！”
    “不敬先人！”
    “我大汉怎么可能提倡挖坟！”
    汉武帝当即下令：“马上把这条律令改了，改成地里挖出来的古董，一律全部归朝廷！”

 第112章

    底下的大臣叩首：“陛下圣明！如此一来，庶民就不会想方设法排查自家地下有无古墓了！”
    刘彻闻言，内心又忽然有点后悔，自己是不是下令太快了？其实也不是不可以让庶民们和偷摸干的贵族们先挖一挖，等他们挖出来一些东西之后，再下令，是不是国库又能多一批进账？
    不不不，不能这么想，毕竟朕也是有陵墓的……
    只是……如果……朕的军马军粮、精铁铠甲、大刀长枪，不都有补充了？
    第60章
    金口玉言，作为皇帝，刘彻不能出尔反尔。
    但是刘彻从小就是个小机灵鬼，不能反口，他还能没办法。
    脑子转了个弯后，刘彻就吩咐道：“关于古董怎么判别，怎么监督黎民，如果触犯要怎么处罚，三公会同大司农、廷尉、太常商议确定。”
    刘彻这话一说，这事短时间内算是完成不了了。
    虽然汉朝没有三个和尚没水吃这句谚语，但是道理就还是那个道理。
    首先，三公扯皮谁来牵头至少都能耽误一旬时间。
    而后，负责财政税收的大司农还要和太常、廷尉来回确定不同价值物品的判定标准和判刑标准。
    哪怕刘彻天天催，能在一个月内搞定就不错了。
    待到诏令发布天下，刘彻甚至可以去收割第一波违法人员了。
    就在刘彻新下达命令的时候，伍爱华继续说了起来。
    “对于汉朝的债法来说，就和现代没有很大的区别了，主要就是买卖的契约和借贷的契约，和之前也基本相同。”
    “至于说婚姻家庭继承法，汉朝的婚姻依然是一夫一妻多妾制，要求父母之命媒妁之言和六礼，禁止同姓同婚，离婚条件为七出三不去，基本都是我们提及过的内容，非常平平无奇。”
    伍爱华说着，又说道：“不过说起来，我想到霍光的妻子好像也姓霍？这难道算是同姓通婚吗？有没有懂的人给我解释一下？”
    现代观众立马有人发弹幕了。
    【听说是霍光定亲的时候霍家还没有发迹，普通黎民不怎么受到礼教规制】
    【明明是因为他们不是一个宗族，所以不存在近亲结婚的情况】
    【难道不是因为霍显是一种尊称吗？古代“显”是尊称啊，用了她丈夫的形式记录，大概就是之后朝代的霍夫人的意思？】
    【历史上没有霍光夫人的姓，只说她出身卑贱，我甚至怀疑她可能都没有姓氏】
    看到弹幕的讨论，霍光无奈苦笑：为什么天幕忽然会关注自己是不是违反了同姓不婚？这些私事，难道会影响朝政吗？
    伍爱华其实是想要听听古人的解释，但是后世之人不清楚，汉朝人又沉浸于五任君王的形象和陵墓盗窃的问题，霍光的事又只有他所在朝代关系亲近的人了解，一时还真没人给伍爱华解释。
    遗憾无人解释的伍爱华也不太纠结，很快就开始继续自己的直播。
    “汉朝的继承法和之前的继承法出现了一些差别。”伍爱华解释道：“东汉末年第一次出现过继异姓男丁为嗣，这在历史记载中是前所未有的事情，以前继承只在宗族内传承，甚至某些时代只能小宗向大宗过继，不存在大宗人丁繁盛小宗后继无人时大宗向小宗过继的情况，可谓是开了先河。”
    “此外，汉朝还对继承的法律顺位进行了规定，”伍爱华多解释了一句：“我们现代是父母子女配偶为第一顺位，第一顺位没人的情况下，再是兄弟姐妹是第二顺位，同时，还有代位继承的规定，如果有直系孙辈，即使子女在自己之前过世，也是先由孙辈代位继承，没有兄弟姐妹的份，而如果自己没有孩子，但是父母和兄弟姐妹都在自己之前死了，兄弟姐妹的子女也可以代位继承兄弟姐妹原本的份额。”
    “按照汉朝的顺位，配偶和女儿、父母显然和儿子的继承顺位不同，真正做到了重男轻女，”伍爱华讽刺了一句，才继续说道：“法律规定，第一顺位继承人是儿子，先嫡子后庶子。”
    “没有儿子的情况下，第二顺位是父母，先父亲后母亲。”
    说完这点，伍爱华又忍不住嘴贱：“其实我觉得父亲在母亲之前并不合理，特别是那些白手起家的人，毕竟你母亲一定是你母亲，但是你父亲可不一定是你父亲啊！”
    “古代皇帝为什么用宫女和宦官？还不是怕女人给自己戴绿帽子？”
    “绿帽子？”还没有这个俗语的古人不解。
    “别说什么滴血认亲，我们都知道，滴血认亲是非常好造假的，而且亲父子血液不一定相融，陌生人血液反而可能相融。”
    听到伍爱华这话，古代位面不少人都惊讶不已：滴血认亲居然是做不得准的吗？
    “也别说什么长得像，”伍爱华继续说道：“孩子只像爸爸或者只像妈妈都是正常的，甚至孩子和父母一个都不像也是正常的。”
    “分别说古代是宗族聚居，”伍爱华补充道：“也许亲爹就是隔壁的堂叔，那长相也分不出来。”
    伍爱华说到这里，原本一部分还有点懵懂的古人终于明白了什么意思：意思就是，你娘可能是通奸生下的孩子，你爹不是你亲爹！
    特别是允许改嫁并且亲娘改嫁了那么一二三四五次的汉朝人差点被伍爱华忽悠瘸了，想想都觉得伍爱华说的对，亲娘一定是亲娘，亲爹不一定是亲爹，财产先给父亲继承好像也不太对？

 第113章

    以一己之力带歪了一片人的伍爱华终于回归了主题，继续说道：“先父还是先母的问题，我们可以后面再讨论，现在我们来说说第三顺位！”
    “继承的第三顺位，是兄弟姐妹，而且是先兄弟后姐妹，”伍爱华仔细解释道：“如果有同母和异母的情况下，先同母兄弟、后异母兄弟，先同居兄弟，后异居兄弟，这里的意思是同父异母兄弟的继承权会高于同父同母的姐妹，和大家明确一下不要误会，这是不管血缘亲近与否，兄弟都是在姐妹之前的，只有都是兄弟的情况下，才区分是否同母。”
    “其实这也不是没有隐患的，”伍爱华举例道：“如果因为异母原因兄弟们之间感情极差，甚至互为仇寇，又没有在世的父母儿子，那求神拜佛保佑自己活久点，千万不要在姐妹嫁人之前死掉，不然你的仇人拿了你的家产，还会随便发卖你同母亲姐妹或者故意把她们嫁给烂人。”
    “毕竟在有兄弟的情况下，姐妹是一分钱都分不到的。”
    虽然古人都认同兄弟应该比姐妹多继承，但是听到伍爱华这个例子，很多身体不好的男性也不禁心有戚戚。
    “第四顺位，是守寡的妻子，”伍爱华笑了：“咱就是说，嫁了人，一起生活了几年、十几年甚至几十年，继承权还不如几十年不见面的兄弟姐妹……古人成婚之后，就只能拼儿子了？”
    “第五顺位，是女儿。”伍爱华强调：“是的没有错！姐妹的继承权还在女儿之前！”
    “第六顺位，孙子，第七顺位，曾孙、玄孙、重孙，第八顺位，祖父母。”
    “第九顺位，侄子，注意是侄子不是侄女，更不是外甥和外甥女。”
    说完这些所有顺位，伍爱华说道：“很多人都觉得，如果这些顺位都没有继承人，是不是和我们没有第一第二顺位法定继承人一样，财产直接收归国家了？”
    【难道不是吗？那这些钱要去哪里？】有人问。
    【我猜测是汉朝也有遗嘱继承和遗赠！】有人说。
    伍爱华看到弹幕这一条，点头道：“确实，汉朝也有遗嘱继承，但是汉朝的法定继承还有第十顺位。”
    “第十顺位，是如果前九都没有，那么家里奴婢中伺候主家时间最长的那个人可以直接被提为庶人，继承主家的财产。”
    【啊？】
    【啊这……】
    弹幕已经体现了观众的茫然。
    【这意思是说，如果老板挂了，工龄最长的职工可以继承他的money？】
    随即又有观众狂喜：【这不是打工人应得的吗？建议国家好好学习一下古代优秀立法！】
    【毕竟是靠剥削我们赚来的钱财，既然老板都后继无人了，把劳动剩余还给我们这些牛马不也是应该的？】
    【办法虽好，但是也要适应实际，我觉得汉朝那律法不能直接适用，建议按照工龄按份额分老板的财产！】
    【前面那个大喘气，我差点没收回自己五十米的大刀，是的！建议按照工龄份额平分！】
    看到弹幕中这些反应，伍爱华忍不住嘴角抽搐：不是，你们想的实在是太美了点吧？
    这才几点啊？就醉成这样了？
    伍爱华无奈继续说道：“遗嘱继承，则要求要当地‘三老’参与见证，遗嘱才算是有效，而且汉朝遗嘱的效力高于法定继承效力，但是又不能违反法定继承的顺位原则，有子女的情况下，不能越过子女给什么侄子奴婢，不像现代，就是不给孩子给只猫都可以。”
    “给猫？”古人有点震撼。
    也有古人若有所思：与其便宜了随便哪个八千里外的亲戚，不如把家产都留给我的良驹？把它们托付给靠谱的友人照顾……
    就在古人觉得长了见识的时候，伍爱华也结束了婚姻家庭继承法律的讲述，开始说起了税法：“汉朝商事法律和税法是脱不开关系的。”
    “那时候的赋税主要是土地、人口、商业、财产方面的税收，”伍爱华列举道：“按照田亩收土地税、按照人口收的算赋、口钱和更赋则分别是成年男女的人头税、未成年男女的人头税以及成年男子的傜役代役税。”
    “每年每人三百钱，就可以不去边疆戍守留在老家一家团圆啦！咱就是说三百钱，你买不了吃亏，也买不了上当，家里有点家底的都趋之若鹜呢！”
    “对了，特别强调，汉朝初期，晚婚女子和商人、奴婢一样，加倍征收人头税～”
    “惠帝时期可是颁布了规定，女子十五岁以上到三十岁期间，如果不嫁人，要伍算，就是翻倍五倍！”伍爱华强调：“至于说为什么是三十岁，就是人有经济实力还撑了这么多年，肯定是不想嫁人的，古代三十多岁也不容易生娃了，于是朝廷放弃你了！”
    【古人都知道超过三十就不催婚了，也不知道现代什么时候能普及】忽然有条弹幕从伍爱华面前飘过。
    读博第三年已经二十八快二十九岁的伍爱华：……爱别提！
    第61章
    众所周知，二十八二十九是催婚最厉害的年纪，哪怕你是博士在读也一样——读书怎么耽误你谈恋爱结婚了呢？
    伍爱华看到弹幕，就是苦笑，而后继续说道：“其实这项政策的重点，是把一般家庭女孩的成婚年龄提前到了十五岁以前。”
    “十五岁之前是什么概念呢？”伍爱华说着。

 第114章

    “大家印象中的十五岁，可能是和成年人差不多的身高，发育慢的还很单薄，发育快的已经完成了身体脂肪的储备初步有了女人的样子，又或者是外国女孩那种十五六岁看起来和二十来岁差不多的成熟……”
    伍爱华说完就摇头：“但事实上汉朝的十五六岁，大家应该看的是二三十年前贫困山区的女童，看的是亚非拉美大陆上贫民区十几岁的女孩。”
    “在那个时代，不仅仅是肉食摄入量不合格，一个交不起赋税会把孩子十三十四岁就嫁出去的人家，家中女孩子大概率是根本吃不饱的。”
    “让一个初中年级的女孩子嫁人生孩子，是因为什么？”伍爱华说道：“是因为人口。”
    “我们都知道惠帝初期都是吕后执政，可能有人问了，吕后自己都是女性，难道不知道结婚年纪太小容易难产吗？”
    伍爱华继续自问自答：“我个人倾向于，吕后可能真的不知道，毕竟她嫁给刘邦的时候，已经二十多岁了。”
    “吕后姐妹的成婚年龄并不早，这也可能是她们后来生孩子、跟着大军辗转奔逃依然健在的原因之一，因为当时意义上的晚婚反而让她们在适合生育的年龄生育，减少了生育造成的损伤。”
    “根据历史推测，吕后的女儿鲁元公主，大概率十五岁左右就已经嫁人生子了，”伍爱华解释了一下推测的原因：“历史记载，刘邦35岁的时候有了长子，长子还是一个私生子，当时刘邦没有和吕后成婚，而惠帝在18岁的时候被吕后逼着娶了自己10岁的外甥女，也就是鲁元公主在惠帝8岁的时候就已经生孩子了，如此推算，假如吕后是在刘邦36岁的时候嫁给他，第二年生了鲁元公主，鲁元公主生孩子的年龄绝对不可能超过17岁，怀孕年龄最晚也是16岁，而如果吕后是刘邦37岁才嫁人，那么鲁元公主15岁的时候就必须是怀孕状态了。”
    “所以根据推测，鲁元公主大概率也是15岁甚至之前成婚。”
    伍爱华差点引用了公元前xx年的说法，但是想到自己之前在三家分晋的时候有提及公元说法，立刻把时间改成了刘邦的年龄，毕竟时间一说出来，始皇他们肯定能够立刻猜测到。
    “吕后一生只生了一儿一女，对于鲁元公主是非常宠爱的，如果她知道并且认同过早生育对于女子的影响，或者认为15岁算早婚早育，那么她不可能这样对自己的女儿。”
    吕雉听了天幕的话，不由惊讶：“难道十五岁还不能生育孩子吗？”
    吕雉不理解，周围大部分女性都是这个年龄生育的啊？
    伍爱华详细解释道：“因为黄种人和白种人、黑种人的人种差别，身体条件是不一致的，所以我们仅仅以东亚地区为例。”
    “白种人和黑种人？”唐朝已经有人联想了：“说的是胡姬和昆仑奴吗？”
    “东亚地区，但凡是个还算做人的国家，女子最低成婚年龄是十六周岁，”为此伍爱华还解释了一下周岁的定义：“出生满一年，称为一周岁。”
    “而我们国家，女性结婚年龄需要二十周岁以上。”
    “有人可能问了，难道这些国家不缺人口吗？”伍爱华笑了笑：“东亚经济稍微好一些的国家，几乎都陷入了老龄化和少子化危机，愿意生的人还真没那么多。”
    “但是就算再缺人口，十六周岁这个年龄还能怎么下调？再下调，就是母婴一换一甚至一胎两命？缺人口也需要抱住存量人口的情况下鼓励多生育，而不是把一个长到了十几岁的未来劳动力直接用生产这一模式害死。”
    伍爱华这话一说，不同时空的刘邦和吕雉都陷入了沉思：女子生产死亡率高，竟然不完全是因为生产危险，还有因为生产时年龄太小的原因吗？
    吕雉想到了自己的女儿。
    伍爱华在天幕上继续说道：“而且东亚的规定，是建立本国女性能够有足够的肉蛋奶补充的基础上，十六岁已经基本发育完成，如果天天只吃主粮青菜，没有肉蛋奶的补充，也没有足够的食物，那么人的发育是会延缓的。”
    “让我们现代评判，就是古代缺少生理卫生知识和生物科学知识的认知，所以才将年龄定在了十五到三十岁，毕竟三十岁在古代已经可以当奶奶了，在古人看来，已经是生不出来的年龄，所以根本没有继续催婚的必要了。”
    这个话题会被提起，是因为国家看到了伍爱华之前提及表情结婚的话题被引导，专门让伍爱华要说说古代生育相关的话题，最好给古人普及一些科学知识，也是借此看看背后之人有什么目的。
    伍爱华这话说出来，知道人口和土地就是财富的古代君王都坐不住了，纷纷让人统计不同年龄成婚女子的难产情况。
    伍爱华说完这个年龄问题，才继续下一个话题：“刚刚提到第三个主要税收种类，就是财产税。”
    “财产税，是汉朝新出现的税种，在汉之前，并没有这一种税收，”伍爱华解释道：“主要是对于有钱人的动产税。”
    “这个税收，也是我们汉武大帝想出来的，或者说是手下想出来，他推行的。”
    “武帝时期，有一个‘告緡令’，就是专门打击偷漏税的商人，其实说起来，这些税和所得税有一定的相似之处。”
    “相反，汉朝的商业税并没有财产税收的多，商业税收基本在关税津税，也就是过路费，和市租，也就是市场摊位使用费，这些税收，秦朝也早就有了。”

 第115章

    “为什么汉朝会有财产税？”伍爱华说着：“一来时汉初已经经过了四代君王休养生息，基本民间的正常活动已经全部恢复。”
    “二来是虽然曾爷爷、曾奶奶、爷爷、爸爸给自己积攒了很多钱，但是要达成汉武帝北驱匈奴的小目标，这些钱还不够。”
    “但是汉武帝又不能随意加税，毕竟贫民是真的可能活不下去，他还需要人口来给自己当兵打匈奴，所以他就把目光放到了一些肥羊身上……”
    “对此，我也只能说，时也命也，汉初经商的朋友们，记得别把家业发展地太大了，不然会被盯上的……”
    部分商人无奈苦笑：“可是经商这种事情，就是不进则退啊！”
    “其实汉朝总体还是抑制商业发展的，之前我们也提到了商人要倍赋，而且汉朝也禁止商人子弟入仕，不过汉朝本来就是举荐制度，所以对商人的影响也没那么大，毕竟不能走举荐，还可以找漂亮女人生漂亮女儿当外戚嘛……”伍爱华转头又说道：“重农抑商其实是封建王朝农耕文明之下的必然，因为要把足够的人锁定在土地上。”
    “西方王朝之所以会鼓励商业，是因为他们地盘很小，要不雨热不足大部分土地只适合畜牧，要不就是地中海地区那种雨热不同期不适合耕种，发展农耕没有前景，所以他们发展出来的是海洋文明。”
    “海洋文明，当然要鼓励人类掠夺的天性，因为只有具有商业的冒险心，人才会登上随时可能遭遇意外沉没的海船，去往其他大陆劫掠当地的人民，回来供奉母国，甚至是国家组织对外劫掠的队伍，获得本国发展的物资。”
    伍爱华这话说完，已经有不少古人在骂了：“西方是什么蛮夷，竟然国家组织劫掠，实在是，实在是……”
    “海洋文明一开始只是劫掠，或者准确点说，就是打得过的就抢劫，打不过的就去做生意，但是后来海洋文明们发现，这样来钱还是太慢了。”
    “那么怎么来钱快呢？”伍爱华说着：“对外殖民，把其他土地上的人变为自己国家的奴隶，享受他们在其他土地上的生产剩余。”
    虽然很多名词在古代并未见过，但是有学识有见识的古人都明白了伍爱华的意思，顿时一片哗然。
    “这和宋朝纳贡有什么区别？！”明人骂道。
    “可能是纳贡还只是一部分，但是殖民要拿走全部？”有人猜测。
    清朝康熙已经想到了那些来十三行通商的洋人：“所以是发现打不过，所以才请求通商吗？”
    第62章
    康熙倒也没有天真地觉得所有的国家都是善良的。
    甚至清朝之前也和那些所谓的西方国家有过摩擦交火。
    康熙只是不知道，原来这些国家，竟然也盯上过大清，并且虎视眈眈，只是评估过实力之后，才变成请求通商。
    对于这些国家在印度和东南亚的作为，康熙虽然不算很清楚，但是多少也有所耳闻，只是作为一个少数民族政权，康熙不觉得这是什么问题。
    毕竟女真之前又何尝不是把明朝的辽东当作自己的牧场呢？
    康熙认为，西方总归是打不赢自己的八旗骑兵，也就不足为惧。
    这个时候的大清，武力值在全世界来说还算过得去。
    即使葛二蛋在沙俄的支持下和大清搞事，这一反叛政权也最终消亡。
    沙俄更是和大清打输了仗，只是又从谈判桌收割了利益。
    台湾方面，郑家后人也已经投降，洋人更是按照清朝的礼仪跪皇帝。
    只是，巅峰可能也就在这里了，甚至清朝的红衣大炮，论威力和稳定性，还不如明朝的时候。
    迷信八旗骑兵的满清皇帝丝毫没有发展火炮的欲望，于是让明朝时期还处于世界前列的热武器制造水平逐渐下降，最终被西方反超。
    在西方追求科技发展的时候，大清的皇帝在做什么呢？
    他们在忙着从元朝灭亡中汲取经验，进一步巩固自己在中原的统治，哪怕这种统治是几百年间社会没有进步，是在朝臣子都被打断了脊梁骨。
    可能有人很疑惑，为什么同样是异族统治，清朝的存在感会比元朝高得多？
    事实上，元朝当时专注于扩张，短短不到一百年国祚，小一半时间都在打仗，而且前后十来任君王，没有形成一以贯之的统治。
    并且，因为元朝的扩张，当时被侵略的汉族和西方各民族有志一同的在元朝灭亡后对它进行了不同程度的抹黑，不能抹黑的也尽量淡化元朝的痕迹，以至于后来日本学者考据写出元朝相关历史的书籍，读者们都惊讶不已。
    清朝的话……骂的人够多，当然有存在感了。
    而且因为通婚、被杀、几百年历史变迁等原因，当时的蒙古王室成员已经不见踪影，而现代还有些因为自己是什么瓜尔佳氏、那拉氏、觉罗氏而自豪不已鼻孔朝天的人在网络和现实中找存在感。
    反正伍爱华每次听到这种人的说法都觉得无语，姓氏本无高低贵贱，你要是真因为一个姓就看不起人，那我还要说你们八旗的共主都是倭国满洲吉祥物，八旗子弟都是皇室的奴才（满臣称奴才，汉臣称臣），这么自傲于祖宗姓氏，难道是奴性坚强？
    如果这不是国家爸爸看着的直播间，伍爱华高低要嘴两句清朝，只是因为国家爸爸的关注，自己也代表了国家在古人眼里的形象，所以伍爱华还是憋住了。

 第116章

    “因为华夏作为农耕文明和海洋文明截然不同的特性，所以华夏的封建王朝，基调就是重农抑商的。”
    “就是商业繁荣的宋朝，也要出台各种举措鼓励农民耕种，特别是怎么把那些流民固定在土地上，称为宋朝每一代想改革的官员都在思考的问题。”
    “所以汉朝这番举措，其实也是非常契合当时的社会现实的。”
    听到伍爱华的话，汉武帝得意地说道：“那当然！这可是朕推出的政策！”
    听着武帝沾沾自喜的话语，大臣们都聪明的选择了沉默。
    毕竟武帝不仅是个雄才伟略，能够对外扩张并且治理好国家的雄主，也是一个政治斗争的人才。
    人很难同时擅长这两个方面，但是汉武帝做到了。
    例如李世民、朱祁钰等君主，治理国家的能力就显著高于政治斗争，别说什么李世民也是辛苦获得的皇位……他也没能做到兵不血刃不是？
    又例如李治、朱厚熜等君主，虽然治理国家的能力也不算差，甚至李治都算得上优秀，但是治理国家的能力显著低于他们政治斗争的能力。
    李治一边当着白莲花和父亲的小老婆谈恋爱，一边就把包括自己舅舅在内的唐朝世家削了个遍。
    朱祁钰当上皇帝有了保卫北京的功绩都没能弄死哥哥一家子（当然也可能是他不想，但不想正是政治斗争能力极差的体现），朱厚熜应是在没后台没兵权没支持者的情况下按住了前朝后宫所有以为自己能插手的人。
    汉武帝从小受到景帝宠爱，少年就当了皇帝，除了窦太后，晚年之前就没碰到什么大挫折，但是他偏偏是个天生的政客，手下的大臣、远处的诸侯被他玩得和让往东往东，让往西往西，各个都认了命。
    忠言逆耳，大臣们就算有正直能谏的，也寻思着要保存自身在关键时候谏言，不能把进谏的机会浪费在了帝王一点点小得意上。
    于是得意的刘彻听着天幕继续说道：“汉朝时期，还推出了盐铁官营的政策。”
    “汉朝律法规定，‘敢私铸铁器、煮盐者’，砍掉左趾，没收工具，”伍爱华夸奖道：“汉武帝这个规定，不仅仅增加了中央财政收入，还顺便管理了地方武装的武器与人口，抑制地方割据，可谓是一举多得，所以这个聪明的办法一直被后世的王朝沿用，盐税后期称为王朝最为重要的税种之一。”
    “事实上，不仅仅是盐、铁，酒也是规定了要专营的，”伍爱华解释道：“主要是因为我们国家古代的酒水都是用粮食酿造，所以生产酒会消耗很多粮食，这也让君主们不安。”
    “毕竟任何一个脑子正常的君主，都知道如果全国的粮食不够全国的人民吃，会产生非常大的社会问题，所以为了保证国家粮食安全，酒这种商品也必须受到管控。”
    “其实这还是因为我们的白酒和黄酒、米酒的酿制都离不开各种主粮，不管是水稻、高粱、糯米，都是能够填饱肚子并且存储三年以上的粮食。”
    “相比之下，西方惯常酿造的红酒则没有这种问题，因为他们采用的都是葡萄等水果酿造的果酒，而水果本身很难长期存储，无法作为战略物资，只能在丰收期存在短短一两个月的时间，相反如果制作成酒类，不仅可以起到对水源消毒的作用，也能储存更长时间，产生更大的价值。”
    听到伍爱华这番话，已经有机灵的古人准备用水果试着酿酒了。
    别的水果不知道，但是葡萄是天幕已经说出来了的，家里院子里就有葡萄藤的，都在心里做好了计划。
    【红酒对水源消毒？】弹幕中有人不解。
    伍爱华正好看到这个疑惑，回答道：“是的，因为红酒是一种不怕变质的水源。”
    “在西方的航海时代，水手们平时淡水不够，喝的都是提前存储在船上的酒，而不是淡水。”伍爱华解释道：“因为他们当时并没有淡水如何消毒的知识，也没有如何提纯海水使用的知识，淡水如果一直存储在桶中，容易变质，喝了反而会拉肚子甚至死亡。”
    “相反，酒就不存在这种问题，因为微生物在其中无法生存。”
    【他们难道不煮水喝吗？】
    看到弹幕的问题，伍爱华笑了笑：“当然不，一方面是当时的欧洲人就没有喝热水的习惯，另一方面则是因为船上要尽量多的装载货物，也就没有足够的燃料可以煮水。”
    伍爱华回答了这个弹幕之后，华佗忍不住问道：【所以煮水就能防止淡水变质吗？】
    这时候，聪明的古人已经知道要怎么和现代人一样发弹幕了。
    伍爱华第一眼看到弹幕，甚至都不能分辨是古人问的，还是现代人问的，毕竟直播过的人都知道，很多观众确实会缺乏某一方面的常识。
    “其实水本身是不会变质的，”伍爱华解释道：“特别是装进木桶里的干净的水，也不会有毒素或者金属物质污染，所以导致水变质的原因只有水中的微生物。”
    “所有的微生物，哪怕是病毒，都是害怕高温蒸煮烤的，”伍爱华说着：“熟食不仅仅是为了好吃，更是为了灭杀微生物。”
    “古代很多时候会说大灾之后有大疫，就是因为水源被污染，而且人们并没有喝开水的意识。”伍爱华解释道：“事实上，也是因为细菌战，当时根据地才下定决心，即使封锁状态下根据地燃料资源不足，也一定要把喝开水推行到位，而后这个好习惯一直保留下来，建国后才推行到了全国。”

 第117章

    听到伍爱华这番说法，不少古代医家都忍不住讨论起来：“疫病竟然和喝生水有这么大的联系？”
    科普之后，伍爱华还不忘再次cue了孔老夫子。
    “孔老夫子说，食不厌精，脍不厌细，”伍爱华开头引用老夫子的话。
    一听伍爱华这话，孔子连忙正襟危坐起来，只觉得她不会说什么好事。
    “我们都知道，脍指的是鱼生，当时孔夫子在鲁国，吃的应该是黄河和渤海的鱼，也就是有淡水鱼也有海水鱼，只是因为当时的捕鱼技术，肯定没有深海鱼。”
    “生的浅海鱼和淡水鱼……里面的寄生虫含量我都不敢想！”伍爱华摇头：“要知道，在喜欢吃淡水生鱼片的珠三角和喜欢吃生腌活虾的广东潮汕、浙江沿海、上海等地，寄生虫简直是体检必查指标，而且往往一查一个准。”
    伍爱华说着，临时百度了两张寄生虫图片放上直播。
    看到直播的孔夫子：呕！
    第63章
    在知道听直播的都是古代人的时候，伍爱华就把过早生育反而影响人口增长身体健康和寄生虫等事项计划进来了。
    倒不是为了什么社会责任感，毕竟古人和伍爱华又不是一个社会，主要就是出于人道主义，要科普一些常识。
    这些常识影响不了古代大方向的发展，但是能够挽救很多人的生命。
    当然，鉴于历史的自我修正性，伍爱华也怀疑是不是其实并不能救下那些人，但是想一想，即使对方最终会死，总好过因为生产和寄生虫痛苦而死吧？
    这么想着，伍爱华才拿出了寄生虫的图片。
    对于伍爱华的科普，国家并没有叫停：就算和古人交换，也是用科学技术或者未来重要历史节点做交换，这种卫生知识，就权当是人道主义援助，实在没必要还让古人拿什么来换。
    最重要的是，如果只能进行信息影视的交换而不能进行物质交换，那么古代位面对于国家的意义也只剩下考古历史和一些消失的工艺罢了。
    国家不能从直播间获取除历史和古代工艺之外的利益，也不会有很大的损失——只要管控好伍爱华的直播间，就不可能产生什么损失。
    之所以现在还有这么多人守着伍爱华的直播间，主要是因为国家还不确定背后的存在究竟是什么目的。
    如果对方只是和人类观察蚂蚁一样，只打算观察一下直播造成的蝴蝶效应，那么国家做好信息管控，尽量让古代往好的方向发展即可。
    而如果对方还有别的目的……那么国家也不能一无所知，要尽量获取多的信息，才能在人类存亡的斗争中打好关键性的战役。
    更何况，如果视频可以跨越时间空间，那么实现物质交换，也不是不可能啊？
    古代的技术对于国家来说意义不大，但是他们也有资源啊！
    只看国家能不能付得起对方需要的利益罢了。
    在未知全貌的时候，国家绝不会放过任何一个共赢的可能。
    伍爱华找寄生虫图片的时候，只是想着要强调严重性，于是找出来的图片都是格外具有震慑效应的。
    孔老夫子，一个一米九的山东大汉，深刻懂得怎么“以理服人”的嘴炮达人，被诸子百家其他99家攻击也面不改色的坚定理想主义者，在看到寄生虫照片的第一眼，就没忍住干呕了一声。
    从这个反应，已经可以推断出古人的呕声一片了。
    有些一边看天幕一边吃零嘴，把天幕当作戏来看的古人，这下也吃不下去了。
    由此可见伍爱华拿出来的照片有多恶心了。
    伍爱华：恶心归恶心，它能待在搜索引擎第一页，除了恶心之外，也没什么别的问题。
    甚至伍爱华还有心分辨一下：“第一张图片应该是猪肉绦虫，这是一种人猪共生寄生虫，猪肉绦虫最让人无法忍受的一点，就是它能钻入脑子中，在人脑中生存……”
    部分朝代的古代贵族闻言庆幸：还好因为嫌弃猪肉埋汰，从来只吃牛肉羊肉和鸡鸭鱼肉。
    “其实猪肉绦虫也不仅仅在猪体内有，部分野生动物体内也有，古代医书中也有相关记载，”伍爱华举例：“《金匮要略》中就将猪肉绦虫命名为白虫，《诸病源候论》记载了猪肉绦虫的形态，并且已经发现是吃肉类传染的。”
    “《神农本草经》中还记载了三种可以达到一定驱白虫效果的草药，”伍爱华说着，又强调道：“但是别管能不能驱虫，驱虫成功的概率又是多少，最重要的还是不要感染。”
    “现代对于猪肉绦虫，特别是在脑部寄生的猪肉绦虫囊块都没有好办法，最好的办法就是做好预防，不管什么动物的肉，好好煮它小半个时辰，什么寄生虫都被开水杀死了。”
    “当然，这里指的是饲养的动物的肉，如果是野生动物，现代捕猎野生动物是违法犯罪行为，古代虽然不违法不犯罪，但是捕猎野生动物危险性也很大，而且很多野生动物携带的寄生虫不是重点，重点是它们身上有可以传染人的病毒，这些病毒中一部分是通过呼吸道传播，很快就会形成大规模的肺炎、咳嗽、呼吸急促、高烧人群。”
    “有人知道寄生虫之后，可能会不吃肉和鱼虾，以为这样自己就不可能被感染，其实如果青菜没有煮熟，也是可能会传染寄生虫的……”
    说起这种传播途径，伍爱华就不得不科普了：“很多致病的细菌病毒以及寄生虫会有一种传播方式，叫做粪口传播。”

 第118章

    “我们都知道，人类和动物的粪便是一种很好用的肥料，也是我国古代最常使用的肥料，虽然成熟的耕种经验已经让古人知道腐熟，但是粪便中的寄生虫一般是不会全部被杀死的。”
    “当肥料浇灌在地里种植的食物上，植物上也就有了寄生虫或者寄生虫卵残留，一般寄生虫在离开宿主的情况下还能存活一段时间，虫卵更是能长时间休眠，只要遇到合适的环境，比如人体，就会破卵而出，重新开始繁殖。”
    “这种时候，不是用清水洗干净就可以将所有的细菌病毒寄生虫洗掉的，只要加热不够彻底，就会造成粪口传播，也就是从大粪到嘴巴这条传播线。”
    听到伍爱华的话，古人有点人人自危。
    这年头，谁没吃过几个野生动物啊？就是没吃过肉的，谁还没吃过生的东西？
    那吃生的东西，有几个人会煮的熟透啊？
    古人现在看到什么，都想要煮一煮它，有些世界没什么问题，有些世界，平民们就面对了一个大问题：燃料不够啊！
    伍爱华也只是做一个寄生虫专项科普，并没有帮古人考虑燃料问题，在说完猪肉绦虫之后，她又介绍了常见的肝吸虫种类，并且专门提及，鱼类和蛙类中的寄生虫可能会进入大脑影响神经导致人失明、失聪、失语、失智，各种钉螺中的寄生虫可能就是会导致大肚子病的吸血虫。
    动作快的位面，户部尚书或者大司农已经让手下准备全面灭杀钉螺的奏章了。
    普及完寄生虫之后，伍爱华再次回到了法制史的内容上。
    “说完汉朝这些实体法律，我们也来说说汉朝的程序法——司法制度。”
    “司法制度上，汉朝依然沿袭了秦朝的各项制度。”伍爱华随口说了句：“秦朝的好大儿几乎全盘照搬，在中央司法机构设置了廷尉和御史大夫，地方则是由郡县的长官兼任。”
    “其实这么算起来，在古代要做好一个地方长官，必须要是全才啊！”伍爱华忍不住感慨。
    “平时，经济你要懂怎么搞，农业你要懂怎么种，畜牧你要懂怎么养，案子你要懂怎么判，民生你要懂怎么保障，文教你要懂怎么提升，军事你还要懂怎么打仗。”
    “有人问，地方不是有军事长官吗？郡县长官也需要懂？”
    伍爱华自问自答：“那肯定啊！不然人家将军都谋反了，你还以为他那是战略需要在正常作战呢！”
    伍爱华这话一说，原本忽视了这一方面的郡守县令头皮就是一紧，已经开始琢磨要去读一读兵书了。
    “这些懂，还不是略懂就可以，”伍爱华又说道：“比如说农业，什么时候需要劝课农桑，可是地方长官最重要的事情之一。”
    “又比如文教，这个唐朝之后的地方长官倒是擅长，毕竟他们不是或者说不单纯是靠血缘人脉当的官，绝大部分都是自己考出来的，指点一下考生还是可以的，就是有的人可能自己会考但是不会教人罢了。”
    “至于说经济，那就别提了，古代官员中懂经济的不多，像是王安石这种在当县令时能搞出青苗法成功实践的更是凤毛麟角，那些官员只会说：什么？还要想办法让本地农民卖出他们制作的农副产品获得收益？农民不是种好地就好了吗？！”
    伍爱华说什么的时候，古代官员的内心是真的有个什么在刷屏。
    我们当官，只要好好管理农民，劝课农桑、断案刑狱不就好了？怎么还要搞什么经济？难道要想办法让商人的生意做得更好？
    伍爱华并不在意这些官员的想法，还在继续说着：“但是大家都知道，能够干完这些所有的人才，一百年也出不了多少个……”
    “所以其他官员是怎么干活的呢？”伍爱华明知故问，又自问自答：“要不然雇佣幕僚帮自己干，要不然干脆就摆烂。”
    “不过说起摆烂，汉武帝上位后的廷尉和御史大夫这两个职位都还挺适合摆烂的，用现代的话来描述，就是钱多事少风险小，位高权轻没烦恼。”
    听到伍爱华的话，现代的弹幕有感而发。
    【这简直是梦中情岗】
    【是我梦想中的工作没错了】
    【真的做梦都不敢想能有这么好的工作】
    看到一心只想躺平摆烂的观众们，伍爱华会心一笑，而后又说道：“不过虽然这工作是我们的梦中情岗，但是汉朝官员应该是不咋喜欢的。”
    “毕竟搁在秦朝和汉初，廷尉和御史大夫可谓是大权在握，上一个有名的廷尉是谁？李斯啊！”
    “结果跑到你汉武一朝，人就只能当个闲官？”
    伍爱华说着，又开始自问自答：“这是什么原因呢？”
    “因为汉武帝在外朝之外，还设立了一个中朝。”
    “这个中朝的人，就属于位卑但是权重的，”伍爱华详细科普道：“汉武帝在中朝设立了侍中、尚书、给事中等职位，让他们参加核心谈论和决策，直接对皇帝负责，从而架空了丞相和廷尉、御史大夫的权力。”
    “汉武帝在尚书台下，设了了三公曹，由三公曹掌管审判，于是廷尉就可以拿着大把工资，啥也不用干。”伍爱华说着都忍不住羡慕了。
    “历史认为，汉武帝设立的这一个中朝，其实是唐朝三省六部制的雏形，它和唐朝三省六部的存在，都是为了架空相权，加强皇权，进一步促进中央集权。”

 第119章

    始皇听着伍爱华的科普若有所思，只是始皇对于朝堂的掌控还是很厉害的，他并没有受到相权辖制的感觉（毕竟吕不韦被他轻轻松松就搞下去了），但是始皇也知道，自己未来的继承人们不是每一代都可以好好掌握朝堂，所以这种制度也有其存在的意义？
    “除了中央的这种改革，汉武帝在地方也作出了改革，”伍爱华继续说道：“他专门设立了十三个监察区域，称为州，每州都配备了一个刺史的岗位，专门用来监督弹劾当地郡守。”
    “在汉武帝之前，汉朝没人这么做，汉武帝这个小机灵鬼搞了这么一出，直接让郡守每天食不下咽、夜不安眠。”
    “在这个时候，刺史还只有监督监察弹劾的权力，地方的司法权和行政权还都掌握在郡守手上，可以说郡守一般是当地一把手，刺史只是当地二把手甚至三把手，毕竟还有个军事主官。”
    “但是很快，因为刺史没有人监督，皇帝又相信刺史，在东汉的时候，刺史的权力越来越大，因为害怕刺史跑去和皇帝讲自己的坏话，郡守在做决定之前都要先请示一下刺史，刺史认为可以的他们才会继续做，两者的地位已经发生了颠倒对调。”
    “东汉末年，州已经从监察的区划变成了行政的区划，刺史已经实际意义上成为一州集行政、军事、司法、监察于一体的主官。”
    “这时候，刺史已经变成了我监督我自己，监察的意味已经逐渐消失了。”
    听到伍爱华这话，汉武帝不由皱眉：“没有监察，郡守为所欲为，有了监察，刺史为所欲为，朕设置的刺史变成这样，东汉究竟是怎么做事的？！”
    自己手上好好的制度，怎么到东汉就变了味了呢？！
    “说完法庭的人员组成，我们来说说审判的程序。”
    “汉朝对被告人审讯和判决，叫做鞫狱。”伍爱华首先解释了一下名词：“鞫是指的从审讯到判决的全过程，而狱说的就是判决之后进入监狱的全流程。”
    “鞫包括了辩告、讯问、刑讯、杂治、读鞫、论决、乞鞫等过程。”
    【汉朝司法程序也挺复杂的】
    【这说明汉朝法治其实已经发展到了一定的阶段了】
    “辩告，很多人看字面意思，会误以为是要进行辩论、辩解、告状，其实辩告是审理之前，司法官员向当事人宣告相关法律要求，并且强调不得伪证，诬告要反坐。”伍爱华解释道：“和庭前宣誓是一个程序。”
    【乖乖，古代这流程还挺先进】
    【作证之前发个誓，英美法系老操作了，该不会是和我们老祖宗学过去的吧？】
    “讯问的话，就是当场询问当事人、证人，做好记录，这里汉朝还有个‘传复’的手续，是说三天后重新把人找回来再问一遍，看看和之前的记录有没有出入，好判断有没有人说谎。”
    “至于刑讯，大家就都知道了，找不到结果的时候，严刑拷打当事人或者嫌疑人，获得他们的口供。”
    “在古代，单凭口供也是可以定罪的，不像我们现在，就算当事人自己承认，只要没有足够的证据佐证，也不能判定他有罪。”
    【其实这样减少了刑讯的出现】
    【口供毕竟能够造假，万一是替人顶罪呢？】
    【人家古代就是为了有人能顶罪，所以没有修改这些规定？】
    “此外，汉朝还有重大案件集体审议制度，也就是‘杂治’，”伍爱华继续解释道：“至于读鞫，其实就是相当于书记员或者法官助理当庭宣读案情确认书。”
    “论决是判决，乞鞫则类似于上诉。”
    【还有上诉制度啊！】
    伍爱华看到弹幕，解释道：“汉朝规定，如果对判决不服，判刑两年以上的可以在判决后三个月内请求重新审理。”
    “但是和现代不一样的是，重新审理不是上诉，是由原本的机构进行审理，就是说原本是县令给你判决的，你不可能乞鞫之后就变成郡守给你审理。”
    “而且关于刑事诉讼，我们国家有个原则，叫做上诉不加刑，”伍爱华解释道：“就是说如果没有发现新的违法犯罪事实，仅仅是上诉并且审理期间确定只有这些犯罪行为，那么二审法院是不能够给被告人加刑的，就算二审法院觉得被告人应该死刑但是一审只给他判了七年，也不能增加刑罚。”
    “不能增加刑罚，但是能够减轻刑罚，所以被告人在收到判决的时候，就不会因为担心后续刑罚变严重而不敢上述，这也是为了保护被告人上诉的利益和权力。”
    “但是在汉朝，很明显是没有这么一项规定的，乞鞫的结果，很可能还会加重原本的处罚。”
    “不过汉朝的规定也有人性的一面，就是在被告人不方便的时候，被告人的家人也可以代替他乞鞫，以免错过了三个月的上诉期。”
    “从这方面来说，汉朝的程序法已经算是非常完善了，和现代相比，也只是有一些细微的差别，整体的流程已经和现代相似。”
    “不得不说，古人还是有人才在的，很多穿越小说幻想穿越回去之后能够大杀四方的，只能说，穿越不涨力气，更不涨智商……”
    【古人只是见识不够，不是智商不够】
    【说起见识，现代有些不读书不睁眼看世界的人，还不一定有人古代人有见识呢！】
    “在判决完成之后，汉朝会进行‘录囚’工作，也称为‘虑囚’。”伍爱华只是提了一嘴小说的内容，就继续说道：“这个工作要求，郡守要对自己下辖的县进行录囚，刺史要对自己监察的郡进行录囚，此外，东汉的皇帝还会亲自参加这个工作，梳理冤狱。”

 第120章

    “录囚，其实就是一种上级对下级的司法复核，如果发现下级的错误，不管是事实错误还是适用法律错误，都要及时纠正，平反冤狱，”伍爱华说道：“这个制度的设立，决定了除非上下沆瀣一气，不然县令等官吏也没办法在地方随意收受贿赂作出偏向性审判，在一定程度上保证了司法公正。”
    “另外值得一说的是，因为汉武帝独尊儒术，所以在这之后，汉朝司法也有用儒家经义判决的习惯，这种方式被称为‘春秋决狱’，是董仲舒提倡的。”
    “春秋决狱最显著的特点，就是区分行为动机，所谓‘志善而违于法者免，志恶而合于法者诛’。”
    “这种动机判断，其实更多是为官者根据自己的价值观进行道德审判，是将司法过程儒家化，日常出现钻法律漏洞的案件，不想着修改完善法律规定，而是从主观判断，显示了人治在判案中的影响，这也是法治的退步。”伍爱华叹息道：“最起码我们现在能看到的现存的春秋决狱的判例，都不能很强有力的说明‘志恶’。”
    “春秋决狱其实有点像西方的陪审团制度，先进行集体表决，对方有罪没罪，有罪的再进行判决，”伍爱华解释：“这种制度依赖于主观判断，对于判决官员的水平要求极高，而且因为春秋时期还是用竹简，古人用最少的文字记录最多的意思，一句话就可以有不同的理解，所以只要想曲解，在儒家经义中总能找到答案，简直是打击政敌势力的不二法宝。”
    “那时候有个说法，叫做‘酷吏舞文’，”伍爱华忍不住摇头：“咱就是说，有没有可能，表面上的酷吏，是曲解儒家经义各种杀人抓人的官吏，实际上的酷吏，是不遵循法治非要推行什么春秋决狱的以董仲舒为首的儒生？”
    第64章
    从法制史人的角度来说，普遍都认为春秋决狱算不上什么法治的进步，甚至说是退步也不算毫无依据。
    但是扪心自问，作为一个封建王朝的皇帝，是事事都根据律法判决的官吏更得圣心，还是事事都根据皇帝的想法找依据判决的官吏更得圣心？
    这问题的答案几乎不需要犹豫。
    任何一个人，面对其他人拍马屁的话语和行为，面对一个时时刻刻想着怎么哄自己开心的人，虽然有人可能会觉得对方油腻了点，但是有几个人能全然拒绝呢？
    现代很多人觉得自己能够拒绝，是因为对方的段数不够，只要马屁拍的高级、哄人做的自然，总有能够击中你心房的，端看你能不能吸引到这种水平的人罢了。
    作为皇帝而言，当时整个王朝智商情商都高的人都抢着拍他马屁哄他开心，自然是不能拒绝这种人的存在。
    所以法治什么法治？能比得过揣度圣意？
    封建王朝这种体制，就注定了是实权皇帝的一言堂。
    而人类这种生物，不管平时多么理性，总归会受到感性因素影响。
    秦始皇认同法家的秦律，不还是没直接按照法律砍了赵高？
    李世民一代英主，对自己的孩子也很是纵容。
    更别说刘彻，实打实的双标，就没按照律法来过。
    从这方面来看，被董仲舒改革过的儒家为什么会成为后来的显学，也是因为抓准了皇帝们的心理。
    此时此刻，听到伍爱华的嘴炮，董仲舒再次轻轻地破了防，只是因为伍爱华已经来了太多次，董仲舒已经具有抗性，一般的话语对他已经没办法产生巨大伤害了，就算破了防，十万血量也不过是-1-1-1罢了。
    不过董仲舒的心态好，不代表所有的儒生心态都好。
    心态崩了的，已经有跑去哭昭陵的了。
    沉睡在昭陵的太宗：不是，这关朕什么事啊？朕怎么为你们做主？！
    相比之下，元朝大部分官员都很淡定——因为他们都是蒙古人。
    什么？你说汉人书生崩溃了很多？那关我们蒙古人什么事呢？
    我们蒙古人信的是小乘佛教，又不是儒教。
    啊？你说你们是学派不是教派？可是你们儒家干的事情和人家宗教也没什么区别啊？
    别欺负我们蒙古人没有见识！我们都知道，中原三大宗教：儒道释。
    一般中原人，这三个当中总会至少信那么一两个，你们儒家香火那么旺盛，怎么就不算是宗教了呢？
    不得不说，元朝虽然开了科举，但是蒙古人欣赏的还是实用主义，所谓“质朴少文”，和唐宋重视文采是截然不同，所以虽然反直觉，但是事实上蒙古人对于儒家思想的研究并不少。
    毕竟说到底，诸子百家思想基本都是当时人们对于治理国家的一次探索。
    但是研究的透彻，也就意味着蒙古人也懂得儒家的套路，用但不信就是元朝高层的现状，所以伍爱华开骂儒生的时候，元朝官员丝毫不觉得有什么：我又不是儒生，什么？你问我考科举的时候读的是不是儒家经典？（蒙古人也考科举，和汉人南人分左右榜）只是用了点他们的学问罢了，怎么能算是呢？
    比起看得开的元朝人，明清两朝是真的骂声一片。
    甚至清朝骂得更厉害一些。
    明朝是比较两极分化的，思维固化的，那是一个个老道学，把孔孟之道高高捧起，容不得人说他们一句不对。
    思维开放的，则是根本不觉得孔孟和程朱思想算什么好东西，嘴上承认人家是先贤，实际行为中根本不鸟这些思想。

 第121章

    更开放一点的，还会自己创造一些学问，批一个儒家或者理学的外皮，讲一些反儒家反理学可谓是倒反天罡的理论出来。
    相比于明朝表面上儒家一统，实际上各自倒油，清朝因为严格管控思想言论以及大规模洗脑，真的不认同儒家思想的人反而是少数。
    只能说，社会的退步往往是从人们思维受到限制开始。
    伍爱华也没有过多地在意董仲舒等儒生会有什么样的想法，嘴炮完之后就开始收尾：“说起来，汉高祖订立《九章律》的时候，也说过后世子孙不许随意变更，但是东汉后期，儒家还用自己的思想来注释《九章律》，然后……大家都知道会怎么样了。”
    伍爱华这话一说，萧何和刘邦都感受到了不舒服。
    自己辛辛苦苦做出来的成绩，后世的人乱解读，这算什么？
    这种反感程度，大概就和“朕与将军解战袍”的诗句被曲解的反感程度差不多吧。
    明明是彰显自己礼贤下士，怎么后世就变成了淫词艳曲？
    “汉朝的法制情况大概就是我刚刚和大家说的这么多，说到这里，我们也已经直播完成本次的内容了……”
    伍爱华刚准备关闭直播间，就看到有弹幕说：【博主能不能展示一下有血吸虫的螺的样子？我怕平时在水里碰到会感染】
    伍爱华看到这个问题，不由笑了笑。
    要不是知道直播间有问题，伍爱华只会觉得问问题的人实在是太懒了，而不会觉得他们问出这个问题有问题。
    要知道网上不少人都是直接提问，懒得自己搜索，特别是有一些“白嫖党”自己不愿意整理资料，就会直接提问，有时候有好心人回答他们，有时候则没人理。
    弹幕这个问法，真的就很像现代人。
    所以谁敢说古人不聪明？看看人家这分析适应能力！
    而且，这个疑问并不是只有古人有，因为现代很多图片都文图不对应，搜索的图片也很可能是错误的，所以有人在弹幕提问会被寄生的螺的样子，也不是不可能。
    伍爱华直接拿出自己身侧书架上的植物百科全书（国家配备），翻了翻，给天幕展示道：“基本就是这几页的样子。”
    古人连忙盯着天幕，记下这些螺的长相。
    “如果大家没有什么问题的话，我们今天的直播就到这里了。”伍爱华说着，又看到了一条弹幕。
    【如果滴血认亲没办法确定血缘关系，那要怎么确定呢？】
    好家伙！伍爱华瞬间就精神起来。
    如果是别的问题，伍爱华一定会假装失明看不见，直接结束自己的直播，开启美好的休息时间，但是说到滴血认亲……
    没错！自己之前是提到了滴血认亲不能用来判断父子关系的问题，所以对方这是怀疑孩子不是自己的，又知道滴血验亲不行，现在想要确定？
    这看起来有瓜啊！
    有瓜吃的伍爱华推迟了自己下班的时间。
    弹幕因为这一条也热闹了起来。
    看热闹不仅是现代人的天性，也是古代人的天性。
    【详细说说，你觉得你儿子不是你的？】
    【他长得和你不像吗？】
    【我猜测是长得不像，但是之前滴血确定过关系，现在才知道滴血不靠谱】
    【你是怎么想到要滴血验亲的？怀疑你家妻妾？】
    【我感觉就是因为孩子长得不像才会怀疑】
    【也不一定，我儿子和我一点都不像，但是我丝毫不会怀疑他是从我肚子里出来的，毕竟我是他亲娘】
    伍爱华看着井喷的弹幕，不由感慨，看来古人也喜欢八卦啊！
    看到狂欢一般的众人，当事人最终还是发话了：【孩子长得很像，我不怀疑孩子是我的，但是族中长老要我们证明父子关系，才允许他继承我家的家产】
    一听到这话，大家的八卦热情更加旺盛了。
    【你不久于人世？还是伤了身体以后不能生了？族老们这是打算吃绝户啊？】
    【为什么要证明孩子是你的，孩子不是你的妻妾生的吗？】
    【你想把财产给孩子，也不需要亲父子吧？收养孩子成为养父子不也行？】
    看到这些弹幕，对方终于回答：【因为我们有一部分的财产是分红，宗族不同意给外人，一定要族内血脉，如果我没办法证明，他们就会过继其他人家的孩子给我】
    说是过继，其实还是吃绝户那一套。
    【所以你是确定不能再生了？】
    【别戳人痛处了，很显然是不能生啊，不然宗族怎么会想着过继别人家的孩子？】
    【所以这孩子是怎么来的？如果真的是你的孩子，别人怎么拿住你的话柄怀疑孩子身份的？】
    【不是，你确定，孩子真的是你的吗？】
    看到这些弹幕，提问的人不由露出了哭笑不得的表情。
    明明自己在严肃正经地提问，为什么这些人的关注点都在自己能不能生？
    自己能不能生，我自己还不知道吗？！
    孩子就是我亲自生下来的！
    原来提问的人，他是个女性。
    作为女扮男装继承家业的女性，她当然没办法让妻妾怀孕了！事实上她的妻妾都是被他救下来对他忠心耿耿的可怜人，她的孩子是自己生的，所以母不详。
    而为了生孩子，她躲去外地一段时间，抱着孩子回来，所以也没办法强有力地证明孩子是自己的。

 第122章

    原本通过滴血验亲，宗族已经接受孩子是亲生的事实，但是天幕一说滴血认亲不准，宗族立刻就反口了。
    就是血液溶在了一起，也不能证明孩子就是你的孩子！
    为此，小姐姐可不就要着急地问天幕怎么证明了吗？
    至于说不能生——不能生才是正常的，就是再生一个，也没办法证明来源啊！
    小姐姐迫切想要知道自己破局的办法。
    谁知道伍爱华这时候了解了大概，直接回复道：“现代靠谱的检测方式是验证dna，这个需要用仪器分析，古代是肯定没办法的！”
    一听伍爱华这话，小姐姐眼前就是一黑。
    小姐姐看向自己的孩子：难道，自己就没办法让孩子成为自己的继承人了吗？
    伍爱华这时候还在强调：“所以我说，继承人就是应该选女性生的，毕竟女儿生的一定是外孙外孙女，但是儿子生的搞不好还是政敌的孩子！”
    “不是有那种很癫的小说吗？”伍爱华说着：“先把女人搞怀孕，然后再想办法把她送到死对头的府邸中，等孩子大了，和孩子相认，让孩子当自己的间谍，搞死对家！”
    伍爱华这话说完，不少人看着自己的妻妾，人人都露出了惊恐的表情。
    毕竟正常情况下，谁能想到寄予众望的儿子是老对头那一边的啊？
    伍爱华说着，小姐姐就开始苦笑：自己当然认同自己生的孩子才一定是自己的，但是问题在于，如果没办法证明父子关系，自己的目的达不到啊！
    这么想着，小姐姐再次发了弹幕。
    【没办法证明父子关系，我要怎么才能把家产给我儿子呢】
    伍爱华看到这天弹幕，忍不住说道：“你要确定父子关系，那我确实只能建议你去亲子鉴定机构，但是你要是想要把家产传给儿子，那办法就多了。”
    “有位伟人曾经教导过我们，如果你想要开窗，人家都制止，那你就把门给拆了，他们反而就求着你还是开窗吧！”
    伍爱华这话一说，小姐姐的眼前就是一亮：【多谢指点！】
    谢过伍爱华，小姐姐就开始去威胁宗族的人了：是不是我儿子我很清楚，要是你们不认他，我这种后继无人的，还是不麻烦宗族了，到时候所有分红份额我都送给皇帝！
    什么？你问这招管不管用？
    小姐姐告诉你，她所在的朝代的皇帝，叫做刘彻！
    嗯，她就是地方豪族那种家里有矿要继承的人呢！如果不想被刘彻盯上迁徙去守陵，谁敢惹发疯的小姐姐？
    仗着匿名，小姐姐立马再弹幕感谢伍爱华：【我当场就威胁了，他们不愿意去替皇帝守陵，都答应了】
    看到这条弹幕，很多人猜到了大概：【守陵的话，所以你们宗族是害怕刘彻吗？】
    【感觉是的，把人抓过去给自己祖先守陵的皇帝总共也没几个】
    关注着弹幕八卦的刘彻一瞬间反应过来：“哎呀！这都是朕的钱啊！”
    刘彻瞬间感受到了心痛，已经在弹幕中发送了一句话：【谁贪了本该属于朕的钱？！】
    【哈哈哈哈哈来自武帝的心痛！】
    【这里建议猪猪您全国排查呢！肯定有达到豪族标准的家族偷偷隐瞒资产】
    刘彻若有所思。
    又有人说道：【有没有可能，人就是为了不让皇帝找到，所以故意说了‘守陵’这个误导的词语】
    【你们这些语c人装地也太像了吧，我也来分析一下，感觉这人不是什么傻白甜，所以守陵一说，肯定是假的！】
    【但是也许他只是预判了你的预判】
    看着纷纷扰扰的弹幕，刘彻最终大手一挥：“给朕查！谁手上还有大笔钱财不愿意支持和匈奴的对战？”
    小姐姐笑嘻嘻：宗族要倒霉了？大好事啊！自己财产转移了一小部分，购置了宅院和户籍，到时候带着儿子换个身份，谁能想到六郎是六娘？完美！
    到时候，宗族被皇帝抓走，也没有功夫派人找自己，自己和儿子的命才算是保住了。
    感谢上天，如果不是天幕，自己还不知道能够这么从想要占据自家家产的族长族老手下逃脱呢，小姐姐心想，家里五代单传差点在自己和儿子这里就断代了，什么，你说我是女的，我们家三代单传就断代？！人家天幕都说了，儿子女儿都一样能继承！
    吃到一口大瓜的伍爱华最终心满意足地退出了直播。
    刚退出直播，她就看到了一群神情严肃的工作人员，为首就是之前笑嘻嘻现在不嘻嘻的领导。
    伍爱华瞬间自动调整好了表情。
    领导对着伍爱华说道：“目前已经基本能够确定，直播间应该是链接古代了。”
    伍爱华点头。
    排除所有不可能，那么剩下的，不管多么不可思议，都是答案。
    “我们的人通过发弹幕和其他位面的人产生了链接，有人随口告知了古代的技术，现代已经失传，刚刚传来消息，实验室已经复刻成功了。”
    伍爱华当即想到自己曾经的向往：“国家不会把木牛流马复刻出来了吧？”
    国家倒是想，但是只要提到木牛流马这个词，三国之后的古人能不警惕？
    现在还不到时候。
    不过这也不是需要对伍爱华保密的内容，领导直接告诉她：“我们复刻出来的是地动仪。”

 第123章

    有3d打印技术做基础，复刻出地动仪还是很快的。
    至于说工作人员是怎么装作古代天文爱好者进入研究瓶颈，套出地动仪复刻技术难点，就不用告诉伍爱华了。
    伍爱华一听就激动了：“地动仪复刻出来了？”
    领导点头，不等伍爱华激动庆祝，就告诉她：“刚刚滴血验亲那事，我们一直在监控后台，本来还以为会有现代人发现不对准备及时关闭现代人的账号，但是他们接受程度良好，以为是语c这种模式。”
    刚刚知道语c是什么的领导说道：“因为直播间难以屏蔽，我们逐个封现代账号也不科学，所以之后的直播里，就把古人按照语c来处理，我们会让专家教你怎么做。”
    伍爱华闻言点头，又带了点小心地问：“我刚刚指导那个古人，会不会造成什么不可挽回的蝴蝶效应……”
    领导看了伍爱华一眼：“你的直播间会出现就已经是不可挽回的蝴蝶效应了，现在能确定对面都是平行时空不会影响我们，至于说滴血验亲？如果这点蝴蝶效应都不能接受，我们还怎么和古代位面达成合作？”
    听到领导这话，伍爱华第一时间反应过来：“我们和古人达成合作了？刚刚在弹幕中没有看到啊！”
    “弹幕那么多，你怎么可能看得到。”领导说着，又说道：“弹幕可以设定屏蔽词，只要屏蔽的够多，就可以和对方交流，不止是我们，天幕中的古人也有聪明人进行技术交换的。”
    古人也确实是这么干的。
    滴血验亲的小姐姐能够这么洒脱地放下大半家业（带不走）算计宗族，就是因为用族里某秘方和后世的人换去了技术。
    技术在手，还怕会饿死？
    “那他们不怕技术秘方会暴露在天幕所有人眼前吗？”伍爱华好奇问，如果大家都知道，那也没有价值了啊！
    听到伍爱华的话，领导笑了：“密码这一事物，也不是到近现代才存在的。”
    “但是交流密码本总需要明确告知，别人不就都知道了？”
    听到伍爱华这话，领导忽然一笑：“要么怎么说现代人都小瞧了古人的智慧呢？聪明人那么多，能够掌握技术并且想到交换的也都是聪明人，自然是有办法的。”
    “什么办法？”伍爱华挠头问道。
    领导神秘一笑。
    第65章
    伍爱华的好奇心完全被吊起来了。
    “怎么想都不可能啊？”伍爱华说着：“只要说出来在网上的信息，总会有聪明人破译，至于说埋个东西几百年后挖出来，那更不可能了，他们可是平行世界哎！”
    这么说着，伍爱华忽然想到一点：“难道是同一个时空的人约定了交易？”
    听到伍爱华的话，正好负责这方面信息收集监控的英年早秃小哥笑了：“同一个时空，我们也不会拿出来专门和你说了。”
    那就是正常交易，最多是依托了天幕方便信息交流而已，这种事情，天幕上早就有人这样做了，就和人家给家人传信一样。
    伍爱华这下是真的不解了，这也不行，那也不行，怎么做到的？
    领导们这才给伍爱华解释。
    “古代不是有很多孤本吗？同样，技术方子，一般只有富裕阶层和贵族阶层才有。”领导提醒道：“那么，他们在不同时空有同一本孤本的，不也和有密码本相似了吗？”
    听到领导的话，伍爱华一边赞叹古人的奇思妙想，一边忍不住说道：“那这个概率也太小了吧，看来成交的人不会很多……”
    英年早秃小哥忍不住说道：“这种交易，本来愿意交换秘方的人就不会很多。”
    “那按照概率学来说，岂不是概率更小了？”伍爱华说着。
    领导点点头，说道：“所以他们还有另外一种办法。”
    伍爱华再次好奇了：“什么办法？”
    “你知道秦始皇陵在哪里吗？”领导问。
    “骊山啊！”
    “汉文帝的陵墓呢？”
    “虽然不知道具体地点，但是一查就知道了。”
    “二十年前你知道汉文帝的陵墓在哪里呢？”
    伍爱华想也不想地回答：“那时候文帝陵墓都没被发现呢！”
    “一百年前有人知道始皇陵的具体地址吗？”
    “那肯定不知道啊！”伍爱华说着，也很快反应过来这些问题和他们的信息交换方式有关，但是这怎么交换？大家一起去挖同一个陵墓？按照里面陪葬的带文字物品加密？
    这么想着，伍爱华就问了出来。
    “怎么不能呢？”领导反问。
    “古代盗墓是重罪吧？”
    “摸金校尉还能升官发财呢。”
    “官方搞的？”
    领导点头：“大部分估计是乱世势力，针对在自己地盘的墓，交换的也是武器和火药制作配方，个别可能是世家，交换了宣纸的制作关键点和某种失传墨条的制作方法。”
    伍爱华咋舌，不由感慨：“能在乱世拉起一股势力的人，都很敢想敢做啊！”至于宣纸和墨条什么的，古代文人的奢侈品，伍爱华真不太关注。
    都是纸和墨，现代人都当作消耗品随便用，有几个和古人一样恨不得好好珍藏的？大概只有那些书画爱好者吧？
    “那可不！”领导很肯定地说道：“我们党在成立初期，也有党员凭借地摊书籍自学，自己手搓武器、制作炸药的。”

 第124章

    这么说着，领导还有点遗憾：“这不知名存在只链接了封建王朝，春秋战国是封建王朝萌芽，它也给算上了，但是就没有清朝灭亡之后的时空了，明明那时候还有复辟和伪满啊！如果有我们的同志，就是不同时空，咱们也鼎力支持啊！”
    领导的遗憾真切不作假，伍爱华想想，要是对面时空的是民国的革命者们，伍爱华高低要省吃俭用去知识库总给他们买点实用武器图纸、实用制药方法给他们装备一下～
    说不定，和自己对话的就是青史留名的人物呢！
    伍爱华单是想想那种拳打法西斯、脚踢反动派的场面，整个人都激动了。
    但是可惜……
    伍爱华和领导一起面对面畅想了一分钟，最终还是回归了现实。
    “说起来，之前古人们装的还挺像的，可能也是因为发言的说的都是身边的小事给家人传信，和主播互动的都是那些掌权者聪明人，没想到一个滴血验亲就把好多不知道怎么伪装的人炸出来了。”工作人员感慨道。
    伍爱华在心里默默地想：因为八卦就是第一生产力啊！
    伍爱华深信，哪怕是在国家单位，八卦的传播速度也一定比上级下达通知要周知的信息的传播速度快得多。
    领导听到下属的话，也忍不住点头：“就是因为那段时间的弹幕，我们才更加能确定，这天幕链接了不同的古代时空。”
    毕竟滴血认亲这话刚出来，就有人说有疑点的血脉不应该认回家族，也有人发言说管他谁的孩子，喊自己爹的就是自己的孩子，充满了理学家庭和游牧民族家庭的特色。
    这两方甚至吵了起来，等其他人掺合进来，可以明显看到春秋战国等时期对贞洁的不在意、秦汉等时期对再嫁的不在意、唐宋对女儿继承家产的不在意和明清对于过继兼祧的在意。
    就是想要骗自己这没有链接n个古代，都骗不下去的程度。
    这件事情，国家内部几乎已经盖棺定论，将直播链接古代的可能性提升到了99.99%。
    剩余那0.01%是为了尊重概率和意外，不能一口咬定。
    在这种情况下，领导也已经把报告都交上了最高那一层级，获得了指导意见后，准备把伍爱华移交给非自然事件处理部门。
    “非自然事件处理部门？”伍爱华问道。
    领导点头：“他们都是专业的，你到时候听他们的安排，好好配合就是。”
    “那您？”伍爱华问。
    “我当然是干回我的老本行啊！回去做网络信息监控去！”领导喜气洋洋快乐地说着。
    “您也不必这么高兴……”伍爱华总觉得看领导这样子，自己面前是个深不见底的坑：“其实我挺舍不得您的，师兄！”
    “可别！”听到伍爱华的师兄，领导就觉得牙酸：“自从你这个直播间的问题被发现，我都好多天没睡过好觉了，你就当可怜可怜我，让我回去做一个快乐的网警管理员吧！我真是怕你开口了，他们把我给留下来。”
    伍爱华听到这话，出于学畜对社畜的同情，拍胸脯保证：“你放心，我不会无理取闹让你陪着我的！”
    不是很放心的领导快速开展了交接，当天就拉着伍爱华认识了她以后的对接人。
    伍爱华看看对接人，又看看领导，再看看领导手底下的小哥小姐姐们，又看看对接人，脸上写满了困惑。
    “小伍你怎么了？”领导不由问道。
    伍爱华忍了又忍，还是没忍住，压低声音问道：“非自然事件管理部门的公务员好考吗？”
    ？？？公安的小哥哥小姐姐和领导都一头雾水。
    “我知道现在逢进必考，”伍爱华说着：“就是想知道他们对外招人吗？”
    “怎么忽然想起来问这个？”领导好奇。
    “他们看起来待遇很好的样子。”伍爱华说着。
    领导和手下的男女警官都看向非自然管理部门的两个人，这两人穿着很朴素啊？也没看到有奢侈品，哪里看出待遇好了？
    可能是大家的疑惑太过具像化，伍爱华会意了他们疑惑的表情之后，指了指重点位置，解释道：“看看你们，发际线后退、脱发、黑眼圈、眼袋、啤酒肚、皮肤暗淡，一看就是过劳导致的颜值下降，看看人家，脸色红润、眼神清亮、身板挺直、牙齿洁白、皮肤白皙，看着就是健康气血又好的模样。”
    伍爱华补充道：“有种大姨妈和大姨夫很规律的男帅女美，这还不能说明他们部门待遇好吗？”
    伍爱华这话一说，领导和手下的网警小哥哥小姐姐们：扎心了老铁！
    非自然管理部门来了一男一女对接人，显然女性职位更高，听到伍爱华的话，不由一声轻笑：“小妹妹，你真是好眼光啊！”
    “不过恭喜你，你也不用考试，现在已经是我部编外工作人员了，感不感动？”
    不知道为什么，听到这番话，伍爱华忽然有种被猛兽盯住的感觉：不敢动，不敢动！
    第66章
    不敢动的伍爱华最终还是被交到了对方手里。
    领导和网警小哥哥小姐姐们像是仍出了一个定时炸弹。
    “保密协议我们都签了，脱密期定了，相关人员也在时限内禁止出境，后续如果还有需要我们配合的，及时和我们联系。”领导说着工作安排和场面话。
    非自然部门的人员自然答应下来，客气几句之后，就把伍爱华“请”上了车。

 第125章

    “我们要去哪里？”伍爱华有点担忧地问道。
    虽然为国家做贡献理所应当，但是自己也不想去戈壁荒原或者深山老林了此残生啊！
    去也行，好歹先和我商量一下？以及都去那么艰苦的地方了，还给个编制外，是不是不合理啊？
    脑洞很大的伍爱华一路都在畅想，直到小车带着她去到了本市香火很旺盛的道观。
    伍爱华下车后站定，没急着跟着非自然部门的人走，看看道观，又看看两人，问道：“这是？”
    “这是我们的办公地点，先跟我们进来吧。”领头的小姐姐说道。
    伍爱华：？？？感情你们的编制，竟然是这种编制？
    难怪人看着脸色红润气色好，听说在寺庙和道观的编制内，每天吃的健康、工作强度不高，还定时锻炼，kpi都是道祖只有安排或者我佛慈悲一切随缘，可不就是有利于身体健康吗？
    伍爱华只是有点怀疑，看这两人的样子，难道真的有佛修道修？
    年轻小哥貌似一样就看出了伍爱华的问题：“别想了，那些修仙小说都是假的，修炼有成也就是养生水平比较高，死的晚一点罢了，但是最久也就活个一百二十岁。”
    伍爱华好奇的目光看向小哥。
    小哥继续说道：“你不是说我们看上去就气血旺盛身体健康吗？没错啊！你要是能修炼到我们这个水平，两天两夜不睡觉也精神奕奕。”
    所以哪里是什么单位不忙待遇好？明明是非自然部门的牛马们更加抗疲劳！
    伍爱华领会到了其中的真意，再看向道观的大门，就感受到了未来加班的气息。
    两人也没由着伍爱华磨蹭多久，很快就带着她来到了领导面前。
    “部长。”两人打招呼。
    伍爱华连忙跟着喊了声“部长”。
    部长看上去既不仙风道骨，也不慈眉善目，当然和脑满肠肥之类的形象也不想干，就是平平无奇的一个中年人。
    伍爱华之前还以为非自然部门的老大应该是道观的观主，但是被两人带着走进了办公区域，才发现人家只是办公地点在道观里，实际上有自己单独的牌子。
    伍爱华满脸都是不解。
    看到伍爱华疑惑的神情，部长直接说道：“小伍同志还有什么问题吗？”
    本质上还是个象牙塔里的学生的伍爱华听到部长这么说，非常没有眼色地直接问道：“我们非自然事件管理部门，为什么要放在道观啊？因为大家都是道修吗？”
    部长：……“他们两是，我不是。”
    “我们这里，只有外勤人员才有一部分是信道或者信佛的，也有个别信基督信妈祖，大部分工作人员还是马克思主义信仰者。”部长补充解释道。
    听到这话，伍爱华非常不解：“那我们这是……？”
    “因为如果发生了非自然事件，除非第一时间重伤丧命，不然觉得不对劲的人一般都会去当地香火最旺盛的宗教场所拜一拜，咱们也减少了到处找异常的时间。”
    伍爱华瞬间明白了。
    如果重伤死人，公安部门第一时间回介入，到时候发现不对，自然会通知非自然事件管理部门。
    如果没有重伤死人，感觉自己遭遇奇怪事情的人，除非十分头铁，不然都会选择性去拜一拜，求个心安。
    伍爱华的疑惑没有了，但是工作也紧跟着过来了。
    “网警部门已经把信息给了我们，我们从他们整理的信息中发现，已经有很多古代位面脱离控制了。”
    听到这话，伍爱华的神色严肃起来。
    虽然这个锅不在自己身上，毕竟自己之前又不知道直播对象有古人，猜测到之后都是按照专家的建议谨慎直播，但是伍爱华也不能完全说不在意古代人会怎么样。
    尽管知道都是平行时空，但是还是希望对方能够过得好，能够社会平稳、国家安全。
    但是伍爱华和所有工作人员也深刻地意识到：古代封建社会，很多统治者其实都不做人的。
    算算古代君王的属性，明君就和突破人底线的暴君一样少见，多见的还是能力平平智商平平的君主，运气好点就是守成过渡之君，运气差点就是昏君亡国之君。
    都是普通人了，也不能指望人家克制自己的欲望来达成海晏河清的盛世。
    更可况，能力不行，往往也包括了看人用人不行，就是自己能克制欲望，能保证手下人也能？
    所以古代民众，不苦的真的不多，虽然以很多平民的认识，他们可能都意识不到自己的苦难。
    伍爱华听着这话，神色还只是严肃，非自然部门的人都苦大仇深了。
    “之前他们应该有和你说过，我们监控发现有乱世势力打算同挖一个古墓，通过里面的书籍来设定密码本？”
    伍爱华点头。
    “不用详细研究也知道，能干出这种事情的势力，道德水平不会太高……”
    伍爱华非常赞同。
    “所以怎么阻止他们的交易成了最大的问题？总不能让暴虐严苛的势力反而靠着火药武器夺取了天下吧？那我们可就是那个平行时空的罪人了。”
    都说得道者多助、失道者寡助，但是有个东风快递立住，搁谁也都架不住啊？
    搁在冷兵器时代，火药用的好，效力可不比现代的东风快递效果要差。
    “我们或者可以派人在弹幕中威胁，对方如果交换这些跨时代技术，我们就公开他们密码本的内容？”伍爱华建议道。

 第126章

    “这就是我们发愁的地方，”大家忍不住叹气：“他们不做人能够随便挖古墓，我们总不能跟着随便挖吧？”
    伍爱华：啊这……
    “而且就算我们突破道德底线和法律规定去挖了，谁能保证几千年没有盗墓啊？他们挖得到，我们不一定挖得到啊！”
    伍爱华：……
    伍爱华想了想：“那或者，我们可以联系墓地的主人，让他把陪葬品内容发一份？”
    “怎么保证人家愿意发？”
    “发出来了可以避免被人盗墓开棺啊！为什么不愿意？”伍爱华特别不解。
    “有没有可能，有钱能使鬼推磨，不是所有人都有能力盗墓的，所以有人交换的，就是自己或者自家祖坟埋葬地的墓葬资料？”
    “啊……啊？！”
    伍爱华：这真的很难评啊！
    第67章
    整个非自然管理部门集思广益，也没有找到遏制的办法。
    这个时候，倒是有一个事情报来了部长这里：背后的势力再次联络水军老板了。
    “怎么说？”部长问道。
    “看对方的说法，感觉他好像对上次的直播还挺满意的，就是中间有几点说水军没有及时发挥作用，和他们强调了一下。”
    “那几点，有什么共同的特点？”部长问道。
    “基本都是说男女平等、滴血验亲之类的话题，”工作人员回答道：“共同点是当时的弹幕刷新地非常快。”
    伍爱华立马猜测道：“是古人情绪被挑动的时候？”
    这么说着，伍爱华又不明白了：“那背后这个不知名存在的目的是什么？”
    “如果对方要获得现实利益，比如说信仰或者情绪能量，那么肯定需要改变历史才能让帝王和民众们信仰他们，或者让所有人情绪波动才能获得情绪能量。”
    “如果不是这些我们不能理解的生物能量，那它难道是需要古代位面的现实物质不成？它不能直接拿需要交换？”
    不得不说，伍爱华的脑洞开地也挺大的。
    部长听了伍爱华的话，说道：“不排除这个可能，他们可能有需要公平交换的要求，但是我们聘请的专家们分析，其实对方不一定需要有什么特定的目的，也许对方只是在观察罢了。”
    “至于说不让那些平行时空情绪波动过大，可能是这样会影响你直播在那些平行时空的播放。”
    听到领导这番话，伍爱华不解：“观察？”
    领导点头：“就好像我们饲养小白鼠、观察蚂蚁巢穴，就是观察。”
    伍爱华听到这话，又是不解：“如果是为了引入变量观察，那为什么选中我呢？我有什么特殊之处呢？”
    “蚂蚁窝被科学家灌入水泥的时候，也不明白为什么被选中的是它们，可能这就是命运。”部长说着：“只有强者之间，才能问为什么，弱者面对强者，只能想办法保全种族存续。”
    伍爱华听到这番话，不禁打了个寒颤。
    “如果这样的话，我们对它的研究，会不会惹怒它？”
    “蚂蚁对你的研究，会惹怒你吗？”部长问道。
    伍爱华摇摇头：“这是不一样的，因为我不知道蚂蚁会不会研究我，但是对方明显能够明白我们的语言和行为，所以才会找水军。”
    伍爱华诉说着内心的担忧：“我很担心，对方在知道我们的行为之后，会放弃不听话的观察物，直接作出毁灭的举动。”
    部长听到伍爱华的话，感慨现在的大学生其实也是有思考能力的，不像网上那些能被人贩子拐走的大学生那么单蠢，但是依然觉得伍爱华幼稚了：“我们不可能因为害怕会惹怒对方，就不经心这些工作。”
    “不管怎么样，真相都要掌握在我们自己手里。”
    看到焦虑的伍爱华，部长作为领导，安慰道：“不过你也不用担心，按照目前的形势来看，对方应该是并不在意甚至完全没有注意我们做了什么。”
    “如果它有注意到，”部长说道：“也不会对着水军没有任何展露。”
    “就好比你观察种子生长，只会每天记录一下它的高度，不会观察其中每一个表皮细胞。”
    伍爱华只能忧心地想，希望如此。
    安抚过下属之后，领导对伍爱华说道：“这是专家对你下次直播安排的规划，里面包含了一定要提及的内容和一定不能提及的内容，你回去背熟，等下次直播。”
    “背熟？”突然被布置作业（划掉）工作的伍爱华重复问道。
    “有什么问题？”部长问道。
    背熟，难道不是基本要求吗？部长的脸上显示了这句话。
    不得不说，部长这话一说，伍爱华已经瞬间忘了之前关于国家未来、民族前途的担忧，只顾着看那一大叠资料，脑海里不停循环着：背熟，背熟，背熟……
    所以我当年果然不应该学法学的吧？如果不是选法学，我也不会有这么多需要背诵的东西，都说专业选的好，工作之后都能每年赛高考，学长学姐们诚不欺我。
    这不，我这工作何止是高考啊！这比大学期末考试周还要夸张啊！
    我就想问了，这么厚一叠，就剩三天时间，谁能背熟啊？！伍爱华崩溃，难道不能做成要点表格放在摄像头后面，让我随时能看到吗？
    此时此刻，唯一会和伍爱华共情的，可能就是高维存在了。

 第127章

    “今天不用跑论文数据了？这么悠闲，还有心思吃数据流小零食？”高维存在的家人问道。
    “我感觉我的论文是写不出来了，”高维存在回答道：“之前请人帮忙，我一个空间时的零花钱都花出去了，这都是沉没成本了，我现在就随便看看他们能发展成什么样，总之及时止损，实在不行换个主题，别让这项目占用我下个空间时的零花钱了。”
    听到高维存在的话，家人笑了笑，鼓励道：“学会这一点，这笔钱花的也很值了。”
    听到家人的话，高维存在不由想到：这些前空间时诞生的家伙，果然都不懂我们这种学不会的存在每天有多痛苦！
    就在高维存在摆烂的时候，被民族存亡所绑架的伍爱华眼含热泪背下了所有稿件内容。
    此时，就是她再次开播的时候。
    “各位观众朋友们大家好，我是大家最喜欢的主播小伍！”
    背完之后来不及睡觉，直接灌了两杯加浓美式和无糖乌龙，伍爱华就开始了今天的直播。
    “我们说魏晋南北朝，其实并不是说魏朝和晋朝分别占据南北两地，将他们成为南北朝。”伍爱华考虑到面对的是古人，还是解释了一下：“魏晋是先后存在的统一王朝，而南北朝是先后有七个国家，准确点如果把东魏西魏算作和北魏不一样的国家，应该说是九个才是。”
    “其实，魏朝时期的法制，也不仅仅是魏朝，魏朝成立之初，其实是经历过一段时间的三国鼎立，所以应该说是魏蜀吴三个国家的法制才对。”
    “这三个国家，因为魏朝是最后的胜利者，所以整体法制学习的都是魏朝的内容，”伍爱华继续说道：“当然，也因为魏朝的立法成效远高于蜀汉和东吴，所以也更有学习的意义。”
    “提到这一点，我就又要说了，不知道魏朝这番有成效的立法，对于它取得最终胜利有没有什么帮助？”
    “毕竟我们都知道，秦国可是靠变法一跃而起成为战国强国，最终吞并天下，那么魏国的变法之道是不是有值得蜀汉和东吴学习的地方？”
    “呸！”蜀汉大臣们立马就吐了口痰出来。
    别说让我们蜀汉学它曹魏，晦气！
    我们在用的汉律就是最棒的！只需要小小的根据社会情况变化修改一下下就好了！
    大汉忠臣们非常自信：要知道，大汉用这套律法，可是延续了几百年呢！曹魏那些立法能比吗？！
    这时候蜀汉朝堂得用的大臣，基本都是大汉忠臣，忠于汉室的人。
    因此，他们都认为汉律是最完备的法律，对于天幕说曹魏的法律最有成效，大家都难以接受。
    这时候天幕还在说着：“不得不说，在东汉末年，汉律已经不适用于动乱年代的社会了，而且当时的汉律实在是太过繁杂，也不利用普及推行，所以在敏锐的认识到这一点之后，曹老板在当丞相的时候，就开始了对汉律的改动。”
    听到伍爱华的话，汉朝各代君王：等等，之前我们听你说丞相丞相，你是说我们大汉的丞相最终建立了魏朝？
    第68章
    上一次发生这种事，还是三家分晋。
    但是大汉的君王怎么也没想到，自家的丞相又不是世袭制，怎么还能有能力取代汉朝？
    东汉皇帝已经准备等伍爱华再透露一点信息，就去拿当地的曹家开刀，就算没有信息也没关系，凡是姓曹的，都不放过就是！
    其实伍爱华也不知道为什么专家要让自己讲曹操？难道是因为自己之前提了一嘴，所以来给自己打补丁？
    不懂专家思路的伍爱华还是严格执行了他们的计划——有的东西不用太懂，能吃透，伍爱华自己就是专家了。
    伍爱华继续说道：“虽然曹老板属于过继，不知道原本姓什么，全家在往前几十年就是标准的无名之辈，但是因为爷爷和父亲的机遇，他幼年的生活条件还是很不错的，也受到了非常标准的教育。”
    听到伍爱华这话，东汉的皇帝就感觉到了不妙。
    在自己的治下，确实没有什么曹姓能人，如果是无名之辈，那根本就不知道应该对付谁，而且他还是过继的，就是把曹家人都杀了，也无济于事啊！
    至于说等他家发家之后再杀？没听之前的口风说那时候他当丞相都能把持朝政了吗？那能是一代皇帝的事？那时候的皇帝搞不好都杀不掉他们呢！
    汉朝的皇帝们苦思冥想：难道就没有什么办法？
    【主播你为什么要喊他曹老板啊？】有古人好奇问道。
    伍爱华突然看到好几个问这个问题的弹幕，当即掩饰性地咳嗽了一下。
    “咳咳，这外号细究起来有黑料，魏国的粉丝可千万别听！”伍爱华首先给了个预告。
    曹操眯了眯眼：我倒是要看看你们怎么编排我的！
    之前什么身高等于始皇佩剑，还有盗墓，虽然是事实，但是曹操认定了是编排。
    他总觉得这天幕对自己的恶意很大……
    曹操此时还不知道，天幕马上会平等地散发对蜀汉和东吴的恶意。
    现在的曹操坐定，就听到天幕上的兔子说道：“曹老板这个称呼，主要是因为热门游戏爆火的。”
    “一个老板是什么样的形象呢？”伍爱华说着：“有钱有权小弟多，知人善用爱人妻……”
    【爱人妻？】弹幕很快抓住了重点。

 第128章

    “都这个时代了，没听说过曹老板爱人妻的人应该不多吧？”伍爱华说着：“古人都知道，那诗怎么写来着，‘东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔’，老杜那时候的人都知道了啊。”
    听到伍爱华的话，杜牧本人：……
    有没有可能，我写这个诗感慨的是历史，二乔只是代表东吴地盘的一个符号，而不是为了阴阳人家曹操爱人妻？
    不过曹操爱人妻这事吧……杜牧琢磨了一下曹操的履历，觉得天幕说的好像也没错。
    曹操：……这天幕属实！我曹孟德与你们有何愁怨？
    这么想着，曹操还欣赏了一下杜牧写的诗，只觉得写的确实不错，至于说东风不与周郎便，难道是自己日后和周瑜的战争中输了？
    原本提及蜀汉，曹操就已经开始警惕了，现在又说周郎，看来是因为自己输了这场战争，元气大伤，所以另外两地才有机会发展起来，最终形成了三足鼎立？
    荀彧等人已经因为知道曹操未来会篡权，自闭了很久了，此时也替曹操思考的，还是郭嘉等不在乎汉室的谋士。
    虽然天幕对魏朝的恶意不小，但是中间确实透露了很多信息……
    想着天幕恶意的魏朝谋士们很快就知道，天幕是无差别攻击。
    “不管玩不玩游戏，大家多多少少有听说过，叫做曹魏爱人妻，东吴控萝莉，蜀汉全是基，这么相比之下，因为曹魏娶得都是婚姻不在存续期间的人妻，反而显得没另外两家那么刑那么渣……”
    ？？？天幕之下的古人们都是一头雾水。
    现代，非自然管理部门一些年轻人已经捂住了脸：虽然这不是专家禁止的内容，但是你这么说出来真的很容易让古人生气啊！
    生怕古人不生气的伍爱华还在说着：“毕竟萝莉控付诸行动，那可是违法刑罚的行为，基还娶妻生子，这不是渣男制造同妻吗？”
    古人：？？？萝莉是什么，基是什么？同妻又是什么？
    好在伍爱华没打算给古代制造谣言，解释了一下：“不过细究起来，这句话中，只有曹魏爱人妻是真的存在的。”
    曹操：天幕果然是针对我！
    “说东吴控萝莉，是因为游戏里，大乔小乔是萝莉形象，所以才有这句话，事实上虽然大乔小乔算早婚，但是她们嫁给孙周两人的时候，还是符合汉朝婚姻法律规定的。”
    东吴的人送了口气，只觉得自己的清白保住了。
    “至于说蜀汉全是基，他们主公要负非常大的责任。”伍爱华说道：“动不动就是拉着手说话，抵足而眠，兄弟同眠……而且老刘家还有流传了几百年的断袖之癖的历史，男皇后都有，怎么能怪别人看你们觉得基呢？”
    别的不用说，就说断袖之癖，还有老刘家传统，大家瞬间就明白了‘基’的含义。
    这么说的话，确实不能怪后世人这么推测啊！史学界第一写手司马迁思考着。
    “至于说曹魏爱人妻，主要是曹老板有句话太有名，‘汝妻子我养之，汝勿虑也’。”伍爱华说道：“说起来，曹操确实娶了二嫁之女，但是刘备和孙权也都娶过人妻。”
    刘备和孙权的名字没什么不能说的，毕竟之前弹幕中已经透露的差不多了。
    “刘备娶了自己过世的侄子的老婆，孙权娶了陆尚的老婆。”
    因为按照辈分，刘备有很多侄子，所以侄子们都还算冷静，都觉得娶的不是自己的妻子，只有陆尚：？？？不是，我这么早死？！
    陆尚此时还算有信心，主要是对孙权的人品还算有信心，对妻子的魅力也有信心，觉得自己不早死，他不至于为了徐氏和自己反目。
    杀父之仇，夺妻之恨，这可不是开玩笑的。
    “那么为什么，明明大家都娶了别人的妻子，只有曹魏爱人妻这话流传下来了呢？”伍爱华问道。
    【为什么呢？】有单纯的古人像是听评书一样，跟着伍爱华的思路问。
    “因为只有曹老板娶人妻付出了惨烈的代价。”
    这话一说，读过历史的人都心领神会。
    “刘备本来自己不好意思娶侄子的未亡人，但是诸葛亮亲自劝他，说你这是效仿重耳。”伍爱华说着。
    【万万没想到，诸葛亮连主公娶老婆都要关注？】
    【不愧是我诸葛男神，连拉皮条都做的这么有模有样，还有什么他不会的？】
    诸葛亮：？？？拉皮条？
    【诸葛丞相别看弹幕，是恶评！】
    第69章
    诸葛亮：嗯，已经看到了。
    诸葛丞相想为自己主公辩驳：【吴皇后乃贤妻……】
    立马有魏国粉丝回答他：【曹魏的人妻各个都很贤惠啊！】
    【刘备也算是为了政治利益】蜀汉粉丝说道。
    【懂懂懂，为“爱”卖身！】立马有魏国粉丝讽刺道。
    还有段数比较低的魏国粉丝发弹幕：【人家曹老板为了政治利益，不仅自己娶人妻，就连儿子也拉媒人妻！】
    这个还真的没法比，毕竟阿斗对于刘备，在古代那个环境下算得上是老来得子了，他根本没机会给儿子娶人妻……
    蜀汉粉丝：输了输了！
    诸葛亮：不是，你们在攀比些什么东西？！
    “其实与其说曹老板喜欢人妻，不如说他喜欢二十三下乃至二十出头，长开了的美女。”伍爱华说道：“说起这个爱好，我们古代有一些统治者和他类似。”

 第129章

    “比如说我们的章宗乾隆，根据他的孩子们生下来的时间和妃子晋位的时间，后人已经分析出了乾隆的口味，他比较喜欢二十到三十岁的女性，不太喜欢没长开的少女。”
    “像我们学习过生物学相关知识，都知道其实二十多岁乃至与接近二十和三十岁出头是最好的生育年龄，不会因为年纪过骨盆没有发育好导致母体受伤，也不会因为年纪过大导致孩子容易出现遗传问题。”
    “这个生育年龄其实男女都一样，”伍爱华说道：“很多人会说男人多少岁都能生，确实，七老八十也有机会让正当年的女性怀孕，但其实那些没有绝经的四五十岁女性，和二十多岁小伙子在一起自然怀孕的概率远高于和中老年男性在一起。”
    “年龄对所有性别的人都是公平的，不存在说男人四五十比女人三十岁更适合生孩子，个体身体素质有差异，但是整体并没有问题。”
    听到伍爱华的普及，古人不由想起了她之前的话。
    还没来得及改成婚年龄的皇帝大臣们：知道了知道了，知道年纪大一些才适合生孩子了！
    伍爱华这时候又拿出了一个可以说的例子：“在生育方面，即使坐拥全国最顶尖的大夫，也没办法抵抗生物的自然规律。”
    “比如说康熙，他在成婚的时候就已经是皇帝了，可谓是享受到当时最顶尖的医疗和调养，并且也不缺给他生孩子的女人，满族人当时结婚也早，他和他的皇后妃嫔都是十来岁就开始怀孕生孩子，于是孩子要么生不下来，生下来的也没几年就早夭了。”
    “一开始的时候，康熙他们都以为是明朝的余孽留在宫中暗害皇子，还把孩子送到大臣家里养大，但事实上，被明朝的太监嬷嬷暗害的可能性有，但是康熙和妃嫔年纪太小所以生不出健康孩子的概率更大。”
    “甚至于说，因为早早生育伤了身体，所以后续康熙早期生产很多伤了身的皇后妃嫔更不容易生下健康的孩子，就连康熙，当时的身体可能也有些小问题。”伍爱华猜测道。
    “康熙直到十九岁才生下第一个活到成年的儿子，生出这个儿子的妃嫔还是入宫多年，之前只生育过一个早夭的孩子，身体伤害没那么大，猜测年龄和康熙不会差很多，最多上浮三岁下浮两岁，也处于适合生育的年龄，所以才顺利生下第一个健康的儿子。”
    “后来，康熙二十一岁生下第二个活到成年的儿子，二十四岁第三个，这之后几乎每年都能生一两个健康的儿子，生育高峰一直持续到了三十一岁，直到三十三岁生了第十三个，三十五岁生了第十四个，三十五岁之后，就算康熙的后宫有很多年轻健康的妃嫔，他的生育频率也没有那么高了。”
    伍爱华按照之前拉出来的年龄表格说道：“在那之后，康熙四十岁才生了第十五个，四十二岁第十六个，四十四岁第十七个，四十八岁第十八个，四十九岁第十九个，十八十九还都夭折了。”
    “这些数据还没有加上公主，主要是康熙中后期的公主生卒年没有那么明确，所以我就没有列举出来了。”
    “而在序齿的十七皇子之前，康熙只有两个儿子没有活到成年，儿子简直多到不值钱，随机馋哭小一半的皇帝。”
    伍爱华一直口头说理论，古人都是知道但是没那么在意，毕竟大家都是早早结婚，也没听说有多大的问题啊？
    等到伍爱华把数据直接列出来了，大家对比一下康熙生孩子的年龄，才发现原来真的影响很大！
    要不怎么说数据是最具备说服力的呢？
    伍爱华之前长篇大论，大家无可无不可，伍爱华一说康熙，大家都正视起来。
    伍爱华：早知道早点把康师傅拉出来说一说了。
    古代位面，康熙也是不解了：“古往今来帝王那么多，孩子生的多的也不止朕一人，怎么天幕就把朕的生育岁数拉出来说了？”
    青年康熙则是心里一定：以后自己还会有很多儿子，皇位必定不会因为继承人不稳固了。
    青年时期的康熙，死儿子都死怕了。
    三十来岁还没有儿子的宋仁宗被大臣们劝谏了。
    “官家已经年届三十，按照天幕的理论，是黄金生育年龄的晚期了，臣等建言，请官家开选秀选取已生育一子以上二十岁和离、丧夫妇人，以子嗣为要。”
    官员们的意思很明显：赶紧抓住最后的时间，和证明了有生育能力的二十来岁妇人赶紧造娃啊！没看到后世那么能生生了十几个儿子的皇帝，也都是在二十岁到三十五岁之间生了十三个吗？！
    至于说选择再嫁妇人什么的，古人从春秋一直到北宋，都并不怎么在意再嫁的身份，而元朝和清朝初期的异族统治者们也不在乎。
    不说别的，顺治康熙后宫都有再嫁之人。
    有时候，有生育过的妇人反而更受欢迎，因为这证明了她们没有生育问题。
    伍爱华这时候也说起了再嫁。
    “在封建王朝的中后期，古人对曹老板的批判非常厉害，其中有一项骂名就是说他好人妻、娶寡妇。”
    “这是因为程朱理学的妖魔化，让人把女性的贞节牌坊看得无比重要，说什么好女不二嫁，嫁人之后，丈夫死了，自然只有自尽或者守寡两条路走。”
    “其实那时候底层和边关的再嫁也不鲜见，但是因为明清的贞节牌坊可以带来免税政策，所以很多女性只要不愿意守寡，就会被迫追随丈夫死去，婆家或者婆家娘家一起拿着沾满了她血的双手，欢天喜地接过官府赞赏的贞节牌坊。”

 第130章

    “说起这一点，”伍爱华突然说道：“我之前看到过有人阴谋论，说是如果觉得税负过重，就搞死一个前妻之子，或者收养过继的儿子，然后再杀了他妻子伪装成自杀的样子，家里就可以吃人血馒头免税了。”
    听到这个说法，刚刚批了一批贞节牌坊的朱棣整个人大震惊。
    “我觉得明清的统治者真的要好好考虑贞洁牌坊这么个政策，这玩意儿不仅减少了人口和劳动力，还减少了税收啊！”
    “要知道，一个育龄女性，如果再嫁，至少还能再生出两三个孩子，孩子长大未来又能为国家税收作出贡献，但是如果有了贞洁牌坊，人也没了，税也没了，除了让儒生平时吹一吹，好处在哪里啊？”
    这里已经到了伍爱华最擅长的环节：以利动人。
    我说别的你们不听，这都涉及到你们的切身利益了，皇帝们不动作起来？
    不管明君昏君，谁不需要钱啊？
    明君的赈灾、军饷，昏君的园林、皇陵，哪里不用钱？
    伍爱华心想：这样还不能拿捏你们？
    对付贞节牌坊，咱必须要用魔法打败魔法！
    第70章
    伍爱华这么说的时候，君王们都思考了起来。
    也有人在发弹幕。
    【穷人生了也养不活那么多孩子啊】
    【没有地种，变成流民岂不是反而让国家动乱？】
    伍爱华也看到了弹幕。
    这些弹幕说的是事实吗？
    部分情况下，是这样没错。
    穷人生了太多孩子养不活，在古代是很正常的事情。
    甚至这部分穷人还不算是真正的穷人，因为能生娃代表有妻子，而古代，能生育的女性也是一种等价物。
    但是伍爱华原本的目的，就是为了让那些守寡的小姐姐有活下去的可能。
    “明清可能会有帝王会觉得，人口也不需要那么多，我大明大清几万万人，还不够用吗？”伍爱华说着。
    “夺少？”李世民的口音都变了：“几万万？”
    这时候的李世民还没有做出贞观之治的成绩，唐朝初年民生凋敝，隋唐演义的背景之下，是不堪傜役重负的平民，也是战乱求活的众生。
    作为一个心怀伟业的君王，听到伍爱华的话，李世民恨不得抓着明清的人说：“你们不用人口，不要寡妇再嫁，倒是把她们送给我啊！我真的很需要！”
    着急起来的时候，李世民连“我”的自称都说出来了。
    眼馋并且不理解的不止李世民一个人。
    嬴政虽然很稳重，但是嬴政很眼馋。
    为什么有人会觉得人口多了不好呢？始皇特别不理解：“南征百越、北平匈奴，西边有月氏，东出寻蓬莱，哪里不需要人？”
    “就是天下土地尽入我赢氏，多些人做傜役也是好的啊。”到处都缺人但是因为天幕出现，徭役强度上的不如原本历史以至于皇陵修建都减缓的始皇渴望道。
    把匈奴打残了但是把自己国家的壮丁也打残了的刘彻也觉得自己很需要人口，他现在恨不得每个女人都能一胎三宝，孩子们见风就涨。
    一胎三宝只是古代母子都能顺利成活的极限，绝不是刘彻幻想的极限。
    负责汉朝位面弹幕监控的工作人员毫不怀疑，如果刘彻读过西游记，知道女儿国那能怀孕的河水，高低要封个神河，然后逼着自己手下干活不努力的男性大臣小吏也去喝几口，为国家的人口做贡献。
    毕竟生而富贵的刘彻对着没用的人可没有什么同理心……
    搞不好到时候汉朝的kpi考核制度就是每年倒数的官员要去怀孕为国家人口做贡献，进一步促进朝廷内卷。
    龙凤猪三位大帝都对人口极为渴望，明祖朱元璋又何尝不是。
    “把正当年的寡妇逼死，然后换取减税？”刚刚登基没几年的朱元璋只觉得这里每个字自己都认识，但是合起来的含义好陌生。
    明初刚刚把元朝统治者赶出中原大地，红巾军起义，陈友谅、张士诚、方国珍、李思齐、徐寿辉、明玉珍跟朱元璋这些势力的脑浆都快打出来了，朱元璋面对这满目疮痍，听到伍爱华的说法，要不是老朱秉性刚强，都差点把眼泪哭出来。
    “但是事实上，在明清之际，西方正在高速发展，不想着怎么发展怎么占据优势地位而是控制人口是很不明智的行为，而且即使人口负荷已经达到临界点，控制人口的方式也有很多，杀掉寡妇和弃婴是最愚蠢的行为。”
    【那什么才是不愚蠢的行为？】有古人发了弹幕。
    【对外战争？】有现代人回答。
    【楼上在说什么鬼故事，当然是发展科技实现工业化啊！用工人岗位消耗过剩人口！】国家队小姐姐连忙控评，给自己的弹幕加热度。
    【还有推迟法定结婚年龄！】
    救命！万一有人把对外战争当真了可怎么办？
    始皇：朕是真的很当真，就是手下人不够。
    【说起来，如果工业化的话，人口反而不是问题了，毕竟996或者007的打工人哪有时间精力造人啊？】
    这条弹幕一发，现代人纷纷共情，狠狠点了，将这条弹幕点上了热门。
    古人不是第一次看到现代人说996或者007了，但是没有24小时计时制的人一直不明白这是什么意思，看到这条弹幕，也就是大概猜到工作时间很久。

 第131章

    明初官员看到这弹幕嗤之以鼻：【996和007有明之一代官员工作时间久吗？他们耽误生孩子了吗？】
    【我们大明官员可是一年只放三天假的人！】明初官员骄傲。
    看到这些弹幕，误以为又有语c人出没的现代人笑了，纷纷攀比了起来。
    【我在上个单位，除夕当晚还在维护后台】
    【你们能和我比？我去年可是bill了3000个小时！】
    【3000小时很多吗？】这条弹幕问的是现代人还是古代人，连伍爱华都看不懂，毕竟确实很多人不懂bill小时背后的崩溃。
    【bill的小时数指的是可以问甲方要钱的实际工作时间，到3000个小时，就是没有周末天天加班24小时在线的状态，一般人2200到2400个小时就经常觉得自己要累死了，只能对那位朋友说，恭喜你，还活着呢】
    【可不是，每天都觉得自己在猝死边缘徘徊，于是辞职了】
    【说到猝死，在某买菜平台干过一年，那一年只睡了不到1500小时，日均不知道有没有4小时，我感觉明朝官员怎么也不会一天只能睡两个时辰吧？】
    这话一说，大家都明白过来，这些人说的一小时，就是半个时辰。
    不过一天只睡两个时辰，看起来别的时间都在干活？明朝官员：卷不过卷不过！
    某些工作狂皇帝疯狂动心。
    【一天睡4小时，工作效率如何？】雍正问道。
    【其实一天工作20小时也能接受吧？除夕除了日子特别点，也不影响工作吧？】朱元璋问道，心想，原来人可以一天只睡两个时辰啊！
    看到这些弹幕，已经觉得不堪负荷的古代官员：？？？
    要不是辞官容易掉脑袋，我现在就辞官回家！
    【容易死人的！】现代观众说道。
    国家队还在引导：【培养个人才不容易，本来能用几十年的，一天20小时用几年人就没了，实在是得不偿失】
    你们别学那些资本家的做派啊！万一把某个知名贤臣累死了怎么办？！
    而且关键的是，资本家只能用钱财和失业使人“自愿”，工作人员想要离开也不会受限制，更是没办法阻拦工作人员摆烂辞职，但是古代不一样啊！
    工作人员连忙示意伍爱华改变话题。
    伍爱华连忙说道：“话说回来，曹老板喜欢寡妇人妻，其实是因为他喜欢的是已经发育成熟的女性。”
    “虽然汉朝对于寡妇或者和离女性改嫁并不在乎，比如说汉武帝他娘也是和离之后再嫁了汉景帝，最后还当上了皇后，但是汉朝整体不在乎，并不代表个人不在乎。”
    “个人不在乎自己的妻子是不是二嫁，不在乎其他人是不是娶了陌生的二嫁女人，但是在乎自家长辈尊长尸骨未寒，妻子就上了别人的床榻。”伍爱华说道：“毕竟那些年代讲究忠义孝，主公受辱比自己受辱可要严重得多。”
    青年曹操还没听懂，中年曹操只觉得你干脆点我名好了？
    只是曹操也不忿：张绣想要谋反，没有邹夫人，他就不反了吗？！
    本来就是他投诚的心不诚！一直心怀鬼胎！曹操想着。
    像是曹老板这种枭雄，都懂得与其内耗自己，不如责怪别人的道理，总之我不会错，如果天下人都负我，那也一定是天下人都错了！
    伍爱华没忘记自己一开始说的是立法的背景。
    “总之，虽然曹老板的私德颇受诟病，但是他的执政水平是非常高超的。”
    “所以我们说起三国时期的法律，说的最多的还是魏国立法，因为吴国和蜀汉只制定过一些补充条款，但是魏国颁布了《新律》，一部系统性的法典，而魏国立法，一开始就是源于曹老板被立为魏王之后对汉律的改动。”
    “《三国志》中曾经评价，说‘魏之初霸，术兼名法’。”
    “我们都知道，立法权是一个国家根本的权力。”
    “在我们现代，立法权掌握在全国人大的手里，只有人大可以制定修改宪法和基本法律，”伍爱华类比道：“那么在古代，定鼎的法律只能由帝王进行制定修改。”
    “刘邦定下《九章律》之后，后来的帝王虽然可以根据自己的需要解释执行，但是只要他们认汉朝这个名份，就不会随便动《九章律》。”
    “同样，那时候的曹老板虽然已经被封为魏王，但是我们都知道，他到死都以汉臣自居，死后他儿子篡位才给他加封了皇帝，所以一直都是汉臣的曹老板也不能随便去改汉朝的法律，因为名不正则言不顺。”
    曹操：我就说我是汉朝忠臣，都是我儿不懂事误我啊！
    “只是汉律不改又不行，怎么办？”
    “都说只要思想不滑坡，办法总比困难多，于是曹老板搞出来一个办法：制定‘新科’和‘甲子科’。”
    “科，是古代独立的临时性法律形式，东吴和蜀汉也搞过，但是这两个国家法家人才显然不够多，搞得不够完善。”
    “说起来，咱们诸葛丞相学的是哪一家来着？他虽然样样都行，但是立法水平好像比不过曹家人啊？”伍爱华忍不住发散道。
    诸葛亮摸着胡须，听着阿斗说：“天幕可真爱相父您啊！”
    诸葛亮摸着胡须的手一顿，觉得自己养大的阿斗确实不太会揣摩人的心思：天幕这是爱我吗？这要是爱我，难道我会高兴吗？！
    阿斗其实还是很了解相父的，看到诸葛亮的反应，很快反应过来：“相父为何不高兴？”

 第132章

    诸葛亮：有没有可能，因为“立法水平比不过曹家人”的我，主修的是法家？！（注）
    第71章
    诸葛亮骄傲的时候，也是只比管仲乐毅，听到伍爱华说自己在立法上比不上曹家人，可不是心里委屈，但是说不出吗？
    毕竟曹魏立法有水平是后世人盖棺定论的事情。
    诸葛亮也抬头看向天幕，就想知道，曹魏的立法为什么收到后世的好评。
    伍爱华这时候还在说着：“虽然如此，但是我觉得诸葛丞相应该学的不止是法家，毕竟就他那手工大佬的水平，说他没学点墨家知识我是不相信的。”
    诸葛亮一时之间都不知道说什么好。
    伍爱华这时候已经回归正题了：“那么曹家人对于汉律的改革，主要集中在哪些方面呢？”
    “魏律将所有的刑法条款都作为‘律’，对汉律东一榔头西一棒子的形式进行了整编。”伍爱华说着：“从这里可以看出来，虽然曹家人一家文学家，但是他们可算不上什么浪漫主义文学家，这一家子是有点tj人特性在身上的。”
    “tj人的特性是什么？”曹操和自己的儿子们面面相觑。
    【不是吧？曹家能放任臣子搞什么魏晋风流，能是tj人？】
    【绝对理性，曹家人算不上，喜欢计划，他们也不算，有点强迫症？手下裸奔他们都不管哎！】
    现代人纷纷发弹幕反驳。
    就是曹魏粉丝，都不能说他们全家是tj人。
    伍爱华就是随口那么一说：“魏律整合了汉律六十篇、令三百、法比九百、章句七百万言，而且还知道刑罚总则这种东西要放在开头，把《具律》提前到了第一篇，改为《刑名》，最后我国封建王朝近两千年和现代都是采用了这种形式，先总则说明判刑原则，然后分则再说明具体罪名。”
    “魏律这番改革，意义在于所有人只要看到《魏律》，就能明白自己是否犯法。”伍爱华说明道：“否则就按照之前汉律那种几百个规定几百万字注解，有几个人能看完所有并且记住所有？可能你以为你没犯法，实际上已经要被判刑了。”
    “《晋书·刑法志》评价汉律，说汉律篇少则文荒，文荒则事寡，事寡则罪漏，”伍爱华说着：“就是说《九章律》因为立法的篇章太少，所以导致很多罪名没有规定，汉律后来只能一直一直打补丁。”
    “后来，晋国直接在《魏律》的基础上，小修小改，改头换面，变成了自己的律法——《晋律》。”
    “从这方面来说，晋国是懂得如何享受他人劳动成果的。”伍爱华说着：“打天下太累了，正好曹家人打好了，我们拿过来坐。”
    “立法太累了，正好曹家人立好了，我们拿过来用。”
    “发掘人才太累了，正好曹家人发掘了，我们拿过来杀。”
    刚刚看着魏朝变为晋朝的大臣们：等等？什么玩意儿？拿过来杀？！
    大臣们慌乱地连连发送弹幕：【什么叫做拿过来杀？】
    【就是不听话的就杀了呗？这么简单？】有后人回答。
    【司马家这么不做人吗？】
    【司马家，呵呵】现代和古代后人对司法皇室的印象都不咋地，五胡乱华说是促进了民族融合，事实上比南宋还要耻辱。
    现代教材也就是为了民族感情，所以才淡化处理了那段历史。
    伍爱华丝毫没有理会这些弹幕，继续说道：“另外，但是曹操不是用‘科’这种临时法律形式颁布律法吗？魏朝成立后，为了和汉朝相区别，他们选用了‘格’来作为临时性立法，代替了‘科’的使用。”
    “魏律将刑罚的种类设定为：死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
    “这些刑罚怎么行驶，我们后面再说，在解释这些刑罚之前，必须先要说明一件事，就是魏国的人才选拔制度。”
    “这项制度我之前和大家说过很多次了，是一种阻碍人才流动和固化阶级的制度。”
    “但其实，这不是这项制度设计的本意，这项制度其实是曹操主导提出的，我们都知道，曹操那叫一个求贤若渴，为了求得贤才，他是推心置腹，天天作诗。”
    “什么绕树三匝，何枝可栖？”伍爱华说着：“就差明着说我是一棵梧桐树，凤凰们赶快来我这里栖息啊！”
    “在这种情况下，只要有正常的逻辑，都能明白，曹操提出九品中正制，绝对不是为了让那些世家凭借血缘占据高位、尸位素餐，也不是为了让魏晋出现流水的皇帝、铁打的世家这一情况。”
    “魏晋世家气焰有多嚣张呢？”伍爱华举例道：“这么说吧，那时候皇帝想要嫁女儿，世家都看不起公主，不愿意娶！”
    “这时候可能有人要问了，既然看不起公主，那么是不是也看不起皇子？”
    伍爱华回答道：“确实，世家看不起皇子，但还是看得起皇帝的，所以嫁了不少女儿给皇帝。”
    “毕竟娶了公主也不能让家族更进一步，但是生下皇子就可以做摄政太后或者摄政三公了。”
    伍爱华这话说完，曹操就忍不住开始琢磨起了九品中正制存在的问题。
    “曹老板当时是这样设计九品中正制的，”伍爱华说道：“他是提出了唯才是举的观念，然后让各地有名望的人出任‘中正官’，讲当地的才子们氛围三六九等，方便官府根据等级选取人才。”

 第133章

    “九品中正制，是曹操的儿子正式提出的，他规定了中正官按照家世、才能、德行，讲人分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。”
    “我们后来所说的上品无寒门，下品无士族，说的就是一二三和七八九等，毕竟后来有名望的中正官都是自己人，难道还会给自己人差评吗？”
    “在这种人才制度之下，魏晋的立法中出现八议和限制连坐范围就是非常正常的事情了。”
    “因为当时的地位可以通过血脉传承，世家和皇族一样世世代代享受荣华富贵，作为人上人的世家，又怎么能忍受自己和其他人一样被律法判刑呢？”
    “那时候世家主打的就是皇帝能干的我们都能干，皇帝不能干的我们也能干，我们的血脉高于司马家皇族的血脉，我们才是这世上最高贵的人！”
    “八议的制度大家之前都听我说过了，这就给了世家非常多违法的空间，方便了他们土地兼并、圈养家丁打手，形成地方武装。”
    “后来隋唐时期，事实上是各个地方的世家和他们支持的势力打出脑浆，都说真正的农民起义只有瓦岗寨，还很快就被豪族世家窃取了其中的权力。”
    “一直到唐末农民起义，才一把送走了盘踞近千年的世家。”
    “至于说连坐制度，也很好理解，既然福利和权力是通过血缘联系享有的，那么罪名也可以通过血缘联系一起安上。”
    “毕竟那时候的制度注定了一个世家内部，包括他们的姻亲都是同脉相连，同仇敌忾的存在，搞一家，就要把他的亲朋故旧搞干净，不然会害怕报复。”
    “毕竟总不能刚刚杀死东头那家，转头就把他老婆的表弟任命为侍卫吧？皇帝也怕死的。”
    “皇帝想要这么搞，世家能让吗？”伍爱华说着：“要知道世家内部交互有亲，我老婆和她嫂子她妹妹她姐姐她姑姑她侄女，六个女人嫁了六个世家，一起连坐，能杀光几千人……”
    “男人被杀了妻子可能不会恨皇室，但是孩子被杀了母亲，那就不好说了。”
    “因此，在魏晋时期，连坐的范围反而进一步受到了限制，特别是关于妇女的连坐规定进行了修改。”
    “汉朝律法规定，妇女的娘家或者夫家犯罪，她都要受到牵连，但是《新律》规定，妇女未嫁从娘家，出嫁从夫家，且连坐不及祖父母和孙辈。”
    “在这种情况下，即使犯罪连坐，也只会连累自己的父母、兄弟、子女，进一步缩小了连坐范围，世家人员也就能够得到保存。”伍爱华说着：“毕竟按照朱元璋那种满门抄斩诛九族的做法，中央朝堂一天之内就没人了，因为所有的官员都在九族之内……”
    “说到底，就是世家利用自己的权柄把持朝政、联络有亲，只盼望和皇权一样享受世世代代的特权，甚至只要坐在龙椅上的人不动世家，他们也不介意换个朝代或者皇帝。”
    朱元璋不由点头：“魏晋那哪是世家啊，那不就是土皇帝吗？”
    伍爱华这话一出，魏晋的皇帝是笑不出来了。
    “从这方面来说，古代也不是没有成功的世家，虽然王谢之流早就失败，但是孔家学习了他们的做法，成功了啊？”伍爱华说道。
    孔子：不是，天幕你，我，为什么丢脸的是我？
    第72章
    孔老夫子不明白，为什么自己总是在天幕上这么丢脸。
    只能说后人，或者硬是蹭上来的后人实在是不修德行，连累老祖宗都无颜见苍生。
    【孔老夫子要是知道，估计这辈子最后悔的事情，就是有这么一群后代】
    【世修降表，怎么不算流水的王朝，铁打的孔家呢？】
    【孔子的后人还是会混朝堂，人家孟子也是儒家圣贤，就没听说有孟家……】
    孟子看到这弹幕之后，松了口气：好好好，脸面保住了。
    伍爱华嘴了一句孔家，又开始了后续的科普。
    “说起这些世家，我们就忍不住感慨，”伍爱华说着：“三国时期的立法有一个评价，叫做‘魏武好法术，而天下贵刑名’，可惜后来世家掌握政权，建立坞堡培养地方势力，国家的法治终究成为一句空话。”
    “《魏律》在隋朝的时候其实已经散佚，我们现在所有的资料都是源于史料和考古发现，”伍爱华说着：“现代的资料全都参考了汉律和晋律。”
    “值得一提的是，魏明帝设立了‘律博士’，专门负责教授法律知识，还专门下诏确定了死刑复核制度，讲死刑的决定权归于皇帝。”
    “说完这些，我们再来看当时魏律规定的刑罚。”
    “死、髡、完、作、赎、罚金和杂抵罪。”
    “死刑，大家都知道，髡刑，主要就是耻辱刑，一般是指剃头发，”伍爱华提到：“如果有古人来到我们的时代，肯定会惊恐地发现，大街上的男人几乎都是罪犯。”
    【哈哈哈哈他们还要花钱受髡刑】
    【不仅男人，女人也有不少】
    【现代人要是穿越去古代，会不会觉得这个刑罚完全不痛不痒？】
    【这刑罚就是看谁脸皮厚呗？】
    “完刑，大家可能之前都没有听说过，看字面意思也看不出来是什么，”伍爱华说着：“其实因为魏律散佚，目前学界是有争议的，但是基本认同是一种不残伤身体的刑罚，有的认为完刑就是耐刑，也就是剃胡子和鬓角，有的则是认为不同于耐刑，完刑鬓角、胡子和头发都要剃干净，呈现一颗光滑的卤蛋。”

 第134章

    【笑死，这不就是脱发人士吗？卤蛋实在是太形象了】
    【国内男性留胡子的真的不多】
    【果然我们是不适合古穿今的国家，不仅户口管控严格、到处都有监控，还会让古人以为到处都是罪犯】
    “至于作刑，其实就是徒刑的前身，”伍爱华解释道：“赎刑之前也说过，罚金很好理解，还有一个叫杂抵罪，也就是用官品、爵位还有杂七杂八方式抵消刑罚。”
    “为什么要专门把刑罚放在最后呢？”伍爱华解释道：“因为还要说三国时期另一项立法：《蜀科》。”
    “事实上，蜀科除了关于军队的法律之外，其他的法律内容已经完全不可考，但是各项记载普遍有一个特点，就是说诸葛亮领衔制定的蜀科非常严峻。”
    “据说当时有人建议诸葛亮，说应该和刘邦一样，约法三章即可，但是诸葛亮认为，之前秦朝律法过于严苛，所以汉高祖才需要宽法安民心，现在原本蜀汉所在地的律法就过于宽松，正是应该用严法来规制。”
    “根据当时的一些案例，类似于挥泪斩那谁，可以看出诸葛亮也是执法必严、违法必究的代言人，说他不是法家，估计当时的官员和老百姓都不同意。”
    “因为没有蜀科的内容，所以我们可以参考看看，曹魏当时立法就是规定了这些刑罚，蜀汉立法是多严格，才被评价为严刑峻法呢？”
    “不管怎么样，我觉得蜀汉应该不会简简单单剃个光头就算。”伍爱华给出了自己的研究结论：“而且会被评价为严峻，应该是因为当时蜀科没有杂抵罪或者杂抵罪之行的宽泛程度远不如魏律。”
    都已经读博士了，自然是要做研究，做研究这种事情，就是不断提出猜测、验证猜测，向其他人表达自己的观点，并且试图让自己的观点成为主流，作为博士生的伍爱华也有这么个习惯，就是别人研究的空白，就是我发表观点的好地方！
    伍爱华本来想要多表达一下自己的猜测，例如诸葛亮的灵感来源会不会是管仲韩非，但是看到弹幕飘过的内容，立马转移了注意力。
    【诸葛丞相在历史记载上都是好评，都说他执法公平公正，百姓都很信服，怎么可能是法家的严刑峻法？】
    【蜀汉严刑峻法？真的假的？我不信！】
    “当然是真的啊，历史上都有记载好不好？”伍爱华力证自己，说道：“至于说记载，虽然我觉得严刑峻法也不代表不好，但是记载也说不准，毕竟蜀科已经没有内容流传后世了，所以也有可能和秦律一样。”
    “别的不说，明堡宗都能有个好庙号英宗，文人史官记载下来的也要辩证看才是。”
    朱元璋发了弹幕：【堡宗究竟干了什么？】
    朱棣同时也发了弹幕：【英宗是谁？】
    看到这两条弹幕，伍爱华真的是很想吐槽但是不敢说。
    要不是知道这个直播链接古代，国家还没告诉自己明朝皇帝能不能换，她高低要给堡宗扬扬名。
    伍爱华不说，不代表弹幕不说。
    当场就有现代的弹幕想要解释堡宗的事情。
    但是国家工作人员眼疾手快，迅速制定了屏蔽词，让依托app使用的现代用户没办法发弹幕出去。
    现代用户能限制，古代的不行啊，人家不是从app的接口进入，而是从高维那看天幕发弹幕。
    明清又不是没人知道。
    但可能就是知道的人太多了，弹幕刷地飞快，而知道的人骂人比解释的更多，导致朱元璋和朱棣都没有看到关键的人名和事迹。
    只见上面整合后发送最多的弹幕是：【一个生下来就掐死搞不好能让大明多延续百年的人】
    【宋朝徽钦宗之流】
    【凭借一己之力搞死明朝当时八成的重臣】
    【大明第一败家子】
    看到这些话，朱元璋和朱棣更加想要知道，朱高炽和朱瞻基也好奇不已。
    伍爱华则是收到了暂时转移观众注意力的指示，毕竟就算要透露，国家也是要和统治者做好交易，不然把大明搞得一团乱如何是好？那时候还有很多教派，最怕他们利用天幕蛊惑民众，造成无谓的伤亡。
    至于怎么转移注意力，就交给了伍爱华想，毕竟指示和伍爱华说话之间，只间隔了那么几秒钟。
    也就是伍爱华每次嘴炮的时候文思泉涌，不然这时候都想不到可以吸引古人注意力，让他们别关注堡宗的主意。
    伍爱华只能说，损人自有妙计。
    伍爱华对着直播镜头说道：“所以谁知道是当时百姓对诸葛丞相的法律执行很满意，还是因为刑罚太严格，不满意的都已经闭嘴了？”
    只要不怕被骂，吸引注意力还不容易吗？
    咱就是说，诸葛亮多少粉丝？明堡宗又有多少黑粉？骂明堡宗能比得上维护诸葛丞相重要吗？
    果然，伍爱华一说出口，弹幕就炸了。
    明朝的皇帝们别指望在这些弹幕里找到一点点关于明堡宗的内容，因为弹幕上不是说诸葛亮如何贤良的，就是骂博主的。
    特别是那些把三国演义当正史的人。
    对此，伍爱华神色不变，还打算找一些弹幕出来，再添一把火。
    咱就是说，我都是非自然管理部门的人了，还能被人肉网暴不成？
    有啥不敢说的？诸葛亮的粉丝还能来打我不成？

 第135章

    伍爱华之勇，让非自然管理部门的人都惊呆了。
    不是，你……虽然我们知道你的目的，但是你也别这么头铁啊？
    人不能，至少不应该，这么作死吧？
    果然，弹幕上都是诸葛亮粉丝的发言。
    【诸葛丞相也是你能侮辱的？】
    【承认他就是公正严明很难吗？】
    【主播你该不会是曹贼的粉丝吧？！】
    【不对，曹操她也骂了，就是没骂东吴！】
    【诸葛丞相这般忠臣，怎能让你侮辱？】
    【你是不知道什么叫做鞠躬尽瘁、死而后已吗？】
    这些弹幕发送的时候，早有准备的伍爱华并无所谓。
    【主播你是xx大学的是吧？】
    【哈哈哈前面的仁兄打算千里走单骑和主播理论理论吗？】
    【也没有，就是去拉拉横幅啥的，咱们文明人】
    【我ip在外国，也想展现一下自己的定位技术】
    【拉横幅啊！那带我一个呗？】
    伍爱华：等等？
    伍爱华倒不是真怕人来找自己，主要是怕他们去学校闹事。
    怎么说，虽然已经有了工作，但是毕业证还没拿到呢，就算毕业证不是问题，谁知道幕后那存在是不是好奇心爆棚去观察，然后顺藤摸瓜发现自己不在学校？
    害怕影响的伍爱华还是怂了，说道：“大家干什么这么激动？我又没说诸葛丞相不是忠臣不是良相。”
    说完这话，伍爱华继续道：“他的品德中受到赞赏的是匡扶汉室、鞠躬尽瘁、辅佐少主，又不是仁爱百姓。”
    伍爱华说了，就没管弹幕，一口气说完：“刘备是出了名的仁爱百姓，但是也因此有错失良机之嫌，诸葛亮好几次都劝说他，诸葛亮掌兵的时候，可从来不会因为仁义错失军机，人本身就是复杂多面的，哪有什么真正的圣人？何况仁爱的人其实也不一定是个好统治者。”
    “所以假如当时有百姓不满他的一些举措，只是史书认可他这个人所以给他说好话隐去这一节，不也很正常？毕竟按照法家的立法，禁止妖言谤上都会最基本的内容。”
    “这也是老操作啊，毕竟史官也是人，也有情感偏好，不说别的，就说司马迁，他在史记里面不就虽然按照事实记载，但是狂吹李广贬低卫青霍去病？”深谙如何拉踩如何转移矛盾的伍爱华说道。
    “司马迁可是最有名的史官之一，他都没办法做到公平公正，写卫青说他‘以和柔自媚于上’，总是顺着刘彻讨好君上，写霍去病说他‘卒乏粮，或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠’，士兵都吃不饱霍去病还在蹴鞠。”
    “但是轮到李广，又说他‘士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食’，对待士兵极为爱重体谅，以至于后人多感慨‘冯唐易老，李广难封’。”
    “司马迁都有这么重的个人偏好，还不允许西晋史学家也有点个人偏好？”
    “更何况，那时候诸葛亮和曹魏对着干，作为西晋人，改朝换代了，骂曹魏才是政治正确，吹吹诸葛亮拉踩一下曹家人，不是应有之义吗？”
    “而且吧，司马和世家共治天下，人家也许就是喜欢诸葛亮，是诸葛亮的粉丝，所以隐去不好的史实，记录好的史实，谁能保证？”
    伍爱华说完，三国位面尚未有什么反应，为自己得到两员大将欢欣鼓舞的刘彻不爽了，阴测测地看着司马迁问：“怎么？卫青和朕英雄所见略同，就是媚上？还和柔？我看是他平日里脾气好对你们太客气了！”
    “去病少年天性，士卒粮食不够是你们这群后勤文官废物，他蹴鞠也是为了练兵练军阵，你个史官不懂战争，居然乱说？”汉武帝的心也是偏地没边的。
    “就李广那战绩，给他多少兵他带死多少兵，迷路能迷到天边，朕不杀他还不够，竟然还要给他封侯不成？”刘彻冷笑：“你那是对卫青霍去病不满吗？你是对朕不满啊！”
    司马迁：救救！兔子骂的是蜀汉丞相诸葛亮，怎么受伤的是我西汉的史官？我又没说谎，你去说那三国志的史官去啊！
    第73章
    司马迁不明白，明明都去说三国了，为什么还会回头来说自己？
    那卫青他不是皇帝说啥他都对对对吗？
    那霍去病不是士兵吃不饱他还天天锦衣玉食吗？
    自己又没有杜撰！广将军就是爱兵如子啊！不过是时运不齐，所以才没能建功立业。
    司马迁委屈，司马迁想说，但是刘彻不听他说。
    被刘彻提前算账的司马迁急忙自救：“陛下，臣记录的皆为事实，君王不可改史官工笔！若陛下认为不应该这么写，换个史官就是，只是只要是有风骨的史官，都不可能放任君王更改！”
    刘彻看着司马迁，生气地想：朕这就找一堆史官，看谁讨厌李广和你司马迁，就让谁来记录！
    只能说，这个时代，中央集权还没有到达顶峰，不存在什么君要臣死臣不得不死的思想，史官也敢写皇家负面消息。
    而且这时候的人还是很淳朴的，记录也是据实，没学会所谓的“春秋笔法”。
    去到宋明清之后，史官工笔，就是将历史当作一个小姑娘一样随便打扮，最擅长编野史造黄谣。
    甚至宋朝也有改唐朝历史的前科，但是后面的朝代又喜欢给之前的历史“翻案”。

 第136章

    大概就是证明前朝的前朝没错，就说明前朝错了这么个逻辑吧。
    当然，老朱没给老赵翻案，实在是因为他看不上老赵家，更何况老朱可是驱除鞑虏，得位不能更正，还需要怎么抹黑不成？
    如果不是清朝修明史，明朝皇帝的名声绝对会比现在好很多，为什么清朝皇帝名声好过明朝？难道是清朝皇帝更做人？无非是清朝中央集权更厉害，史官都是他们的“奴才”，怎么能背主呢？
    就是朱瞻基，除了女人孩子上不清醒，公认一代明君，清朝都要强调一下他是个“蛐蛐皇帝”。
    也就是现在国家的立根基础是人民，只要想做人的人，就不会想要复辟前朝，国家自然不需要组织官方力量抹黑前朝，不然清朝还能有那么点好名声？太太们根据历史写同人的水平可比那什么资治通鉴厉害多了。
    曹操一家名声比诸葛亮周瑜这种敌对势力还差，有没有晋朝很快取代了魏朝，要站得住脚必须打压曹魏的理由？不然何至于刘邦屠颍阳仍是英豪，曹操屠徐州盖棺狠毒？（有争议认为那时候屠城不是屠贫民，而是屠当地武装、反对势力、有钱有势的人家，曹操屠徐州的时候诸葛亮就在徐州，差点被屠但是活下来了，但是也有认为当时曹操是为了报父亲被杀之仇，是屠全城）
    吕雉狠毒的名声远超武则天，是不是因为继承皇位的终究是武则天的血脉，而吕氏血脉断绝？
    赵构如果不是生不出儿子要过继赵匡胤血脉，岳飞还能翻案吗？千载之后，是不是十二道金牌也是野史没有佐证？
    毕竟不是谁都是朱见深，能给待自己不太好的亲叔叔翻案。
    伍爱华的头脑很清楚，所以一开始说诸葛亮坏话，才能引走对堡宗的记忆，后来说卫霍，更是有自己的小心机。
    伍爱华在直播中放炮的时候，边上关注的小姐姐只觉得自己要去吸氧。
    不是，你吸引注意力，可以说说最近发掘了什么陵墓，古人肯定很在乎啊！说什么诸葛亮捂嘴百姓，这不是找架吵吗？
    就在小姐姐不解的时候，边上小哥哥调出了伍爱华头顶的摄像头，指了指伍爱华拿着的大纲。
    小姐姐定睛一看，这才沉默了。
    因为伍爱华的大纲里面，本来就记载了当时一些情况，她一开始就打算批判的。
    “她可能是想提醒当地的百姓，在魏蜀吴掠夺人口的时候，不要在当地耕种，以免被劫掠被迁徙。”
    小姐姐沉默了一会儿，咬牙说道：“难怪古人说，乱世人不如太平犬。”
    “太平犬也好不到哪里去，魏晋的农民活得比三国好多少？”
    其实伍爱华原本没打算直接开大说诸葛亮坏话，她本人也不觉得诸葛亮真的是个和清朝皇帝一样大兴文字狱的破防怪，只是伍爱华为了说明诸葛亮严刑峻法不一定不好，但是也不能说百姓都很欢迎，下意识提了提堡宗的名声作为例子，才引起后面的事情。
    说出来看到明朝的弹幕，伍爱华就后悔了：这事专家没标注能不能说啊！他们没想到我说魏晋也能跑题到明朝！
    为了不让人怀疑自己转移话题，伍爱华自然只能顺着诸葛亮或者堡宗的话题说下去，那么对比起来，当然是转回诸葛亮身上更为安全。
    而且，因为诸葛亮的众多粉丝，这个引战的话题才足够有爆炸性，才能让大家忽略掉明堡宗那同样炸裂的操作，注意力都转移到骂博主身上。
    但是让伍爱华也没想到的是，诸葛亮的粉丝太多了，就连现代，也都是他的粉丝。
    本来如果国家没让伍爱华把话题从堡宗身上引开，伍爱华也不打算继续说明朝，而是打算说说七次北伐劳民伤财和刘彻打匈奴的对比，说说刘彻晚年民众动乱的教训以及蜀汉坚持北伐的背景下黎民的不堪重负。说说不去休养生息，怕魏国国力更加强盛，所以迅速从蜀汉九十万人中抽出十万人开展第一次北伐，攻打有六十万大军的魏国，“十万之军，东西奔赴，边境无一日之娱，农夫废业，民有饥色。”
    说说诸葛亮第一次北伐失败撤退迁徙了西县一千多户人家，那时候人口迁徙可不像现代扶贫迁徙，给地给房给补贴，那年代迁徙路上是会死人的。
    当然，三国的三家乌鸦不嫌野猪黑，曹操和孙权也没少干人口掠夺的事情，伍爱华一并收集了资料，打算给当时被迫迁徙甚至可能因此饥病冻累而亡的百姓打个预防针。迁徙过程中老弱病幼的生病、死亡，固定资产被迫留在当地，耕种到一半的土地无法收获，食物不足忍饥挨饿，人在异乡水土不服，这些可能都不在三国统治者们的考虑范畴，但是是伍爱华的考虑范围。
    难道西县、狄道、河关、临洮百姓就应该去蜀中？巴东、巴西、汉中、武都百姓就应该入关中？荆州、皖城、弋阳、江夏百姓就应该进江东？
    秦皇汉武是明君吗？
    如果让现代人去做始皇陵的傜役、去应汉武帝的兵役，有几个人愿意？
    伍爱华还是那个伍爱华，一直以来就看不惯所有的封建王朝统治阶层，你的功绩我都承认，大汉忠臣、优秀的统治者、有管理手段，伍爱华都做了准备，也确实会夸奖一下，但谁规定有功绩就不能说当时民众因为你受苦了？严刑峻法不代表不是良政，严刑峻法的秦朝大部分底层百姓生活应该都好过其他六个国家的底层百姓，但是百姓就全都乐意了？

 第137章

    现代人有事没事想起来一些伤害自己利益的立法都要骂几句，当时的律法就不会影响百姓的利益？伍爱华可不相信。
    然而，因为自己习惯性地嘴了句明堡宗，伍爱华只能咽下苦果，哗众取宠，本来还打算先吸引眼球，顶着被骂把原本的提纲说出来，但是伍爱华也没想到真有人要人肉，害怕人去学校闹事反而引起高维注意，下意识认怂改了口风。
    原本的伍爱华：诸葛亮是个忠臣良相，当时严刑峻法不一定不是良法，但是蜀中百姓为了他们这些统治者的理想抱负忠君报国背负了很多。
    引战的伍爱华：一定是因为刑罚太严格，不满的百姓都不敢说话了！所以才没人说诸葛亮不好！
    认怂的伍爱华：史官记载有偏颇很正常啊！不信你看司马迁？！
    于是，别人最多轻伤只有司马迁重伤的世界成就达成了。
    刘禅听到伍爱华的话，特别不忿：“这兔贼竟然如此污蔑相父！”
    诸葛亮本人并不在乎伍爱华的评价，毕竟平时曹魏和孙吴文人骂得比伍爱华厉害多了，诸葛亮只是在琢磨：“这个挥泪斩那谁，那谁有可能是哪位文臣武将？”
    既然挥泪，说明对方肯定有能力有忠心，自己大概率是为了某些目的不得不斩。
    诸葛亮想要避免这件事情的发生。
    至于说百姓不满严刑峻法？诸葛亮自认为自己做的不比曹操孙权差，百姓对蜀汉也算拥戴，自然不会担忧。
    三国是个比烂的时代，曹操、刘备、孙权的政权正是因为没那么烂，所以才有那么多人追随，但要是把他们拉来和后世对比，从主公到大臣，只要坚持住功过不能相抵的法治理念，没几个可以不挂路灯。
    都说屁股决定脑袋，非自然管理部门虽然有司马迁、诸葛亮的粉丝，但是都在担忧：“可是就算扯到司马迁，弹幕也不会放过主播说诸葛亮这事吧？毕竟司马迁偏心是公认的事实啊。”
    边上的顾问摇头：“不会，在我们现代人看来，司马迁不满卫霍故意写差并且吹捧了李广是事实，但是古人是真的有支持司马迁看不起卫霍外戚上位的，而且人数不少，弹幕肯定能吵起来，甚至吵得会比诸葛亮还厉害。”
    “毕竟绝大部分古人和大部分现代人都很追捧诸葛亮，不追捧的也是辩证看待不会认同刚刚小伍引战的话，所以大家只会有志一同骂她，但是古人追捧李广贬低卫霍的可不在少数，更别说唐朝皇帝可是认了李广当祖宗，唐人能看着李广被骂？一起骂人的热度怎么比得过对骂的热度？”
    专家想着，直播间马上就要热闹起来了。
    伍爱华也是这么想的。
    这么说的时候，伍爱华已经想好下播之后自己的检讨要怎么写了，毕竟后来所有的动作，都是为了弥补自己嘴巴跑火车提了明朝。
    弹幕果然如同伍爱华估计的那样吵起来了。
    因为诸葛丞相之事，骂主播变成了直播间的正确，所以古人也没过多注意，看她追捧卫霍骂李广司马迁，立马有人骂了出来。
    【卫霍本身就是谄媚帝王获取权力】
    【李广本就爱护士兵，君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！】
    【呵呵，是不是还要吹一句“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇”？】
    看到这句话，王维撸起袖子，打算加入战斗。
    这时候天幕上已经有人反驳了：【明明是因为汉武帝偏心小舅子，让李广等老将干苦力活，把容易出功劳的路线和最优秀的士兵都给了卫青霍去病！】
    【没给李广机会？有的人给了他那么多次机会，一次都抓不住，怪谁？！士兵的命不是命，都是给你用来建功立业的机会？】
    【李广从来先将士，卫青未肯学孙吴】
    【哟，高适的诗都拿出来了？他那人品，也配点评人卫青？】
    高适：我怎么了？我人品哪里有问题？！
    【谁不知道卫青连武帝上厕所都跟着伺候？司马迁说他拍马屁还说错了？】
    【先唐之人都不知道！无非是苏轼写的洗脑包而已！】（苏轼：武帝踞厕见卫青）
    苏轼的粉丝：你说什么？！
    趁着天幕吵成一团，伍爱华降低了声音继续直播道：“因此，史官记载的时候，经常是有所偏颇的，历史往往要对照着看，正如读司马迁卫霍传需要结合李广传看，读三国志也要结合别的丛书，我刚刚那么说显得是为了吸引眼球，但是蜀汉立法严峻是有多方史料佐证的。”
    说完这句话，伍爱华打算提出晋律的内容，揭过这一块，却见弹幕上写着：
    【史书要辩证地看，譬如看明朝历史，一定要对照韩国历史来看？】
    【你说的是韩国历史记载明朝朝贡制度是明朝作为战败国，被朝鲜国打败于是只能继续朝贡体系，让朝鲜通过给明朝少少的物资，换取明朝大批进贡吗？】
    【所以要辩证地看待屈原是韩国人、孔子是韩国人、李白是韩国人、大明是高丽朝鲜的附属国？】
    伍爱华：啊这……
    我晒干了沉默，悔的很冲动。
    我就不应该提明堡宗，如果我不提明堡宗，就不会……
    总之，如果万历一怒之下不派兵去高丽打倭寇，或者其他明朝君臣一怒之下不管什么不征之国跑去打了高丽……我是不是还不如让他们知道明堡宗是谁？伍爱华沉默。

 第138章

    不仅仅是伍爱华，关于韩国历史记载的弹幕一出，原本吵架吵成一团的其他弹幕都停了，第一次见识到韩史威力的古人都沉默了。
    “屈原是韩国人？”熊家有君王不解：“他不是我们楚国人吗？关韩国什么事？”
    大臣们：此韩国非彼韩国啊！
    屈原：……要不要在每部作品中强调一下我楚国人的身份？
    李白揽镜自照：不是，你说我是西域人也就算了，我家祖上可能确实有西域血统，但是高句丽？这也太离谱了吧？
    大明皇帝们或是在震怒中沉默了，或是在沉默中震怒了。
    我大明是高丽朝鲜韩国的附属国？朝贡制度我们给他们的不是赏赐是进贡？
    孔子不解，痛苦闭眼：“老夫门下弟子三千，自问有教无类，恪守德行，不应该……”不应该有这种身后名啊？老夫也没作孽啊！怎么连国家祖宗都被改了？难道又是老夫那些应该逐出族谱的后人干的好事？
    孟子再次庆幸：感谢先师名扬天下，这次丢脸的也没有我！
    第74章
    网上弹幕一出，伍爱华求救的目光就射向了屏幕后的众人。
    正好因为之前直播间吵地太厉害，经请示后，有工作人员通知伍爱华，尽快结束直播，后续内容可以下次再讲，关键别真让明朝兴起记录外的战争，专家还没确定会有什么影响啊！。
    再播放下去，古人会干出什么事情可不好说。
    伍爱华看到手势之后，连忙说道：“三国时期的立法大致就是这样，后面东西晋和南北朝立法，我们后续再说。”
    说完，古人就发现天幕直播直接暗了下来。
    结束直播之后，伍爱华吸一口气站起来，对着领导说道：“对不起，我错了。”
    “错哪儿了？”领导问。
    “我不应该随口胡说，说了不在计划内的堡宗，不，英宗，更不应该因为怕说了英宗影响大局，又说诸葛亮的坏话，让直播间变得乱糟糟。”
    听到伍爱华的话，部长沉默了一会儿，才问道：“我们有看你的大纲，其实一开始的时候，你想说的是诸葛亮制定的律法在当时被评价为严刑峻法，但是他贯彻了法家的思想，赏罚分明，违法必究，对官员百姓一视同仁，所以虽然严刑峻法，但是百姓们依然信服，以此来证明执法的随意性才是损害百姓信任的原因。”
    伍爱华点头，又垂头说道：“是的。”
    “你的大纲里也说了，诸葛亮是法家的践行者，所以错的从来不是法治，是一味严刑峻法而且刑不上大夫，才让百姓无法喘息。”
    伍爱华更加垂头丧气，回应道：“是的，我有这样写，但是刚刚我看到弹幕那么激愤都忘了说。”
    “你写了很多诸葛亮、曹操、孙权迁徙边民，是因为你觉得当时的人有受到胁迫，不是自己愿意迁徙。”
    说起这个，伍爱华抬起了头：“没错，我有查到，曹操和孙权是明文记载强迫甚至劫掠，蜀汉这里没有明文记载，但是曹魏有记载蜀中百姓偷偷逃去曹魏投降！”
    领导点点头，对着伍爱华说道：“之前你转移话题，说的都是史实记载，让其他人讨论，为什么今天转移话题，就引导别人骂你？”
    伍爱华抿嘴，说道：“因为我当时不小心说了明朝，又看通知让我尽量制止明朝初期的皇帝通过弹幕看到明英宗相关内容，我当时没什么好主意，脑子一热就这么说了，还自以为自己很机智……”
    领导叹气：“这是我们给你的支援不够，关键时刻只能让你自己想，后面我会反应，让更多专业人士来帮忙。”
    这么说着，部长无奈说道：“其实你可以直接转回去说诸葛亮的，就算你说的历史史实没那么吸引眼球，你也应该相信我们和你配合的同志，而不是想着自己一个人吸引所有火力。”
    “诸葛亮迁徙的人口可能并非自愿，但是他治理蜀中颇有政绩，民众爱戴是事实，曹操的屠城可能不止是杀反对者，但是他治下百姓经济生活生产快速恢复也是事实，东吴可能有劫掠人口，但是当地百姓繁衍生息也是事实，”领导说着：“当然啦，蜀汉吏治清明，不影响刘备诸葛亮为了兴复汉室不去休养生息反而发动战争，曹魏发展迅速，不影响曹操强迫百姓迁徙劳作征战屠城，东吴偏安一隅生活安稳，不影响孙家大兴土木……”部长说道。
    “我们说辩证看待唯物史观，不是说众人皆醉你独醒，别人都看不出明君贤臣做的不对的地方，只有你看到了。”部长批评：“我们虽然批评封建统治者，但是你不能带有敌视的心态，而是要客观看待问题，更不要为了证明别人不对，就放大其中的一两点不断的和对方互相抬杠，反而放大错误忽略功绩。”
    伍爱华低下头来，感受到深深的羞愧：“对不起部长，我认错！我总觉得自己能操纵观众的情绪，带着他们的思维跑，所以才会觉得大放厥词能吸引住他们的注意力，他们一说，我又总是执着于我是对的，坚持封建统治者没什么好东西，导致不能辩证看待，这都是我的错误。”
    “你能认识到这点，后面也要能够知行合一才行。”
    “后来为什么弹幕上一开始说，你又变化了口吻？”部长再次确认问。
    “因为我怕到时候有人闹去学校，影响正常秩序，不仅可能会被幕后主使发现，还可能让其他国家和网友们发现不对。”伍爱华回答道。

 第139章

    “不是为了毕业证？”
    “也是为了毕业证，但是我们母校很刚的，一般这种情况不可能影响我的毕业证，所以主要还是我当时想到可能会被幕后黑手关注。”
    “因为害怕有人冲动行事被发现问题，所以原本想说的被迁徙的地区也不说了？”部长问道。
    “下次有机会我放进去，总之肯定要说。”伍爱华说着，看部长脸色：“不说我总觉得那些百姓太惨了，我良心不安……”
    “别下次了，你现在先去说，说完再来检讨。”
    听到部长这话，伍爱华瞬间抬起头来：“我现在开直播说？那古人肯定会怀疑！幕后主使可能也会注意！”
    “要的就是古人怀疑我们知道了，”部长说道：“就你关心老百姓，我们不关心？”
    “专家们帮你分析能不能说人口迁移这件事，也花费了很多功夫，难道要浪费他们的努力？”
    伍爱华闻言，立刻高兴地说道：“我现在就去！”
    古人第一次看到天幕飞速关闭之后又再次开启。
    伍爱华在天幕上说着：“刚刚忘了说，公元215到219年，曹魏迁移汉中人口，‘流移死者以万数’，公元228年，诸葛亮第一次北伐失败，回程迁西县人口一千余户……”
    伍爱华一个一个点名，最终说道：“虽然不确定所有迁徙当中被迫和自愿的分别有多少，但是不想迁徙的百姓必须要注意这个时间段，必要时提前自己迁居，以免被强制大规模迁徙。”这话说出来，聪明的古人已经知道天幕明白自己在和古人直播了。
    说完伍爱华最后道歉道：“其实我一开始就打算说魏朝立法水平最高，但是蜀汉执法最严，蜀汉的严刑峻法事实上能够做到公平公正，‘陟罚臧否，不宜异同’，坚持法治，所以反而蜀中人民可能更加认可诸葛亮，比曹魏和东吴更拥护，但是和弹幕中的大家对线，让我都忘了说这个，赶忙来补上说清楚。”
    “蜀中人民会对严刑峻法不满吗？我肯定，一定有人会，但是如果这个法律不是只约束百姓，而是一视同仁约束官员，那么只要注意遵守法律，反而不必担心随意被处罚，这就是法治的意义。”
    “当然，也不可以否认，因为蜀汉当时的国力相较于曹魏东吴非常弱，北伐简直是螳臂当车，很多人也觉得蜀汉的反抗、挣扎都是消耗人命证明自己的忠义，妨碍分久必合的大一统之势，不知道以人民为主，尽早投降让人民过上安定的生活，所以对蜀汉不满更甚于对曹魏。”
    “之前因为我个人原因吸引人眼球，放大说了一些个别不满的情况，有人骂我我更是非要对着干，所以说了很多偏颇的话，在这里要和大家道歉，刚刚发现这话没说完，不让我今天说完我实在是不舒服，所以又开了一下直播解释清楚。”
    “我们评价历史，永远要用辩证唯物史观，希望大家以后也能做好监督，让我们这个直播真正地传播好法治思想。”
    “最后我要说，其实诸葛丞相做的挺好的，蜀汉是三国里农民起义最少的国家，刘备入蜀至蜀汉灭亡，只有个位数的起义，虽然有人可能会说是因为蜀汉人口少所以才起义少，但是按照人口比例来说，蜀汉的起义比例还是远低于魏吴的，所以我才说，严刑峻法算什么？有法必依、执法必严、违法必究更加重要！”
    伍爱华觉得，这就是三国统治者搁在近现代都能算作做得不好，甚至绝对会被推翻打倒，但是搁在东汉末年那个时代，对比另外两家，诸葛亮在民众看来已经做的很不错了？毕竟起义的农民真的少哎。
    曹操&孙权：等等，你的意思是我们农民起义多，我们做的不好？
    曹操和孙权想让伍爱华给自己解释清楚，但是伍爱华此时已经下播去写检讨和分析，非自然部门部长则是和一群其他部门的领导、专家开起了会。
    “伍爱华这个年轻人，这次惹了一点小麻烦。”非自然部门部长说道。
    在大家看来，这确实是小麻烦，毕竟伍爱华虽然大放厥词让很多人生气，但是确实执行了不透露明英宗事件内容的要求，也没有说出其他会造成大影响的历史事件，至于后来韩国那些事，是弹幕中现代人说出来的，也不能怪到伍爱华头上。
    有人甚至劝说非自然部门部长道：“她也是为了转移注意力，那么短时间，就是我们上，一时半会儿也想不到好办法，她那就是嘴巴比脑子快，说出来反悔也来不及。”
    “是啊是啊，她也是为了工作，稍微批评处罚一下让她长个记性就好了，可别一直记着人家的失误不放啊。”
    部长闻言差点白眼：“在你们看来，我们这么不讲道理？”
    “如果不是要大罚，你喊我们是？”
    “当然，因为这件事情，我们认识到伍爱华性格上的缺点，她还年轻，又一直在象牙塔，弹幕对她的影响也很大，不过这不是重要的事情，”部长说道：“重要的是，所以后续直播如果再遇见类似信息透露的事，我们还能不能有这次这么幸运？总不能指望每次都靠伍爱华乱说话引人注意吧？”
    “这事主要是让她不要说和当前朝代无关的内容，照着专家们准备的资料念不就好了？”
    “不是的，”部长说道：“且不说到时候她会不会不小心透露什么内容，就是她没有问题，发弹幕的观众难道都能控制自己吗？有些事情，不是我们不愿意说，而是说出来可能反而更不好。”

 第140章

    “你是缺人了？我们再找一些专家组织应急反应小组？”
    “但古人智商并不比我们低，看到伍爱华和我们的引导手段，他们难道不会学吗？应急就能每次作用吗？”
    “那你待如何？直接向咱们现代的观众公布？让观众不和古人说？但是咱们的人不说，难道那些朝代后世的古人都不说？何况还有外国势力虎视眈眈……”
    “所以，我们要不要赌一把，直接去联系那个幕后操控者，问问他究竟是想要什么？”非自然部门部长问道。
    在讨论会上，非自然部门部长不是第一次提出这个问题。
    之前在讨论怎么应对幕后主使的时候，部长也已经多次提及主动出击，只是最后会议决定还是没有采纳他的建议，现在不过是旧事重提而已，也是因为证明了直播的不可控，所以给了他重新提议的机会。
    “不可！涉及球外政权，我们应该谨慎为要！”另一观点人员拍桌子。
    此时，要写检讨的伍爱华沮丧地看着写了检讨书三个大字的纸张，不知道从哪里写起，忽然听到耳边一个声音。
    “检讨书？明明是他们要求你转移话题，你都自我牺牲让人来骂你了，结果后面还要写检讨，你是不是很不高兴？所以写不出来？”
    伍爱华心里一惊，不确定对方能够窥探自己的思维，不由放空大脑，问道：“你是谁？”
    “嘿嘿嘿嘿嘿，我就是你们一直在找的直播间幕后黑手，要不是我发现你今天直播说那些有的没的，又跑去跟踪了一下其他人，还不知道你们已经发现了我，现在你那个领导还在开会讨论我呢！”
    听到对方的话，伍爱华小心翼翼地问道：“你想要干什么？”
    “那什么，给古人直播法制史提升古代法治进程是我的作业论文，我家里人听说我论文搞不出来要挂科，威胁断了我的零花钱，本来我还发愁，既然你们都知道了，那我就不装了，求求你赶紧想办法提升一下那些古代的法治程度吧！可别再乱搞乱说了！你知不知今天你说诸葛亮那段，我差点以为自己要挂科拿负分了！”
    伍爱华一脸痴呆：“你说你搞出这玩意儿，是在做作业？！”
    说起这个高维存在就气愤：“我本来看你一把年纪已经很成熟了，又是高智商高学历，才绑定了你的直播间，但是你总是随便乱说话，你知不知道你这样会害死人啊？”
    伍爱华：“一把年纪？不不不，这不是重点，重点是这话不应该我问你吗？你知不知道，你这样随便把直播间链接古代，会害死人啊！”
    高维存在：“不至于吧？我看那什么科技直播，文学直播，都风生水起呢。”
    说着，高维存在问：“你怎么会想到联系你们国家啊？人家给古代直播都收获了打赏钱财或者偶像吹捧，你收获了检讨？”
    “要不然，我给你开个后门，咱俩合作，你帮我完成作业，我帮你发财？”自我评判比不过人家一个国家的智囊，但是想要直播间按照自己的需要进行，又不想求助家人又没钱求助外人的高维存在自以为聪明地怂恿道。
    伍爱华：“……有没有可能是我没那么爱钱，也没有封建君臣当偶像？”
    说出这话的时候，伍爱华默念了三遍“君子爱财取之有道”，才把这个逼装了下来。
    高维存在反应过来：对哦，她每天都想创死封建统治者，还关闭了打赏渠道……
    “那要不，你提个要求？我给你满足。”高维存在换了诱惑条件。
    伍爱华：提要求？还有这种好事？
    “要求的话，时空穿梭机给我一个？”
    至于上不上交，都给我了，那不就是我说了算？
    第75章
    听到伍爱华的话，高维存在都惊呆了。
    “我要是有时空穿梭机，我现在就穿到两个月前，重新选个主播，还能和你谈合作？”
    伍爱华听到这话，不得不承认，确实是哈。
    尽管如此，伍爱华还是好奇地问：“你们没有研究出时空穿梭机吗？那你是怎么达成向古代直播的？”
    “这个很难和你解释，”高维存在说道：“意识投屏和物质交换，是两件不一样的事情，而且空间跳跃和时间倒流，也是两件不一样的事情。”
    听到这话，伍爱华立刻反应过来：所以那些古代都不是我们以前的时空，而是不同的位面？
    时间长河投射在物质界面的不同体现，实际上历史并不能倒流？
    伍爱华闻言，追根究底：“你不说，怎么知道我就听不明白呢？”
    听到伍爱华的话，高维存在一声嗤笑，而后说道：“你想要明白，要等你们的科技达成至少三次跃迁，才能明白外围知识的一点点，就别浪费我的时间了。”
    伍爱华一副恍然大悟的样子，结合它之前说话时透露的信息，非常肯定地说道：“其实就是你也说不明白，你不懂。”
    高维存在：……她怎么知道的？
    但是高维存在也是有自尊心的，闻言立刻说道：“别想着激我，这些你就是弄不懂的，别想了，还不如想想你的要求。”
    伍爱华一副苦恼的样子：“可是我也没有别的要求了啊。”
    高维存在闻言诱惑道：“你们这个世界的女孩子都很希望保留年轻的容颜，要不然我帮你容颜永驻？”
    伍爱华摇头：“容颜永驻有什么用？又不是长生不老，而且美女一直面容年轻才一直有价值，普通人又不能靠脸换钱，还不如让我一直健康，搬砖都能多搬点。”

 第141章

    听到伍爱华的话，高维存在说道：“一直健康也不是不可以，就是你要定期服用药物，不能和容颜永驻一样一劳永逸。”
    伍爱华听闻后，将这个说法又记在了心里，显然保持健康比保持容颜要困难地多。
    不过想想也是，人体是一个精密的系统，动一发而影响全身，相比而言，皮肤和脸部状态肯定要好解决地多。
    听到高维存在这话，伍爱华虽然很动心，但是也没有随便答应，而是问道：“我们是一手交钱一手交货，还是？”
    “当然是你干完活，我才给你报酬啊！”即使是高维存在，富n代的剥削思维依然如出一辙。
    伍爱华闻言立刻反驳：“你自己说了，意识投影和物质交换不是一回事儿，你怎么能保证你有物质交换的技术？如果你是骗我的呢？”
    “就算你怀疑，我也不可能现在就把报酬一次性给你。”高维存在说着。
    事实上，因为没有零花钱，高维存在目前已经是一个贫穷的富人了，只有伍爱华帮着它搞好它的作业，高维存在才有收获零花钱的可能，而有了零花钱，他才能实现伍爱华的要求。
    “报酬什么的，我还没有确定要什么，不如你给我一件我们这边没办法实现但是你们常用的、不贵重的物品作为抵押？”伍爱华开始了空手套白狼。
    对于这个要求，富n代的接受程度倒是很好，很快就给了伍爱华一个环境模拟器。
    “这是我们家装物品，不贵，也没什么攻击力，但是你们的科技肯定研发不出来！”高维存在说道：“我给你们设置了儿童模式，你们只要左右按键调换环境，选定之后按一下锁那个按钮就行。”
    这其实已经是富n代幼年的玩具了，毕竟上初级学校之后大家都有自己的内置光脑，哪里需要这种带按键的小玩具？
    伍爱华按照富n代的指引按了按钮，发现周围一下变为丛林、一下变为海底……
    妈妈啊我搞到真的外星人了！
    高维存在看到伍爱华那副不值钱的样子，不由笑了，对着伍爱华诱惑道：“你只要好好干，我还可以给你奖励和礼品。”
    一听到高维存在的话，伍爱华瞬间冷静了下来。
    “说了这么久，还不知道我应该怎么称呼您？”
    “我的名字，你们不可直视，也不能称呼，喊我高维就好。”
    “你好，高维。”伍爱华又记住了一点，然后问道：“为什么选择我呢？”
    “因为我测算之后，认为你是最合适的人选。”高维存在说的神秘莫测，事实上是因为他经验不足，随便在网络上调查了一番就绑定了伍爱华。
    伍爱华听到这话，不由惊讶地想，难道自己有什么自己都不知道的天赋吗？
    忽然有了点自信的伍爱华继续问道：“那您为什么直接和我谈，不是和国家谈，能够获得的更多吗？”
    真的傻白，并且对自己有一定认知，只是完全不想承认的高维存在就是怕自己搞不过国家那些人。
    别说什么都不是一个科技层面了，那他们地球人，也有被猴子戏耍欺负的啊！
    不仅不承认，高维存在也是真的很爱面子，对着伍爱华就说道：“你不懂，我们这种非官方的学术研究，就不能和你们官方直接对接，不然容易被误会为要建交，到时候影响大了就不好了。”
    “因此，我不能和你们国家联络，任何方式都不应该，所以我才来找你，我相信你能够偷偷地帮我达成所愿。”
    “我明明第一时间就把直播间上交了国家，你居然还相信我会瞒着其他人呢偷偷帮你？”伍爱华不太相信地问道。
    “为什么不？”富n代高维存在自认为对于有欲望的生物的心理把控还是很厉害的：“明明直播间是绑定你的，你也没有从直播间获得任何利益。”
    “但是你们国家那些人，既要你配合他们做各种事情，又要你保护好信息方便他们换取利益，更要你在关键时刻自己想办法引导观众，你拼着自己被骂引导观众之后还说你做的不对，让你写检讨，你难道就没有不高兴？”
    高维存在虽然有点傻，但是从小也是接受了高维的精英教育的，至少懂得怎么驱使自家势力下的其他存在为自家的富贵添砖加瓦。
    于是他和伍爱华说话的时候，哪怕实际不理解，也能作出将心比心的架势，能够说到人心坎里：“他们做初一，你自然要做十五，不然还傻乎乎地把提要求的机会给他们？”
    “不说别的，就说这健康药剂，如果交换了，能有几瓶到你手里？还不是那些有权有势的人拿到手？”高维存在说着。
    伍爱华适时的表现出沉默。
    高维存在则认为伍爱华已经实际上动摇了，甚至已经偏向自己了，因此还在加码：“你要知道，如果直播结束你失去了利用价值，即使一开始为了稳住你他们给了好处，也会随时收回，如果你喝了药剂，没准你会变成人体实验的耗材。”
    在寻找直播间的时候，高维存在也没少网上冲浪，自然是看了不少小说，懂了不少套路的。
    此时他诱惑伍爱华，就是一副和伍爱华站在一边的样子。
    伍爱华甚至怀疑，如果不是自己被罚写检讨，高维存在可能会观察很久才会在自己面前现身，甚至于一直不现身。
    它现在，不就是因为觉得自己被领导处罚，应该心怀不满，所以想要趁虚而入吗？

 第142章

    伍爱华忽然笑了。
    “怎么？你是想通了？”
    “是的。”伍爱华表面上回答，实际上是另一种层面的想通。
    还没有出过象牙塔的伍爱华在某种程度上，是一个理想主义者，更是一个坚定的无产阶级革命者。
    是那种放在一百年前，明明被宪兵用枪指着，都敢去游行抗议，明明知道被发现会被抓捕入狱，依然会发新思想传单的那种人。
    平时直播的时候就看得出来，伍爱华一点都不喜欢古代，并且平等地仇视每一个封建统治阶级的剥削行为。
    这样的人，又正直最具理想的年龄，高维存在指望用几句话就让伍爱华变得只为自己着想不为国家着想？
    就是真的面临生命奉献，伍爱华也要吟诵一句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”来装个逼，然后去英勇就义。
    更何况，伍爱华还是相信国家，不认为国家会这样干。
    领导让自己写检讨？做工作哪有不受委屈的？何况确实是自己嘴快冲动了。伍爱华很想得开，国家管理规制是正常的，如果真的因为有直播这么个异常情况，就捧着顺着哄着自己，伍爱华才会对国家失望。
    毕竟一个法治国家，可以对特殊情况给予照顾，但是绝对不能违反法律规定区别对待，人家非自然管理部门的人发生类似情况都要写检讨，伍爱华学习过部门管理规章，作为其中的工作人员，自然不应该被特殊对待。
    如果真的特殊对待，那么之前来接自己的有气感的小哥哥小姐姐和一些真的有玄学天赋的人，难道就比普通人高一等吗？伍爱华在一个多月之前，可也还是个普通人，就算现在有了直播间，伍爱华也不觉得自己有什么特殊的地方。
    所以，按照规章办事，一视同仁，才是让伍爱华真正安心的行为。
    当然，不高兴也是真的不高兴啦。
    其实，伍爱华有信心的原因还有一个，就是如果真的有人利欲熏心想利用权势或者职务便利不做人，伍爱华作为唯一的直播桥梁，也会威胁高维给出有利于国家发展但是不利于那些人个人的物品。
    要么拿药方让全民身体健康，要么拿科技让国家技术进步，别想着个人的长命百岁发财进宝。
    当然，如果高维拿出的有交换价值的物品只有药剂，其他交换物品都没有实用价值，那伍爱华也要让类似袁爷爷这样的科学家用，帮助人类进一步发展，谁敢贪这些，伍爱华不能阻止已经出问题的，还不能乱直播威胁他们吗？
    敢拿权力威逼？你怕不是没见过什么叫做大学生！
    听到伍爱华说她想通了，高维高兴了，一高兴，富n代大手大脚许诺的习惯又冒出来了：“你放心，只要你好好干，保守好我们之间的秘密，我是绝对不会亏待你的！只要你保守好秘密，我可以分期给你你想要的东西！”
    伍爱华点头，首先问道：“这些秘密不能告诉别人，但是我要做好直播，也需要了解古代位面人员的反应，更需要专家他们帮我分析，所以你看能不能让我们也观看一下其他位面的情况？”
    “观看什么？”
    “就是他们看过天幕之后的反应？”伍爱华说道：“毕竟老师教学生，也要看学生究竟是哪里没学会嘛！”
    高维存在觉得伍爱华说的也有道理，答应了下来。
    不说就不说，伍爱华想着，拿出古代位面视频，稍微暗示一下下，我们国家那些智囊还能猜不到？你是看不起我还是看不起那些精英？
    经过伍爱华和高维存在这一番交流，伍爱华只能感慨：有时候吧，科技发展，也不一定能涨所有人的智商啊。
    高维存在眩晕了一下，这种按照当地风俗类似现代打喷嚏的行为让它莫名：奇怪，总觉得有存在惦记我？
    第76章
    部长回来就感受到了同款眩晕。
    “你哪里来的古代视频？”
    伍爱华意味深长地眨眨眼：“就是后台突然出现的啊～”
    部长：……你的暗示是不是太明显了，幕后之人又不是傻！
    伍爱华：不不不，它是真的傻！
    碰到傻子的伍爱华高兴地和部长交接了所有的视频：“要麻烦专家们好好分析啦～”
    部长收下了视频，欲言又止。
    伍爱华不由问道：“您想说什么？”
    既然伍爱华都问了，部长也就不忍了，部长回答道：“我想说，你说话能不能不要带波浪号了？”
    伍爱华：……这就是你对待功臣的态度嘛？好吧，飘起来的心再次落地。
    部长看到伍爱华这副样子，就知道里面有事，但是她不能说。
    考虑到那个监控直播间、指示水军工作室的存在，部长也猜测了是不是幕后的人联系了伍爱华，所以心照不宣地收下了视频，只打算给专家们好好看看，让大家分析一下这个直播的具体情况。
    伍爱华给的视频，是各个位面皇帝和知名大臣的reaction，要全部看完，需要不少时间。
    当伍爱华还在抄写本月党员笔记刷□□积分的时候，专家们加班加点把古代的情况分析出来了。
    “有好消息也有坏消息，大家想先听哪一个？”内部小会上，部长问直播间的负责团队。
    伍爱华走神了，闻言顺口接话道：“都不想听可以不听吗？”
    部长：有你是我的福气。

 第143章

    搞玄学真的有一手的道士小姐姐问道：“爱华你的八字能说吗？你这命格里要是没有伤官，我能跟你姓！”
    伍爱华坚定地拒绝了对方的八字请求：“我是坚定的无产阶级信仰者，不搞八字那一套。”
    小姐姐不由说道：“也是，不算也好，不然要是知道你克领导，咱们部长就要扎心了。”
    部长：有你们真是我的福气。
    感受到队伍不好带的队长没有放任两人说话，而是严肃地咳嗽了一声，将大家的注意力拉回到自己身上。
    “好消息是，这些古代虽然是我们的历史，但显然是不同的位面，他们的改变对于我们没有任何影响。”
    “更好的消息是，有作为的君主臣子都还算谨慎，总体是社会向好的方向发展，没有作为的君主臣子乱搞摆烂，但是民众中星星之火点燃起来，终归是过得比历史上原本要好一些。”
    伍爱华等人听到这个消息，都觉得挺振奋的，但是大家也没忘了还有坏消息，所以都不敢随便说话。
    看到大家专注地看着自己，部长也没有卖关子，直接说道：“当然，也有坏消息。”
    “最坏的消息是，因为一些我们透露的历史，很多位面的历史都改写了，他们会通往何方，我们也难以确定。”
    这种蝴蝶效应，大家之前就有心理准备了，所以现在听来，都不觉得很惊讶。
    “春秋战国的国君们打成了一团，战国初期六国就联合起来想要灭了秦国。”
    “在这之外，像是始皇大肆查刘姓人员，吕雉偷偷派人打算毒死那些刘姓宗亲之类的，刘秀直接不让曹姓和孙姓官员掌握兵权财权，就不必多说什么了。”
    伍爱华等人听到这些，略微惊讶：“哇哦。”
    果然啊，只要知道历史，就没有不想要改变历史的。
    “朱元璋在喝令子孙后代上弹幕给他解释明英宗的事迹，宋神宗和宋哲宗也想知道徽宗究竟干了什么离谱的事情。”
    “所以这一把，坏消息是我们的隐瞒对于帝王来说几乎没有意义，”部长说道：“但是好消息是，治国水平中流以上的朝代帝王，以及史书有名的贤臣良将，各个位面多多少少都有人和我们接上了头。”
    听到部长的话，直播专项工作小组的某些与会代表已经露出了痛苦面具，这么多朝代接上头，可想而知大家平时究竟加了多少班、掉了多少头发。
    特别是手下有些难管的刺头，表面上好好的，各个都在私底下作妖。
    比如那个小赵，和岳飞接上了头，正在试图撺掇岳飞夺权篡位，并且力证自己是赵家皇室的三百代孙，他说他授权岳飞赶紧把赵构除名族谱！
    又比如那个小李，正在试图说服李世民建立帝王退休制度，想要从源头杜绝玄宗一把年纪还在皇位的可能。
    再比如那个小朱，正在想办法向朱元璋证明自己是他的后代，作为后代他完全不支持朱元璋的宗亲养猪饲养办法，认为给个教育基金和吃饭看病基金就够了，不努力的蠢货真的不配当你老朱的后人！咱大明的财政不能因为子孙太多被拖垮！
    更别说那个小钱，还在试图劝李家人赶紧把他姓石的女婿砍了，免得以后还要为赵宋江山丢失背锅。
    如果说这些还是正常的，那么还有不正常的。
    某不知名工作人员试图让喜欢养殖虫子的朱瞻基推广高蛋白的黄粉虫改善明朝人民的食物结构，让他们获取更多的蛋白质摄入……
    某不知名工作人员试图让喜欢做木匠的明朝皇帝学习好物理知识，研发出大明蒸汽机。
    某不知名工作人员试图让武则天开女子科举。
    某不知名工作人员试图让宋仁宗君主立宪立他的独生女当女皇。
    某不知名……
    本次会议上，大家也报告了这些情况。
    伍爱华听得目瞪口呆，只觉得自己还是没有这些考入非自然管理部门的公务员精英脑洞大。
    “没有没有，都是受你启发。”大家连连谦虚，只想把最大的黑锅扣在伍爱华身上。
    背锅的伍爱华：原来这就是体制吗？是不是不学会几手太极推拿都没办法在咱们部门混下去啊？
    不过好在，经过这些天的工作学习，伍爱华也学会了一点，连忙谦虚道：“我作为新人，完全比不上大家，还要跟大家多多学习。”
    部长听着手下的话，头疼地说道：“这件事情，你们每个人都负有不可推卸的责任！别再互相谦虚了，再搞下去，专家们都要疯了。”
    人家拟定一个计划不容易，被伍爱华和自己部门的手下这么搞，是个人都要因为看不到头的加班时间发疯了。
    “我们给小伍你准备了视频，明天直播的时候，记得给他们播放视频。”部长说道。
    “什么视频啊？”伍爱华问道。
    “常见疾病如何治疗的赤脚医生手册视频版本，教了一些常见疾病的诊断和草药，还有一些接生避孕知识，育儿知识，然后就是农业生产手册，包括了肥料制作、水车等农具制作知识，还有选种育种的一些常识，另外就是关于教育学、生物学等方面的视频。”
    伍爱华听闻，好奇问道：“我们这些视频都播放？这么多内容，一次直播能播放完？这些知识就无偿给他们吗？会不会有什么不好的影响？有没有和他们商量好他们给我们交换什么东西，难不成是国家无偿援助？”

 第144章

    “咱们做事，也不能单看利益啊，这都是老祖宗，”部长说的冠冕堂皇，又说道：“常识版本嘛，有些有利于人民的就算了，有些实验起来很麻烦的，重要让人知道有利可图，才好谈啊！”
    指望一个连机关枪都没看过的人花大价钱买设计图，不是蠢就是傻。
    好东西展现在面前，才会有格外强烈的交易欲望。
    伍爱华瞬间懂得了领导的意思，现在她只有一个问题：“我接下来的直播要说东西晋南北朝的律法，这些私货，怎么合理夹带进去？”
    人家高维的作业是法治进程啊！
    第77章
    第二日，伍爱华重新开播。
    看到天幕上重新出现的伍爱华，不少人都松了口气。
    “之前这兔子突然又开启天幕说了一堆话，我还以为有什么意外情况，担心这次不能播出呢。”
    “我看我们不必担心，这兔子想来是被家里长辈教育了，或者看到我们的弹幕羞愧了，所以后来才道歉的。”
    “就是啊，人家能成圣的人物，怎么能容得她这般侮辱？”
    “之前她说孔圣人后人的时候我就想说了，到底是先圣的血脉，这样也太不尊重了。”
    在纷纷议论当中，伍爱华开播了。
    “今天我们和大家说说晋律以及南北朝的法律。”伍爱华仿佛上次直播正常结束一般说道：“晋律的话，大家今日想来，最明显的一个主张，就是以孝治国。”
    “我们都知道，晋朝是司马家篡了曹魏的权，而司马氏原本作为臣子，夺主公基业是为不忠不义，在这种情况下，他们想要倡导民众和大臣忠于国家，本身就站不住脚，所以为了治理国家，他们开始倡导‘孝’。”
    “孝道是晋朝立法的基础，也是晋朝对民众和大臣达成控制的方式。”伍爱华说着：“之前有一段很出名的评语，说读《出师表》不落泪者，是为不忠，读《陈情表》不落泪者，是为不孝，读《祭十二郎文》不落泪者，是为不友。”
    “这虽然是宋人的评价，但是感情一脉相承，不管怎么说，《陈情表》确实表达了李密对于祖母的眷恋，”伍爱华说着：“但是李密能够凭借一个《陈情表》躲过做官的诏令，也有晋朝特殊的背景存在。”
    “李密是蜀人，当时在蜀地很有名字，在蜀国也做过官员，那时候晋武帝想要征召李密成为大臣，展示自己不计前嫌、政治清明，”伍爱华说道：“但是那时候蜀国很多官员都还有忠于汉室的想法，更别说晋武帝就是篡位得道的皇位，更为当时的官员和文人不齿，古时候名声又很重要，所以李密并不愿意去晋朝做官。”
    “但是很多时候，并不是你不想做官，就可以不做。”
    “国家要运行，有时候就是要强制的，不说别的，就说现代有些重要岗位，辞职也不肯跟快速批复下来，重要等到有人能接手之后才能批准辞职。”
    “古代则更是如此了，如果国家需要你，那就是病得爬不起来，也要被问一句：‘廉颇老矣，尚能饭否？’”
    “想想晋朝祖先司马氏，也不愿意给曹老板干活，但是曹老板是那种强扭的瓜很甜的性格，不干？想死吗？”
    “司马氏怕死，李密也不愿意就这样挂掉。”伍爱华说着：“他想着要拒绝晋武帝才行，但是怎么拒绝了？就要寻找方式方法了。”
    “李密就很聪明，知道晋朝只能提倡以孝治国，所以就把自己九十六岁的老祖母抬了出来。”伍爱华说话的时候，李密就觉得事情有点不妙。
    “这件事情是阳谋，我不想做官，我也知道你知道我不想做官，但是我是为了奉养祖母啊！咱们以孝治国，怎么能放任我祖母一个九十多岁的老太太没人奉养呢？”伍爱华说着：“得亏老太太身体康健，硬是让李密躲过了一开始的声名尽毁。”
    【建议其他不想当官的人逐字学习】
    看到弹幕，伍爱华笑了笑：“这事也确实很难学，李密是有特殊性的，他家里确实无人能够奉养祖母。”
    【按照电视剧的说法，他家算得上是三代单传？】
    “李密自己写了，生孩六月，慈父见背，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。”伍爱华说着：“他祖母九十六岁的时候，他才四十四岁，中间差了五十二岁，可见家里确实人丁不太旺盛，生育年龄代差和我们现代都差不多了。”
    伍爱华这么说的时候，也有弹幕发现了华点。
    【所以说，少生点娃，晚点生娃，真的有利于长寿，看人家李密的祖母，活到了九十多，还能帮孙子一把】
    其他古人：未曾想过的角度增加了。
    伍爱华看着弹幕，差点笑了出来：“确实，少生优生，幸福一生。”
    说完，伍爱华就想到在这里可以插入孕产知识。
    “关于生孩子这件事情，必须要说，怀孕的注意事项特别繁杂。”伍爱华说道：“最近有一项研究表明，如果女孩子是易胖体质，那么就要怪她的父亲。”
    “如果她的父亲在母亲怀孕前半年时间内经常摄入酒精、脂肪等物质，孩子生下来，特别是女孩子，就非常容易发胖，也就是我们说的易胖体质。”（注）
    伍爱华这话一说，算是点燃了弹幕的热情。
    【什么？这事居然要怪我爸？这就去骂他！】
    【我爸怎么都不知道节制一点？他就受苦半年，我能幸福一生啊！】

 第145章

    尽管古人已经和现代人接触很久了，但是看到现代人那些大逆不道的话语，仍然觉得血压上升。
    【怎么能骂父亲？这是不孝啊！】
    【怎么能为了自己享福让父亲受苦？】
    怎么不能？
    现代网友让古人见识了什么叫做科学备孕。
    【最近备孕，立马给我老公安排上减脂增肌套餐，确保孩子未来的易瘦体质】
    【已经在给老公录像了，告诉他以后要是女儿怪父母给了易胖体质，就把他胡吃海喝的录像给女儿，要怪就怪爸爸去吧！】
    夫为妻纲的古代人依然不适应现代这些“妻管严”。
    伍爱华立马说道：“最近我想做一个古代婴幼儿专题，找了一些资料，不由感慨，要是古人能够知道一些孕产知识，肯定会有很大的好处。”
    说着伍爱华就开始播放ppt中插入的视频。
    看到古人都沉浸于视频中（高维给的实时reaction），工作人员给伍爱华比了一个ok。
    伍爱华点点头，等三分钟的视频播放完毕，继续说道：“刚刚我们都看到，关于怀孕之前父母身体状况、饮食状况对于孩子的影响，所以如果需要备孕的小夫妻，就应该按照视频中排卵期的计算时间，提前半年开始苦行僧的生活，才能生下健康聪明的孩子。”
    三分钟已经是伍爱华猜测的高维能够接受的极限了，不然它让自己直播提升法治进程，自己在这里给人家播放产孕知识，一放就是一两个小时，高维就是再傻也会觉得不对啊。
    播放完非常有用也非常精简的排卵期知识和孕期知识，伍爱华才继续开始接下来的直播。
    “因为晋朝以孝治天下，所以李密才回逃过一劫，不过等祖母死后，他也确实重新做了官员。”伍爱华说着：“说起这些怀孕生产的知识，我就想到了晋朝的婚姻制度。”
    “晋朝的婚姻制度是很有特色的，因为它规定了，良贱不婚，士庶不婚。”
    “什么意思呢？”伍爱华说着：“就是人只能在自己的阶层里通婚，不能跨阶层通婚。”
    “因为当时的士族豪门掌握国家政权，所以法律是保护士族庶族良籍贱籍之间的不平等等级关系的，在这种情况下，婚姻方面，士族就显现出了非常在乎门第家世的情况，孩子一出生就会上家谱，家谱也会送到官府备案，并且高门子弟一出生就会有官职。”
    “当然，这种不通婚，说的是夫妻关系，实际上纳妾并不受影响。”
    “毕竟妾室这种，如果还指望在同阶层通婚，那未免也想的太美了。”伍爱华笑着说道：“好在我国古代子女身份是跟随父亲算，所以即使妾室身份不高，士族的子女也依然是士族。”
    【别说，这制度让我想起了印度的种姓制度】
    【救命，这么说来，魏晋岂不是和印度差不多？】
    【想想印度那畸形的世界，我只能说感谢黄巢，谢谢你把世家杀干净了，不然我肯定要疯！】
    【印度的种姓制度就不允许跨阶层通婚，虽然现代以来跨一个阶层还可以，但是首陀罗如果和婆罗门结婚了，印度人恐怕要疯】
    【也还好的，男性婆罗门如果穷困潦倒，娶首陀罗也不是不可以，只是女性婆罗门敢下嫁，那就要面对家族的谋杀了】
    【魏晋也是如此啊，男性士族可以娶庶族，可以纳妾，女性下嫁就是丢了一家子的脸】
    古人看到现代人的说法，不由产生了好奇：【印度现在是什么样子的？】
    不说别的，就是古人，也有人向往魏晋风流。
    【癫地你不敢想象的样子，别说，印度那些人干的事，非常符合我对魏晋世家的刻板印象】
    【什么刻板印象？天天磕药？不事生产？脑子有病？一有人打过来就各个屁滚尿流？】
    【而且偶尔有几个聪明的，拖着一群蠢人，根本带不动好不好！】
    【这些刻板印象说的是不是五石散？清谈论玄？想用玄术对抗兵马？还有衣冠南渡跑得衣冠鞋子都没有？】
    【什么？你说晋朝怎么了？】有晋朝人连忙问道。
    “衣冠南渡？要不要提前派家族的人布局南方？”士族的掌权人都考虑着。
    伍爱华这时候也看到了弹幕的话。
    “如果让魏晋和印度对比，那还是有区别的，”伍爱华说着：“因为婆罗门和刹帝利于首陀罗达利特根本就不是一个人种，高种姓基本是白种雅利安人，低种姓是当地土著和被征服的奴隶，看外貌就能看出来。”
    “但是我们那时候魏晋世家和平民可都是典型的东亚这边的黄种人，指望垄断？”伍爱华说着：“别的不说，你能保证孩子是妻妾生的，但是能保证孩子是你的吗？”
    “人家人种不对，混淆血脉特别容易被发现，我们的世家能发现吗？”
    “所以千年的世家，也不知道是哪个血脉千年，反正孔老夫子的后人们做基因检测，y染色体都有很大不同，有充分的依据证明，他们不是一个父系先祖。”
    “不是一个祖宗但是都在孔老夫子的后代族谱上……这不就是喜当爹吗？”伍爱华同情地说道：“孔老夫子真是惨，如果真的是自己的子孙，背黑锅就算了，但是到头来，确实是名声受损，肥了不知名男人后代的腰包。”
    伍爱华说完，孔夫子只觉得心口一痛。

 第146章

    “为什么这天幕就只说孔家啊？这诸子百家这么多，丘真是……”
    孟子再次感慨：幸好成为了世家的只有孔家，没有孟家！虽然说这可能代表后代血脉断绝，但是总好过所有人都知道我的子孙不是我的子孙，这些子孙干坏事人还来骂我吧？
    孔先师，也是辛苦了。孟子叹息。
    第78章
    伍爱华话说完，孔老夫子只是觉得心口痛，孔家人，特别是儿子不太像自己的孔家人，就已经开始露出了怀疑的目光了。
    孔家后代有多个不同的父系？偷情的不止一个女人？倒霉蛋不会是我吧？
    伍爱华说完就开始进行下一部分。
    “晋律又称泰始律、杜张律，”伍爱华说道：“分别是因为晋武帝的年号，以及立法者的姓得名。”
    “根据史料，《晋律》一共二十篇六百二十条，《晋令》一共四十篇二千三百零六条，《晋故事》一共三十卷。”
    “不得不说，古代立法，真的是字数篇幅越来越多，就是这样，晋律也是把汉末七百多万字的铝锭精简到了十二万六千字，难怪明清时期，官员已经需要专门的刑名师爷帮着判案了，因为自己实在是搞不定。”
    刑名师爷这个词一出，唐宋的人都关注了过来。
    唐朝还有法律专项的科举，就是为了选拔判案的人才，这时候听到刑名师爷，大家不禁想着：“是门客吗？怎么不自己参加科举，却跑去给人当门客了？”
    伍爱华这时候还在继续说着：“晋律一直用了二百三十五年，一直到梁武帝改律。”
    “梁武帝，就是知名电视剧里出现过的那个皇帝，说梁武帝大家不知道，一说那部电视剧，大家应该就想起来了，其实他还有个更有名的事迹——南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这句诗写的就是梁武帝。”
    梁武帝青年时期的大臣都一头雾水。
    已经建造了很多寺庙的梁武帝后期，大臣们泪流满面。
    “虽然这位皇帝后来很荒唐，但是一开始的时候还是一位明君的，也非常重视法制，修订了《梁律》，还编定了《梁科》和《梁令》。”伍爱华说着：“只能说，古代封建帝王的亡国方式永远都出乎历史的预料，说好了历史是重复上演呢？在某些帝王之前，谁也想不到能这样亡国啊！”
    梁武帝初年，觉得自己遇见了明君的大臣们心里不禁一凛，看向了坐在皇位上的青年皇帝。
    梁武帝：不是，你倒是说说，我是怎么亡国的啊？
    “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中……”大臣们细细咀嚼着这首诗，只觉得这和之前的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一样，透露出一种物是人非的不妙。
    “当然，晋律延续了二百多年，不代表晋朝的国祚就有这么久。”伍爱华说着：“西晋也就活了大概五十多年？然后东晋苟延残喘了一百来年。”
    晋武帝司马炎闻言瞳孔一缩，而后看向自己儿子，又因为“好圣孙”，压下了心里的想法。
    “《晋律》在魏律基础上，将刑名拆分为刑名和法例，最终定下二十篇，分别是：刑名、法例、盗律、贼律、诈伪、请贼、告劾、系讯、捕律、断狱、杂律、户律、擅兴、毁亡、卫宫、水火、厩律、关市、违制、诸侯。”
    “这里我就不一一细说了，毕竟十二万字，说起来几天几夜都说不完，”伍爱华说着：“真要说的话，我们来说说晋律的五刑。”
    “自从确定了五刑这种形式之后，就算各个朝代的刑罚有所不同，都喜欢将其定位五种，也不知道其中有没有什么讲究，”伍爱华说着：“晋律的五刑就是死刑、自信、赎刑、杂抵罪和罚金，都是我们的老熟人了。”
    “晋律的八议和官当我们之前也有给大家普及过，要多说一点的就是‘准五服以治罪’，”伍爱华看着大纲说道：“这个是晋律的首创，就是因为晋朝提倡以孝治国，所以需要格外注意家庭成员之间关系的规制，对于亲属之间的犯罪，自然要有专门的严格规定。”
    “晋律规定的方式，就是按照礼教中五服的等级来确定量刑的轻重，”伍爱华说着：“长辈对晚辈犯罪，越是亲密越是减刑，晚辈对长辈犯罪，越是亲密越是加重刑罚。”
    “总而言之，主打就是一个家暴合法、伤子无罪。”伍爱华嗤笑一声。
    【晋朝人显然不明白，有些人生来就不应该具有生育能力，不应该当父母的】
    【这不就是曲解人家先贤的想法吗？先贤都说了，父不慈则子不孝，结果好家伙，你们还给不慈的父亲减免刑】
    【想到国外有些邪教认为吃掉亲生孩子可以延缓衰老，不知道晋朝的立法者怎么看？】
    晋朝的立法者皱眉看。
    “吃掉亲生孩子，这也算人？！”
    就是最苦难的天灾人祸的乱世，官员们能够想象的也无非易子而食，这种衣食无忧但是吃掉自己亲生孩子的，真的是闻所未闻，见所未见。
    如此耸人听闻，以至于晋武帝都忍不住说道：“这准五服以治罪，是不是也要有一些前提？”
    众人听到晋武帝司马炎的话，不得不承认，很有必要。
    伍爱华这时候看到弹幕，不由想知道晋朝的人究竟是什么反应，只是还在直播中，只能遗憾之后再找其他同事看回放了。
    跟踪晋武帝位面的工作人员看到他们的反应，笑了：“看来这晋朝也要去往我们不知道的方向了？”

 第147章

    “当然，这个法律也不全然是尊亲属占便宜。”伍爱华说道：“有一些罪名，卑亲属更加占便宜。”
    “古代都说，父母在，不分家，”伍爱华说道：“这个不分家，其实也代表了家里的钱财都由父母管控，所有的子孙都只能有零花钱，而不能有私房钱。”
    “当然，只是儿子孙子没有私房钱，但是媳妇的嫁妆还是归媳妇自己支配的，所以也有不少儿子缺钱花的时候要有儿媳妇的嫁妆帮忙。”
    “在这种情况下，晋律就有一条规定，就是说子孙偷了父母祖父母的钱，也要减轻处罚，”伍爱华说道：“这个立法思想和我们现代类似，小偷要判刑，但是如果他偷的是自己家里的钱，那就不算小偷了。”
    “我觉得这种立法思想也很好理解，古代严惩偷盗，就是因为这是社会不安定因素，会导致大家担忧自己的人身安全和财产安全，”伍爱华说道：“但是如果那人偷的是自己家里的，就说明他是有贼心没贼胆，甚至本身也没贼心，就是钱不够花问父母和祖父母借点钱花花，怎么能和普通的偷盗化为一谈呢？”
    “因为这个罪行的危害性很小，就是损失，也是损失了他未来能够继承的财产，所以从轻处罚也很合理。”伍爱华说着：“何况按照古代不分家的情况，搞不好他偷的钱都是自己挣的呢！”
    伍爱华这么一说，弹幕充满了欢快的气息。
    【父母在，不分家，我在家，都我花】
    【花自己赚的钱怎么能叫做偷？那叫做光明正大！】
    【古代也不愿意耗费人力打击这种只敢窝里横的人啊】
    【古人这种父母在不分家，是没碰到我们这种一心啃老的全职儿女，爸妈挣钱我来花】
    “当然，古代不分家也可能是因为分家就不能免税免傜役了，”伍爱华说着：“像是秦朝那种强制分家的，终究还是少数。”
    “不过，晋律中有一个规定和秦朝当时的实际做法非常相似，这个规定就是‘不经宰县，不得入为台郎’。”
    “秦朝则是践行了韩非子的想法，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”
    “按照我们现代的说法，就是没有基层锻炼的经验，就别想在中央当官。”伍爱华说着：“只是秦朝和晋朝后面的实施效果，秦朝还能说是见仁见智，晋朝完全就是知法犯法。”
    第79章
    晋朝如何知法犯法？
    伍爱华很快就给出了解答：“事实上，晋朝的中央官员，基本都出于上品士族，并且他们只做清贵的官。”
    “什么叫做清贵？不染俗物。”
    “算钱收税？太俗了！判刑探案？太俗了！修筑工事？太俗了！”
    “后世将部门分为礼部、吏部、户部、工部、兵部、刑部，”伍爱华解释道：“那时候的上品士族只愿意做吏部、礼部的事情，当然，兵部他们也有染指，毕竟打仗练兵就是再俗，有脑子的人都应该知道枪杆子里出政权的道理。”
    “没有武力保障，就没有话语权。”
    “后世人评价晋朝和南北朝，非常统一的一个观点，就是清谈误国。”伍爱华说道：“人确实应该追求哲学，富贵人家的子弟也确实是研究哲学的主力军。”
    “但是如果所有人都跑去研究形而上学，没人关注如何处理事物，那么朝政糜烂、军备废弛、经济发展停滞，几乎是可以预见的事情了。”
    “魏晋南北朝有很多哲学家、科学家，”伍爱华说着：“但是社会层面来说，民众生活越来越差，想来是因为缺了一些实干家，或者说实干的都是下品士族和庶族之人，根本没有掌握话语权。”
    “在一个下限上限全靠投胎决定的时代，这好像也很正常。”
    伍爱华这么说着，魏晋和南北朝世家是很生气的。
    看着他们反应的工作人员神色不变，都觉得这很正常，毕竟被骂，还是被有理有据地骂，谁能不生气？
    人最生气的时候不是别人造谣的时候，而是别人骂自己，骂得都是真的的时候。
    世家现在显然就是如此。
    伍爱华的嘲讽还没有结束：“那个时代，世家最适合治国安民当官的是什么人呢？”
    “是这些世家的宗妇。”伍爱华语气铿锵。
    伍爱华说完，不管是在管家理事，还是在教导子女，魏晋和南北朝世家的宗妇都不禁抬起头来。
    伍爱华给出了自己这么说的原因：“那时候，世家清谈，不仅男子要参加，女子也要参加。”
    “他们有一个很有名的活动，叫做流觞曲水，就是一群人找一条弯弯曲曲的小水流坐下，酒杯从上游漂下去，在谁面前停下，谁就要按照今天的主题作诗作赋或者发表清谈的见解，做不出的就要喝酒。”
    “这就是世家子的生活日常，王羲之兰亭集序就是这样记载的：又有清流激湍，映带左右，引以为流畅曲水，列坐其次。”
    “大家平时都是这样生活，那谁来管理家里的田地、奴婢？这时候除了庶出，就是宗妇了。”
    “那年代的宗妇，随便找个出来，都能来现代当个管理层，要会看账本、懂农时，知道人力管理与年度预算。”
    “毕竟男人们都去搞哲学了，家里的媳妇可不得多做点俗物？也有做不了俗物的，那就只能嫁给小儿子了。”
    “之前我和朋友们讨论，说西晋和东晋要怎么抢救？”伍爱华笑了：“朋友说，除了青史留名的那几个能干的，其他的官员全部拿下，让他们老婆上，没准能多续命几十年。”

 第148章

    伍爱华这种大逆不道的话说出来，古人本来是应该骂的，但是后人想象魏晋那些人干的事情，竟然骂不出来。
    【别的不说，让王凝之别蹦哒，让谢道韫早点上，也许她和她小外孙不会被俘虏】
    看到自己的名字，谢道韫神情凝重：自己和外孙以后会被俘虏？
    这么想着，谢道韫又不禁看向王凝之：自己这丈夫之后究竟是如何废物，才让史书都记载下来，后人人尽皆知？
    听到伍爱华的话，现代不少小姐姐持有非常支持的态度。
    【之前研究不是表明，在企业面对危机的时候，更倾向于选择女性执行官，就是因为女性能够给企业带来更大可能，西晋和东晋这两个企业，不也是这么个道理？】
    【事实证明，女性就是更加坚韧、更加忍耐，面对困境更能发挥能量绝地反击】
    【之前有些战乱国家，不就是青年男性都逃难跑了，女人拿起枪来保卫国家？】
    看到这些弹幕，伍爱华等人并不意外，女权主义者和女性主义者并不少见，她们这些发言也都是有依据的事实，并没有什么不当之处。
    但是在晋朝男性看来，这简直是匪夷所思。
    【妇人头发长见识短，能有什么作为？】
    好家伙，这条弹幕一发，伍爱华感觉自己的现代女性观众要炸。
    【头发长见识短？你是没看到现在大学男女入学比？还是没看到重点班男女性别比？】
    【可能是看不到公务员招聘为了招点男的，男女岗位都要分开设置分开考试】
    【我们国家的女性用事实证明了，给女孩子一个公平的考学机会，她们绝对会学的比男人好】
    【八十九十年代生人更是如此，感谢计划生育政策，因为家庭对于独生女的教育投入，才有这般盛况】
    现代也不只是女性观众，有男性观众并不服气。
    【女学生读书厉害，但是到了社会上，就还是比不过男的】
    【那是因为什么？因为性别偏见！更是因为那些还没退休的六七十年代掌权的都是男性！】
    【为什么是男性掌权？就是因为男性干的比女性好啊】
    【屁！我妈从小成绩就比我舅舅好，但是因为她有兄弟，所以舅舅们被供着上了高中大学，我妈初中读了两年之后就辍学在家务农！】
    【我是00后非独生，我哥从小上补习班，考大学复读了三年，最后家里花了大价钱送他去读了民办本科，我明明可以上一本，但是家里一定要我报免费师范，给我报了二本，我妹妹就差两分能上二本线，能报很好的三本院校，家里不出钱给她上三本，让她去大专】
    【男性掌权者多，是因为那个年代，所有的资源都倾注在家里男丁身上，绝不是因为男性比女性厉害】
    【说的好听，一有苦活累活，小仙女们都不能干，还不是都让男性牛马干？】
    性别对立的话一出，伍爱华就知道不能继续放任弹幕说下去了，连忙说道：“女性和男性究竟有什么区别？除了体力区别，男人和女人学习能力有差距吗？女儿和儿子是不是一样继承了自己的血脉？”
    “关于这一点，我也提前准备了一个小视频，作为补充给大家观看。”说完伍爱华没等弹幕吵起来，就直接播放了视频。
    视频也是部里提前准备的，主要是为了证明男女作为继承人没有差异性，甚至基于古代实际，会更偏向于说女孩子好的内容，剪辑的小姐姐还夹带私货把一些女性领导人剪辑了进去，主要目的还是减少女婴的死亡率，并且某种程度上进一步让古代女性思想启蒙。
    视频放完之后，已经有思想开明的古人接受这些观点，也有人因为里面的内容犹豫起来。
    宋仁宗就看向了自己的女儿。
    仁宗曾经有子，但是幼年早夭，活到成年的也就只有女儿。
    但是宋仁宗左看右看，总觉得自己的女儿也没有大帝之姿啊。
    而且，受到古代血缘观念的影响，宋仁宗本心还是觉得女儿是外人，只有侄子、儿子、兄弟才是和自己血脉相连的传承人。
    如果真的因为自己的私心立了女儿，宋仁宗会觉得自己对不起祖宗。
    这么想着，宋仁宗又开始安慰自己：“女儿继承总归不是正途，她们从小也没受过教育，怎么能做得好？君主立宪这不是辜负祖宗吗？好不容易拿到手的兵权政权，难道要送给那些大臣们？”
    就算再“仁”，宋仁宗也是个君王，对于自己的权柄依然是很在意的。
    看到宋仁宗这般，一直试图劝说他的小钱再次支棱起来。
    小钱连忙联络宋仁宗：【亲亲，你听说过日本的赘婿制度吗？】
    【咱们华夏的赘婿反骨太严重了，总是想着三代还宗，发达了就不认赘婿的身份，但是日本不是啊！】
    【日本人入赘，就和嫁人一样，直接自己改姓，女儿女婿生的和儿子儿媳生的都是孙子，没有区别！】
    【而且吧，就是要男性继承人，儿子也不一定能成才啊，还不如培养女儿，女儿不能干也没关系，到时候选一些厉害的男妃干活就好了啊！】
    【你想想，臣子还有私心，男妃可是给自己儿子攒家底哎！】
    【也不必在意什么一夫一妻，女皇嘛，多找几个男人，只要别专宠，谁知道生下来的孩子是谁的？】

 第149章

    【实在不行，把朝堂上的青年才俊都纳入裙下，发展成入幕之宾好了，到时候谁都可能是小皇帝的爹，谁都会为小皇帝鞠躬尽瘁】
    组长站在小钱身后，瞳孔地震：你在说些什么虎狼之词啊？！！！
    第80章
    组长已经可以预见检讨和谈话批评向自己飞扑而来。
    不是，小钱，你可是坚定的无产阶级战士，你提议让公主当女皇把青年才俊都收为入幕之宾这种事情，是不是太离谱了？
    以后的大宋朝堂，只要是十几岁二十几岁中进士，恰好女皇也是十几岁二十几岁的适育年龄，就一定要和女皇来一段露水情缘是吗？！
    为了让大家分不清孩子是谁的，女皇还要一天换一个，半个月不重样？
    那是不是等公主生了娃过了产育关，立为皇太女，然后还要让孩子和不知道究竟谁是爹的青年才俊们培养感情？
    小组长只觉得自己要被手下害死。
    小钱这时候还在不断鼓动。
    和小钱建立了专项联系，特别关注之后可以互相看到弹幕的宋仁宗看到小钱的话，也觉得受到了很大的震动。
    你们后世人竟然这么开放的吗？
    好在宋仁宗的理智还在。
    他想一想那些青年才俊，动心了一瞬，又忍不住摇头：“不行不行，那都是我们国家未来栋梁之臣，怎么能让他们不清不楚的给公主当面首？”
    小钱还在说服：【这怎么是面首呢？他们都是正常当官，正常娶妻生子，只是和公主有一段露水情缘罢了】
    【这都是为了让未来的皇帝继承良好的基因！要知道青年才俊的孩子，聪明能干的概率也更大啊！】
    【这是他们为了提升皇家基因，为了国家长治久安，为了未来能有明君，为了大宋统治绵延作出的牺牲，这都是忠君爱国之举！】
    【而且有皇妃在，公主应该各个都好看啊，他们占了大便宜好吗？有什么委屈的！！！】
    因为是自己的女儿，所以小钱这么说，宋仁宗也没有反驳，自己的公主还配不上他们吗？
    但是宋仁宗能够接受的就是立男皇后，让青年才俊入赘，而不是什么让女儿后宫三千，每个未来的肱骨之臣都成为未来皇帝可能的爹。
    而且吧，虽然宋仁宗作出把女儿嫁回娘家这种事，但是他也是疼爱孩子的：“不可不可，这不是礼崩乐坏吗？而且公主们多委屈啊！”
    【等等】小钱不理解：【公主有一堆又帅又聪明又能干又有自制力能够好好学习年纪轻轻就中了进士的男人，为什么会委屈？！】
    【山阴公主的快乐，怎么会有人不懂？！我不允许！】
    宋仁宗看到山阴公主，不由缓缓地打出了一个：【？】
    宋仁宗对小钱解释道：“山阴公主放浪形骸，但是我的女儿们都是贤良淑女。”
    【可别了吧，世人养女儿都怕女儿吃亏，宁愿她们脾气坏，您女儿都是公主了，没人能惹她们，你还往贤良淑德养，想什么呢？】
    【真的不是很懂宋朝皇帝的脑回路，看看人家唐朝，就是把公主的脾气养出来，讲道理的公主嫁给喜欢的臣子，宠坏的公主嫁给看不顺眼又干不掉的臣子，反正只要自己女儿不受委屈就好】
    【你可是棒棒，给自己女儿选了那么个婆家，还偏心，你这都不觉得委屈你女儿，给她选一些高智商年轻帅哥一天换一个就觉得委屈她了？】
    【要是我，做梦都能笑出来好不好？】
    【不信你去问问你女儿，你看看她们愿不愿意？】
    仁宗：……
    仁宗忍不住反驳：“此言差矣，我觉得……”
    【我不要你觉得，我要我觉得，我要你女儿女婿觉得】小钱回答道。
    因为小组长驻足太久，感觉有点不对的部长站到了她身旁，也看到了小钱这番举动。
    部长不由疑惑：“你这是怎么选人的？”
    小组长不由说道：“已经选过了，这些有点癫有点暴躁和脾气不太好的，都给他们选了历史上脾气好的人物呢。”
    部长：感情你就是这么个选人法是吗？不改变自己人，针对匹配脾气好的古人？！
    部长此时也不由感慨，作为一个皇帝，仁宗的脾气确实是好，这样都没和小钱翻脸。
    不仅没翻脸，因为仁宗耳根子软，人又不强势，在小钱强势表示按自己说的做，并且反复多角度劝说后，他真的犹犹豫豫地找来了范仲淹欧阳修等人，询问大家的意见。
    如果小钱此时截图，就能收获到一批“文豪无语”的表情包。
    就连文思泉涌的唐宋八大家听到小钱的计划，都是无话可说的。
    范仲淹和欧阳修几人对视一眼，忍不住庆幸：还好我们已经一把年纪了？
    不是，后人未免也太离谱了吧？！
    扪心自问，范仲淹和欧阳修等人都承认，这确实是可以实现的。
    别的不说，虽然天幕说过智商是均值回归这种话，但是聪明人的孩子聪明的概率总是更大的，青年才俊们能够改善孩子的聪明程度，就像美丽的妃嫔们能够改善皇子皇女的样貌一样。
    就老赵家那黑胖基因，现在的后代不都是小帅哥小美女？
    依然信奉龙生龙的古代大臣们认为，如果孩子的父亲是甄选过的学识过人道德高尚的才俊，孩子总不会太差，有这种皇帝，也是好事？

 第150章

    更何况，不管是男皇后执政，实际上是大家选出来的“摄政王”，还是公主面首三千，分不出孩子的父亲避免野心家，都是不错的建议。
    至于说皇位不应该由公主继承？天幕出现这么久，怎么还有人是这种想法啊？范仲淹和欧阳修想着。
    目前唯一的问题，就是公主和青年才俊们……
    范仲淹和欧阳修几人再次对视了一眼，也不确定，年轻人真的不愿意？要不先问问？
    事实证明，才俊们还是很有骨气和底线的，基本都不愿意，但是出乎意料的，比起嫁给不好看的驸马，公主表示她愿意多一些帅哥相伴（划掉）为国家作出牺牲。（历史上仁宗大女儿是颜控）
    好在才俊们已经都拒绝了，宋仁宗和小钱说，并非是他不愿，而是不能强人所难结仇。
    小钱闻言，立马说道：【青年才俊不行，中年才俊和老年才俊的儿孙也可以啊！】
    【特别是中年才俊，正好他们一把年纪当上大官了，小皇帝可能是他们的孙子孙女！】
    范仲淹&欧阳修等：坏了，这是冲着我们来的啊！
    小钱还打算再接再厉，部长没忍住拍了拍她的肩膀：“小钱，可以了，咱们真……”部长都不知道怎么说好。
    还没等部长组织好语言，小钱头也不回地看着屏幕，对着部长说道：“领导，你等等，我还剩几句话！”
    【都说隔代亲，父亲对儿子可以狠心，爷爷对孙子孙女，那不是要啥给啥？】
    【公主拥有了一堆帅哥，未来皇帝的智商得到了改善，你获得了继承自己血脉的继承人，才俊们获得了自己血脉当上皇帝的机会，这是什么，这是四赢啊！】
    【这种好事，还犹豫什么啊！！！】小钱声嘶力竭地说道。
    此时，毫不知情的伍爱华还在说着：“如果西晋东晋真的由女性执政官执政，那么后面的南北朝可能就不会出现了，从某种程度上来说，这是好事。”
    “毕竟崇尚玄学和佛法的皇帝，实在难说他们是明君。”伍爱华说道。
    第81章
    在伍爱华的背景音中，部长强硬让人把小钱带下电脑。
    被带走的小钱临走之前还在尔康手：“等等，我还没和宋仁宗说完啊！”
    接受了小钱精神洗礼（划掉）污染的宋仁宗看向自己的大臣们。
    大臣们也是没有想到，自己当个官，还要考虑哪个儿子适合送去和公主造人？
    欧阳修试图劝说仁宗：“官家，咱们的才俊们，大部分家中关系简单，妻妾数量极少，部分只有一妻，让他们和公主们露水情缘，他们的道德观接受不了。”
    “又因为妻妾数量少，他们孩子的数量也不一定多，有些就那么一两个儿子，儿子也是才俊，有些甚至没有儿子。”欧阳修说着：“臣最近和天幕沟通得知，下一届新法和旧法的领头人王安石与司马光，都只有一个妻子，王安石生了三个儿子，大儿子是神童但英年早逝，二儿子后来疯了显然不行，小儿子早夭，司马光一个儿子都没生出来，只有一个养子，这两人的儿子都不符合了，这种才俊之子配公主的主意，实在是不太可行……”
    宋仁宗听了这话，不知怎么的，心里第一个想法是：敢情发愁子女问题的，也不止自己一个人？说起来这是不是汴京的风水问题？又有点想迁都洛阳了。
    眼看着宋仁宗不说话，范仲淹和欧阳修对视一眼，说道：“或者为公主择婿，观公主之子培养之？”
    仁宗眼睛一亮。
    让人把小钱带离电脑后，部长只问了组长一个问题：“这种人才，你们是哪里找到的？”
    组长：……“她是从别的部门调过来的，之前是统一考试考上的公务员。”
    “她是有什么不可替代的能力吗？”部长十分不解，只能认为小钱应该有玄学天赋，不然不能解释为什么这么离谱的人也能混进咱们的队伍。
    组长顶着一把手的目光，只觉得压力山大，不由为自己解释道：“我们绝对没有任何黑幕！小钱她虽然没有任何异常能力，但是她在原先的工作中，在反封建迷信战线上发挥了巨大的作用，被发掘之后才加入了我们部！”
    “部长您也知道，咱们非自然管理部门虽然会碰到一些没法解释的非自然事件，但是大部分报告过来的还是科学可以解释的封建迷信，所以咱们工作人员中很大一部分是要去给普通人破除封建迷信的，虽然小钱总是能用出乎意料的方法完成反封建迷信的工作，但是她的行为完全符合我们合理性和合法性的要求，并且成果斐然，经常有普通部员搞不定的，她都能完美完成。”
    说起这事，组长还颇觉委屈：“就是因为小钱之前的工作成果斐然，我们才把她纳入与古人沟通的小组，又因为她之前工作的时候比较强势，所以给她配备了耳根子比较软性格温和的宋仁宗，但是谁知道她能搞出这种事情呢？”
    “之前她已经流露出了要撺掇宋仁宗传位女儿君主立宪的想法，我还专门上报了，但部里不是也没提出特别的决定，更没换人吗？所以我就只能让她继续了啊。”
    组长之所以成为组长，是因为她有特殊能力，不是因为她非常擅长管理，简而言之她是个技术型官员，就是因为突然出现古代位面直播太过匪夷所思，人力资源十分不足，她才赶鸭子上架担任了古代联络组的组长。

 第151章

    只能说，现在这种掉链子掉地不算很彻底的状态，已经是她用尽了所有的努力了。
    你给我配了什么组员，你们心里没有点数吗？
    部长忽然想知道，小钱之前完成工作的办法究竟多离谱，有建议宋仁宗打包一堆青年才俊给自己女儿这么离谱吗？
    古代联络组的组长提醒：“部长您别就看小钱啊！之前我们报告上来的其他人，您确定不需要关注一下？”
    部长：……所以是还有很多出乎意料的烂摊子是吗？
    “你和小钱的检讨，记得明天交上来。”部长去往其他人背后观察之前，还不忘对组长说。
    组长：“好的部长。”
    组长内心：又不是小学生了，谁天天写检讨啊！知不知道咱们部门因为总是写检讨被其他部门嘲笑？待会儿就搜索引擎剪切一篇给你！
    组长看向直播的伍爱华，心里想着：也就是清澈愚蠢的大学生会认真给部长写检讨了。
    清澈愚蠢并且不知道小钱干了什么的大学生这时候还在兢兢业业直播。
    “我们国家自古以来有三大教派：儒道释。”伍爱华在说起皇帝喜欢玄学佛法之后，准备普及一点相关知识。
    “其中，释指的是佛教，被称为‘释’是因为教祖是释迦，佛教大约是西汉末年传入国内，春秋时期早就有道家思想传承，也有方士炼丹，作为宗教来说，道教公认是东汉末年产生。”
    “至于说儒教，”伍爱华说道：“普遍认为是孔子创立的，他的信仰者自认为是读书人、学生。”
    “儒道释这三个教派，在教化百姓上，都非常好用。”伍爱华说道：“因为古代的帝王需要能够教化百姓的宗教，不支持不能教化百姓的宗教。”
    “所以像是小乘佛教这种只渡己不渡人的，还有什么白莲教之类的反叛者，都别指望在中原大地获得扶持，皇帝们通常都是赶尽杀绝的状态。”
    “当然啦，也有例外，像是蒙古人和女真人都信仰小乘佛教，所以元清两代小乘佛教也属于官方宗教，另外西藏等地一直以来都是小乘佛教坚定的信仰地。”
    “只是，这些好用的宗教是统治者手上的武器，古代的帝王会利用宗教疏导民众，提升民间风气，降低受到压迫剥削的民众对于统治者的敌意，而如果一个皇帝自己真的相信这些宗教，那么他绝对和明君绝缘了。”
    “笃信道教的，譬如某真人，整天就想着搜刮民脂民膏供奉自己修真炼丹，帮助自己早日羽化登仙，信佛教的，比如某武帝，自己出家去佛寺，让朝廷筹钱捐给佛寺把皇帝赎回来，信儒教的，比如某些仁宗，整个人都差点被儒家仁爱的思想忽悠傻了，文人们高兴不已，可不是要给你仁字嘉奖吗？”
    听到伍爱华这话，嘉靖不为所动，只觉得自己仙缘极深，梁武帝毫无波澜，思考着下次出家选哪家寺庙，宋仁宗丝毫没觉得被点名的是自己。
    “等等！”唯一破防的汉武帝说道：“哪个傻哔出家还用武帝的谥号？！朕的谥号怎么就这么脏了啊？！！”
    第82章
    汉武帝真的很想立法，规定以后的皇帝没达到那个功绩，别碰瓷以前皇帝的谥号庙号。
    不然自己清清白白，总觉得脏了。
    其他武帝们：可是你晚年发猪瘟，也不怎么清白啊？
    嘴完皇帝的信仰问题，伍爱华这时候开始说起了南北朝那些拉垮的皇帝们。
    “南朝中，宋、齐用的都是晋律，刘宋一朝就完全没制定自己的法律，萧齐倒是制定了，但是根本没有实施。”
    “历史上普遍认为宋、齐两朝没有实行新律，是因为统治阶级崇尚玄学和佛学，重清谈而轻法理，”伍爱华说着：“不过这个统治阶级应该说的是世家，皇帝的话，部分可能是部分应该不是。”
    “最起码，咱们宋武帝不是，人家的心思都花在北伐上了，没空清谈也没空研究法理。”
    “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”
    “宋武帝的儿子宋文帝也想北伐，可惜就是‘元嘉草草’，‘赢得仓皇北顾’。”
    “然后就是梁武帝，虽然都是萧氏，但是和齐朝不一样，取代齐之后，梁武帝命人修订《梁律》。”
    “之后，陈武帝废了梁朝后，命人修订《陈律》。”
    听到这么多武帝，汉武帝人都麻了。
    就是说，你们都很喜欢我的谥号呗？
    “但是事实上，这两部法律和《晋律》没有本质区别，后人看来，就是中译中，将《晋律》的内容再次重复了一遍。”
    “当然，中译中毕竟是翻译，不是抄袭，有些地方还是有变化的。”伍爱华说道：“比如说《梁律》进一步缩小了连坐的范围，创下被连坐的妇女免去死刑的先例。”
    “而且梁武帝还诏令，不是大逆之罪，不连坐父母、祖父母，很难不怀疑这事和梁武帝信佛有关。”
    “要搁我的想法，一个人性格和三观的养成，在古代不分家的情况下，父母和祖父母都有很大的责任，某些亲戚比父母和祖父母无辜多了好吗？”
    “可能陈家人的想法和我有类似之处，所以到了《陈律》，又恢复了对父母的连坐。”伍爱华说道：“另外之前我们提到阶级之间不予通婚的婚姻法，南朝那叫一个贯彻落实。”
    “根据历史记载，梁士族王源将女儿嫁给了富阳满氏，满氏在当时的地位大概相当于是庶族，王源就被御史弹劾了，说他唯利是求，请求皇帝免他官。”

 第152章

    “梁朝时候的河南王侯景，已经是王爵了，请求梁武帝为他赐婚王谢之家，梁武帝告诉他说：‘王谢门高非偶’，让侯景换个目标对象。”
    【不得不再次说，有印度那味儿了】
    【再次感谢黄巢杀光世家】
    【别说，世家这种联姻政策，生到最后会不会遗传病聚集啊？】
    【不敢想象要是世家流传到今天，咱们过着印度人那种生活……】
    【想太多，世家要是流传到今天，你我姓氏都对不上世家姓氏之人，还指望代代能有后代直到千年之后？】
    “不过梁朝对妇女犯罪的宽恕也是很有名的，”伍爱华继续说道：“《梁律》规定，女子背叛鞭杖刑罚，都按照一半来执行，如果是孕妇，不能进行这些刑罚。”
    “南北朝时期，南朝的立法就是这么平平无奇，将南朝立法对比《晋律》，可谓是换汤不换药，与此相比，北朝的立法成就就要高得多。”
    “首先要说的就是北魏，”伍爱华说着：“北魏时拓跋氏建立的少数民族政权，也是一个游牧民族政权。”
    “根据历史的记载，春秋战国时期，中原和游牧民族之间的矛盾就难以和解，始皇的功绩之一就是北拒匈奴，汉武帝花了祖宗几代攒下来的家底，才把匈奴打服气。”
    “每当碰到匈奴人劫掠的时候，边关的百姓一定非常仇恨，认为匈奴人自己不事生产，只知道劫掠南方，殊不知农业生产需要雨热，游牧民族之所以放牧而不种植，是自然的选择，并非他们自己的选择。”
    “400毫米等降水量线首先划分了种植区和放牧区。”伍爱华说着，把专家交给自己的不同作物对降水和热量要求的小视频播放了出来。
    “当然，从我们现代来说，畜牧区也是可以种植的，种植高产牧草，然后批量化养殖牛羊。”伍爱华又给出了现代种植牧场养殖牛羊模式的视频。
    什么？你问具体的技术实现性？那当然是联系我们专家啊！
    咱们专家也不要什么，就是帮着你们多试验一下，看看怎样提升你们的法治程度。
    古代位面换不了东西，但是高维给好处啊！
    播放完广告（划掉）科普视频之后，伍爱华再次开始了自己的讲解。
    “因为游牧民族和农耕民族的差异性，当游牧民族统治者的地盘有了农耕区域，他们往往就面临了两个选择：继续以游牧民族的模式治理中原，或者汉化。”
    “北魏拓跋氏就是汉化地非常彻底的一个皇室，以至于后来北魏灭亡的很大原因是因为汉化地太过彻底，失去了原先的战斗力。”
    “我们之前有说过《北魏律》，孝文帝年间，《北魏律》经过一个多世纪的制定修改，终于定稿。”伍爱华说道：“这部律法在历史上评价极高，能够完成这样一步法律，离不开北魏历代君臣对法律的重视。”
    “之后，北朝的立法也比南朝更有成果。”
    “东魏以格代科，制定《麟趾格》，西魏编定《大统式》，北齐制定了《北齐律》。”
    “历史上，《北齐律》评价也很高，后人有评价说，南北朝诸律，北优于南，以齐律为最。”
    “至于后来，就是北周制定《大律》，隋朝取代北周了。”
    “《北魏律》和《北齐律》我们之前都说了很多，这里就给大家补充一点之前没有提到的内容。”
    “之前提到八议和官当，还有以爵抵罪，这里明确说明一下，《北魏律》中规定，爵位的等级是公侯伯子男五等，每一等可以抵扣徒刑三年，也就是公爵最多可以抵15年徒刑。”
    “而官当的话，官品从第五品开始，一阶抵扣两年。”
    “虽然但是，免官的人，三年后可以再回来当官，只需要降级一级就可以。”
    【这可真是统治阶级意志的体现啊！】有现代人感慨。
    【什么，我以为免官就是回家吃自己，结果里告诉我过了三年他还能卷土重来？】
    “我们在很多现代的影视作品中，都有看到大理寺的存在，而大理寺，一开始的时候就是在北齐出现的，北齐将廷尉改名为大理。”
    “另外就是，《北魏律》也有关于孕妇的规定，规定妇人当刑而孕，产后百日乃决。”
    “说到这里，其实关于南北朝立法的科普已经断断续续说得差不多了，可能有人问，为什么《北魏律》和《北齐律》评价那么高呢？”
    “《北魏律》其实创新提出了很多前所未有的立法思想，并且也体现了人文关怀，是《北齐律》制定时参考的重要基础，而《北齐律》奠定了传统法典体例，在法制史的发展中，发挥了重要的承上启下的作用。”
    “之后的隋唐五代宋元明清，只要是稳定的政权，都采用了法典这种立法形式，也基本采用了《北齐律》对于五刑的体例规定，可谓是影响深远。”
    “在那之后，我们经历了唐宋元明清五个后世耳熟能详、影响深远的朝代，形成了我国特有的‘华夏法系’，作为世界五大法系之一，奠定了华夏法制文明。”
    “帝王和朝代终会消亡，但是华夏法系对于东亚和东南亚地区的影响辽阔而深远。”
    第83章
    如果是平时，这时候伍爱华就会给结尾了，但是因为视频播放任务，伍爱华这时候还得给古人插入一个广告。

 第153章

    这种时候，伍爱华就很能共情接恰饭广告的主播，要想办法把广告自然地编入视频中，也是一件不容易的事情啊。
    这么想着，伍爱华说道：“说起华夏的影响力，其实和地大物博有很直接的关系。”
    “我国唯一没有的地貌，只有欧洲的峡湾地貌。”
    “在多种地貌和多种气候环境的前提下，能够进行多种植被的种植，通过商路运输，完成国家发展。”
    “大美华夏，正是因为有多种气候地貌，才造就了我们国家的地大物博。”
    说完，伍爱华就开启了各地风景以及种植情况的视频播放。
    按照原定计划，播放完这个视频，伍爱华这场直播就可以收尾结束了，但是为了能够和古代位面保持弹幕沟通，国家需要伍爱华做够足够的播放时长，所以伍爱华还准备了一些古代和法制相关的小故事，就等着播放直播时长太长的话，如果高维存在提出疑问，伍爱华就拿出来解释。
    在伍爱华播放视频前，听到她说不同地貌有不同的好处，明清黄土高原的人都不理解。
    “我们这里种粮食长的都不好，没水！有什么好的？”
    魏晋时期的人也在说：“这南边都是水泽，地都是涝的，有什么好的？”
    海边和西北的人更是难以接受：“盐碱地，能种什么？”
    在百姓们的不解之中，伍爱华点开了视频播放按钮。
    万里江山，都是丰收景象。
    【塞上江南！】
    【黄河的水居然这么清了！】
    最先激动的是现代人，毕竟谁能不为祖国的大好河山倾倒？
    弹幕出来之后，才有古人不可置信地说：【这居然是黄河？】
    秦汉和春秋的人反而奇怪：黄河的水清有什么问题？
    不过因为黄河多次改道，加上周边景色不同，所以秦汉之前的人也没有认出那是黄河。
    不过不管是否认识，当视频来到华北粮仓一片一望无际的农田的时候，所有古人都屏住了呼吸。
    “这里的粮食，真多啊！”
    “看那挂穗，为什么会有那么多？”
    古人都发出了没见过世面的声音。
    毕竟农业育种技术进步之前，谁见过这么能长的粮食品种啊？
    上至帝王，下至老农，目光都锁定在了天幕的视频中。
    这时候，原本一直啃不下硬骨头的工作人员笑了：“清世宗陛下，现在可以和我们谈了吗？”
    众所周知，华盛顿和乾隆时同时代人。（众人：并不众）
    在华盛顿之前，美国还是个殖民地，独立战争之后，美国又经历南北战争，在清末时期就已经是不可忽视的列强了。
    工作人员认为，这说明在乾隆之前，只要开始改革变化，都是来得及的。
    被分到雍正的工作人员摩拳擦掌，只想要建功立业，但是怎么也想不到，爱新觉罗胤禛他能够这么固执！
    工作人员只觉得不能理解！
    我又不想要颠覆你们的政权，只是想要民众活得好一点，国家发展的快一点，别搞出清末那些鬼东西，怎么你就硬是拒绝我啊！
    作为九龙夺嫡的胜利者，不应该啊！
    你要是不懂妥协，你怎么登上的皇位？
    雍正：忍字头上一把刀，我忍了这么久终于当上了皇帝，你还让我忍这些奇怪的人？
    如果工作还推进不下去，工作人员已经准备考虑是不是雍正讨厌自己，因为雍正爱恨分明的性格，已经打算让上级换个人联系雍正了。
    好在，看到高产粮种之后，雍正终于松了口。
    都说康乾盛世是红薯盛世，但是也可以看出，一个高产粮种对于国内的形式有多么大的正面作用。
    深刻体会到这一点的康雍乾三代帝王都很难抵抗高产粮种的诱惑。
    特别是康熙和雍正，是会自己去选种、自己去种地的人。
    原本对于工作人员所有的话语，雍正都用一种妖魔外道，我不听我不听的态度对待，等粮食的视频播放出来，真切看到大片土地上都是饱满的稻穗，雍正终于摆正了态度，开门见山就是问：“你们是后世之人，想要朕做什么？又想要换什么？”
    雍正这么问的时候，怡亲王、康熙十三子允祥欲言又止，想要提醒四哥，对待天幕那边的人，最好委婉一点，面的己方实际利益受损。
    工作人员发送了一个害羞的颜表情：【其实也不是要你们做什么啦，就是想问问，你们想要高产良种吗？】
    雍正无语：要是不想，我能理你？
    工作人员默认了雍正的回答，继续说道：【如果想的话，那就要根据我们的安排，先改革一下制度方法，然后推动一下工业革命。】
    雍正问道：“然后你们怎么给高产良种给我们？”
    【给？】工作人员发送弹幕：【我们没办法跨越时空给你们，我们只能传授技术给你们，你们自己推动工业革命，自己研究出来】
    工作人员这么说的时候，站在她身后的组长有点紧张：“对方会不会生气？觉得我们没有诚意。”
    工作人员会在整个部里脱颖而出被选去对接雍正，就是因为她是个严肃考据的清穿文爱好者，最热爱的就是九龙夺嫡。
    所以工作人员敢担保，整个非自然管理部门，没人比自己更了解雍正！
    听到领导的话，她当即拍胸脯道：“放心！他不但不会生气，还会高兴，高兴自己能够掌握技术，不用受制于我们！”

 第154章

    在领导的将信将疑中，屏幕里的雍正果然露出了高兴的表情。
    十三也是一副开心不已的样子。
    “授之以鱼不如授之以渔，如果能够掌握技术，我们之后也不必受制于人！”十三说道。
    雍正连连点头：“虽然这样我们的进展不如直接问他们拿种子，但是也不必担忧天幕消失之后，没有良种，大清粮食产量不够发生暴乱。”
    兔子们知道自己是什么样的政权，但是之前的帝王们并不知道啊，不管是以己度人还是以史为鉴，大家都对天幕上的人怀有一分警惕。
    因为这份警惕，雍正之前才不愿意理会工作人员。
    但是此时，诱惑远高于危险，是以雍正都放下身段：“不知怎么称呼您？您贵姓？让我们改革制度，要怎么改革？我们实在是缺少经验认知，还望您不吝啬指导才是。”
    看到雍正这副样子，组长的惊讶展现在脸上：这还是雍正吗？
    事实证明，只要利益足够，雍正也是很会哄人的。
    如果不是能看透康熙的心思，“哄”好康熙，胤禛怎么可能继位呢？
    不会哄人？不可能！
    作为夺嫡斗争的胜利者，只有不想哄、不屑哄、不愿哄，很难有他们不会哄的。
    要知道“朕实不知道如何疼你”之类的话语，可是都出现在雍正的御笔亲披上。
    留下字迹的奏折都敢这样肉麻，只是开口说而已，雍正又有什么不敢的呢？
    现在雍正就处于愿意哄的状态下，所以才迸发出了让组长都目瞪口呆的热情。
    工作人员，作为遍阅清穿文的资深读者，面对雍正这种状态，也是非常端得住的。
    【免贵姓赵，喊我小赵就好。】工作人员先是回答了称呼的问题，然后和雍正说：【其实制度改革也很简单，就是平权。】
    【首先，你去把汉女的裹小脚习俗废了，消除满汉□□上的差别。】
    “嘶——”胤禛和允祥都倒吸一口冷气。
    废除裹小脚？
    这难度都赶得上追捕朱三太子了。
    满人也很不理解，为什么汉人头都愿意剃了，小脚却一直裹着，但是有了经验教训后，满人也不再去理解汉人的想法，反正他们要给女眷裹小脚就裹着吧，清朝到康熙年间已经不缺劳动力了，反而是人口多于土地，土地产出喂不饱所有人才麻烦。
    在这种观点的放任下，满人的注意力早就从汉人的裹小脚上移开，现在听闻小赵要求首先进行小脚改革，雍正和怡亲王不仅感受到了其中的难度，更是不解：“这汉女裹小脚，和我们制度改革工业革命又有什么关系呢？”
    小赵心想，关系可能确实不大，但是我就是看不惯裹小脚这种封建陋习！
    这么想着，小赵对着雍正就开启了自己在反封建迷信战线一线斗争的宝贵忽悠经验。
    【这怎么没有关系了？且不说母亲身体强健才能生下健康的孩子，健康的孩子才是民族的未来，都裹小脚，几代之后，我们可是要被叫做东亚病夫的。】
    【这种耻辱，世宗您总不想经历吧？】
    【更何况，工业革命需要劳动力，怎么也离不开女工啊！】
    【说起这个，我就要和您科普一下工业革命了！】
    【你不知道，工业革命就是由珍妮纺纱机开始的！有一天，一个人用纺纱机可以完成之前十个人完成的工作量，布匹就产生了剩余】
    【布匹产量提高，单价下降，更多的人能够买得起布，其他行业看到纺织业的红火，也开始了技术研发】
    【生产的东西太多了，没有地方销售，就打下殖民地或者去通商，卖到其他国家】
    【研发-提升产量-扩大地盘-回馈-投入更多研发-产生更多效益，就这样形成了良性循环】
    【而这一切的基础是什么？】
    “是新纺织技术的发明？”允祥回答道。
    【错！是勤劳勇敢温顺的女工！】
    【让女人走出家门去工作，社会才能快速发展】
    【18世纪，谁掌握了更多的女人，谁才能有话语权！】
    第84章
    看到小赵说的话，组长再次感叹自己手下卧虎藏龙。
    18世纪谁掌握了更多的女人谁就更有话语权这种话小赵都能说出来，活该她在反封建迷信战线能和小钱齐名。
    小钱是脑洞大开，貌似有理，小赵是信口开河，天下无敌。
    组长本来想要报告部长，但是想到自己还没完成的检讨——算了，一天抄写太多字对我的手腕实在是不太友好，还是等部长发现再说吧。
    全凭技术毫无管理能力的组长想着：我总要让部长知道，人不要想着既要又要，世界就是个草台班子，检讨早就过时了！
    这般想着，组长完全没有和部长报告的欲望，反而是停留在小赵身后，看看她还能发表出怎么样的“真知灼见”。
    “谁掌握了女人，谁就有话语权？”雍正和怡亲王因为这句话面面相觑，都不明白这个结论是怎么得出的。
    “打仗基本要靠男人，现在村中争产，男丁数量也是重要因素，何时掌握了女人就掌握了话语权？”胤禛忍不住摇头。
    “难道是有国家掌握了所有的女人，以此来支配想要留下后代的男人？”允祥也是脑洞大开。
    两人是真的想不明白，为什么女人会影响到话语权？

 第155章

    小赵此时也在给两人解释。
    【要知道，纺织业的工人，几乎都是女工】
    【不是说男人做不了纺织业，比如清洗羊毛、搬运工等，男人也能发挥作用，但是更精细的操作，例如纺纱织布，还是女人的主战场】
    实际上，国外工厂中进行精细操作的，除了女工还有童工，甚至因为童工只需要成年工人三分之一到一半的工钱，有些工厂完全不雇佣成年工人，全部雇佣童工工作。
    因为找不到工作，有些家庭甚至会出现家中的童工们养活父母的情况——虽然孩子收入少，但是只要做童工的孩子足够多，还是养得起家的。
    当然，这都是罪恶的资本主义的选择，小赵是不可能把童工这种选项告诉雍正的，她想要改造古代，不是想要作孽。
    【所以要发展纺纱工业，就必须要有女工】
    【事实上，一开始技术得到发展的，基本都是轻工业行业，也因此，女人的缺口特别大】
    【在工厂工作，需要女人一直站着甚至来回走动，毕竟有的工厂一个女人要管十几个纺纱机，坐着不动是没办法完成工作的】
    【但是清朝开展工业革命，难道全部指望落魄满族家庭的女人们干活吗？数量够吗？】
    看到小赵的话，雍正下意识反驳：“满人家姑奶奶多尊贵，如何能去做纺织女工？”
    【您可别提了，清朝末年，满姑奶奶都可以是孝敬给外国人的玩物，做个女工又怎么了？】小赵撇嘴，对雍正说的毫不客气。
    开玩笑，不把你气焰打下去，你还有当皇帝的优越感呢？
    看到小赵这句话，雍正和怡亲王都捏紧了拳头。
    清朝末年朝政究竟如何靡烂，以至于满族的姑奶奶们都成了外国人的玩物？甚至有很多人去做了女工？
    眼看着雍正没说话，表情愤怒，仿佛怒火在海水底下燃烧，没办法沸腾但是暗潮汹涌，小赵也没继续戳痛脚，而是继续把之前要说的话说下去。
    【所以清朝要发展工业革命，最大的问题就是女性劳动力不够】
    【这时候您可以要问了，你大清那么多女人，不够吗？】
    【当然不够！远远不够！】小赵甚至说起了现代的情况：【就是我们现在，妇女劳动参与率全球前列，依然有用工荒！】
    “为什么？”雍正问道：“以我大清之人口，显然超过地方小国，裹脚妇女比不过普通妇女，但是两人、三人合力总是可以的。”
    “因为三个人需要吃的饭比一个人多，为了活下去她们一定有底线的工资，这就不方便资本家压榨呢。”小赵在屏幕外没忍住吐槽道。
    吐槽完，小赵还是回答雍正：【因为我们要形成大清的垄断经济，就必须要达成倾销】
    【将现有的妇女劳作的地方从家中换成了工厂中，还是有事情需要劳动力做，这种情况下，影响一个家庭，就是一个妇女做工，一个妇女做饭提供两个家庭获取报酬，一个妇女打扫三家卫生获取报酬，但是如果这三人都去做了工厂女工，那谁来做饭打扫？】毕竟别指望那时代的男人干活，大部分都不可能干。
    【而这一切，就是因为没什么用的裹小脚！】
    看到天幕的话，雍正不由对怡亲王说道：“这后世之人听到裹小脚如此激动，也不知道这么重要的时候，怎么关注的都是女人的裹脚布？”
    雍正很不理解。
    小赵也不需要帝王的理解。
    她只是照常推进自己的计划内容。
    【裹小脚这种事情，不仅影响我们后续的招工计划，还让母亲容易因为胯骨发育不良难产，简直百害而无一利】
    【只有强壮的母亲，才能生出强壮的孩子，只有强壮的人民，才能为地主创造更多的财富，作为大清朝最大的地主，你，雍正帝，耕牛都喜欢用强壮健康的，怎么面对人的时候，就可以忍受他们病歪歪了？！】
    雍正忍不住说道：“荒唐！人怎么能和牛比？”
    【你这话的意思，是说人比不上牛珍贵，还是说牛没有人珍贵？】
    【按照价值来说，奴隶确实没有耕牛卖的贵，按照能够创造的价值来说，有头脑的人可比耕牛有用多了】
    【但是你一个大地主，不能用有色眼光看待手下为自己创造财富的生物啊，咱们应该一视同仁！拿出宝贝耕牛的劲去宝贝女性！我记得你们不是有规定，伤了耕牛要坐牢吗？】
    【所以，咱们制度改革的第一步，先颁布一个诏令，废除小脚！规定颁布之后，谁伤害了女人，就送他去坐牢！】
    怡亲王被称为侠王，又有实务工作经验，作为常务副皇帝，他还是有一些基层认知的，闻言连忙说道：“废除小脚这事我们不能直接推行，毕竟没有惩罚措施的话，汉人们不听，有惩罚措施的话，可能反而让一些女性面临困境。”
    怡亲王毫不怀疑，如果颁布加税等措施，很多裹小脚的女孩子会因此丧命，比起放脚，有些家族宁愿帮着那些女性选择死亡。
    毕竟不是所有家庭都需要女性那份工钱，他们更在乎的是名声。
    虽然怡亲王觉得用女性的小脚来暗戳戳展现自己不是全然遵守清廷规定、有自己的风骨这种事情很离谱，但是事实就是这样。
    【所以啊，自下而上很难，但是自上而下很容易啊！】
    【不就是裹小脚吗？难道不能规定，谁家女性有裹小脚的，家主也必须裹上？】

 第156章

    【不以裹小脚女性是否身亡为准，仅以是否存在过放脚行为为准。】
    【另外，科举的时候增加一个核验，家里有无女性裹小脚！】
    【已经当官的就更加容易了，家里的女儿媳妇小妾丫鬟都拿出来，看谁家里还有裹小脚的，年度考评就不给好评！不给升官！】
    看到小赵这些说法，怡亲王只觉得自己和皇兄如果实行，恐怕脊梁骨都要给人戳出来。
    但是小赵还兴致勃勃：【实在不行，我有个好办法，就是让汉人大臣们裹小脚上朝，站不了整个朝会的，一律处罚！】
    【感同身受，如果没有身受，就不会有感同】
    【咱们儒家君子要先天下之忧而忧，区区裹小脚而已，不会吧不会吧，不会有人受不了吧？】
    雍正和怡亲王：这后世之人，是不是太癫了点？！
    听到此时，雍正和怡亲王已经目光呆滞了。
    给大臣裹小脚？后世的人真的是正常人吗？
    被怀疑不正常的小赵还在继续自己的输出：【只要尝试裹一次小脚，满朝文武谁能坚持下来，谁再说要继续给女人裹小脚的事情】
    【等女人的小脚都放了，工业革命初期的女工也就充足了】
    【然后大清就可以成立大清皇家纺织厂，生产布匹和衣物，向大清和国外倾销】
    【国家崛起，就在眼前！】
    刚打完这句话，小赵就被组长敲了头：“你这是在教唆他们当列强？”
    小赵振振有词：“组长你不懂，当代人最快乐的瞬间是什么？是醉里梦中惊坐起，列强竟是我自己！”
    组长：……我确实不懂，你还挺高兴？
    小赵：我们自己是列强，当然好过担心被列强欺负啊！
    组长：“你的思想很危险啊，我看你需要和小钱一起接受一下思想教育。”
    小赵闻言撇嘴：“都说脱离社会生产力就强推理念是耍流氓，我和小钱制定的计划多么符合帝王的实际需要啊！不应该让我们接受再教育啊。”
    组长无奈：“你还有道理了？你说说，按照你的想法发展下去，会变成什么样子？一个君主掌握主权的、科技发达、人还是分了三六九等的封建社会？”
    小赵以一副你不懂的样子对组长说：“我们在古代不能推现在我们适用的主义的原因是什么？是因为生产力发展还没有到可以推翻封建统治的地步！”
    “但是现在不能推，难道他们发展了之后还不能推吗？！”
    “等清朝皇帝把生产力发展起来了，我就去那个位面发展一批党员！”
    “我就不信了，知道人可以站着活，还有几个愿意跪下去？”
    “星星之火，可以燎原！”小赵语气铿锵。
    组长：你在这里憋着大招呢？！你们可真是……活爹啊你们！
    第85章
    就在小赵和组长阐述自己想法的时候，雍正帝陷入了沉思。
    雍正问怡亲王：“十三弟怎么想？”
    怡亲王回答：“如果不按照后世之人的说法做，我们有可能得到工业革命的资料和技术吗？”
    雍正帝皱眉：“想来会麻烦很多，只是朝堂上也有肱骨之臣……”
    苏培盛适时很有眼色地对雍正说：“各位大臣如果知道能够为国家发展做出贡献，肯定也会觉得义不容辞。”
    这话怡亲王和雍正都不好开口说，但是苏培盛说就很合适。
    反正作为太监，最重要的是帝心，而不是当朝当代文人中的名声。
    苏培盛这话说完，果然就得到雍正一个赞许的眼神。
    苏培盛当即心里小骄傲了一下，那些小崽子虎视眈眈想要你苏爷爷的位置，殊不知你苏爷爷才是皇帝肚子里的蛔虫！
    有了苏培盛这句话开头，怡亲王也继续“劝说”雍正帝：“臣弟认为，为了那些技术，大臣们只要给家人放脚就好，稍微牺牲一下也没什么。”
    雍正闻言点头：“怡亲王言之有理。”
    于是在小赵和组长的battle中，雍正一朝的皇帝在心腹大太监和常务副皇帝的帮助之下，完成了自我攻略。
    等小赵和组长说完星星之火，就听到雍正问道：“那么小赵，我们要达成什么样的程度，才可以开启第一步工业革命呢？”
    小赵立马领会了雍正内涵的意思，告知雍正：“只要从国家层面颁布禁止裹脚、要求放脚的规定，并且对不遵守的人进行实际的惩罚，我们就会把第一阶段的工业革命技术告知你们。”
    纺织业的技术，珍妮纺纱机之类的东西，还是很容易复制出来的。
    只要还没上蒸汽机，前面的技术虽然珍贵，但是并不珍稀，也谈不上什么技术的飞跃。
    雍正看着天幕中的视频，流露出了一丝野心。
    满人以少量人口统治中原汉族，一直以来，皇父和自己都如履薄冰，既要平衡满汉，又要保证满人的统治。
    现在，有了这些技术，只要满人一直掌握这些技术，很多原本担忧的事情就不必再担忧了。
    小赵这时候还对雍正说：“下次天幕直播，我会准备好技术等您，也希望您能够得偿所愿。”
    “是我们都得偿所愿。”雍正说道：放脚是后人的想法，他们的愿望达成了，才会给自己技术，自己得偿所愿，难道不是他们也得偿所愿了？
    伍爱华此时已经放完了视频，眼看着高维存在一直没有干涉，才在视频结束之后说道：“其实我们古代技术发明并不少，但是因为制度原因，对于工匠技术并不在意，对于擅长种地的农民也不在意，愿意用科学方法撰写农书和科技读物的只有那么几人，所以才导致技术断代、农学不兴。”

 第157章

    “所以如果要让科学技术和农业水平都得到长足发展，就必须重视工匠、科学家和农学家，”伍爱华说道：“这也是我们谈古代法制制度的意义，没有律法保障发明者的知识产权，发明出新事物也是被豪门贵族抄袭或者抢夺去用来发财，谁还会想要发明呢？还不如专攻精雕细琢，换取贵族的打赏呢。”
    “今天我们的视频到这里就结束，下一期我们来和大家说一说隋唐时期立法，特别是《唐律疏议》这个大部头，大家敬请期待～”
    说完，伍爱华结束了今天的直播。
    伍爱华下播的同时，很多工作人员和自己的联络人告别，而后都是一副松了口气的样子。
    伍爱华直播期间，他们要和古人联系，讨价还价、争取达成目标的同时还要建立双方信任，也是很不容易。
    就连被提前“下岗”的小钱也有其他同事接任和宋仁宗聊天。
    高强度的脑力消耗让大家在下播之后，都一副被掏空的模样。
    当然，也有个别精力旺盛的人员神采奕奕。
    部长看到大家这幅样子，提醒道：“大家记得把自己和古人的对话整理成文字版本，提炼出要点，报告今天内要交上来。”
    先是提醒了一下重要工作，而后部长才说道：“大家今天也辛苦了，后面可以好好休息两天，到时候预留一两个小时和专家组会谈就好。”
    工作人员们提交报告后放松的时间，才是专家们紧锣密鼓加班的开始。
    只是，看到工作人员们的报告，一把年纪的专家们目瞪口呆，只觉得自己无法胜任这个职位。
    “我觉得，我这是受了工伤。”一位在专家中算是年富力强的四十多岁男性专家说道：“为什么会用这些报告惩罚我？”
    “如果我没记错的话，我们当初给他们的方针是尽量建立和古代名人的信任，并且引导他们废除一些不太科学、反人性的律法？”男性专家问道。
    另一女性专家闻言回答：“你没记错，他们不也是这样做的吗？”
    “你看看，人家怎么不是废除反人性律法呢？宋朝这个，财产传给亲女儿才是符合人性的，所以不是说服宋仁宗不要给隔了好几辈的侄子，设立皇太女吗？”
    “还有，裹小脚是不是反人性？废除裹小脚又有什么错呢？”
    听到女专家的话，男专家只觉得无言以对：道理都是这么个道理，但是你不觉得这个非自然管理部门的工作人员太不正常了吗？他们想出来的都是些什么办法啊！
    “这两个先不提，你看看和刘娥沟通的那个人。”男专家说道。
    女专家闻言看了看，差点没被自己的口水呛住，但是为了表示自己对工作人员们的支持，还在强撑着说：“从选取继承人的角度，也不算有问题。”
    刘娥担忧的问题，主要是宋仁宗一直没孩子。
    作为摄政太后，刘娥其实也不算权欲过度膨胀的典型，最起码她还是比较认同仁宗继位，也认为仁宗应该有孩子继承。
    但是仁宗宠爱的妃子都没有生下健康的孩子。
    然后工作人员就给刘娥出了一个主意：人工授精。
    嗯，古代背景下，其实就是取精之后选那么十几个在排卵期的人，看谁能怀上。
    以北宋的开放程度，甚至不用去当皇帝的妃子，怀上就是功臣搞不好还能当太后，没怀上也没关系，不影响以后再嫁。
    “重金求子”北宋版，算是给玩明白了。
    “不仅有重金求子北宋版，还有和明朝后宫搭上线的，给人家提了重金求子明朝版。”
    “嗯？”女专家好奇。
    男专家拿出了自己最新看到的这一份：“你也知道，明朝初期没生育的妃子，除非家里有贵亲相保，不然都要殉葬。”
    女专家翻开了报告：“所以他们出主意，告诉了妃嫔重金求子的办法？”
    “他们不知道古代皇帝宠信妃嫔会记档吗？”
    怀孕时间和记档对不上，会被算作秽乱后宫的！
    “你仔细往下看。”男专家提醒。
    “嗯？把皇帝灌醉，小姐妹们一起侍寝？问就说皇帝的要求？一次保全多人性命？”女专家今年六十多岁了，虽然不是第一次看到那些虎狼之词，但是在正规报告上，还是第一次看到。
    也多亏年纪大了见多识广，还能用比较文明的方式概括总结出来，不然都是晋江不能播的程度。
    “只要把喜欢大被同眠的帽子扣在皇帝头上，后面再发生几次也不会被怀疑？！”
    “醉了不能人事也没关系，她还给那些妃嫔传授了中医针灸促进排精的办法？！”
    男专家不由点头，对着前辈女专家说道：“我们现代的法律，被猥亵的主体确实没有男性，她们这办法不算违法，但是怎么看也没有提升法治进程啊！”
    “或许，让很多人留下宝贵的性命，也算是提升了？”女专家怀疑地说道。
    “这究竟是哪位大才？我真的想听听她的心路历程。”女专家最终也觉得难以自欺欺人，只能叹气问道。
    这般环境下，小孙被传唤到了专家们的面前。
    “小孙是吧？”女专家笑得像是慈祥的老奶奶：“你能跟我说说看，你怎么会想到让她们这般怀孕吗？”
    小孙一副害羞腼腆的样子，看上去完全不像是能够说出那些虎狼之词的样子，对着女专家，小孙说道：“其实我就是话赶话啊！”

 第158章

    “我一直让她支棱起来，她说她马上就要殉葬了没法支棱，我实在没办法，不就出了这么个主意吗？”
    “但是你这主意，对提升法治进程有帮助但是不大啊，虽然我们的法律没有对男士猥亵这个罪名，但是不太道德？”男专家在边上说着。
    “命都没有了还说什么道德？”小孙忍住了白眼说道：“要说不道德，也是皇帝自己先不道德的，人家那些手无缚鸡之力的小女孩，只是想要保命而已！”
    小孙说话的时候非常肯定：“要是我，我就是勾引个侍卫通奸，也要保命。”
    对小孙的话，男女专家都没有异议，别说小孙了，就是男专家穿成妃嫔，为了保命，他觉得自己也不是不可以忍一下……
    见到小孙这么说，男专家安抚她：“我没有说你做的不对，主要是想要问一下，因为我们之前给大家的方向是要提升法治程度，所以你这些举动有思考过怎么提升法治吗？”
    小孙闻言，知道自己之前确实看男人这么说就激动了点，连忙端正态度：“我有思考过，因为我是一个长期主义者。”
    “所以？”男专家鼓励地问。
    “所以等皇帝嗝屁了，传位给叫门天子，我就让爱华把叫门天子的事迹公布出来，然后扶持我的对接人和她姐妹团的孩子上位！咱们也搞个太后摄政，做国家背后的女人！到时候咱们还不是她们最强大的军师团？想提升法治进程还不容易？”
    专家们：小孙这路数，就是传说中的人有多大胆，地有多大产？
    不是，你怎么敢想啊！
    第86章
    “首先，你能保证，皇帝被算计之后，会认下大被同眠的名声，而不是追究到底？”
    “其次，就算皇帝不追究，他还会再宠幸那些妃嫔吗？如果不宠幸，你怎么保证能一次就中？”
    专家提出了问题。
    小孙很光棍：“这是那些小姐姐需要考虑的事情，她们才是宫斗专家，我就没争夺过男人的宠爱，怎么能外行指导内行？”
    专家们：……
    敢情你这是管杀不管埋啊！
    不管埋的小孙理所当然：那不然怎么滴？
    “不过您几位也不需要太担心，”小孙说起来还很淡定：“她们面对的皇帝是朱瞻基，所以最坏的情况应该也就是失宠，还不至于说因为一群人一起睡了皇帝，朱瞻基就恼羞成怒把她们都砍了。”
    “虽然朱瞻基杀他叔叔的办法残暴了一些，”小孙说道：“但是对于没办法影响他皇位的小姐姐们，他还不至于痛下杀手，所以最坏也就是失宠，我也是分析了之后才给那些妃嫔这般建议的！”
    “我们倒是没有特别担心你害死她们，但是即使叫门天子的事情被叫破，上位的也不可能是你选中的那些妃嫔的孩子啊。”专家说道：“既然都说了叫门天子，自然会说朱祁钰的贡献，朱瞻基本身又不是昏君，怎么可能弃朱祁钰选其他幼儿？”
    小孙却很有信心：“他不是昏君，但是他是真的很爱啊！”
    “叫门天子的故事说了，朱祁钰知道自己的下场，还能对他哥有好脸色吗？心狠点给他哥安排个病逝套餐也未为不可。”
    “朱瞻基作为父亲，肯定希望自己的儿子能够存活，为了更多的孩子活着，换个选择也不难理解？”
    “反正朱祁钰能够干好，靠的是于谦等人，朱祁镇送掉的那些肱骨之臣不死的话，猪在皇位上干的都比朱祁镇好，朱瞻基有什么不放心的？”
    小孙这么说，众人都陷入了沉默。
    别说，以朱瞻基那种冷落皇后宠爱贵妃的性格，虽然他会因为大儿子干的那些事情废太子，但是肯定不想要自己的爱人和爱情结晶未来有被害死的风险。
    但是听说朱祁镇做的事情之后，朱祁钰真的还能毫无怨言地把他当哥哥看待？
    人心难以揣测，专家们不敢肯定，朱瞻基自然也不敢肯定。
    显然，小孙懂得什么叫做趁胜追击：“都说锦上添花不如雪中送炭，我帮着她们避免了原本殉葬的结局，她们怎么也要给点情面吧？”
    “没情面也没关系，原本时空她们混了那么多年，不仅没有一子半女，还没能找到不殉葬的机会，说明智商情商肯定都不太够，想要牵着她们鼻子走肯定不难，这种人作为代言人，总好过诸葛亮朱元璋这种吧？人家随时都能把我们拿下，但是这些人不可以。”
    “到时候好好挑挑，不要太蠢的，不要太固执的，不要太聪明的，剩下的当傀儡代言人，简直完美！”
    “而且孩子还小，教育可以从娃娃抓起，这样才能保证时空的法治进程啊！”
    话都给小孙说完了，专家们还能说什么？
    “这真的不太合适。”专家们拒绝：“傀儡代言人这种，还是太过了。”
    “不是傀儡代言人，对方认可我们的理念，不也更好？”小孙秉持着死道友不死贫道的想法，对着专家们说：“我这有什么不合适的？要说不合适，也应该是小李才对吧？你们揪着我这个，真的没必要，小姐姐们还不知道能不能顺利怀孕呢！要是就是朱瞻基不太行呢？”
    小孙这话一说，看报告才看到一半的专拣们连忙把小李的报告拿了出来。
    “小李这是干了什么……”男专家说着打开了报告，而后僵硬在了当场。
    其他的专家看到不由好奇，也连忙打开了文件夹。

 第159章

    这一看，有些人差点就喷了。
    小李负责的正是他的老祖宗——李唐王朝。
    学过李唐王朝历史的人都知道，王朝由盛转衰，九成原因归结于唐玄宗李隆基。
    小李本人呢，也非常希望唐玄宗能早点死，给咱李家留点脸面。
    在这般盼望之下，小李在被布置的任务之外，还专门和武惠妃联系上了。
    【原来你就是那个可怜的女人啊】
    【你知不知道，你死后，你的皇帝老公看上了你的儿媳妇？】
    【他逼着你儿子儿媳妇和离，让你儿子再娶，让你儿媳妇出家，然后把你儿媳妇娶进宫里当了贵妃】
    【可怜你儿媳妇，和子女不能见面不能享受天伦之乐，和情投意合的丈夫要装作毫无感情，还得伺候一个可以当自己父亲祖父的老头子】
    【可怜你儿子，未来被父亲忌惮，总是打压他，后面郁郁而终】
    【造成这一结果的原因就是你死得太早！你说说，你但凡多活几年，能让李隆基娶了你的儿媳妇？】
    【你说说你，生前好歹也是宠妃，怎么就不在死掉的时候把玄宗一起带走呢？】
    看到小李这番表述，专家们简直是魂飞天外。
    专家们紧跟着看后面武惠妃的回复。
    从一开始的完全不信，到后面不可置信，再到后面将信将疑，最后情绪崩溃。
    只能说短短一个直播的时间，武惠妃体会到了什么叫做男人靠得住，母猪能上树。
    擦干眼泪，武惠妃第一个问题是：“我是怎么死的？”
    小李实话说道：【你是对玄宗说了他儿子的坏话，本来可能只是打算让他废除一两个儿子，但是他发疯一天杀了三个，然后你心理承受不住，自己把自己吓死了。】
    【你死了之后，玄宗继续发疯，看上了你的儿媳妇，然后你儿子日子过得怎么样，我也不用多说了】
    武惠妃依然犹疑：“玉环不是那种狐媚之人。”
    小李白眼：【如果长得好看是错的话，她就犯了天大的错，以至于什么都没做，就被发疯的公公看上了】
    【别的不说，你要是杨玉环，你是喜欢一个老头子，还是喜欢和自己差不多年纪情投意合的夫婿？皇帝的贵妃和王爷的王妃，本身差距已经没有那么大了，贵妃哪有王妃舒服？】
    武惠妃闻言又是垂泪，怪不了杨玉环，难道真的怪自家郎君吗？
    【我不妨告诉你，玄宗后来干出一堆昏头的事情，不仅赐死了你儿媳妇，还害得你儿子孙子孙女经历战乱危险】
    武惠妃终于问道：“你确定我死的时候没有失宠吗？还有机会带他走？”
    好家伙，这是已经作出计划打算付诸行动了。专家惶恐。
    他们也顾不上小孙这点小问题了，直接找了小李：你这样是在教唆武惠妃杀了唐玄宗？
    小李：小孙你害我！
    好哇，你居然拿我当挡箭板，那就别怪我不客气了！
    不过，对于专家的问题，小李丝毫不觉得自己的操作有毛病：“她要是知道自己死后李隆基干了什么。肯定非常愿意带李隆基走的。”
    “这不是她愿不愿意的问题，你有没有想过，如果武惠妃失败了，面对她的会是什么？”
    “可是武惠妃本来也不是好人，还挑动玄宗杀了三个儿子，就算失败了，也没什么啊。”
    “本来这事一出，武惠妃的儿子就没办法继承大统，武惠妃就此一博，万一成功了，历史改写，失败了，也就是一个不重要的小皇子，有什么影响？”
    “最多时武惠妃的儿子儿媳妇给她陪葬？但是就算没有杨玉环，也会有张玉环、王玉环，杨玉环又不是关键。”小李很光棍。
    专家们：……
    有你们真是我们的福气啊！
    小李看到似乎快要吸氧的专家，嘿嘿一笑，对着专家们说道：“其实吧，小孙就是用我转移注意力，您要不要再看看小孙干的其他事情？”
    “其他事情？”专家们面面相觑，有了不好的预感。
    小孙被再次通知前往专家面前。
    “除了撺掇那些妃嫔找皇帝大被同眠，你还干了什么？”专家们问道。
    小孙先是给了小李一个眼神，而后地对着专家们一笑，说道：“也没什么，就是给她们科普了一下地道战……让她们必要的时候在自己宫内挖地道，到时候逃跑……”
    有历史专家觉得有点无语：“那些妃嫔如果跑了，他们的家人一定会受到连累，你这么说，她们怎么可能答应？”
    小孙无辜看向专家：“可是她们都很愿意啊！”
    “啊？！”专家震惊。
    小孙却觉得理所当然：“妃嫔殉葬，然后家里通过她们的贞节获得利益，全家吃人血馒头？”
    “我都和她们说清楚了，如果家里对她们不好，那何必牺牲自己幸福家人？如果家里对她们非常爱护，那么肯定宁愿遭受一点小惩罚，也要换去她们活着。”
    “不管从哪一方面看，挖地道逃生都是正确的行为呀。”小孙说道：“他们能让妃嫔殉葬，但是能让所有妃嫔全家殉葬吗？不能的话，最多就是免官、杖责？官本来就是她们入宫为妃得来的，家里人只是被打板子，她们可是会丢了命！”
    “谁规定女人就应该为家里人牺牲？家族关一个即将被殉葬的女人什么事？人活在世，总要为自己想一想才对啊！”

 第160章

    “然后她们就都被你说服了？”有专家难以相信。
    “不可否认有一些被洗脑的很厉害的，”小孙说着，没忍住看了专家一眼，然后说道：“但是能来联系我的，都是不愿意去死的，她们为什么会不愿意？她们首先是人！然后才是你们印象里的古代女人。”
    小孙的话说完，个别专家心里一震：历史上没有留下只言片语只有短短记载的女人，她们的思想被淹没在史书之下，怎么自己分析的时候，只记得吕后、平阳公主、武皇这类的想法，忘了后宫妃嫔也不一定就真的想为家人考虑？
    不管是自私还是女性觉醒，她们首先是人，于是有这些想法，多么正常？这才是人性啊。
    第87章
    专家们并没有小看人性的作用。
    只是因为国家请来的都是成名已久的专家，成名太久，他们在做决定的时候，看的都是大盘，而没有在乎小人物的喜乐悲哀了。
    这种情况下，他们谈人性，谈的都是君王国士，黎民大众，并不是后宫郁郁寡欢的妃子。
    史书上寥寥几行，说妃子们甘愿殉葬甚至主动殉葬，也不过是过眼烟云。
    于是听到小孙的话的时候，反而会有人惊讶：为什么她们都愿意听小孙的，难道古代后宫女子不害怕连累家人吗？
    现代人固然害怕连累家人，但是在关键时刻，有人选择为家人牺牲自己，有人也选择保住自己。
    当天平两端是自己的性命和家人的富贵时，不是所有人都愿意牺牲。
    现代如此，古代也是如此，就算原本她们想不到这一点，在天幕播放这么久之后，也会有人自我觉醒。
    小孙这番给了专家们当头一喝。
    “差点犯了经验主义的错误啊。”送走小孙后，专家苦笑道：“总觉得小人物会按照历史既定的性格和事迹行事，忘了她们也受到天幕启蒙了。”
    “天幕对人杰的影响固然最大，但是小人物的自我觉醒也不容忽视。”
    “在天幕出现的时候，哪怕天幕上什么信息都没有透露，历史也会截然不同。”
    “多少事情都是坏在小人物身上，我们要戒骄戒躁，不能让事情因为我们的疏忽办砸了。”
    一番讨论之后，又有专家忍不住说：“这些非自然管理部门的人，是不是平时工作的时候旁门左道做的多了，怎么各个的想法都这么偏离主流呢？”
    “管那么多？”资历最深的专家说道：“老领导都说了，别管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫，她们的办法只要没违法犯罪，能达到目的不都是好的？总不会有人傻乎乎地觉得只有正面打败敌人，才是正确的胜利吧？”
    “胜利就是胜利，哪有什么正确错误？这种时候念叨着大道直行？要是能够牺牲更小获得更大利益，谁不愿意？”
    “傻子才不愿意。”有人嘀咕道。
    很多时候，人只要持正，有着明确又正确的目标，那么只要手段不违法就可以，是不是足够体面，又有什么关系？
    因为身体原因一直在开免提听专家讨论的老专家拍板：“人民群众的力量是无限的，不能忽视历史上的小人物，我们奋斗的目标就是要让广大人民过上好的生活，至于手段，只要不违法犯罪，将古人也作为人看待，我支持多种手段，我们当年打游击，也没有说要正面打赢鬼子才算取胜，能够溜进去他们食堂弹药库下药点火偷枪弹什么的，都是革命手段嘛，只是要注重加强对于那些年轻人的思想教育，别真的不择手段了。”
    “能执行先执行，边执行边宣传，如果一定要说服朝堂大臣才动手落实，那都到什么时候呢？”尽管如此，老专家也没忘了提醒：“你们之前的方案，还是不够接地气，要再磨一磨，对了，咱们这次直播完，法治进程提升了吗？”
    “小伍和背后那存在沟通了，据说大部分位面都提升了，只有个别……”
    “那个别是什么情况？”
    “基本是遭遇昏君暴君的位面或者乱世，我们猜测如果有人起义的话，也是按照违法计算的。”专家说道：“起义的人变多了，违法程度自然就加深了。”
    “嘉靖的宫女们已经在寻求更好的弑君的办法。”
    “赵构时期已经有基层武将向上级请愿反了他丫的。”
    “大顺在问有没有对抗清廷的手段。”
    “瓦岗寨也想称雄。”
    “五代十国打成了一团。”
    “张士诚和陈友谅都不太服气，已经在试图联手。”
    老专家听着大家的反馈，提及：“所以我觉得，我们之前做的那个专题，可以提前拿出来讲了。”
    两天后，了解了前因后果的伍爱华只觉得自己的脑子都快要长出来了：这件事情真的好复杂啊！还好有一群人给自己托底，不然自己岂不是和高维存在把古代位面搞得一团糟？
    这样想着的伍爱华认真准备了这一普法专题。
    专题的名称就是古今中外司法制度。
    当天幕再次亮起，伍爱华的头像展示在众人面前的时候，古人本以为这次应该说的是隋唐律法，隋文帝和隋炀帝都做好了关于唐朝信息的接收准备，伍爱华拟态的兔子笑着对大家说：“今天我们插播一个专题，来说一说现代司法制度，并且做一下古今中外的对比。”
    “说起这个专题，主要是最近弹幕上有很多朋友在讨论，说我们华夏法系的古代立法也非常科学合理，为什么封建王朝在中后期会发生那么多违法事件？”

 第161章

    “针对这个问题，我和很多朋友都进行了讨论，大家普遍观点是认为，古代立法的法律虽然很好，但是司法制度不太行，特别是皇帝的一言堂，导致古代封建王朝，特别是封建王朝的中后期，很难做到有法必依、执法必严，自然法律也就形同虚设，朝政糜烂，昏君暴君的杀伤力被极度放大，造成王朝覆灭。”
    “今天我们讨论一下古今中外的司法制度，当然，我们的目的不是让封建帝王千年万年地延续自己的王朝，而是打算从这些司法制度当中，汲取一些我们现代可以引以为鉴的经验，进一步促进我们现代的司法公正公平。”
    【哈哈哈主播这说法，说的好像我们这些观众要进立法委一样】
    【别说，主播的老师也许真的能进立法委负责立法】
    【主播应该有不少观众是法学生吧？谁知道有没有未来的大佬呢？】
    “现代我国的司法制度，是对于司法机关及具有司法性质的组织工作规范的简称，涉及到的单位包括法院、检察院、公安局、监狱、仲裁委等。”伍爱华没有和现代人解释这个直播真的有古代立法委的人观看，直接开始了内容的讲述。
    “我国的司法制度，属于人民司法制度体系，包括侦查制度、检察制度、审判制度、监狱制度、人民调解制度、律师制度、公证制度、国家赔偿制度等等。”
    “近年来，我国一直在进行司法体制改革，类似于司法责任制、员额制等制度被搬上舞台，”伍爱华说道：“今天我们着重要讲的，是侦查、检察、审判、监狱制度。”
    “古代立法，一直以来都是重刑事而轻民商事，即使经济活动非常发达的宋朝，《宋刑统》也比民商事制度要完善地多。”
    “从现代而言，我们对于刑事和民商事没有轻重程度地区别，但是因为刑事法律制度涉及到人身权利，所以司法制度的设计中，要审慎严谨地多。”
    “这些审慎，都体现在了刑事诉讼法中。”
    “一开始的时候，我们的刑事诉讼法律并不完善，但是随着近年来修法，我们的刑事诉讼法律已经贯彻了疑罪从无原则，对于刑罚判定有着非常高的程序性要求。”
    “一直以来，我们国家都习惯于三司会审，并且规定了一系列复核制度，这些都会华夏法系在多年法律沿革的基础上确定下来，”伍爱华说道：“我们第一次引进外国的立法制度，是清末战败于外国人之手后，全面西化求学，开始调整司法机关，将刑部改为法部，掌管全国司法行政，不再负有审判职责，类似于我们现在的司法部、司法厅及各地司法局。”
    “大理寺被改为了大理院，作为最高审判机关，还具有法律的解释权，就是类似现代的最高院和最高院司法解释。”
    “值得注意的是，当时审检是合署办公的，在审判机构内设立检察厅，对刑事案件进行侦查、公诉和审判监督，而且当时的检察厅可以担任民事案件的代理人。”
    “在审判制度上，设立了四级三审制，对判决不服的可以逐级上诉，并且也采用了西方辩护、陪审和公开审理的制度。”
    “这种制度在封建王朝灭亡之后依然得到了延续，甚至于民国时期政权变化后，司法制度中还专门规定了司法独立、禁止刑讯、禁止体罚。”
    “不过那之后的司法制度实行的是三级终审制度，设立的是地方法院、高等法院和最高法院三级，并且审检依旧合署，只是设立了特种刑事法庭和军法司法法院。”
    【啊……啊？！】
    【我算是明白古代所谓的司法不公正能有多不公正了，禁止……嗯……】
    【总之大家只要学过历史，懂得都懂】
    “当时司法制度是参照了世界最先进的刑事诉讼制度进行编订，所以采用的司法理念都极为先进，只是为了达成稳固政权的目的，一般的法庭显然不够用，于是出现了最后提及的特种刑事法庭。”伍爱华虽然没有指名道姓，但是也说明了某些法庭实际上的血淋淋。
    “与此同时，我们的先行者在革命区也发布了自己的法律和司法制度。”
    “在制度设计的时候，我们的先辈将审判权和司法行政权进行了分立，中央层面，由最高法院专管审判，司法人民委员部专管司法行政，地方层面，这两者又进行了合一，由裁判部兼审判和司法行政。”
    “那时候我们也是设立了审检合一的制度，设立临时最高法庭、地方裁判部和军事裁判所。”
    “抗日战争时期，这三级审判机构改为边区高等法院、高等法院分庭、县司法处，解放战争时期，依然审检合一。”
    “解放战争时期，我们的审判制度就是多种多样、贴合实际了。”伍爱华说道：“有土地改革人民法庭、军事法庭、人民法院等等机构。”
    “我们还创造性地提出了人民陪审制度、人民调解制度和马锡五审判方式。”
    “这也是我们现代司法的基础。”
    “建国后，我们确立了人民法院制度、人民检察院制度、公安机关和司法行政机关，规定审判权由人民法院行使、检察权由人民检察院行使、侦查权由公安机关行使的大格局，实行两审终审制（四级二审制），经过逐步完善，最终形成我们现在的审判机构和审判制度。”
    “我国第一部《刑事诉讼法》在1979年通过，1980年1月1日开始实施，《民事诉讼法》1991年通过，《行政诉讼法》1989年通过，最终奠定了我们国家三大诉讼法的格局。”

 第162章

    “现代，我们的立法更加注重保障人权，通过过往多年的经验，最终建成现在行之有效的合理制度。”伍爱华说道。
    【所以现代也是禁止刑讯和禁止体罚吗？】有古人问道。
    “当然！”伍爱华连忙给出肯定回复：“我们立法规定的事项，全部都有好好执行！”
    说起这个，伍爱华可以骄傲地说：“我们体制的优越性就体现在，不需要矫饰，法律体现的，是真正能够执行的人民意志！”
    【没错！】
    【外国人吗这都不知道？】
    【我不信！如果没有刑讯，怎么可能有杀人犯愿意给口供认罪？】张汤第一次发弹幕就被精选显示了出来。
    【那个，dna鉴定、指纹鉴定、足迹鉴定、天眼监控了解一下？】现代热心人科普。
    张汤：？？？
    第88章
    现代刑侦技术是古人没办法想象的。
    但是同样，因为没有办法实现，所以古人听到伍爱华说起现代禁止刑讯逼供的时候，也就当作一个笑话听了。
    毕竟那什么dna什么指纹，听都没有听说过。
    与此同时，和宋慈等人接头的现代人也在问：“要不要古代可实现的刑侦技术？不要钱！大放送！只需要帮着推动刑侦程序公平正义，防止屈打成招就好！”
    在现代人看来，这是一个非常需要并且亟待改进的事项：有刑讯逼供的朝代，屈打成招的数量不知凡几，怎么可能实现法治？
    可以说，完全没有让犯人招供的手段，在古代那种技术下，很多案件都破解不了，可能反而影响社会稳定，但是重刑逼供，绝对没办法实现法律的正义。
    现代人没有对古人的手段全然否决，但是也并不赞同。
    伍爱华这时候还在进行司法程序的进一步科普。
    “可能有很多朋友都以为，我们的司法程序是完全按照西方的司法程序照搬过来的，这里我必须要说，其实一直以来，类似于死刑复核制度、恤刑制度等等，都在我们的司法程序中有所体现。”
    “这些让我们和西方的司法制度有所不同，但是不得不承认的是，现代法制，特别是程序方面，参考了非常多的西方内容。”
    “西方的法律体系，主要分为英美法系和大陆法系，从程序法而言，我们的特色法系主要是参照大陆法系进行设定。”
    “目前世界范围内，大陆法系比较好的学府都集中在了德国和日本。”
    伍爱华这话说完，不少古人都难以接受。
    【日本？倭国？】
    【那个小地盘还成了权威？我们没成吗？】
    【是刚刚派了遣唐使的那个？后面我们还要派人和他们学习？】
    当然，也有古人认为三人行必有我师，和日本人学习也很正常。
    【蛮夷之地，有一两样值得学的事物，也是正常的】
    【日本是自己发展出来，还是学到了别人的精髓？】
    “大陆法系的权威国家，德国的诉讼制度，要追溯到1877年。”伍爱华说道：“当时的德国还是德意志帝国，颁布了《法院组织法》，按照司法独立的原则设置法院，而后紧跟着颁布了《民事诉讼法》和《刑事诉讼法》，规定了德意志帝国的司法制度。”
    “为了防止大家对1877年这个年份没有意识，我这里额外帮大家一起定位一下：1877年，正是清朝光绪帝在位时间，那一年，列夫·托尔斯泰写完了《安娜·卡列尼娜》，日本开始了西南战争，英国的维多利亚女皇成为印度殖民地的女皇，罗马尼亚宣布独立，左宗棠上奏请求在新疆设立行省。”
    “爱迪生发明了留声机。”
    “是的，”伍爱华肯定地说道：“1877年是一个非常晚的年份，那时候爱迪生都已经声名鹊起了，英国早就确立了自己日不落帝国的霸主地位，这时候的德国，颁布了他们的程序法。”
    “联邦德国成立之后，对于这些制度进行了大规模的修改，依照联邦德国《基本法》的规定，为了保障人权和司法程序中的人道和公正，在1994年公布了修改后的《刑事诉讼法》，民事诉讼法也进行了一定的修改，但是总体而言，现代德国采用的诉讼法都是脱胎于1877年的法律规定，保留了当时诉讼法的精髓和要点。”
    “现代德国，法院的设置和我们国家有一些不同，他们设立了□□，□□分为联邦□□和州□□，相互之间没有隶属的关系，都是独立行使自己的职权。”
    “同时，德国设立了普通法院，但是普通法院的联邦法院和州法院之间就存在隶属关系，主要是处理普通民事、刑事案件，联邦普通法院对于一般民事刑事案件均具有最终的终审管辖权，而□□主要是对国家机关进行宪法监督和联邦各个机关之间权利义务的明确裁判。”
    “除此之外，德国还设立了专门的劳动法院和行政法院，”伍爱华科普道：“劳动法院主要是为了处理劳动争议问题，甚至具有部分劳动行政事务的管辖权，而行政法院分为普通行政法院和专门行政法院，专门行政法院又分为社会法院和财政法院。”
    “这些区分的复杂程度完全可以随机绕晕一个中国人。”伍爱华笑道：“我们国家直到几年前，才独立将行政诉讼放在铁路运输法院进行审理，不再由地方法院兼刑事、民事、商事、行政。”
    “按照德国的定义，他们的普通行政法院主要处理除了宪法之外的所有公法的争议，社会法院主要处理社会保险、补偿和社会救济的争议，财政法院处理的是财政税收纠纷。”

 第163章

    “从这方面来看，可以看出德国人信奉专业的人做专业的事，所以劳动要单独出来，财税要单独出来，社会保险等要单独出来，才能方便法院的判决。”
    “外国确实基本都是如此，即使不是大陆法系，而是英美法系，对于税收也是有专门的管理规定，甚至国外的法律硕士llm有专门的税收类别，培养擅长税法的律师。”
    “德国有六种主要法院，这些法院还各有各的诉讼程序，审判制度也不相同，像是行政法院基本是两审终审，而普通法院则是三审终审，要不怎么说外国的律师业务多呢，这些复杂的玩意儿，要搞懂都要花不少功夫，像是我们国家，法学一直就是红牌专业，毕业可能就要失业，博主真的是实名羡慕。”
    听到伍爱华的话，弹幕也有不同意见。
    【屁股决定脑袋，我就觉得我们现在这种不要律师也能诉讼的制度最好】
    【没错！我辛辛苦苦讨债就那么点钱，不能全都付了律师费吧？】
    听着伍爱华的说法，又看到弹幕的内容，古代君臣显然也有自己的思考。
    “看来这未来的德国，甚至其他所谓的西方国家，律师应该是一个必不可少的职业，但是在兔子所在的国家，即使没有律师，民众也能自己去法院里进行诉讼。”
    “这兔子的制度可能不仅仅和我们差距巨大，和西方那些国家的差距也很大。”
    “准确地说，是比西方国家要好上很多，更有利于民众。”
    “说起来，这律师，不就和我们的讼师、状师差不多吗？”
    不管有没有说出来，古代君臣都承认，降低民众诉讼难度，是一件非常难以达成的事情。
    古代登闻鼓为什么要先打板子再受理？因为如果没有惩罚措施，普通黎民百姓丢了鸡鸭都要敲登闻鼓的话，皇帝每天断案的时间都不够用，也就不用睡觉和处理国家大事了。
    “德国的司法制度和诉讼制度大致就是这些，日本和德国总体比较相似，但是也有很大的不同。”伍爱华说道：“日本的司法改革，是在明治维新时期发生的。”
    “1889年，日本颁布《大日本帝国宪法》，而后在1890年，确定了《法院构成法》和《行政裁判法》。”
    “相比而言，日本的立法时间比德国晚了十几年，相比于老牌英美法系国家，两者都是弟弟的存在。”
    “其中，日本的立法，也抄了不少德国的内容。”
    “两者作为大陆法系国家，也不太奇怪，毕竟立法这种玩意儿，甚至没有什么知识产权保护，其他国家想要照抄，那就抄呗。”
    “有些国家甚至很愿意让其他国家学着自己进行立法，毕竟有句我们非常耳熟能详的话，‘学我者生，似我者死’。”
    “这句话之外，又有一句相辅相成的话，就是当你学会了我，你也就成为了我。”
    “事实上，日本后来能和德国一起搞法西斯这种事情，未尝没有日本学了很多德国制度的原因在。”
    “《法院构成法》事实上参照了1877年德国的《法院组织法》制定，分为法院、检事局等，将普通法院分为了区法院和地方法院，控诉院和大审院。”
    “普通法院采用了审检合一的制度，区法院受理轻微民事和刑事诉讼案件，如果不服区法院的判决，可以向地方法院起诉，”伍爱华科普道：“至于说控诉院，在全国共有7个，作为地方法院的二审和区法院的三审法院。大审院则是国家最高的审判机关，终审法院，不得不说这个名字非常具有日本的特色，看起来就很像日本人取出来的名字。”
    “《行政裁判法》则是规定了行政法院，日本的行政法院设立在东京，只审理行政违法。”
    “因为日本当时还处于帝国的状态，所以当时还设立了军法会议和皇室法院，专门处理军事违法犯罪和皇室的纠纷诉讼。”
    “明治设立了这样的审判制度，但是就日本社会那种情况，处于日本帝国之下，究竟有没有司法公正公平，大家懂得都懂，自由心证，这里我们就不多加讨论。”
    “只能说，在战败之后，日本被美国全面接手，后来的法律也进行了相应的修改，虽然依然是大陆法系，但是和德国有了很大的区别。”
    “1947年，日本重新颁布《法院法》，废除了行政法院和特别法院，将法院体系直接确立为最高法院、高等法院、地方法院、简易法院。”
    “1947年，日本颁布了《检察厅法》，设立最高检察厅、高等检察厅、地方检察厅、区检察厅，行使检察权。”
    “1949来了，日本再次颁布《律师法》，修改了1893年制定的《律师法》，至此，法官、检察官、律师构成了日本社会的‘法曹三’。”
    “不得不说，美国人就是简单直接，这么一梳理，各级名称确实比之前要好记忆多了。”伍爱华说出了自己的猜测：“我个人合理猜测，美国人就是记不住日本那什么控诉院大审院，所以给他们直接改成了最高、高，这两种名称真的太具有两种国家的命名特色了。”
    “失去了自己特色命名的日本人当时肯定很不开心。”
    伍爱华这么一说，戚继光就回想起那些倭寇珍而重之并且取名的物品，忍不住感慨：“这么一总结，确实是有那味儿了，倭寇是喜欢这样。”
    这么想着，戚继光很快想到了自己的工作：“或许这也能成为在沿海排查倭寇的有利手段？毕竟来卧底的，基本都有点文化水平，应该很难拒绝这些命名方式？”

 第164章

    第89章
    “除了司法机构有所变化，战争之后，日本的诉讼制度也发生了变化，”伍爱华吐槽了一下日本人的命名方式，又继续说道：“在1880年，日本颁布了《治罪法》，被认为是日本最早的刑事诉讼法典，参考的是1808年法国的《刑事诉讼法》。”
    “现在学界对于这部刑事诉讼法的评价，是说它完全不符合日本当时的国情，根本没有实践的价值。”
    【笑死，抄地太彻底，忘了自己和法国不一样了是吧？】
    【以前遣唐使不也是这样，把大唐的照搬回去，回去之后不懂也不适应，就应是仿照做了下来，现在日本人不还是因为跪坐成为了罗圈腿？】
    看到后人的评价，古人们不禁感慨：“这日本人先是学大唐然后学西方，就完全没有自己的想法，难怪后人对他们没什么尊重了。”
    这么想着，古人不禁为中华文化的传承和主见感觉到骄傲。
    “日本人可能也发现了他们之前制定的诉讼法没有实施的可能，所以在1890年的时候，以1877年德国的《刑事诉讼法》为蓝本，修订了《治罪法》，最终颁布了自己的《刑事诉讼法》。”
    “此外，日本一开始的《民事诉讼法》也是试图参照1807年法国的《民事诉讼法》，在1880年出台了草案，但是最终并没有通过，日本还是按照德国的诉讼法律，聘请了来自德国的法学专家，起草了日本的《民事诉讼法》，1890年颁布实施，同年，日本的《行政裁判法》颁布。”
    “这个时期的日本，已经全面德化了，所以不难理解为什么后面日本能够和德国达成合作。”
    “因为日本在国外转了一圈，发现德国人那一套最适合他们，”伍爱华说道：“德国文化更加严肃克制，更符合日本文化的底层逻辑。”
    【说到底，每个民族都是文化的集合体，民族最重要的是文化认同啊】
    【德国人那套也确实好用啊，他们一开始落后英法那么多，后来直接迎头赶上，要不是两次大战催生了一个收到不公平待遇的美术生，还说不好历史会怎么发展呢】
    【就是现在，德国的经济形势也远远好于欧洲绝大部分国家】
    伍爱华看到美术生的时候，嘴角忍不住抽搐了一下。
    “在两次大战间隙，日本制定了《陪审法》，又在1922年颁布了修改后的《刑事诉讼法》、1929年开始实施新版《民事诉讼法》，这一时期，日本的法律得到了长足的完善。”
    “后来就是我们熟悉的抗日战争时期，日本法西斯基本不遵守程序法律，甚至在1943年宣布停止实行《陪审法》。”
    【因为陪审法需要让陪审团确定有没有罪？陪审团还被要求要随机在各个阶层抽取？】
    【说到底就是当时的日本高层还想玩一言堂那一套，科技上现代就行，思想上还是喜欢封建的】
    “那个时代的日本平民也饱受法西斯的压迫，据说当时普通农民吃不到自己种植的水稻产出的米饭，普通工人穿不了自己织布做出的衣服，部分贫困的日本平民只能穿着纸做的衣服。”
    “日本军国主义高层进行法西斯侵略战争期间，巅峰时，日本平民饿死的数量不比战场上战死的数量少多少。”
    “那个时候，被侵略国家的人民都知道应该恨谁，但是普通日本平民连自己为什么会活得这么惨都不明白。”
    【看过日本的一些反战电影，真的很惨，虽然被军国主义洗脑之后很可恶，但是也有并不认同但还是深受压迫的平民，他们根本不懂什么主义，只是想要活下去，但是根本活不下去】
    【战乱年代，我们国家的平民也很惨啊，说到底是因为某些群体的野心和不做人】
    “第二次世界大战后，日本就进入了美国时代。”
    “1947年，日本制定《刑诉应急措施法》并全面修改原本的《刑事诉讼法》，最终现在在使用的《刑事诉讼法》1948年颁布，1949年开始实行。”
    “根据新的立法，日本检察官享有追诉权，决定是否起诉罪犯，扩大辩护制度，防止不利于被告人的再审等。”
    “1999年，日本又公布了一个非常有名的法律——《窃听法》。”
    “根据这个法律规定，日本政府可以为了搜查罪犯监听普通日本人的通讯，”伍爱华说道：“因为人权和公权力不能平衡，这个律法颁布的时候也引起了轩然大波。”
    【现在的运营商，不偷听的也没几个吧？】
    【别的不知道，但是阿美莉卡的企业肯定这样做了，不然他们不会这么担心我们中国的品牌手机和线上应用进入美国市场】
    【笑死，因为自己做过，所以怀疑别人也会这样做，不打自招了完全是】
    “当然，日本的立法除了刑事的，也有民事的。”伍爱华还在说着。
    “日本1951年制定了《民事调停法》、1979年制定了《民事执行法》，1989年制定了《民事保全法》。”
    “其实，与其说日本是标准的大陆法系，不如说它兼收并蓄，同样采用了德国的立法和英美法系的内容，最终形成自己的法律形式。”
    【嗯，如果不是日本，我可能会夸夸他知道取其精华】
    【哈哈哈哈真的是取其精华吗？不一定吧！】
    “首先，日本的宪法《日本国宪法》采用了的是英美法系的君主立宪制和议会内阁制，”伍爱华说着：“这也和日本保留了天皇有关。”

 第165章

    “其实日本的制度最能体现封建皇帝制度已经不能适应我们现在的社会环境，别的不说，日本公主出嫁，嫁妆稍微多点，纳税人都要抗议，毕竟是用纳税人的钱养的。”
    “所以日本公主出嫁的时候，获得的嫁妆大概折合我们国家货币百万左右，相比于西方王室，可能还没有他们一件珠宝值钱。”
    【但是西方很多国家的人还会把他们的王室看作信仰，也是不懂】
    “比如说日本已经出嫁的公主，目前在美国生活，租住的也是公寓，而且丈夫也要入做律师这种中产行业，相比之下英国西班牙等国家，作为国家最大的地主，拥有者广袤的土地，因此收入渠道非常多，没有见过王室有为了钱去打工的人员。”
    “现代网友们经常说，因为西方王室那些奢侈、挥金如土、浪费纳税人税收的行为，忽然看到日本皇室，都变得顺眼了。”
    【何止挥金如土，还到处收割智商税，更有违法犯罪的，不是有王子被告到法庭了吗？】
    “事实上，皇室这种生物，就不应该存在于现代社会，比如日本皇室，他们不是不想和欧洲王室一样过穷凶极恶的生活，但是日本天皇主导的战争落败，搜刮国内财产的行为被迫中断，而后才给了平民规制天皇的机会——因为美国人看天皇也不爽，不涉及共同利益的时候，美国人并不愿意惯着他们。”
    【和日本军国主义比起来，美国人在日本居然已经算比较好的了？这是比烂吗？】
    【美国人对日本人都比日本人自己管理来的好】
    【这可不一定，美国大兵在日本驻扎的时候也很不做人了】
    “因为日本的美国大爹强势干预，所以日本的宪法甚至规定了美国用判例确定的危险审查权，而除了宪法以外，”伍爱华此时说到了日本受到的影响：“日本其他法律也受到了英美法系的影响。”
    “行政法方面，日本仿照美国的独立规制委员会，在国家和地方行政组织中设立行政委员会、劳动委员会等机构。”
    “刑法方面，日本在1950年制定了《缓刑者保护观察法》和《预防犯罪更生法》，并且重新制定颁布了《少年法》和《少年审判规则》。”
    “商法方面，在1948年和1950年两次对商法典修改，吸收了美国公司法中的一些原则和制度，比如说授权资本制度。”
    “此外，日本还参考了美国法律的模式，制定了《劳动关系调整法》、《禁止垄断法》、《证券交易法》、《公司更生法》等单行法。”
    【更生这个词真的很有日本人起名的特色】
    “只能说，在美国接手之后，日本从原本原班照学德国法，变成德国法和英美法兼容并蓄，几乎也是必然发生的事情。”
    “原因固然有因为日本本身没有自己的法律模式，都是学习当时的强国，唐朝强的时候学华夏，西方强的时候学法国德国，所以在这个基础上变更为英美的模式也很合理，日本人学西方，就是完全的西化，没有华夏‘中学为体、西学为用’的挣扎，毕竟他们原本的文化，也是建立在东亚文化圈和华夏文明发展的基础上，学过去的。”
    “另外一个很重要的原因，则是因为英美法系本来也是世界两大法系之一，本身的科学性和程序性都恨完善，所以日本学习起来并不会出现矛盾、时代不适用等情况，”伍爱华说道：“他们学习的，是英美已经使用了大约几百年，英国每年都要增补修改的一本法典。”
    “可以说，这大概相当于小学自然课让物理教授去上，对于小学生来说，物理体系的建立和按部就班的初中生不同，但是已经完全能够应用其中的一些知识了。”
    【但是如果是学习不好的小学生，可能反而一头雾水，听不懂物理教授跳跃性的授课】
    【缺乏基础的话，几乎是必然的事情】
    【前面几位说的是哪个国家啊？展开详细说说啊！】
    古人也很想听详细解释，怎么学人家做事，还学错了？哪个国家干出了这种事情？
    “说起英美法系，就要提到他们和我们非常不同的诉讼制度和法院权力。”
    “追溯起来，英国历史上存在普通法和衡平法两大法院体系，后来英国对这两种法院进行了改革，才最终形成了现代法院制度。”
    第90章
    “其实英美法系，深受神权的影响，说起英美法律任何一个制度，都离不开基督教。”伍爱华说道：“基督教之于英美法系密不可分，正如□□教对于□□国家的法律影响一样。”
    “东亚国家最显著区别于其他地区国家的特点，就是我们是多神教的国家。”
    “这个多神还和印度的多神不同。”
    “基督教、犹太教、□□教，都是一神教，只信奉他们的真主，”伍爱华解释道：“多神教则是可以信奉多位神明，这个教派就不会将神明只限定为一位，类似于佛教、印度教、古希腊的神话传说，都是多神教的体现。”
    “说起来，东亚和其他地区多神教的区别，在于其他地区尽管信奉多神教，但是他们只信奉一个教派，甚至也能够为了自己教派的神明发动宗教战争。”
    “但是东亚地区，特别是受到华夏文明影响极深的地区，一般都不会为了宗教而发动战争，一个人甚至能够同时信仰多个教派。”
    “举个例子，雍正作为满族人，本身应当是信仰小乘佛教的，但是这也不影响他晚年嗑药，丹药可都是道教的内容，不信的人可不会吃。”

 第166章

    啊这……看到这一份科普，雍正沉默了：不是，为什么要用朕举例啊！之前磕药的帝王那么多，怎么就说朕？
    康熙朝的众位皇子也很沉默，因为康熙之后的朝代并不太多，后代因为文字狱或者种种原因都不愿意讨论当时的历史，现代人又想要制造信息差，所以康熙中前期时候的人反而还不知道雍正是谁。
    此时他们看向其他兄弟们，已经开始验证究竟谁平时有信仰道教的迹象了。
    【可是还有一个可能，就是雍正哪个教派都不相信？】
    【如果哪个教派都不相信，不是反而更加佐证了东亚地区的文化？我们就是不信奉神明的啊】
    【清朝的皇帝入关之后也会祭祖，说明他们肯定有祖先崇拜，从这一点来说，他们不可能什么都不信】
    看到弹幕讨论雍正的信仰问题，伍爱华补充了一点：“那时候满族皇帝还是很相信一些宗教的，比如说清廷一直有萨满法师，也和汉武帝一样因为巫蛊之事，某位皇帝震怒。”
    康熙帝圈禁直亲王，由头就是巫蛊。
    “而且雍正帝在入主紫禁城之后，他的潜邸被改为了雍和宫，雍和宫就是一个佛教场所。”
    听到主播的话，在胤禛已经被册封了“雍”字封号的年代，兄弟们已经大概猜出是老四这么个不显山不露水一只苟着的老阴比拿到了皇位。
    问就是大家都不服！老四这人，治国没有见到厉害的手段，不符合汉人立贤，习武也不行，只能开四石的弓，没有满族人马背上民族的风范，凭什么他能当皇帝啊？就凭着他性格急躁脸色冷？还是凭着他讨债厉害？
    弹幕完全没有共情皇子们的心情，关注点都跑到雍和宫上面去了。
    【现代打工人日常，工作日请假拜雍和宫】
    【为什么不周末去，是因为周末人太多了吗？】
    【毕竟雍和宫真的很灵，所以要工作日去雍和宫抢手串，周末根本抢不到】
    【说起雍和宫手串就想要笑，以前养活代购的是奢侈品，现在养活代购的是代抢串代开光】
    【如果大家需要手串的话，推荐南普陀寺，真的又貌美又灵验又便宜，比雍和宫便宜了好多，只要雍和宫的零头就可以了】
    【天，没想到北京物价高这种事情，在手串上都有体现……】
    【姐姐们，如果我要求学业求事业，应该选哪种手串啊？】
    【黑色的金箔琉璃就很好，我周三要去，你要是需要，我可以帮忙代购，不需要花钱，邮费你包了就行】
    眼看着弹幕都往手串上跑了，甚至有不知身份的代购跑出来，伍爱华连忙说道：“大家谨慎找代购啊，听说北京很多小摊有一模一样的手串只买二十左右，如果说真的去雍和宫买，两三百买个心理安慰也就算了，但是两三百买个小摊造假的，就不太好了。”
    “而且手串这种物品，信则有不信则无，真的信仰这些，可以去周边寺庙道观请开光的东西，也能有效用，比随便让人代购靠谱地多。”
    尽了提醒义务之后，伍爱华才忍不住吐槽的欲望，说道：“而且雍和宫不是出了名的已读乱回吗？你们随便请，还不知道要献祭什么啊！”
    【不要紧！我已经摸清了雍和宫的规律，就是你许愿要符合过劳死的雍正帝他那卷生卷死的价值观！】
    兄弟们看向胤禛：果然，能力不行，最后过劳死了！
    【求发财，让你加班，求事业，让你加班，雍正帝：咋地，不加班你还想要天上掉馅饼？】
    【好好好，只要加班足够，加班费增加了，事业也有更大可能升职加薪了，怎么不算实现愿望呢？】
    【求财如果备注不加班，可能就会出现车祸之类的，获得赔偿金，也算是横财呢】
    【还有裁员，怎么不算是收入一笔金钱呢？】
    【求桃花那个我还听过离谱的，让她和一之前完全没火花的男同事封闭起来日夜相对一起加班三个月，然后两人在一起了】
    【你那算啥，还有求人丁兴旺的，儿子没生，当作女儿养的狗狗给她下了五六个外孙小狗】
    【哈哈哈你可以永远相信雍正的脑回路，总之你说，是不是给你实现了？】
    【雍大爷爱狗人设始终不倒】
    看到弹幕的话语，雍正帝整个人都很惊讶：难道自己以后还成神了？居然能给那么多现代人实现愿望？
    不仅雍正帝惊讶，雍正帝时代和之后的臣子也很惊讶：“潜邸居然求神拜佛这么灵？”
    “我们是不是也偷偷去拜一拜？”
    也有真的不信鬼神的大臣想着：糟糕，有百姓听见之后肯定会去潜邸外面许愿，可千万别出现火灾！
    有人想的更深：天幕这么说了，肯定有百姓相信，到时候出现问题就不好了，还是要参奏皇上，尽快把潜邸周围也保护拦截起来。
    总之，不管信不信，清朝人都对现代人的那些话十分重视。
    伍爱华看到弹幕之后，也忍不住说道：“雍和宫实现愿望的方式确实是上过热搜，有种奇奇怪怪但是给你达成了的微妙感，所以已经成为了青年人的打卡胜地，据说上香的一百人就有九十个是年轻人。”
    【当代年轻人在上进和上班之间选择了上香】
    【毕竟大家都知道，打工是发不了财的，求神拜佛反而也许可以，这都是命运】

 第167章

    进入了非自然部门的伍爱华已经不敢说这个世界上绝对没有鬼神一说了。
    “雍和宫的磁场可能真的很微妙，有一些人确实是实现了愿望，但是这也是小概率事件，正是因为少见所以才会上热搜，大部分人许愿都不会实现，美好的生活还是要靠自己奋斗出来，”这么说着伍爱华又说道：“但是愿望没有实现，青年人们也不会太过失望。”
    【不是吧？是因为实现愿望的方式太离谱才上的热搜？】
    【谁说的！上次带着一沓彩票去拜了，结果门票都没赚回来！我当时就很失望！】
    “其实大家都已经接受了愿望不会实现的事实，只是凑热闹想着去雍和宫拜一拜，保佑事业顺遂小人退散，也不会有什么负面影响，能不能实现就是运气的问题。”
    “甚至于，青年人不止去雍和宫这种小乘佛教的寺庙，什么九华山、普陀山，也不乏拜一拜的人，主打一个听说这里灵，那就去看看。”
    “见神必拜，每个都信，每个都不太信，这就是华夏一直以来的信仰方针。”
    “我给佛像塑金身，也不耽误我给三清添香油啊？”伍爱华这话一说，不少古人认同点头。
    “而且华夏人有源远流长的祖先崇拜，祭祖是一种比信仰神佛更加深刻的信仰。”
    “就是子不语怪力乱神不信神佛的读书人，可以写文章阴阳神佛，但是也不能不敬祖宗。”
    “因为这种思想，我们的文化圈和世界大部分国家都有不同，最起码，我们的证人作证的时候，不管是不是信徒，都没有对着教义对着神明发誓的环节。”
    “华夏古人可能还会有忌讳，现代人对于这种誓言，几乎都是当作废话听，不订立合同不公证，就是听听就好，特别是情话。”伍爱华笑着说：“劈腿出轨的人敢对着所有对象发誓只爱一人，主打一个不怕天打雷劈。”
    伍爱华这话说完，弹幕有不同意见了。
    【别的不知道，但是让福建人对着妈祖发誓是真的有用】
    【哈哈哈哈笑死，胡建人出没，直接打脸主播】
    【福建人的信仰真的很单一纯粹，他们对天发誓、对佛祖发誓、对道祖发誓、对耶稣发誓、对真主发誓，都可以把发誓当过家家，转头就不理，但是他们对妈祖发誓，那绝对是认真的！】
    看到这些弹幕，伍爱华沉默了：如果加上福建人和妈祖的话，那确实是不好说啊。
    第91章
    众所周知，一般的神像是不能单独坐飞机座位的，但是妈祖可以。
    福建人对妈祖的信仰，坚定又深刻，伍爱华立刻就感受到自己理论的根基倒塌的声音。
    伍爱华：老师们没有说过福建人这种情况啊！
    咱们不是默认大家是多神教的信徒吗？！
    就算是福建人，看到其他神明，大部分也会拜一拜的啊！
    内心呐喊了一番，做完心里建设，伍爱华装作没有看见福建人和妈祖，继续说了下去。
    “正是因为我们信仰的特殊性，所以才有具有中国特色的法律体系，而我们提到的英美法系，也离不开他们具体的国情。”
    “英国法的历史非常漫长，虽然英国不是四大文明古国，但是英国法的历史也超过了一千年。”
    “在诺曼征服发生之前，也就是公元1066年之前，英国主体民族是盎格鲁撒克逊人，刚开始的时候，大家遵循的是习惯法，这也是英美法系判例的前身，就是当不知道要怎么判决的时候，看看前面类似的案例是怎么做的，参照执行。”
    “如果是完全没有了解过法律情况的朋友，听说大陆法系的成文法和英美法系的判例法，可能会觉得英美法系没有成文的法典，其实这是一种误解。”
    “在盎格鲁撒克逊人统治阶段，因为基督教的传入，加上整个欧洲大陆争相编撰法典，所以英国先后诞生了《埃塞伯特法典》、《伊尼法典》、《阿尔弗烈德法典》等等。”
    “诺曼征服发生后，威廉一世为了巩固统治，和民众宣布盎格鲁撒克逊的习惯法继续有效，但是因为盎格鲁撒克逊时期是部落制，威廉一世建立的是封建王朝，所以诺曼王朝历代国王都是土通过法律体系建设加强中央集权，颁布了许多法律制度。”
    “在这种情况下，英国的法律体系形成了衡平法、普通法和制定法。”
    【诺曼征服是什么？和诺曼底登陆有什么关系？】
    【关系是诺曼底公爵统一了英国？】
    【相差了九百多年时光的关系？诺曼底登陆不是二战吗？】
    【如果我没记错，诺曼底登陆是发生在法国？所以诺曼底公爵是？】
    看到弹幕，伍爱华非常坦诚地说道：“诺曼底公爵当然是个法国人了。”
    “其实诺曼征服是一场外族入侵，对于英国的盎格鲁撒克逊种族来说，相当于元朝入主中原，满清拿到天下，看他们终归是不怎么爽的。”
    “就好比满清皇帝为了巩固统治都展现出自己对于汉学的向往之心，立法的时候也尊循了儒家思想，诺曼底公爵威廉一世也是这样干的。”
    听到伍爱华这话，康熙只是说道：“朕对汉学的向学之心，不仅仅是为了稳固朝堂，更是因为汉人的学问确实有可取之处。”
    汉人大臣们心中想着：我中华文明源远流长，你们少数民族好好学习也是应该的。

 第168章

    想是这样想，但是没人不长脑子随便说，听到康熙这话，也不乏有人高端地拍马屁。
    只能说就清朝这种给皇子当老师要跪着上课、上朝要跪着奏报的朝代，当官的膝盖都挺软的，不然根本跪不下来。
    “诺曼王朝对英国进行了接近一百年的统治，一开始的时候，英国贵族一直反抗地非常强烈，大概就相当于我们元朝时期那种民族矛盾，但是威廉一世的手腕显然比蒙古人高，或者说蒙古人执着于‘我见，我至，我征服’，而威廉一世更考虑到统治的长治久安。”
    【别的不说，蒙古铁骑是真的厉害，打穿了亚欧大陆】
    【要不是没发现白令海峡海岸那么窄，蒙古人估计才是第一个实现日不落帝国的民族】
    “为了达成对于英国的实际统治，威廉一世一边安抚英国人，告诉他们之前的习惯法依然有效，一边疯狂立法加强中央集权，”伍爱华说着：“而且当时英国受到教会的影响已经很大了，威廉一世本身极具野心，当然不愿意教会来分享自己的权柄，更不愿意国王需要教皇加封这种事情产生，所以控制住了英国的教诲，用法国贵族来统治英国。”
    “在很长一段时间内，英国人纷纷以学习法文为骄傲，认为法文比英文更加优雅、准确。”
    【英国人这是被法国人打没了民族自信啊】
    【法国更加高端这事，和文化入侵真有点像】
    “那时候英国的普通法，指的是英国全国普遍适用的一种法律，主要就是威廉一世及其后代建立起来的，”伍爱华解释道：“衡平法则是由大法官审判实践发展起来的一套法律规则，制定法就是一直贯穿始终的成文法。”
    “17世纪英国资产革命之后，国会拥有了更多的立法权，内阁成为最高行政机关，普通法和衡平法这两项判例法得到了长足的发展。”
    “后面就是19世纪工业革命，英国快速发展，因为旧有法律跟不上日新月异的社会发展水平，所以普通法和衡平法被认为不再适合英国社会现状。”
    “毕竟依靠旧有判例指导新案件的审判，实在是不够合理，毕竟几十年间，英国就已经改天换地变了模样。”
    “在这种情况下，英国进行了选举制度的改革，并且大量增加了制定法。”
    “与此同时，英国还进行了法院改革，之前几百年的时间，英国的普通法院和衡平法院以知识分立的状态，但是在19世纪，英国终于完成了对于法院体制的统一，达成现今的法院制度基础。”
    “一战之后，英国的日不落帝国受到许多国家的挑战，再也不能维持自己的霸主地位，随着二战之后美国和苏联的崛起，英国渐渐失去自己的殖民地，法律也相应进行了非常大的修改。”
    “立法程序简化、选举制度完善、欧洲联盟联合立法等等，都塑造了现今英国法的形态，对现代英国法的形成有着非常重大的影响。”
    “在这种情况下，英国法律的霸主地位也受到了美国法律的挑战，内阁制度和总统制度三权分立究竟谁才是英美法系的老大，成为了一直以来需要争议的问题。”
    “包括现代，英国和美国的法律教育形式完全不同。”
    “美国大学，只有硕士之后的阶段才有法律专业，jd、llm、sjd等，英国则是本科阶段就有，llb等。”（注）
    “美国获取律师资格只需要读完相应学位之后考证就可以，英国却依然推崇学徒制，还要实习才行。”
    “21年之后，英国的律师证获得方式除了旧有lpc加2年学徒的方式，也增加了考试获得的途径。”
    “当然，不管在哪个国家，想要获得律师资格，都是一件非常困难的事情。”伍爱华说道。
    【别提了，英文不好的留学生学法律英语学得快要吐血】
    【通过考试都很难，但是国内律师只有月薪三千】
    【多少？三千？！你是哪家的啊！我只有两千的补贴！】
    看到这个弹幕，伍爱华只觉得扎心了：两千块请不起秘书请不起司机请不起销售，但是可以请一个复合三项技能并且有证的律师助理。
    自己为什么读博士，难道是因为理想吗？啊，确实是，但是也是因为直接就业收入不好啊！
    这么想着，伍爱华看到新的弹幕飘过。
    【有没有可能？月薪三千的我已经不是实习律师了？执业第二年，我就靠法律援助每个月打赏我的两三个案子活】
    【这就是传说中的粉领月薪三千？我就说上网能学到知识吧】（注）
    第92章
    “其实一直在工业革命发生之前，法国文化对英国的影响依然很大，”伍爱华说道：“我们读名著的时候体现地很明显，类似傲慢与偏见、简爱等，都揭示了当时社会环境中对于巴黎风范的追捧。”
    “直到工业革命之后，英国称为实际意义上的世界霸主，才摆脱了法国文化的影响，准确地说，也不是摆脱，而是建立起了民族自信，不再将法国文化视为更高档的文化。”
    “现今的英国法院，有两种划分方式，一种划分为高级法院和低级法院，高级法院包括了上议院、枢密院司法委员会、最高法院，低级法院包括了郡法院和治安法院。”
    “另一种划分方式则是分为民事法院和刑事法院。”
    “英美法系显著区分于大陆法系的一个特点，就是会设立陪审制度。”

 第169章

    “陪审制度一般用于刑事案件，会选取12名陪审员进行审理，投票确定被告人是否有罪，有罪再由法官进行判决。”
    尽管不是第一次听到英国的陪审制度，古人依然觉得稀奇。
    【这是否有罪由普通人投票判决，难道不怕他们被收买吗？】
    【但是如果只是由法官判决，法官也可能被收买啊】
    【难道所有的刑事案件都由陪审团决定吗？平民怎么能判决贵族呢？】
    【不是说法律面前人人平等？所以在英国可以？】
    古代不少人笑而不语，法律面前人人平等？我们平时也没少说天子犯法和庶民同罪啊，怎么可能同罪呢？
    伍爱华扫了眼弹幕，说道：“这种陪审团制度，并不会在一个阶层抽取人员，而是要选取不同教育程度、不同文化背景、不同年龄的人员组成陪审团，英美法系认为只有这样才能尽量确保公平公正。”
    【这种制度，中国古代有可能用吗？】有人提出了问题。
    这个问题一出，大家都新奇呢起来：【怎么用？难道士农工商男女各选八人？】
    【人家国外是十二人，总要把皇亲和贱籍都算上吧？】也有人大胆发言。
    【贱籍有什么资格？】
    【都人人平等呢，凭什么不行？】
    看到这番发言，非自然部门的工作人员眼前一亮，立马有人想办法去联系这位有反抗精神的人。
    就凭这一口心气，只要对方不是英年早逝，工作人员觉得他就不可能籍籍无名。
    果然，工作人员联系上之后一问姓名，对方就告诉工作人员：“贱妾，不，是我，我名苏小小。”
    工作人员：好家伙！古代名妓！
    苏小小最出名的民间故事，是她拒绝了当朝的大官，不得不说，这种话看起来确实是有这种传说的苏小小会做出来的事情。
    工作人员忙碌的时候，伍爱华已经开始了下一个主题的讲述。
    “除了陪审制度之外，辩护制度也是英美法系重要的组成部分呢，但是因为现今大陆法系都有采用这种制度，所以和大陆法系之间没有显著的区分，”伍爱华说道：“现今英美法系又称为普通法系，主要就是由英国普通法建立起来的法律体系，可见英国对于这一法系的影响。”
    “英美法系既然说英美，美国也是很重要的，”伍爱华继续说道：“其实美国的法律体系主要建立在英国的基础之上，因为美国本来就是英国的殖民地。”
    听到伍爱华的话，古人都觉得十分惊讶。
    【这美国听起来是一方霸主，竟然也做过殖民地？】
    【是不是很早很早之前呢？也许是一千年了】
    如果不是知道看弹幕的大部分是古代人，伍爱华简直要为直播间观众缺乏常识而惊讶。
    “因为美洲大陆独立于亚欧大陆之外，没有陆地相连，所以一直到航海技术大幅发展之后，美洲大陆才在哥伦布横穿大西洋后被发现。”
    “根据历史记载，哥伦布是1492年发现的美洲大陆，而后16世纪初，西班牙、荷兰、瑞典、法国等国家纷纷在美洲建立起了殖民地，英国自然也不例外。”
    “17世纪的时候，英国战胜其他殖民国家，在北美建立起自己的殖民地，这也是为什么北美的美国、加拿大说的都是英语，南美那边说得更多的是法语、葡萄牙语等语言，都是受到殖民地的影响，整个国家的人主要使用的都是殖民者的语言。”
    “不提殖民者对于本地土著印第安人如何屠杀，他们对于殖民地的普通民众也不算很好。”
    “所以在18世纪初，美国爆发了独立战争，华盛顿带领英雄勇敢的美国人民取得了胜利。”
    这么说着，伍爱华又是嘲讽一笑：“虽然根源是利益分配不均，但是独立战争让北美摆脱了英国的殖民，建立起了自己的国家。”
    “至此，美国才开始发展美国法系。”
    “1776年，北国在费城发布了《独立宣言》，建立美利坚合众国。”
    “这个时候，清朝正在乾隆四十一年，乾隆也在这一年平定了大小金川叛乱。”
    听到伍爱华这话，刚刚登基不久的乾隆立刻反应过来：“大小金川后来反了！”
    有了这个信息，乾隆的脑海中已经出现了好几个计划，都在想着要怎么遏制大小金川的武力装备。
    【那时候乾隆还做着天朝上国、十全武功的美梦呢，还不知道一百年后八国联军就要用火炮轰开他清政府的大门了】
    【哪有一百年，明明不到一百年！】
    【说起来美国崛起真的很快啊！19世纪的时候他们就已经可以和之前的殖民国家成为联军了】
    【圆明园没了警告！畅春园没了警告！颐和园没了警告！】
    看到弹幕这些信息，清朝皇帝忍不住都眯起了眼睛：“园子没了，难道是那八国联军打来了京城？！”
    乾隆更是脸色铁青，毕竟自己自得于大小金川战役的时候，其他大陆一个具有威胁的势力正在崛起。
    “在我们平时的信息获取中，美国的三权分立制度一直有被提及，”伍爱华说道：“三权分立，说的就是将立法权、司法权和行政权相互分开，达成司法独立。”
    “也因此，美国联邦最高法院的法官，具有非常大的权力，甚至可以进行违宪审查。”

 第170章

    “最高法院的法官选举上之后，基本是一直干到老死的，所以最高法院法官的席位，又称为美国的兵家必争之地。”
    “因为需要采用投票多数决，所以一般这种机构，最高权力的掌握人员都是单数，防止反复平票的情况出现。”
    “那么，哪个党派能够占据更多的最高法院法官席位，也成为了实力的体现，更影响了当地风气更加自由还是更加保守。”
    “因为美国的联邦制度，对于各个州的管理力度并不特别大，所以往往跨省，也就是换个州，法律、民风都会有很大的不同。”
    这么说着，伍爱华就想到了美国那些神奇又反人性的律法。
    “讲究自由的州府，对于各种事项都能接受，风气保守的州府，连堕胎都不可以。”
    【堕胎有伤阴德，确实不应该提倡】
    【禁止堕胎也没什么问题吧？只要自尊自爱，为什么不可以堕胎？】
    看到这些弹幕，伍爱华一声冷笑：“这种禁止堕胎，部分疯魔的州府禁止的范围无限扩大。”
    “只要孩子没有影响存活、影响社会的严重遗传病，有小毛病也不能堕胎，只要怀孕没影响母亲的生命，哪怕会影响健康，也要经过一系列手续并且被认定达到标准，才能堕胎，不然就卧床养着吧。”
    【小毛病？】
    【不会轻微残疾也不给堕胎吧？】
    【阿美莉卡的部分保守州府这方面的立法确实很可怕】
    “只要有孩子，不管孩子是怎么怀上的，也不能堕胎，哪怕是十三四岁的幼女，哪怕是遭遇□□怀孕，都不可以，哪怕有医生出于同情帮忙做了堕胎帮助堕胎的医生还会被抓去坐牢。”
    听到这点，就是古人都不能理解了。
    古人的观念里，当然觉得堕胎有伤阴德，但是□□怀孕？
    想想如果是自家女儿姐妹被强人所害，谁能接受她们生下有强人血统的孩子？
    如果有医生出于同情帮了这些可怜的女孩，居然还要判刑？
    【上有政策下有对策，这个州不行，换个可以的州堕胎就是了】
    【美国也有穷人的，很多人没办法负担其他州的旅费、住宿费和医药费住院费】
    弹幕这么一说，古人都心有戚戚，穷家富路，换个地方人生地不熟，确实不容易啊。
    这么想着，古人不禁感慨：【虽然堕胎有伤天和，但是完全不允许堕胎，也未免过于不讲人情了】
    【也许是因为怕母亲也因堕胎发生伤亡？】
    伍爱华一看这信息，立马说道：“现代堕胎技术已经很完善了，基本药流或者手术之后，修养一段时间就完全不影响身体，正好我之前有找到一些关于孕产和妇科产科手术的知识，可以给大家看一下！”
    说完，伍爱华就打开了视频，考虑到古人的接受程度，专家们找的很多画面都是手绘。
    听到妇科产科，古代不少女子都羞红地捂住了脸：这种事情怎么好在天幕上当着所有人的面说的？
    虽然不好意思，但是好在进入室内天幕也能在屋顶展示，所以绝大部分女性都偷偷地看向天幕。
    好的大夫少，因为性别原因，擅长妇科产科的大夫更是少，和天幕多学点，生病了也有医治的方向，能经过治疗活着，谁会想要生病后只能等死或者永远卧病在床呢？
    第93章
    完成今日份科普，伍爱华才继续说起了剩余的内容。
    “美国的法院体系分为联邦法院体系和州法院体系，因为美国本质上是一个由各个州组成的联邦国家，每个州的差别都很大。”
    “美国的联邦法院氛围了最高法院、巡回法院和地区法院，最高法院目前固定为一名首席法官和8名法官组成，终身任职，并且拥有违宪审查权。”
    “违宪审查权的开端就是马伯里诉麦迪逊案件，时间是1803年，让我想想那时候我们华夏发生了什么。”
    “呃，嘉庆帝终于熬死了老父亲登基了，1803年是嘉庆八年，这段时间，好像不太有存在感。”说完伍爱华转口道：“行吧，那就是没什么大事，咱们继续看美国司法制度。”
    “美国的巡回法院又称为上诉法院，是第二审法院，地区法院则是基层法院，一般作为普通刑事民事案件的初审法院。”
    “州法院其实和联邦法院并没有什么很大的区别，也分为基层法院、上诉法院和最高法院，个别州只设立了基层和上诉法院，除了宪法规定需要由联邦法院办理的案件，其他案件都是各个州法院审理，包括民事、刑事。”
    “说完法院，我们要说一下诉讼制度了，美国的民事诉讼制度包括了起诉、初审、上诉、执行四个环节，上诉不一定会发生，同样在民事中采取谁主张谁举证，采用优势证据原则，胜诉方必须提供更多的有力证据。”
    “相比之下，美国的刑事法院有一个非常不同于我们国家的形式，辩诉交易。”
    【什么意思，是说官府和罪犯可以公开交易吗？】
    【是不是类似于罚金之类的刑罚？】有好奇心的古人纷纷猜测。
    “辩诉交易和我们古代的罚金制度可不一样，准确地说，应该是一种谈判协定。”
    “通常情况下，是美国的检察院，也就是控方以撤销某些指控或者建议法官从轻判决为条件，换取被告人认罪。”
    “之前我们提到，美国的刑事案件一般都是陪审团制度，所以很多情况下，被告人不能确定自己是否会被判罪，检察官也不能确定自己能控诉成功，但是检察院也是有kpi的，所以控诉交易就流行了起来。”

 第171章

    “被告人放弃了无罪的概率，获得了更轻的刑罚，检察院也完成了自己的kpi。”
    “当然，这种制度在我们国家是完全行不通的，只能说还得是资本主义国家，只要利益足够，绞死自己的绞刑架和麻绳也能卖，还有什么是不能交易的呢？”
    【原来是这种交易】
    【那罪大恶极的罪犯，岂不是通过交易不用死刑？】
    【看描述也明白，主要是不能确定会赢的案件有辩诉交易，双方中有一方笃定的，都不会交易】
    “说完大陆法系和英美法系，就要说我们国家的特色法系了。”
    “我们国家的司法制度基础主要是大陆法系成文法，不以判例作为法律依据，但是和德日这一类典型的大陆法系又有不同。”
    “比如说，一开始的时候，我们国家的律师也没有市场化，而是作为体制内人员，受到政府管理，在类似于法律顾问处之类的机构上班。”
    “我国的司法部在1979年重建，重建的时候，司法部的定位就是领导律师组织、劳动改造机关和劳动教养机关、公证机关、调解组织、仲裁机关的工作，现在我们的律师组织基本独立出去，除了公职律师是公务员身份、公司律师有部分是国企的体制内、兼职律师有部分是大学编制内的教师，全职的律师和大部分的公司律师、兼职律师都不具备体制内的身份。”
    “仲裁机构也是如此，虽然很多仲裁机构属于编制内事业单位，但是也有部分民间仲裁机构因为其权威性，仲裁结果也被司法机关承认。”
    “公证机构属于事业单位，为相关事项提供证明，例如遗嘱公证、婚前财产公证等。”
    “至于劳动改造机关和劳动教养机关，就是监狱和少管所了，这里就不再多说。”
    “需要多加说明的，是我们的调解组织。”
    “我国法律显著区别于德日法律体系的重要制度，就是人民调解制度。”
    “一说起调解，大家最先想到的就是居委会和村委会。”伍爱华笑道：“年轻人如果生活在城市物业齐备的小区中可能没什么感觉，但是老小区和村里，居委会和村委会真的发挥了非常大的作用。”
    “村东头的老李和村西头的老王吵架了，村委会要去调解，村北的翠花出尔反尔不愿意嫁村南的铁柱，村委会要去调解，村口的老王家门口总是被邻居随便吐瓜子皮果皮，村委会还是需要去调解。”
    看到伍爱华这番说法，古人立刻就理解了。
    【这就是村长、里正、乡老干的活啊】
    【说起来古代调解也会立下契约，官府也承认，和现代的调解书一个效力】现代人说着。
    “另外还有一个特殊的地方，就是因为我们国家实行一国两制，所以港澳地区采用的并不是大陆法系，而是英美法系。”
    【一国两制是什么？】有古人问了。
    正好有现代人看到了，忍不住说道：【一国两制都不知道，你是中国人吗？】
    古人回答：【我不是中国人】，我是秦国人啊。
    看到这个回答，弹幕中有人忍不住说：【那你中文还怪好的】
    随口调侃了几句，终于有人给古代人解释什么叫做一国两制了。
    【因为香港和澳门曾经是英国和葡萄牙的殖民地，一直到1997和1999年才回归祖国，为了让港澳居民继续居住在原先已经习惯的法治体系下，所以港澳的行政体系和司法、立法体系依然按照原先的模式进行，也就是英美法系的体制】
    “我们也是殖民地？还被殖民了这么久？”有古人说道。
    “之前天幕上就有提到，你都没注意吗？”边上人说着：“听起来就是那个清朝不行，居然变成了别人的殖民地。”
    “还有那什么八国联军，听起来这美国英国和德国应该是没得跑的！那什么法国估计也在，就是日本，好像挺弱的，应该不是？”边上有古人猜测。
    一直沉浸于天朝上国，把主要精力放在了民族矛盾和遏制汉人上的清朝皇帝坐不住了。
    遏制汉人、注意处理西藏、安南、草原等地的民族关系，为了防止游牧民族挥军南下和蒙古世代联姻，给蒙古许多物资支援，清朝皇帝做了这么多，不就是为了江山永固吗？结果天幕告诉他们，他们的防范都是有用的，但是敌人是海外的那些国家？！
    这谁能坐得住啊？
    康熙想到自己的畅春园没了……
    雍正想到自己的圆明园没了……
    得知颐和园原名清漪园的乾隆得知自己的园子也没了……
    清朝鼎盛时期的帝王不禁思考：那什么八国联军，是哪些国家？先让我们八旗骑兵把他们灭了！
    明朝皇帝这时候还在嘲笑清朝。
    【整天防这防那，就是为了满族人世代享乐，结果好了，自家格格们都成了人家联军的玩物】
    【反清复明！大家看到了，不能让清朝这么下去！】
    清朝还有皇帝觉得很冤枉：【灭亡明朝的明明是大顺，我们灭亡大顺是为明朝报仇了，你们这些反清复明的都是唯恐天下不乱的乱党，竟然还敢在天幕之上叫嚣？】
    【就算大顺烂，那也是咱们汉人的江山，什么时候轮到你们辫子替咱报仇？！】朱元璋震怒，自己赶跑了元朝蒙古人，结果自家江山后面便宜了女真人？
    就算中间有个大顺，那也是我大明江山落入蛮夷之手，大顺就是罪人！

 第172章

    朱棣自认为废话没有老爷子多，只是询问道：【满人原本叫女真人是吧？他们明朝时生活在哪一片来着？】
    第94章
    永乐大帝此话一出，硬控了弹幕三十秒。
    而后才有现代人略带小心地问道：【亲，你是要灭了女真人吗？】
    朱棣反问：【不行吗？】
    【这不好吧？虽然你们语c装的像没问题，但是毕竟五十六个民族是一家，人家现在都是华国人，你这话太影响民族团结了吧？】
    这人说完之后，也有人跟上：【是啊，虽然我看汉武帝灭匈奴也看得热血沸腾，但是搞不好我血脉里就有匈奴的血脉呢？毕竟我的家在东北松花江上嘛！】
    【忽然唱起了歌】
    【哈哈哈内蒙和东北人颤抖，最起码我不敢说自己完全没有满族、蒙古族、朝鲜族的血脉】
    【对啊对啊，这样可不和谐】
    想要灭掉大清的朱棣：朕在认真询问地点，你和朕说不和谐？
    和谐是现代华国人毕生的追求，伍爱华看到朱棣的弹幕，怕明清两朝直接在弹幕上打起来，直接说道：“其实不管是满族人还是汉族人，游牧民族和农耕民族共同的特点，就是大家都会进行狩猎，人类站上食物链顶端之后，很多物种都被杀成了濒危物种，所以我们现在只能不断保护。”
    【为什么要保护濒危的动物？为了上贡给人玩乐？】有弹幕问道。
    伍爱华看到弹幕之后，内心不由觉得这个问题让人不适，在古人看来，动物只有看稀奇这一个作用吗？
    这么想着，伍爱华也知道是因为对方没有学习过相关的知识，于是连忙说道：“这是因为食物链的存在，为了生态安全，我们应该尽量保存尽可能多的生物基因。”
    这么说着，伍爱华播放起了视频。
    看着天幕中的视频，朱棣嘱咐手下将内容记下之后，就开始弹幕找之前和自己联系的小朱。
    笑话，天幕上的人不告诉朕，以为朕就没有其他的手段呢吗？！
    征北大将军·绕后狂魔·永远快乐的king·世界物种集邮者朱棣想到。
    这么想着，朱棣催促小朱：“你不是说要和我们合作吗？先让朕看看诚意，把满族人的生活地点告诉我。”
    小朱：“我是疯了吗告诉你，我是要背处分的！”
    小朱深刻地觉得，自家老祖宗实在是没有什么b数，现在是我们求着你吗？你摆清楚位置，现在的形式，应该是你求着我们才对！
    要不是还有高维那里的好处吊着，我们对你纯粹就是人道主义援助了。
    摆正了自己的位置之后，小朱提醒judy：【老祖宗，您看得懂形式吗？我们让你做的那些内容，都是为了社会平稳和人民幸福，就是我们不给好处，你还不做吗？】
    judy忽然觉得自己不会再快乐了。
    “你们就不怕朕反其道而行之？”朱棣问道。
    【然后遗臭万年是吗】小朱回答道。
    朱棣能称为一个明君，本身的底线就是比较高的，没办法做出一些不做人的事情，听到小朱的话，朱棣怒火中烧：“你还说我是你的老祖宗！你说说，你是哪个辈分的？！”
    小朱挠头道：【祖宗啊，辈分这种事情都是几百年前的事了，清朝之后应该就没人用您爹定下来的辈分了，敢用的大好头颅估计早就不在身上了】
    朱棣闻言更是气愤：“满人都这样了，你还替他们隐瞒？！”
    小朱打了个哈哈：【往好处想，人家满人比蒙古人还是做人一点的，最起码你们的帝陵下场比赵宋皇室好了太多？】
    【就是冲着你坟没被挖，也不应该把人家祖宗灭了啊】
    听到小朱这话，朱棣陷入了沉默。
    沉默了一瞬之后，朱棣问：“明朝的帝陵都受到了保护？现在都是完整的？”
    这个嘛……小朱选择性地说道：【最起码清朝没被挖，满人也没挖】
    朱棣听懂了：所以后面还是被挖了是吧？！
    小朱不得不补充：【你的也没被挖】
    朱棣忍不住问：“我爹的呢？”
    【你爹的也没被挖】
    朱棣立刻停止了这个话题：行吧，只要亲爹和自己的没被挖就行了，儿孙自有儿孙福，朕就不操心他们了。
    小朱：……
    在朱棣和小朱偷偷沟通的时候，古代人因为“动物世界”大开眼界。
    朱棣回过神来的时候，就看到大殿上不少人目光偷偷打量自己。
    朱棣：怎么回事？虽然朕不拘小节，但是平时也没几个人敢窥视天颜啊！
    众人：所以以后咱们陛下真的把长颈鹿当做了麒麟吗？
    原来刚刚动物世界才播放了长颈鹿，将其作为外来物种进行了介绍。
    此时，外来物种已经介绍地差不多了，视频里开始播放国家保护物种。
    首先出现的就是国宝——牢底坐穿兽。
    “大熊猫是生活在华国的国家一级保护动物……”天幕上介绍着熊猫，并且播放了野外和动物园中熊猫的样子。
    正德看到之后，弹幕问道：【秦岭和四川的熊猫哪个好看点？朕也想要】
    等等，朕也想要？
    【哈哈哈你是哪位陛下啊！】误以为是语c人的现代观众笑道：【不知道国家会分配大熊猫吗？现在人手一只！】
    【别说，古代确实有几个皇帝和土皇帝拥有过大熊猫，万恶的封建地主阶级！】

 第173章

    别人自以为这弹幕是在开玩笑，但是非自然管理部门的人知道这都是真的啊！
    知道自己联系地皇帝不靠谱的人都提着心，但是弹幕上对方没有回答自己是谁。
    提着心的也不只是现代人，古代不少大臣都忍不住看自家帝王，想知道是不是自家这个不靠谱地发的弹幕。
    当然，也有靠着帝王宠幸上位的臣子，已经开始思考给自家陛下找来大熊猫了。
    别家皇帝有的，陛下也要有！只有陛下开心，我们才能一直显贵！
    不得不说，非常有打工人的觉悟了。
    视频很快从大熊猫变为了老虎。
    “目前我们国家野外已经没有华南虎的踪迹，但是去年的一个视频中有发现……东北虎族群的数量处于一个危险的范围，可能会造成……”
    当老虎出现在天幕上并且发出一声虎啸的时候，不少人都没坐稳，直接摔倒在了地上。
    不怪古人如此，主要是古代的老虎是很常见的，而人类遭遇老虎的时候，能够死里逃生的终究是少数。
    不然为什么虚构的武松打虎故事能够流传地那么广？又为什么武松只是打死了老虎，就被认为是英雄和有能力的人？
    因为实在是太少见了。
    即使看过画，也做过虎头帽，很多古人这辈子都没有看过老虎，毕竟看过老虎的很可能根本回不来。
    看到视频里的老虎，有胆子小的不敢看，也有胆子大的看得目不转睛。
    “大老虎可真威风啊！”幼年的岳云和岳飞说道。
    岳飞看着天幕上的老虎，点头道：“确实是很威风，但是相比于老虎，更具有组织纪律性的狼才是我们用兵法时学习的对象，个体勇武固然重要，但是群体的勇武更容易达成。”
    岳云似懂非懂地点点头，听着父亲说起了兵法知识。
    伍爱华这番拿出来的动物世界，可谓是给古人打开了眼界。
    “原来我们国家有这么多种动物啊！”
    “好多真的完全没有看到过，没想到居然在天幕上看到了。”
    “你最喜欢什么？我最喜欢那个老虎，看起来就威风！不愧是丛林之王！”
    “我倒是喜欢大熊猫，看着憨憨地，脾气也很好。”
    “要我说，还是丹顶鹤好看，不愧是道家生物！”
    古人也忍不住讨论了起来，并且不同的动物都拥有了自己的粉丝。
    在古人这么说的时候，有个敢想敢干并且真的能干成的狠人出现了。
    徐霞客在天上发弹幕说道：【真想去他们的栖息地游历一番，实际上看看这些动物】
    徐霞客这话一说，不少古代人都觉得他异想天开。
    古代这种交通条件，还周游全国？
    而且这些动物都是在深山老林里面，过去怕不是送菜？要雇佣多少人保护自己才行？
    就是不需要人保护，能保证去了就看不到？
    已经被徐霞客私聊想要动物分布地形图的非自然工作人员：别人不知道，徐霞客这个大佬是真的做得到！
    伍爱华播放完视频，才对大家说道：“因为现代已经意识到要对动植物开展保护，所以我们把国家一级保护动物又称为牢底坐穿兽，只要杀害一级保护动物，很可能会被判十年以上的刑罚。”
    古人听到伍爱华这话，只觉得不敢想象。
    【古人打死老虎可以获得政府嘉奖，现代人打死老虎却要坐牢？】
    看到这些弹幕，伍爱华笑了：“因为古代打死老虎，是维护了周边村民生命财产安全，当然需要嘉奖，但是现代人打死老虎，可不是为了生命财产安全，而且看到老虎就应该知道它受到保护，又不是什么一般人认不出的野鸡或植物，判重刑不是应该的吗？”
    “按照孔老夫子的话，明知道在道路上扔垃圾会被砍手还扔，这不是活该？”
    伍爱华这话一说，大家都想起了孔夫子之前对于商朝律法的评价。
    孔老夫子：怎么又开始提老夫了？总觉得这兔子憋坏了。
    只是把孔老夫子拉出来遛一遛的伍爱华并不知道自己在孔老夫子那里的信用评价已经跌入谷底，一听到自己的名字孔老夫子就会怀疑是不是要嘴自己。
    伍爱华这时候还在说道：“其实生态保护这件事情，我们古代也一直有在做，只是他们还不明白食物链的重要性，所以对于一些动物的猎杀造成了现在的情形。”
    “孟老夫子之前就说过：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。可见那个时候他已经有了生态可持续的发展观，只是可惜后来……”
    伍爱华还没说完，本来稳坐泰山的孟子就坐不住了：等等，不会现在开始嘴我了吧？！
    第95章
    孟子已知自己的后代并没有和孔夫子的后代一样世代公爵。
    那么天幕能嘴自己的地方是什么呢？
    孟子想到了自己的徒子徒孙们。
    哪个不肖子孙惹了天幕的惦记？
    知道弟子挺能搞事的荀子有点担心自己会不会也被带上。
    但是事实上，伍爱华只是因为课文内容背得熟，顺口提一句罢了。
    “其实隋末唐初的时候，国内的森林资源就出现了枯竭的情况。”伍爱华马上就说起了环境保护。
    孟子不禁松了口气，再次感叹自己又逃过一劫。
    孔子见状，也不由羡慕起了孟子的好运。

 第174章

    “所谓山东少林木，松柏尤稀。”伍爱华这话一说，唐朝吏部尚书唐临立马看向了天幕。
    “唐朝时期，因为人口快速增长，对于燃料的需求也日渐增加，类似于卖炭翁等诗词，都体现了古代主要采用树木作为燃料，这种情况下，人口密集地区很难见到成材的木头，树木刚长成小树，基本都被百姓砍伐回家作为燃料了。”
    说完这点，伍爱华说道：“因为这种情况的存在，在唐末的时候，还出现了一个初闻觉得离谱，细思又似乎合理的事情。”
    一提唐末，唐朝初年的皇帝大臣都紧盯天幕。
    “我们都知道，唐朝之后是五代十国，其中第一代就是朱家王朝。”
    伍爱华这么说的时候，还有刚刚进学的皇子嘀咕：“怎么大臣都让父皇认朱熹当祖宗，真要认，不是应该认以前的皇帝吗？比如这个朱温什么的。”
    听到弟弟的话，朱标按住他的头：“没事多读点书，书读得不够也至少要学会别乱说话。”
    人家为什么不让认朱温？还不是朱温这人太垃了？
    朱棢听到朱标的话，连连点头赞同：“这天幕都说他干的事情离谱，想也知道不是好事啊。”
    “他干了什么？”这么说着，朱家兄弟都看向了天幕。
    此时此刻，李世民也听到孩子们问出了一样的问题。
    “青雀你继续听下去就知道了，不要缠着你耶耶。”长孙皇后说道。
    李世民闻言，一把抱住孩子：“青雀是和我亲近，观音婢何必太严厉。”
    李世民这么说着，看着抱住弟弟的父亲，李承乾只觉得有些失落。
    “朱家取代了李家，自然也要建造自己的宫殿，他们定都洛阳，为了能够在洛阳建造宫殿，毁掉了长安的宫殿，让巨木漂流而下，去到洛阳。”
    听到伍爱华这话，本来抱着儿子的李世民腾地一下就站起来了。
    长安的宫殿毁了？！
    伍爱华这时候继续说道：“如果说毁掉长安的宫殿还有政治意义或者泄愤所为的话，那么让长安宫殿的巨木漂流而下，就纯粹是因为木材不够了。”
    “当时关中地区已经没有可以建造宫殿的高大林木，所以用长安宫殿的巨木，也是一种选择，再想想也很合理，总比逼着人去原始森林伐木然后运输到洛阳来的好吧？”
    “从这个角度来说，人做的也没什么问题，当然如果继续用长安的宫殿就更好了。”
    李世民是心胸宽广的君王，听到伍爱华这话都觉得心头一冷：不是，这叫没什么问题？
    “唐朝时候的木头已经不够了，宋朝更甚，”伍爱华说道：“毕竟汴京是一个据说人口千万的城市。”
    “据说那时候汴京需要建造房屋，都是去陇西伐木，然后运回汴梁。”伍爱华说着：“苏轼有诗描写，‘有山秃如赭’，沈括也在梦溪笔谈里说，‘今齐、鲁松林尽矣’。”
    【不敢想象苏轼面对秃秃的长江两岸，还写出了赤壁赋】
    【只能说人菜不能怨景色差，看我们东坡先生，多厉害，看到秃秃的山头都能写诗】
    苏轼：……啊这，很难吗？
    也有人非常清醒，提醒道：【据说苏轼去到的不是真正的赤壁，你觉得他为什么会误会，并且写下赤壁赋呢？】
    看到这条弹幕，有人不禁猜测：【因为他看到的悬崖峭壁光秃秃是红色的？】
    苏轼：等等，我去的是假景点？那真的赤壁在哪里？！
    不提苏轼怎么询问赤壁的位置，伍爱华的直播还在继续。
    “只能说，环境保护和可持续发展一直以来都是一个非常严峻的问题，那时候百姓看到的山头基本是秃的，明明宋朝之后儒生地位大幅提高，但是他们都没学会孟先师的理念。”伍爱华说道。
    孟子：我就知道天幕不会放过我！还有什么，来吧！
    明清儒生：不是，你怎么知道我们没努力改善环境？！
    “虚假的孔孟继承人们并没有认识的植树造林的重要性，明清两朝砍伐更甚一筹。”
    “当然，这也是因为明清人口快速增长的影响。”
    “清朝末年，外国人来华国，拍摄了一系列的照片，里面的山水都是秃秃的模样。”
    “当然，如果大明想把这个锅甩给大清，也有点难。”
    刚准备甩锅说都是大清干出来的好事的朱元璋等人：……
    等等！凭什么不能甩啊！我大明又没被洋人拍照片！
    出生民间知道山头有多秃的朱元璋理直气壮。
    “明朝时期，有个朝鲜人记录下了大明山水的模样。”
    ”他记载道：其山童，其川污，其地沙土扬起，尘埃涨天，五谷不丰。”
    “然后还不忘说：自北京以至于此，山皆童秃不毛。”
    “也就是说，从北京到江南，沿途的山头都是秃秃的。”
    伍爱华话一说完，朱棣就激动了：“又是朝鲜人？这肯定是他们诬陷我们宗主国！咱能那么竭泽而渔吗？”
    帝王的必备修养，睁着眼睛说瞎话，甩锅一定要第一名。
    不仅朱棣这么想，朱元璋也是这么想的，甚至朱棣的子孙也是这么想的。
    朱棣甚至还发了弹幕：【朝鲜人不可信，怎么能拿他的记载当论据呢？】
    看到这个弹幕，不少现代人感同身受。
    【没错！如果按照韩国人的记载，几百年后考据用了韩国的历史记载作为依据，那多离谱啊！】

 第175章

    伍爱华想了想那个场面，忍不住打了个冷颤：那画面我不敢看。
    如果朝鲜人崔溥的记载不可信，但是明人的记载呢？
    “明式家具中，楠木和黄花梨木、紫檀木是很受欢迎的木材种类，很大的原因就是当时上年限的、生长慢所以密度高的木头，都是南方的木材种类了。”
    “根据《遵义府志》记载：＂绥邑诸山旧多楠，必致两人合抱，儿时常可见之，今则无矣。”
    “明朝嘉靖年间，砍伐的楠木就有数万。”
    听到伍爱华这话，已经知道嘉靖不是自己儿子的正德说道：【都是嘉靖砍伐过度！】
    特别关注正德的非自然部门工作人员：不是，你也好不到哪里去好不好？
    虽然你很可能是因为太能搞事被文官集团练手搞死了，但是这不代表你做的就都是明君之举好不好？
    就你那豹房动物园，对生态的破坏也不小啊！
    嘉靖看到这条弹幕，也不是无动于衷。
    【本真人都是为了祭祀上神，铸造神宫，对森林破坏，自然有神赋予甘露，帮助树木生长】
    看到嘉靖这话，西南地区的人都看傻子一样看向天幕。
    巨木有灵，砍伐巨木本来就是有伤天和的行为，怎么竟然有人觉得可以沟通神灵？
    神就是看到，也应该降下神罚才是！
    看到嘉靖又在胡言乱语，负责和嘉靖沟通的工作人员恨铁不成钢地说道：【紫极，我都和你说了多少次了！你建造神功和炼丹是没办法成仙的，想要成仙必须要修行！】
    “师兄说得对。”嘉靖面对天幕时代的人，还是能屈能伸的：“我已经努力在学习了，就是这修仙知识实在是太难，学起来难以参透。”
    【都和你说了，没办法参透的可以先问我，达者为师，我总是比你早学十几年，还是能为你解答的】
    嘉靖点头，然后问道：“师兄，您能和我说说这雷神发威反应式吗？”
    “什么雷神发威反应式？”组长路过，看到后忍不住问“师兄”。
    【和你说了，是法拉利电磁之神，不是雷神！】师兄纠正道。
    纠正完之后，师兄才回答组长：“就是科学修仙、赛博修仙那一套嘛，组长你一个学不明白数理化的文科生不懂！”
    组长：……电磁反应我还是知道的好不好？！
    【总而言之，就是摆出磁场法阵，利用凡人之力切割凡人看不到的磁线，也能产生神仙才有的电力】
    “那电力为何有正负之分？怎么区分正副呢？”嘉靖问道。
    【正如世间有阴阳，电自然也有正负，你要是学会了，我便教你一项新的神力：夜间照明术！】
    组长：啊这，科学赛博修仙什么的，还是你最牛！
    第96章
    和嘉靖联系的人是个真道长，有度牒的那种，国家认证，家学渊源，不好好干国家公务员就要回家继承道观的那一种。
    这也是非自然管理部门考虑到嘉靖本身的修道偏好，给他专门分配的有道家专业知识的工作人员。
    只是道长玄学知识学习的如何尚未可知，科学知识学习地着实不错。
    最起码组长要承认，早就大学毕业的道长也没有遗忘初高中基础知识，知识水平甩了自己几条街。
    虽然不知道现在把道长抓去高考成绩会如何，但是用来辅导嘉靖这么个入门者，那是绰绰有余了。
    说实话，嘉靖并不是很相信这个和自己联系的未来修士的修仙方法。
    怎么会有修仙不是问心也不是氪金，而是学习和动手啊？
    但是那是夜间照明术哎！除了火光之外居然还有别的照明办法，嘉靖怎么能不心动？
    心动的嘉靖决定忍辱负重，继续和这个不知名的修士探讨修仙的学问。
    “道长难道不能先告知如何使用夜间照明术吗？”
    道长回答道：【你都没有建立起对法拉第电磁之神的信仰，怎么能够顺利使用电磁之神的神力？！】
    嘉靖：有没有可能不是我不想建立，而是太难了？
    那什么法拉第电磁之神听起来就不是什么正神，所以他的道术才这么诡异复杂！
    嘉靖已经逐渐失去修行法拉第电磁之神神术的欲望了。
    道长告诉嘉奖：【或者你可以让其他道友来修行，只要有人修行成功，都能让你看到使用效果】
    嘉靖：怎么可能？仙缘本来就是本真人一个人的！怎么能给其他人？
    嘉靖只是问道：“有没有入门更简单的道术呢？”
    道长忍不住啧啧：“嘉靖这老小子，修仙还怕累，就想着献祭大明助力自己成仙是吧？”
    “所以你要坚持让他学习？”组长问道。
    “怎么可能？”道长说道：“我们道家干事，讲究的是道法自然。”
    同样修行道术只是理论知识一般般动手能力格外强的组长说道：“说人话！”
    动手显然会打不过的道长说道：“简而言之，就是随心所欲，所以嘉奖真的可能放弃，为了让他不放弃，我决定给他点甜头尝尝。”
    “比如说？”
    “比如说硬币漂浮机。”道长说道：“我教他怎么用电磁之神的伟力，让金属漂浮起来！”
    “这是古代可以做到的吗？”组长惊讶。
    “当然可以，这可是明朝中晚期了！手搓电池的材料虽然依然难得，但是这可是嘉靖帝哎！实权皇帝，难道还准备不齐材料吗？！再说了，生物电池也能用啊！总之飘起来就行，又不需要多久。”道长说得过地理所当然。

 第176章

    于是，在表示了不想继续学的意思之后，嘉靖意外获得了进阶知识。
    真的很想看金属是不是能飘起来的嘉靖还是让人准备了相关材料，当发现小铁珠真的能够飘起来后，嘉靖爆发了极大的学习热情。
    嘉靖：“等学会这个，朕也能御剑飞行了！”
    偶然路过的组长：“道长你是不是给他看过什么修仙小说那些乱七八糟的东西？！”
    道长：哎呀那能叫乱七八糟的东西吗？那明明是教学辅导丛书好不好？！
    总而言之，真的相信御剑飞行的嘉靖感觉自己距离真我只剩下一步，就是学会法拉第电磁之神的神谕。
    道长：学个法拉第你就想要御剑飞行了？你把特斯拉、伏特、安倍、欧姆、焦耳这些电学大拿放到哪里去了？！
    迟早给你老小子改造成科学家！
    在道长默默努力的时候，伍爱华还在科普环境保护和可持续发展的重要性。
    “因为各朝各代的砍伐一空，不仅导致古代燃料难寻，柴米油盐将柴列为重要生活物资，更导致了水土流失种植区域减小、黄河改道夺淮入海、自然灾害频发的情况。”
    “根据历史书记载统计，秦汉时期，黄河总共决堤次数不超过20次，平均40年才有一次，但是到隋唐时期，已经变成平均十几年决堤一次，宋朝元朝差不多四五年一次，明朝三四年一次，清朝两三年一次。”
    “如此频繁的决堤次数并不是因为什么神罚或者黄河水神发怒，科学地解释，就是因为黄河中上游地区水土没有被植物根系抓牢，被河水冲刷带去中下游地区，水土流失导致黄河内都是泥沙，泥沙聚集导致黄河水位抬高，最终发生决堤。”
    “并且，因为水土流失，水土中的营养物质也被黄河冲刷走，导致黄河中上游两岸营养不足，种植作物也缺少肥力。”
    “如果说黄河砍伐导致决堤时间太久远并不可考，那么长江是很容易对照的。”
    “三国魏晋时期，我们国内才开始长江流域的大开发。”
    “之前不是没有哦开发长江流域，而是没有那么多人口涌入定居，力度稍显薄弱。”
    “从那之后，长江两岸的树木也遭受了砍伐。”
    “在三国魏晋乃至隋唐，基本没有听说过长江水患。”
    “但是越往后的朝代，长江水患越为明显，如果放任发展下去，长江迟早会称为下一个黄河。”
    “好在我们国家认识到了这一点，在新中国大力发展退耕还林、植树造林工程，大力治理河水污染后，我们现在的黄河不仅河水清澈，两岸更是都是植被，水土得到了很好的保持，长江黄河的泛滥次数更是已经达到了隋唐五代时期的水平，相信在我们持续的治理下，最终能够驯服这两条暴躁的母亲河。”
    听到伍爱华的话，住在长江黄河两岸的居民都惊讶地长大了嘴巴。
    “驯服长江黄河？”
    “他们这么说，不怕触怒河神吗？”
    “黄河竟然不是一直以来都几年泛滥一次？以前竟然是四十年才一次？”黄河流域的居民羡慕地说道：“他们可能一辈子都不会被毁了家园！”
    四十年意味着可能一代人都没见过黄河泛滥的样子。
    “我们国家真正的森林枯竭，应该是从北宋开始计算，但是早在南北朝和隋唐时期，北方中原地区的森林就已经没有古木的存在，甚至森林资源也是处于枯竭的状态。”
    “不过，隋唐时期，部分人群其实就已经有保护生物和植树造林的意识了，说起这部分群体，让大家猜的话，大家可能想不出有什么人会这么干，但是一说出来，大家就会恍然大悟，”伍爱华笑道：“就是佛教僧侣及佛教信徒！”
    “隋唐时期，佛教就有放生池和植树造林活动了。”伍爱华说道：“他们会放生很多生物，将其视为功德，并且热衷于在寺庙附近种植树木。”
    “根据历史记载，唐高祖时期，有一个很有名的僧人叫慧曼，他在海虞山隐居的时候，就鼓动他的弟子和信众栽种了数十万的树木。”
    “事实上，放生池的存在，从隋唐一直延续到了现代，只是隋唐放生可能是真的在积累功德，现代放生完全是积累孽债。”
    “每一个没有仔细研究就放生入侵物种的人，既然你们相信放生能让你们修行，那我相信入侵物种杀死的所有本土物种的孽债一定会记在你们身上！”伍爱华说起来就气愤：“知不知道没有天敌的入侵物种有多可怕？！”
    “我们常常看到沙雕新闻，说法国大闸蟹泛滥影响河道工程，评论开玩笑派出几万个华国人就能吃光，事实上，我国也面临着严重的生物入侵，例如小龙虾和牛蛙，都是非常危险的外来入侵物种。”
    【确实非常危险，我的每一斤肥肉，小龙虾和牛蛙都负有不可推卸的责任】
    【是那种被我们吃到绝种甚至要养殖的危险吗？】
    【来到华国前，在国内没有天敌的小龙虾和牛蛙军团一落地就呼喊：兄弟们冲啊！来到华国后，发现自己的天敌是华国人的小龙虾和牛蛙军团：兄弟们！风紧扯呼！】
    【哈哈哈哈笑死，华国人才是它们最大的天敌】
    伍爱华也看笑了，笑完之后又忍不住说道：“其实这些事是沙雕新闻，但也真的是地狱笑话，因为但凡是个不能吃、不好吃的入侵物种，我们国家对付起来也非常麻烦。”

 第177章

    “比如说大家已经都知道的福寿螺，还有一些放生喜欢放的龟类。”
    【真的！这不是笑话，要严厉抵制放生入侵物种！】
    【有些人是真的不怕孽力反噬，之前我制止，还被骂了】
    “不仅放生存在这个问题，大家出国回来，没事也别带一些奇奇怪怪的生物特产，有些带回国内，是真的会引起大麻烦的！”
    【2024年了，怎么还有人不相信张骞精选和郑和严选？没被他两带回来的，是真的不好吃，没事就不要尝试了啊！】
    张骞和郑和：？？？
    第97章
    网友们的弹幕放上去，张骞精选和郑和严选就进入了古人的脑海。
    汉武之后的人都知道张骞，对比张骞，大致也猜测到了郑和是什么样的身份。
    所以张骞精选和郑和严选是什么？不好吃，难道是食物？
    始皇立刻有了兴趣：“他们是在域外找到了适合耕种的可以食用的种子？”
    别管是什么食物吧，只要能种植，还有华夏人不感兴趣的？
    和始皇一对一联系的工作人员小秦：【始皇您说的没错，就是农作物种子】
    始皇继续追问：“有哪些种子？有什么用处？”
    【嗯，有比蓖麻更适合御寒的植物种子，也有能够产油并且产油量不错的植物种子】
    衣食住行，这已经包括衣食了。
    【除此之外，国外还有亩产能够达到千斤的、可以作为主食食用的植物】
    小秦这可不是假话，郑和那个时代，虽然尚且不能跨洋旅行，但是国外是不是有？小秦又没说是张骞和郑和带回来的，有什么问题？
    始皇听闻之后，异常激动。
    小秦泼冷水：【按照你们现在的技术水平，打败匈奴之后可以获得油料作物和纺织作物，但是亩产千斤的粮食就很难了】
    【与其考虑这些，不如想想怎么合理开发南方和百越，争取两年三熟、一年两熟】
    小秦没有说一年三熟，主要是因为秦朝时期气候并没有现代那么炎热，而且科学种植需要的农人知识水平和肥料都不够，说一年三熟，以秦始皇做什么都要第一的卷王性格，小秦怕他会把农官们都砍了。
    研究不出来结果要砍研究人员什么的，实在是太有压力了，但哪怕压力能够转化为动力，有时候就是欠了点运气，小秦可不想造成这样的悲剧。
    秦始皇听了小秦的话，原本明亮的眼神又锐利了起来：“你们的条件，朕不可能答应。”
    祖龙绝不是屈居人下愿意听别人安排的性格。
    当然，作为一个雄韬伟略的君主，始皇也不会完全排斥后代提出的建议，而是会让自己的大臣们修修改改，改为自己喜欢的大秦发展版本。
    但是不管怎么改，始皇需要的是更进一步的中央集权，是黎民黔首的顺服，是赢赵氏世世代代凌驾万万人之上的统治。
    如果按照小秦背后那人的意思，出让一部分帝王的权力换取社会法治公平和发展，那么始皇统一七国，后代权柄渐渐消亡，还不如维持原本秦国的样子，又有什么意义？
    小秦和秦始皇两人就卡在这里了。
    难得的正经人小秦有时候觉得挺无助的。
    自己的同事们各个放飞脑洞，搞出一堆正常人都没办法想象出来的模式，但是各个推进的程度都还不错。
    自己明明认真研究了秦朝时期的生产力水平，给出了非常合适并且能够平缓过度的计划，但是就卡在了秦始皇这里？
    难道自己真的不适合做这个任务吗？
    自己是不是应该和领导报告，让之前联系上秦始皇就被拿下来的那位同仁继续负责秦始皇？
    小徐不就是和她可能存在的先祖徐福一样会忽悠吗？看看那谁忽悠嘉靖帝忽悠地也挺好的，嘉靖帝都按照他的要求遵照神的旨意提升民生了。
    一直以来的正统优等生小秦想。
    优等生的忧伤小徐并不懂，在被切断和始皇的联系之后，小徐被调岗去伍爱华的直播间控评了。
    然后领导发现小徐的控评能力实在是差劲，又把她发配去了外勤岗位。
    简而言之，就是对所有在网络上发表伍爱华直播间有问题言论的账号皮下进行□□。
    伍爱华还不知道有一群兢兢业业□□的工作人员通过物理断网手段维护自己的直播间，这时候说着：“说了这么多，正好提到隋唐，我们今天就把隋唐法制史的内容也说了吧。”
    【说了吧？什么叫做说了吧？】
    【不愧是你，我的跑题主播，你这实在是不忘初心了】
    【我以为主播你现在应该是有直播规划了？】
    忽略掉这些质疑自己是不是又跑题了的弹幕，伍爱华直接说道：“隋唐时期，是我国历史上非常有存在感的一段时期。”
    “即使是三四岁的小孩子，问他古代有哪些朝代，也能说一句‘唐宋元明清’。”
    “毫无疑问，这就是唐宋元明清的存在感和排面。”
    听到伍爱华这话，杨坚的第一个反应就是：怎么就是唐宋元明清了？不是还说隋唐吗？我大隋还排在唐前面，怎么是我大隋不配？
    如果伍爱华能够听到杨坚的想法，一定会告诉他：没办法，谁让你们和秦朝一样二世而亡呢？
    “唐朝在国人，甚至东亚文化圈内都有非同一般的地位。”

 第178章

    “之前提到过，我们国家人口最多的民族是汉族，以汉命名，我们自称汉人，但是在外国，我们聚居的地方叫做唐人街，大家也会自称为唐人、华人。”
    “唐汉，是华夏强国的风华所在。”
    “与唐汉相比，其他朝代固然一两个有可能算是超越他们的地方，但是也有某些方面实在是差了点意思。”伍爱华说道。
    “而凑巧地是，唐朝和汉朝都建立在一个二世而亡的大一统王朝的倒塌上。”
    伍爱华这话一说，算是得罪了一片。
    【你说差点意思，差的是什么意思？！】
    【我大明不和亲不纳贡不赔款，天子守国门，君王死社稷，差了什么意思？！】
    【汉皇唐皇也不乏昏聩□□之人，如何唐朝汉朝就是好时代了？】
    伍爱华一时之间甚至分不清抗议的是现代的粉丝还是古人。
    相比之下，李世民看到说大明不和亲不纳贡不配款，不由大声喝彩：“彩！这明朝，对我的胃口！”
    “天子守国门，君王死社稷。”南宋臣子不禁喃喃。
    也有看不惯的满人嘲笑：【君子守国门？君子叫国门才对吧！忘了你们的叫门天子明堡宗了吗？】
    明朝皇帝本来因为这句评价心情激荡、热血上涌，一看到叫门天子，都像是被泼了桶冰水。
    明朝后世某些皇帝（嘉靖之后不是堡宗后代）和臣子们：所以有些人为什么要活下来啊！完全和宋朝徽钦二帝一样耻辱！
    看到弹幕，伍爱华按照原定的草稿说道：“比如说唐宋元明清，宋元明清四个朝代和唐朝相比总有没那么让人怀念的地方。”
    “宋朝固然文采风流，但是整个朝代都是文弱的状态，打输了要朝贡，打赢了还是要朝贡，总归就是帮着人家辽、金、西夏敛财呗。”
    “元朝固然武勋彪炳，蒙古铁骑之下，整个欧亚大陆都在颤抖，但是一直维持草原人风俗习惯的元朝对于自己攻打下来并且统治的地域并没有施加好文化影响，以至于元朝时期，欧亚所有被攻打下来纳入明朝版图的地区，反元思想都很严重。”
    “明朝确实像某些观众说的那样，绝大部分帝王都很有风骨，并且终明一朝，没有汉唐之和亲，没有宋清之纳贡赔款，但是明朝时期封建集权进一步加深，推崇八股文能够削减考试中教育差距的不公平，但是也少了一些文采风流，更不见惊才绝艳的女子登上政治、文化舞台。”
    “说起唐朝，我们知道则天大帝、太平公主、平阳公主、上官女相，说起汉朝，我们知道那些摄政太后和对政局有极大影响的妃嫔们，知道卓文君、班昭，说到宋朝，一个李清照的才气就能压下世上99%的男人们，刘太后高太后对于帝王废立也有极为有力的影响，但是说起明朝的女性，除了被泼污水的嫔妃例如万贵妃、除了名妓例如秦淮八艳，又有谁呢？哪位女性又能真的左右朝堂政局呢？”
    “明朝所有的权力自始至终掌握在男性的手里，以至于女性们没能分润分毫。”
    听到伍爱华的话，明朝的女子们都沉默了。
    “是明朝的女性们没有惊才绝艳之人吗？”伍爱华的话语掷地有声：“不！是明朝完全没有给她们任何发挥的土壤！”
    “汉唐公主也能参政，宋朝虽然已经开始打压女性，但是帝姬们也并非毫无存在感。”
    “蒙古的公主更不必说，连清朝都有过海蚌公主这种实权在握的帝姬，只有明朝，整个大明最出名的公主就是被崇祯帝砍下一条胳膊的亡国公主。”
    “不得不说，通过打压一个性别稳固统治，明朝绝大多数帝王们虽然确实有骨气，但是和海纳百川的大唐比起来，还是差了那么点，不，差了那么些意思。”
    第98章
    听到伍爱华这番话，明人愤怒，明人气急，明人沉默。
    打压一个性别什么的……能闭着眼说不存在这种事情的人，明朝女性真的能把殉葬、裹小脚和朱元璋那个后宫不能干政的祖训摆给对方好好看看。
    说到底，明初女性的政治参与度还是可以的，那时候不仅有女官，类似徐皇后、张太后也拥有一定的权柄。
    但是也必须要指出的是，徐皇后能够有一定的权力，与朱棣的情谊是其一，年长的孩子是她亲子是其二，本身徐家是勋贵是其三。
    张太后能够掌握一定的权柄，公公婆婆喜爱她是其一，自身有能力是其二，老公儿子都死得早是其三。
    但即使这样，两人别说和武则天吕后窦太后邓太后这些汉唐的太后对比，就是和宋朝的刘娥与高滔滔对比，大方面都比不过。
    至于说明朝中后期，那就更不用说。
    万贞儿被黑了那么多年打胎小队长，事实上她活着的时候，朱见深的孩子都可以组一个足球队了。
    嘴完明朝，没有理会沉默的明朝人，伍爱华最终总结：“总之，其他朝代总有这样那样比不过大唐的地方，才让大唐和长安成为了顶流。”
    【等等】
    就在伍爱华说出这句总结的时候，不少人没忍住发了弹幕。
    【你是不是忘了某个朝代？】
    【清朝哪里比不过博主你还没说啊？】
    【不是，略过清朝才是对它最大的温柔吧？有些清朝粉为什么要自取其辱啊？】
    就在弹幕这么说的时候，伍爱华也同步看到了之前的弹幕，忍不住嘴道：“清朝？我都不想说！总之就清朝那个样子，拿它和唐朝比，那叫登月碰瓷！”

 第179章

    清朝帝王：……
    顺治康熙雍正乾隆这种性格比较强的帝王简直是破大防。
    清朝人顿时也觉得，宁愿对方侮辱自己不尊重女性、裹小脚、文字狱、奴隶制，都好过一句不想说。
    特别是清朝人觉得，我们做的也不比宋元明差啊！
    宋朝那么怂，我们可是把北边的毛熊帝国打服了，还签订了平等的尼布楚条约！
    元朝那么莽，我们可是全面推行汉化、研究西学，深刻地融入了中华文化圈层！
    明朝那么颠，我们历代的帝王们可都是兢兢业业，可以说咱就没有出现过昏君！
    怎么我们就没有值得夸奖的地方吗？！
    显然，伍爱华的态度已经告诉了大家：她觉得没有。
    所谓清穿不造反，菊花套电钻，作为一个愤青，伍爱华也曾经想象过如果自己穿越回……咳咳！
    总之，帮着唐朝拉踩了一番其他几个朝代，让唐朝人感受到自豪骄傲之后，伍爱华回归正题，开始了隋唐时期律法的科普。
    开局要义，先嘴一下当时的帝王。
    “为什么我们说这个时代立法的时候，会说隋唐立法呢？”伍爱华丝毫不害怕地说道：“这就和我们说魏晋立法一样，因为前面那个朝代太短，没有单独拿出来说的必要。”
    曹魏皇室：【我&(*^#*%&@$^！】
    忽略掉因为骂得太脏变成乱码的曹魏弹幕，伍爱华看到了一条非常疑惑的弹幕。
    【那秦汉为什么不合并？是秦朝活得不够短吗？】
    “为什么秦朝有单独一个单元……”伍爱华沉默了一瞬，忽然很想知道秦始皇时期嬴政君臣的反应，于是在自己的电脑上偷偷切换了屏幕，打算看看秦朝君臣的reaction。
    秦朝的臣子们都秉持着沉默是金的原则，低着头避免和始皇对视，没有一个人发出一丁点儿的声音。
    这种时候找存在感，是嫌弃始皇的心情太好了吗？
    秦始皇的心情是真的不怎么好。
    虽然早就通过手段从后人嘴中掏出秦朝二世而亡的事实，更是已经知道汉朝开国皇帝和自己岁数差距不大，但是始皇还是第一次听到伍爱华提及秦朝二世而亡。
    伍爱华的言下之意，但凡有点聪明的人都听得懂，没有反对就是默认，秦朝就是二世而亡。
    如果说弹幕还能是造假试图动摇秦朝统治，那么伍爱华这话已经表明这就是事实。
    但是虽然心情不好，但是始皇还是能够维持表面上的冷静——具体的表现就是紧盯天幕并面无表情。
    伍爱华此时看到的秦朝君臣，就是一个非静止画面的凝固场景，如果不是人还在呼吸眨眼，都要怀疑高维给现代的小视频卡住了。
    看了眼秦朝君臣，伍爱华才继续解释道：“因为秦朝法制史的内容很值得大说特说，他确实有很多东西，但是魏朝和隋朝的就……”
    曹魏一家子：？？？
    杨坚夫妇：？？？
    【换而言之，也是因为晋朝和唐朝继承地很彻底啦～】
    看到这条弹幕，魏隋皇帝千疮百孔的心总算感受到了一点点温暖。
    伍爱华也看到了这条弹幕，难得没有反馈，反而说道：“这么说来也不算错，隋朝的《开皇律》在法制史上具有非常重要的地位，《唐律疏议》确实抄了《开皇律》非常多的内容，所以这两个朝代才会被合并在一起。”
    听到伍爱华这话，唐初的帝王们并没有什么反应。
    抄就抄了，又怎么了？总归我们老李家才是胜利者啊！
    而且吧，这兔子之前都说汉高祖是秦始皇实际上的继承者好大儿了，好歹没这么说我们唐朝，对比起来不是好多了？
    “我们都知道，隋朝的开国皇帝杨坚是夺了自己女婿和外孙的皇位，”伍爱华说道：“这种欺负孤儿寡母的事情历史上比比皆是，不少开国皇帝都是依靠这一类的途径登上的皇位，比如司马家和老赵家，也是夺权篡位。”
    隋朝之前的人：我们还真不知道！
    宋朝之前的人：我们也是有天幕之后才知道！
    “虽然我们一直强调，历史上得位之正只能看汉高祖和明太·祖，但是这也并不代表得位不正的帝王就没有本事。”
    “文治武功厚黑学，最起码他们都占了一样。”
    【杨耙耳朵是文治，赵黑胖子是武功？】
    【司马：啥玩意儿我就是厚黑学了？我就不配文治武功了？】
    【说厚黑学都是客气了，司马昭之心这句俗语一出，谁能说司马昭懂厚黑？】
    【司马昭的文治武功？也许还行，但是和其他人比起来，just so so】
    【杨坚的文治水平在帝王中绝对前十，赵黑胖子的武功水平在帝王里也能前十，司马昭的话，他除了司马昭之心人尽皆知，有什么很出名的吗？】
    司马昭：万万没想到，已经说道隋朝了，结果首先被群嘲鄙视的是我？
    “根据历史上《开皇律》制定的记载，其实杨坚主持《开皇律》制定的时候，是以《北齐律》作为蓝本，总结魏晋立法的内容，折衷订立。”
    “《隋书》中就有记载：上采魏晋刑典，下至齐梁，沿革轻重，取其折衷。”
    “别看隋朝只存在了短短三十多来了的时间，但是除了完备的《开皇律》，隋朝还有一本法典，没错，就是我们隋炀大帝订立的《大业律》。”

 第180章

    “别看隋炀帝在隋文帝和独孤皇后面前是个温良恭俭让的乖宝宝，他本身可不是爹宝妈宝，对于他爹他娘的很多行为和教导，他本身都看不惯，只是为了皇位不得不忍罢了。”
    “都说不在沉默中爆发，就在沉默中变态，也许是爹娘在位的时候隋炀帝忍得太厉害，于是等到他终于上位之后，触底反弹，觉得他爹他娘做的都不对！”
    “什么？他娘主张艰苦朴素尊重妻子不让和小妾玩乐？朕非要后宫三千骄奢淫逸！”
    伍爱华这话说完，独孤皇后捏紧了拳头。
    “所以他爹主持的《开皇律》，他当然也看不顺眼了。”
    “但是好在隋炀帝也是经受了多年的政务教育，知道纳妾这种事情可以随便干，但是修律法这种事情不能随便一下子修改太多。”
    “秦朝的前车之鉴还在眼前，他想要的是一直享受一直富贵，并不是一时的快乐。”
    “所以虽然修改了《大兴律》，但是隋炀帝总体还是很克制的，他就是嘴了一番他爹而已，说隋文帝万年法网烦密、刑罚严苛罢了。”
    杨坚：……逆子！！！！
    不得不说，伍爱华这话一说，杨坚和独孤皇后简直是破大防！为什么自己会有这种儿子啊？
    不是，准确地说，为什么自己的儿子们都是这种货色啊？
    是的，杨坚和独孤皇后已经基本确定太子之位没有定给杨勇，但是杨勇不行，其他儿子显然也不行。
    此时此刻，绝不承认自己教育有问题的杨坚和独孤皇后难得与现代某些精英父母有了共情：你爹我xx厉害，你娘我xx厉害，结果生了你？这算什么？龙凤成翔吗？啊？！！！
    第99章
    “因为隋炀帝在修律的时候还算克制，所以《大兴律》并没有非常多值得诟病的地方，最大的变化就是条目中的分类标准。”
    “《开皇律》设定了十二篇，《大兴律》修改为十八篇，”伍爱华详细说道：“两者主要的法律形式都会律令格式四种。”
    “《开皇律》首篇就是《名例律》开篇，也就是类似于刑法总则放在前面的模式，总体来看已经很接近现代法典的编排逻辑了，除了名例之外，《开皇律》还设置了卫禁，职制，户婚，厩库，擅兴，贼盗，斗讼，诈伪，杂律，捕亡，断狱十一篇。”
    “刑罚的处罚原则也是笞杖徒流死五刑。”伍爱华说道：“死刑只设置两等，斩刑和绞刑，”
    “说起这个，我就想到电视剧里说皇室为了颜面，是不用斩刑的，通常赐死都是白绫毒酒二选一，从而保持尸首的完整，哪怕是造反的朝代，都给皇帝留了全尸。”
    “这个观念对于东西方来说都有点想当然，”伍爱华说道：“正如西方有断头皇后，东方也有断头皇帝，比如咱们隋炀帝。”
    正在作乐的杨广停顿了。
    “据说起义四起，到处都是地方门阀的军队和流民军的时候，隋炀帝就曾摸着自己的脖子说道：大好头颅，也不知会被谁斩下？”
    “然后造反派就满足了他的心愿，砍下了他的头。”伍爱华说着冷笑话。
    并不觉得这是冷笑话的隋文帝夫妇和隋炀帝：……
    “哈哈哈哈哈！”杨勇倒是笑的开心，看到死装的竞争者死无全尸，难道不值得高兴吗？
    【皇帝也会被砍头吗？】
    【那是末代皇帝啊！】
    【哦哦，换个说法，皇室也会被砍头吗？】
    【咱包青天包大人还有龙头铡专门砍皇亲呢！怎么就不能砍皇室贵亲了？】
    【包青天是谁？】
    【你怎么没听过包青天，十殿阎君包拯啊！】
    北宋的包拯：？？？
    等等，我是活人啊！什么阎君？
    原本包拯的政敌还想用龙头铡这种大逆不道的东西参包拯一本，但是听闻包拯其实是艳军，不禁犹豫了：如果死后要落在这老小子手里，那……
    伍爱华看到弹幕，不由笑了：“包青天的故事不过是民间传说罢了，就像玄奘寺李世民的御弟，薛平贵是唐皇遗留在外的血脉一样假。”
    “龙头铡和龙头铡出现的那个故事——秦香莲和陈世美，都是编写的传说。”
    伍爱华这么说完，很多古人都觉得不可置信。
    “包青天的故事怎么可能是假的呢？”
    “大家都知道，肯定是真的！”
    也有书生解释：“史书记载……”
    没等书生说完，老百姓就打断了他：“那肯定是没记载进史书里，我们知道是真的就行！”
    书生：……不是，哪个大臣会胆大包天用龙头铡这种玩意儿啊？皇亲死之前包拯就要被搞死了好吗？！你们不知道赵宋皇亲是什么待遇别瞎想好不好！
    伍爱华此时继续说道：“古人编故事的能力确实挺强，有些民间传说比正史的影响力还大，不过咱们读书基本还是以教科书为准、教辅书为辅，读历史也是，正史为准，野史为辅，民间传说作为印证的补充。”
    “继续说回隋朝的律法，隋朝流刑分为三等，分别是一千里、一千五百里、两千里。”
    说起这个，伍爱华就非常肯定地说道：“我有足够的理由相信，两千里不是律法的极限，而是领土的极限。”
    “从长安到广东差不多能有两千里，”伍爱华这么说着，忽然道：“等等，让我看看地图。”

 第181章

    “啊，好像才一千五百里。”伍爱华看着地图说道：“这里显示开车17个小时，北京过来才差不多两千里。”
    【17个小时？】那不就是八个半时辰？！
    【开车这么快吗？】古人忍不住问道。
    后世的车用的是什么马拉？真的能做到日行千里吗？还有，北京又是哪个京？
    已经和后世人联系上的帝王将相已经开始问他们是从哪里找来的良驹了。
    非自然部门管理人员：……有没有可能是因为基建和科技发展。
    有的人当然能够直说，但是有的人不能直说。
    比如和嘉靖帝沟通的道长，就非常坚定地告诉嘉靖帝：“日行千里而已，这都是法拉第电磁之神和瓦特动力之神合作用神力造物给予的神迹！”
    嘉靖帝并没有全然相信，但依然忍不住心向往之。
    伍爱华看着地图摸了摸下巴：“这么说来的话，那时候流放，如果是一千五百里，还可能流放到广东广西福建，如果是两千里，那就是流放去西域了？”
    【也有可能是辽东？】
    【辽东那时候还是高丽吧？隋炀帝征伐了几次高丽来着？】
    隋炀帝屏气凝神，但是没有人回答这个次数的问题。
    “那时候隋唐对于西域的控制面积我还真不知道，只知道李世民挺能打，直接把突厥部落首领抓来长安给自己跳舞。”
    啊？
    唐初大臣沉默。
    大家没忍住看向李世民：咱们陛下喜欢看突厥的胖子跳舞？
    青年李世民：……这估计是有什么政治意义吧。
    老年李世民：明明是突厥人自己主动要献舞！再说了，咱们宴会上大家不都会跳？载歌载舞啊。
    “徒刑依然保留了五等，但是隋朝缩短了年限，改为了一年、一年半、二年、二年半、三年。”
    这下惊讶的人轮到了现代人。
    【古代徒刑都这么短？】
    【最长只有三年？】
    相比于现代三年以下都是轻罪，动辄七年以上、十年以上、无期徒刑的刑罚，古代最高三年在现代人看来是真的很短了。
    不过没等伍爱华解释，就有弹幕说清楚了。
    【那时候还有流放和死刑啊，如果比徒刑三年重，就去流放了！】
    【那时候的徒刑和现代可不一样，秦朝的城旦知道吧？其他朝代也没少用犯人采石挖矿，死亡率很高的！】
    【你以为和现代一样做一些缝纫粘纸壳的轻体力劳动吗？那年代徒刑工作量很重的，相当于重劳役三年，平时劳役两三个月都有很多平民死去，两三年身体不好都熬不住。】
    看到弹幕已经解释清楚了，伍爱华并没有多话，直接说道：“杖刑则是可以打六十至一百，笞刑打十至五十。”
    【这么看来也不是很重啊，笞打十下算什么啊？】
    【想想你和公公婆婆吵架，就会被抓去笞打十下，你还觉得不重吗？】
    【想什么呢？敢和公婆吵架，这可是不孝重罪哎！怎么可能打十下就够了？】
    古人看着弹幕，忍不住嘴角抽搐：虽然我们提倡孝道，但是吵架就直接定为不孝，这也太过了点。
    民间媳妇谁没和公婆拌嘴过一两句？难道都杀了吗？
    这完全是重大误解啊！
    第100章
    古人只觉得，后世之人对于自己现在这个时代有重大误解。
    特别是隋唐的人。
    拜托，我们可是儿子能娶亲爹小老婆，亲爹能纳儿子大老婆的时代哎！怎么可能因为儿媳妇和公公婆婆吵架就直接定义为不孝？
    你以为我们是明清吗？！（指指点点
    明清之人：？？？你们隋唐的人在说啥？干什么扯上我们？！
    隋唐人士：贞节牌坊警告！
    “此外，隋朝《开皇律》继承了南北朝时期的‘重罪十条’和‘八议’、‘官当’，确定十恶不赦的条款，并且对符合《周礼》中‘八辟’的贵族官僚一些减轻刑罚的规定。”
    “这些都是老生常谈了，”伍爱华说着：“封建王朝在此之后相关抵罪的规定连绵不绝，唐宋明清都有这一类的规定，问就是封建地主阶级统治下法治的局限性。”
    这个话题伍爱华并不想多说，主要是说了太多，已经累了。
    “刑法这方面，其实已经没什么好说的了，让我看看我们说说啥吧，”伍爱华说着，看了眼提纲：“接下来是行政法。”
    “隋朝是我国南北分裂接近三百年之后的统一政权，”伍爱华说道：“当时建立了三省。”
    “我们都知道，三省六部制是唐朝的基础制度，”伍爱华说着，忽然想到：“说起来，唐朝中央三省六部的官员据说只需要上半天班，然后就可以回家发展爱好、喝酒聚会。”
    “什么叫做偷得浮生半日闲？”伍爱华不乏羡慕地说道：“看看人家，在一千多年之前就实现了工作生活balance，这不比北欧西欧早了一千年？”
    “对此，咱只能说，秦吏听了要沉默，明人听了要流泪。”
    【别说秦朝明朝的官吏，就是现代的咱们，谁听了不羡慕？】
    【呜呜呜我们连八小时工作制都没办法保障】
    【卷了这么多年，我竟然连唐人的生活水平都没达到】
    【你只是没有达到唐朝中央官员的生活水平，这很正常】

 第182章

    996的现代人在弹幕上指指点点，全年无休007的中央秦吏和明朝的官员们是真的沉默了。
    秦吏：谁家好人一旦做错就是重刑啊？！
    洪武时期的明朝官员：谁家好人起的比鸡早、睡的比狗晚、干的比牛多、待遇比猪差，一年还只休息三天啊！
    虽然但是，即使伍爱华说了，秦朝和明初的官吏也不敢多话。
    修长城警告！扒皮警告！
    感慨完人家的待遇，伍爱华才继续说道：“我当年学历史的时候，三省六部，永远都是能记得六部，但是记不住三省。”
    “可能是因为唐朝后来的朝代也沿用了六部，但是基本没怎么沿用三省？”
    “其实从设置上来说，隋朝的三省制度还算科学，虽然不是我们所说的三权分立，但是也在一定程度上削减了相权。”
    “从这方面来说，三省制度绝对是个成功的制度，毕竟我们都知道，封建集权就是帝王在不断削减相权扩大皇权的过程。”
    “这三省分别是尚书省、门下省、内史省，其中内史省原本应该被称为中书省，但是隋朝因为避讳改名，唐朝不需要避讳，因此也就直接叫做中书省。”
    “不同于礼部、吏部、刑部、户部、兵部、工部这一类能够望文生义的名称，三省的名字放在那里，是很难看出大家各自的职责的。”
    “中书省的职责是起草政令，门下省负责审核政令，尚书省负责执行政令，三省的长官都是丞相，这是一种集体宰相制度，相比于之前单一宰相，或者左右相，进一步弱化了相权。”
    “说起来，隋唐皇帝的政务数量在历朝历代中都排不到前列，也有集体宰相能够帮忙干掉大部分活的原因。”伍爱华摸了摸下巴：“后来明朝成立内阁，皇帝几十年不上朝，国家也能正常运转。”
    “说到底，就是因为宰相们行使了一部分权力，自然也就分担了一部分工作，而如果不想要丞相这种职位分权，那么皇帝肯定会很累。”
    “比如说废除了宰相制度的大明开国皇帝老朱，据说是一天工作十个时辰以上的猛人。”
    【那可不，就这个工作量，老朱他还活到了七十多】
    【朱家绝对有长寿基因，后来朱高煦朱瞻基早死肯定是因为过于肥胖和其他心脑血管疾病！】
    【想想老朱，那就是天选打工人啊！童年给地主放牛，少年父母双亡，灾害之下就没有吃饱过，青年天下大乱，从小兵小头目做起，冲锋陷阵一线拼杀，打仗打到中年当了皇帝，夜以继日每天肝，皇后太子嫡孙都死在自己前面颇受打击，就这样还活到了七十多……不敢想象他但凡养生一点，是不是能突破八十九十一百岁】
    看到这里的朱元璋再次破防：老妻和大儿怎么都抛下自己先走了啊！
    看着朱元璋这幅样子，朱标摸了摸鼻子：不是，爹，你活到了七十啊！那时候儿子我都四十好几了，死在您前面……也很正常吧？甚至都不算是英年早逝了啊！
    事实上，历史上朱标死去的时候，朱元璋都六十四岁了，作为一个少年挨饿、枪林弹雨、天天加班的老年人，他是真的身体好才熬死了儿子。
    “还有设立军机处专一事权最后把自己和亲密的好弟弟副皇帝怡亲王一起累死在朝政上的雍正，网上之前有流传他的每日工作时间表，我带大家一起看看。”伍爱华说着，开始念起了雍正的作息。
    雍正：不是，为什么要看朕的作息啊？
    不对，等等，你说朕和朕的十三弟都被政务累死了？！那些大臣都没事吗？他们是干什么吃的？这么尸位素餐？！
    “根据清朝历史记载，雍正帝每天早上凌晨4点起床，5点开始上朝，听朝臣汇报直到7点多，然后8点吃早餐，八点半给皇太后情感，9点开始批阅奏折、找朝臣商量朝政，下午1点吃午餐，午休一小会儿，2点起床后继续批阅奏折、召见大臣，6点吃点点心作为晚餐，然后拜佛祭祖、检查儿子学习情况，或者继续加班，9点到11点和嫔妃交流感情，然后睡觉。”
    “据说，雍正每天晚上只睡4到5个小时，并且全年无休，一年只休息三天，劳模程度直逼明初的官员。”
    【看他这个作息，我觉得还好啊？这就算勤政了，那我们算什么？】
    【我们算牛马啊！牛马怎么能和皇帝比？】
    【他甚至每天还有5个小时的时间礼佛、检查孩子作业、和老婆交流感情！】
    【那是每天睡4个多小时换来的，人家11点多睡4点起床，和打工人每天两三点睡七八点起床没区别】
    听闻雍正这个作息，朱元璋很欣赏：“虽然这鞑子皇帝治理能力不太行，但是确实勤勉，也算有一个优点。”
    伍爱华却不太赞同：“寸有所长，作为一个统治者，学会怎么用人远比事事亲力亲为要重要。”
    “在雍正锲而不舍的作死之下，明明他爹和他儿子都能活到七老八十，他五十来岁就噶了，而且被他往死里用的弟弟怡亲王更是四十来岁就噶了。”
    雍正看向怡亲王：“十三弟回府好好休息休息？”
    “看看人家杨坚和李世民，人家也没有勤政的名声啊，但是论起明君排行榜，那不是在清朝的皇帝们之上？”伍爱华这番开始了拉踩。
    虽然但是，除了清朝皇帝和朱元璋，大家很难不赞同。
    “两人不仅知道怎么用人，对于选拔贤能也很上心，杨坚就率先开启了科举制度，而后李世民将其发扬光大。”

 第183章

    “不得不说，杨坚废除九品中正制，采用科举制是一个伟大的创举，在之后唐宋元明清的历朝历代，科举都成为了有能之士的进阶渠道，直到今天，我们依然采取中考、高考的形式选拔人才，并且坚决贯彻落实‘逢进必考’的原则，录用公务员也基本全靠公务员考试。”
    “科举制度的创立给了寒门学子进身之阶，同时也造就了万般皆下品、惟有读书高的社会主流思想。”
    “时至今日，东亚社会层面，对于一个好学生的评价，永远最重要的标准就是要学习成绩好。”
    “作为一个现行考试制度的受益者，对此我只能大喊一句：杨坚牛b！”伍爱华振臂高呼。
    刘彻偏头看向边上奋笔疾书的小吏：“都记下了吗？”
    小吏连忙把记录纸递交给刘彻。
    “考试确实是简单明了，但是带兵能力也不能从考试里考出来，不然不都是赵括的纸上谈兵？这办法不太适合将领的选拔，还是适合用来排除不支持朕的官员，要不然，朕给朝堂上的官员们组织一场考试，看得顺眼的提前透点题？”
    看不顺眼的，当然是借口能力不够直接开掉啊！这样所有人都会支持朕打匈奴了呢！刘彻想。
    第101章
    不得不说，当命题官、监考官、改卷官都是一个人安排的时候，科举考试这种形式，也不见得能有多么公平。
    譬如唐朝科举最重要的步骤就是投卷。
    投卷是什么？就和硕士博士提前联系导师一样，找个欣赏自己的大佬挺你啊。
    没有力挺的大佬，不代表一定不能获得好的成绩，不代表考研面试会被刷下，只要实力足够，该上的还是会上。
    但是如果实力没那么强呢？
    笔试全专业第一，领先第二名几十分这种事情，终究还是少数人才能达到的，如果大家差距就一两分，那么能不能找到欣赏自己的导师就很重要了。
    唐朝科举也是如此。
    【不不不，唐朝科举可没有你们考研那么公平】
    当弹幕讨论起科举公平的时候，有唐朝人当场反驳。
    【杜甫那不是落榜，那是纯属倒霉全部榜单的人都被一个奸相小人和昏庸的君主弃置了，黄巢才是真的没背景所以不能上榜】
    【杜甫他爷爷好歹也是个宰相，科举的不公平没轮到他，轮到他的是朝堂的不公平】
    【唐朝科举之前，先问问自己，祖父是干什么的？外祖父是干什么的？父亲是干什么的？叔伯是干什么的？兄长是干什么的？曾祖父是干什么的？什么？！你全家三代五代都没有当官的还敢来考科举？】
    宋朝人也很赞同唐朝人的说法：【在宋朝科举糊名之前，科举根本没有什么公平性，忘了杜甫和黄巢是怎么落榜的吗？】
    对于宋人的回答，明朝人也有话说。
    【宋朝糊名，但是作弊的手段也很多啊，比如说看字迹辨识人，哪像明朝不仅糊名，还会专门将所有人的卷子誊抄一遍】
    【说起宋朝科举，就想到欧阳修因为欣赏一份考卷，但是害怕是自己徒弟曾巩写的，觉得评选他第一会被人说太不公平，把苏轼评为了第二名的那个小故事，所以当时学生考试老师也不用回避】
    欧阳修：？？？不是，怎么这么个小故事还流传到了后世？
    【这是野史吧？】有人发送了消息，不太相信。
    【这是苏辙在苏轼的墓志铭上写的！】
    【哈哈哈苏辙真的是兄控，在墓志铭里给苏轼大吹特吹了一番，反正当时其他人都死无对证，还不是他怎么吹怎么是？】
    【事实证明，只要活得足够久，熬死其他同辈人，然后就可以在回忆录里说他们了，他们还没法反驳！】
    看到天幕这话，和苏辙同辈相交的古人都犹疑了：苏辙他不是这种人吧？
    后人也在说：如果说是苏轼，大家还会相信，但是苏辙，他可是文定公哎！一个定字，就可以看出他有多稳重了啊！
    伍爱华也不知道怎么弹幕就开始讨论起了苏轼和苏辙的人品性格。
    人家苏轼苏辙看到了，多尴尬啊！
    不过伍爱华也不太在乎，尴尬地又不是自己。
    伍爱华此时还沉浸在表述科举制是一个多么伟大的制度上。
    这可是打破了门阀统治的制度哎！全世界首创的制度哎！
    别听网上说高考如何加分如何有人迁户口、特长生，谁都不能否认，高考就是最公平的考试没有之一。
    国外虽然有考试，但是人家的大学都是申请制，不仅要看你取得的成绩，还要看你社会活动情况，更要看你爹妈是谁。
    说句不好听的，只要你爹妈够牛，你就是sat、a-level只考了人家一半的分数，你也照样能和人上同一所大学。
    就算去掉那些“贵族”子弟，国外大学的录取也是显而易见的不公平。
    不公平到什么程度呢？有印度小哥因为够黑，造假说自己是黑种人，于是同样的成绩简历，作为印度人上不了的，作为黑人都申请上了。
    当然，伍爱华也思考过，这种照顾是不是有必要的，毕竟国外黑人白人黄人的教育差距，可能比国内发达地区和欠发达地区的教育差距还要大？
    让北京和青海的学生一起考试一起排名，或许才是一种更深刻的不公平？
    不管怎么说，伍爱华都是高考制度的受益者，虽然按照伍爱华在全省的排名，如果户口在北上，她能够直升清北，但是至少有改变命运的机会不是吗？

 第184章

    想想黄巢，还有什么不满足呢？
    黄巢很不满足。
    在这个时空，非自然部门同时联系了国家队和黄巢两方面。
    但是不得不承认，朝廷实在是太垃圾了！
    负责和朝廷联系的小王每天阴暗爬行，见到和黄巢联系的小黄的第一反应，就是问：“你啥时候让黄巢把唐朝那群世家子弟都宰了啊！”
    被这么个阴暗的生物环绕，小黄每天都忍不住冷汗：“你正常点！”
    “这谁能正常啊！有本事你和我换个沟通对象啊！”
    “这不合适！”小黄立马拒绝：“你可是颍川王氏的后代，我是哪根葱啊？他们还能和你正常说话，换我的话，他们估计都不会正眼看我！”
    “而且我这种八代贫农，在黄巢看来还很可能和他有血缘关系的黄家人，黄巢才不会那么敌视啊，他可是个天字号愤青，你又不是不知道。”
    小王呐喊：“我也可以改姓黄啊！而且我们老王家几千万人口，我算老几啊还颍川王氏？”
    路过的小谢纠正道：“根据最新统计，全国姓王的人已经超过了一个亿。”
    小王看到路过的小谢，忍不住说道：“都说旧时王谢堂前燕，小谢也很适合和这些世家沟通啊！”
    被盯上的小谢：“容我提醒，姓王的也不止你一个人，你被选中，只是纯粹因为你很会装。”
    被选去和魏晋世家沟通的，都是哲学学得很好的，被选去和唐朝世家沟通的，则都是装逼犯了。
    小谢：“你是凭实力获得了这个岗位。”
    小王：“我恨！早知道朋友圈把你们都屏蔽了！”
    小谢没忍住笑了一声：“你装的动力难道不是为了炫耀到我们面前让大家羡慕吗？如果把大家都屏蔽了，你发朋友圈是为了什么？”
    在小王和小谢battle的时候，眼看着小王的关注点从自己身上转移，小黄赶紧溜走工作去了。
    黄巢也看到了天幕上那些信息，忍不住问小黄：“所以你们后世的考试已经很公平了吗？”
    【公平只是相对的，没有绝对的】小黄说道：【考试很公平，但是教育资源也是不公平的，哪怕禁止老师为学生补习，家长也是不一样的】
    “所以那些世家，全都该死！”黄巢语气坚定又疯狂。
    反复劝黄巢别搞屠杀的小黄真心累了：大哥！虽然你把人都杀了看众们很爽，也确实解决了世家垄断的问题，但是这不符合社会主义核心价值观啊！
    虽然小黄觉得世家当中相当一部分都够得上死刑，但是你黄巢可是连小孩子都杀干净了啊！
    当然，小黄不会用社会主义核心价值观劝说黄巢，毕竟黄巢也没打算实行什么社会主义。
    小黄甚至不需要揣测，都敢很肯定地说，黄巢造反的原因是因为他认为应该自我以下阶级分明，自我以上人人平等，绝不是真的为了劳苦大众起义造反。
    本来，能够读书甚至读到进士水平，黄巢就不是什么无产阶级，所以他反抗世家的不公是真的，但是他眼里也看不到那些真正饱受剥削的人，就是他造反成功了，也不过是另一个封建帝王罢了。
    小黄追求的，不过是提升这个位面的法治进程和人民生活幸福度而已。
    为什么小黄和小王两个人都在这个位面，其实无非是多方押注罢了，因为天幕的出现，谁也说不好这个位面唐朝后面的走向，所以大家都肩负了提升法治程度的任务，并且处于人道主义，也想要拯救更多的平民，让他们能够过上吃饱穿暖的生活。
    在小黄等人努力的时候，伍爱华已经完成了对于科举制的赞扬，开始说起了接下来的内容。
    “除了这些规定之外，值得一提的是，开皇律有一项专门的规定，是和刑事诉讼法有关的。”
    “我们国家法律规定，任何情况都不能对犯人动刑，这在目前已经是法治完备的国家的共识。”
    “但是在古代的时候，是没有这个规定的，所以我们经常可以看到影视剧创作中出现屈打成招的场面。”
    “小时候我看到这些电视剧画面，我就在想，这个朝廷好黑暗啊！他们都是直接找一个可疑的人按上罪名，杀人犯还逍遥法外，无辜的人却因为严刑拷打惨死。”
    伍爱华这么说的时候，不少官员都紧张了起来：虽然大家会动刑，但是也不至于都是那种昏聩贪污的官僚啊！你这一竿子打死了一船的人，要是出现了民乱怎么办？
    显然，伍爱华本意是欲扬先抑：“但是开皇律相关规定的存在让我知道我小时候那些都是基于片面认知作出的推断。”
    “事实上，现代普通人能够看出严刑拷打背后的问题，那时候接受过良好教育的皇帝和官员也能看得出。”
    “隋文帝时期的《开皇律》就规定了，为了防止重刑之下的冤假错案，拷问烦人，一次拷打的杖数不能超过二百，拷打同一名犯人，行杖的人不能中途更换，所用的杖也是要按照统一的规格制作，不能超过限定。”
    “这些规定都指向了一个原则：我们是给了你们刑讯的权力，但是没允许你们直接把人打死然后把罪名安到死人头上啊！”
    “不管怎么说，这也算是法治的进步吧？”伍爱华说道。
    【嗯，进步了，但不多】
    【笑死，杖刑只可以打六十到一百，但是刑讯能打两百？】

 第185章

    【论在古代学好法律的重要性，咱就是说，如果是笞刑或者杖刑，别管是不是自己做的，看到人家准备动刑咱不如就认了吧？总好过被打了两百杖，然后再被判杖刑六十？这是什么地狱笑话啊！】
    隋唐时期部分算数不太好的底层农民：好像说的也对啊？
    边上脑子聪明点的忍不住提醒：“不是，你们能确定自己认了之后不会被判徒刑？！”
    第102章
    这么说的人是有依据的，毕竟法律是法律，但是判罚标准什么的，后面的朝代可没有秦朝那么严格，一是一二是二。
    有时候，可能只是采石场死的犯人多了劳动力不够，很多犯人就会从杖刑改为徒刑。
    所以熟读法律又有什么用？
    “也只有天幕上的人，才会天真地以为只要熟读法律，就能少受刑罚。”
    都说破家的县令灭门的知府，难道他们是依法行事的吗？
    “虽然隋朝刑讯的上限比杖刑还高，但是考虑到在没有受贿的情况下，一般只有死刑和流刑才会让官员如此上心刑讯，似乎显得也有其合理性的存在。”看到弹幕后，伍爱华说道。
    “什么似乎？就是很合理啊。”杨坚嘀咕。
    独孤皇后看了杨坚一眼，只觉得自己的丈夫实在是有点好笑，在这里反驳难道天幕能听到吗？
    隋炀帝肯定是像了他不好的地方！独孤皇后想着，虽然她现在还不确定隋炀帝是不是自己的二儿子杨广，但是说起继承皇位之前装的很好这种描述，让独孤皇后很难不联想到杨广。
    伍爱华自觉此时已经说完了隋朝的内容，于是接上了唐朝。
    “之前我们说过，唐朝是建立在隋末农民起义四起的乱世之后，”伍爱华提及：“隋唐英雄的传说虽然没有三国演义那么受人欢迎，但是一直以来也是热度不减，其中的洗脑包不比三国演义少。”
    “就如同三国演义的既生瑜何生亮，以及诸葛亮和司马懿的宿命对决，隋唐英雄传说中的程咬金三板斧、红拂夜奔也是人尽皆知。”
    “就是程咬金一个好好的世家子弟，被塑造成了莽夫的形象，尉迟敬德见了都要告写小故事的人盗用自己的形象。”
    听到伍爱华的话，尉迟敬德茫然地抬起了头看向天幕。
    尉迟敬德一时之间没反应过来，但是程咬金反应过来了，但是他宁愿自己没反应过来：夭寿啊！自己在后世的形象难道是尉迟敬德那副样子？！
    【别说，程咬金的形象在我这里和张飞是划等号的】
    【我感觉他两的演员简直可以一人饰演两角】
    【哈哈哈想到了那个“俺也觉得”的表情包】
    听说自己像张飞的时候，程咬金还没觉得自己形象有损。
    毕竟唐朝还没有《三国演义》，他也无从想象张飞在后人眼里是什么形象。
    直到伍爱华开了口：“张飞这个，也是三国演义的洗脑包。”
    听到这话，张飞和程咬金顿觉不妙。
    【所以张飞和程咬金的形象和后世的印象出入很大吗？】有古人问道。
    伍爱华没有看到这条弹幕，但是也解释了：“张飞和程咬金都是不需要质疑的猛将，但是后世人总有误解，觉得猛将脑子就不太好使，文化水平就不高，出身就很差。”
    啊……程咬金再次看向了尉迟敬德，已经理解为什么天幕说人家用了尉迟敬德的形象了：说实话，这不就是活脱脱的尉迟敬德吗？！
    “在某些情况下，这也没错，”伍爱华说道：“确实有人四肢发达头脑简单，但是程咬金和张飞在历史中的实际形象并非如此。”
    “如果要类比的话，就类似于橄榄球的四分卫，足球的组织型中场，他们两都是那种四肢发达的同时，头脑也不简单的。”
    “张飞家就是一个资产很丰厚的地主阶级，他从小就读书，”伍爱华说道：“很多人觉得桃园结义的刘关张都是一群底层人，毕竟刘备作为刘皇叔都卖草鞋为生了，他的二弟关羽、三弟张飞还能多厉害？”
    “虽然咱们知名不具的三国演义作者在人物塑造的时候夸张了点，但是他还是将就基本法的，就是他没有完全违背历史，具体就表现在，他们三个桃园结义的桃园，在原著里就是属于张飞家的啊！”
    【啊？读书的时候完全没注意】
    【所以小弟张飞才是最有钱的那个？】
    【都说穷文富武，想想也正常？张飞要是家里穷，也长不到猛将那种体格吧？】
    【他家最多是没什么地位，但是应该是挺有钱的】
    张飞闻言只觉得哭笑不得：后人究竟对自己是什么印象？家里吃不饱饭没脑子但是打仗很厉害的猛将？
    “张飞的祖先是汉朝的文官，张阿。”伍爱华解释道：“因为家境殷实，他收到过良好的教育，他的父亲是县官，十分注重家教，张飞不仅擅长武艺，而且书法、文学修养也不低。”
    “而且张飞不仅文武兼修，说出来可能会颠覆大家印象的是，他还是个情商很高的外交家。”伍爱华好笑地说道：“他多次被派去出使孙吴和孙权谈判，咱都知道，外交这方面不仅需要情商，脾气也不能太急，所以三国演义中的张飞绝对是个ooc的同人。”
    虽然不知道ooc是什么，但是大家忽然都理解了。
    【咱就是说，同人代替正史，三国演义也不是头一个了】